《与妻书》教学 ppt课件
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《与妻书》PPT课件
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。 吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
意映爱妻如见面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ 司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人……
意映爱妻如见面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ 司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人……
《与妻书》优秀PPT教学课件
记得刚刚分配出来的那学期，时序已入隆冬，寒风呼啸，大自然仿佛蜷缩一团，严严实实包裹着自己，抵御着寒冬，学生们穿上臃肿的棉衣，裹上厚厚的棉袜，脚上都是一双棉鞋，而我依然是西装革履。当我把学生送到学校门口时，远远的看见一个熟悉的身影，定睛一看，原来是母亲。 在母亲嘘寒问暖声中，我慢慢得知，原来天气逐渐寒冷，母亲放心不下我 ，从家里乘车来学校，中间转了几趟车，下车后找人打听，走了十多里山路赶到学校，我看到风尘仆仆的母亲，些许疲倦中透露着欣喜，好像卸下一副重担。 接过母亲的新布棉鞋，我告知母亲，我年壮，没有寒意，不感觉冷，不要担心。我依然钟情于我锃亮的皮鞋，随手将棉鞋搁置在箱子上。母亲多次要求我换上，我不愿，母亲只好叹着气，黯然神伤地到厨房给我做饭。 时隔二十多年，我依然清晰的记得母亲当时的哀叹，可惜我没有仔细领略其中的温暖。 后来几年，每每到了严冬，母亲总要给我做棉布鞋。可我依然穿我挚爱的皮鞋，将棉布鞋丢在门后，或是转赠他人。布鞋带给我的温暖，我忘记得无影无踪。 见我依然如故，母亲叹气中停止了她的手头活儿，我隐隐约约感觉母亲有些失落。 一晃二十多年过去了。前几年，我感觉锃亮的皮鞋不再舒适、温暖，生硬、僵冷之感越来越明显，每每一到严冬，冰凉、刺骨的寒冷侵袭着我，我多么渴望有一双布鞋，可以温暖温暖我的双脚。 在家中，我无意透露的话语，母亲却牢牢记在心里，每每入冬，她就央求我的表姐给我做一双布鞋，来满足我的心愿。唉，儿子再不经意的事情，在母亲眼里是最经意的事情。 现在母亲已经年逾古稀，步履不再矫健，手脚不再灵敏，老眼已经昏花，无法在白炽灯下对准针眼，再也不能做布鞋活儿了。可母亲的布鞋带给我的温暖却深深留在我的心坎上。
《与妻书》(林觉民)76张PPT优秀课件
第一段内容——说明写遗书的原因和写遗书时的心情
作者写作《与妻书》的原因和当时的心情怎 样？
写遗书的原因：表死别之意 恐汝不察吾衷
写遗书时的心情：悲。
第二段 ②吾至爱汝，即此爱汝 一念，使吾勇于就死也。 吾自遇汝以来，常愿天下 有情人都成眷属；然遍地 腥云，满街狼犬，称心如 意，几家能彀？司马青衫， 吾不能学太上之忘情也。
第一段
①意映卿卿如晤：吾 今以此书与汝永别矣!吾作 此书时，尚是世中一人； 汝看此书时，吾已成为阴 间一鬼。吾作此书，泪珠 和笔墨齐下，不能竟书而 欲搁笔，又恐汝不察吾衷， 谓吾忍舍汝而死，谓吾不 知汝不欲吾死也，故遂忍 悲为汝言之。
意映爱妻，见字如面：我 现在用这封信跟你永远分别了! 我写这封信时，还是人世间一 个人；你看这封信时，我已经 成为阴间一鬼。我写这封信时， 泪珠和笔墨一齐落下，不能够 写完信就想放下笔，又怕你不 了解我的苦衷，说我忍心抛弃 你去死，说我不知道你不想让 我死，所以就强忍着悲痛给你 说这些话。
黄
花
岗
七
十
二
孙中山 《黄花岗七十二烈士事略序》 “是役也，碧血横飞，浩气四塞，
草木为之含悲，风云因而变色”
烈 士
“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼
墓
神，与武昌革命之役并寿。”
林觉民(1886-1911)，近代民主革命者，字 意洞，号抖飞，福建人。
《与妻书》PPT教学课件
什么遗憾，国家大事成功与不成功 自有同志们在继续奋斗。依新已经
女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则 我死后尚有二意洞⑦在也。甚幸，甚幸。吾家后日当甚贫，贫 无所苦，清静过日而已。
⑤ 依新：林觉民长子。 ⑥ 肖：读（xiào）。 ⑦ 意洞：林觉民字。
五岁了，转眼之间就要长大成人了， 希望你好好地抚养他，使他像我。 你腹中的胎儿，我猜她是个女孩， 是女孩一定像你，我心里非常欣慰。 或许又是个男孩，你就也教育他以 父亲的志向作为志向，那么我死后
家中诸母 ⑦ 皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意 为幸。
发于1911年4月27日，与辛亥革命在武昌 取得成功在同一年。辛亥革命乃后来之词 ，那时尚未有统一称呼，此处作“辛未”
。⑥ 四鼓：四更天。
⑦ 诸母：各位伯母、叔母。
译文：
我平素不曾把我 的志向告诉你，这是 我的不对的地方；可 是告诉你，又怕你天 天为我担忧。我为国 牺牲，死一百次也不 推辞，可是让你担忧 ，的确不是我能忍受 的。我爱你到了极点 ，所以替你打算的事 情只怕不周全。你有 幸嫁给了我，可又为 什么不幸生在今天的 中国。我有幸娶到你 ，可又为什么不幸生 在今天的中国。我终 究不忍心只完善自己 。唉。方巾短小情义 深长，没有写完的心 里话，还有成千上万 ，你可以凭方巾领会 没写完的话。我现在 不能见到你了，你又 不能忘掉我，大概你 会在梦中梦到我吧。 写到这里太悲痛了。 辛未年三月二十六日 深夜四更，意洞亲笔 写。
《与妻书》ppt课件
中国家庭中，父母通常承担更多教育子女的责任，子女则 更多尊重父母权威；西方家庭中，父母与子女间的关系更 为平等，重视子女的自主权和选择权。
家庭价值观
中国家庭注重家庭和谐、亲情和孝道等传统价值观；西方 家庭则更强调个人自由、平等和竞争等价值观。
不同文化背景下爱情观念差异
爱情表达方式
中国文化中，爱情表达通常较为含蓄内敛，注重心灵相通和精神层面的交流；西方文化中 ，爱情表达更为直接开放，强调情感的外露和身体的接触。
全球化视野下革命精神传承和发展
革命精神的内涵
全球化背景下，革命精神被赋予了新的内涵和意义，包括 追求自由、平等、公正和民主等普世价值，以及反对压迫
、剥削和不公等社会现象。
革命精神的传承
通过教育、文化交流和媒体传播等途径，将革命精神传承 下去，培养人们的批判性思维、创新精神和社会责任感。
革命精神的发展
社会问题的探讨
信中涉及的家庭、婚姻、社会等问 题，为后世的文学创作提供了丰富 的素材和深刻的思考。
在当代社会中传承和弘扬意义
家庭价值观的传承
《与妻书》所体现的对家庭的深 厚感情和责任担当，对于当代社 会家庭价值观的传承具有重要意
义。
婚姻伦理的倡导
该信强调了婚姻中的忠诚、理解 和支持等伦理观念，对于当代社 会的婚姻伦理建设具有积极的倡
在全球化进程中，革命精神需要不断发展和创新，以适应 时代变化和应对新的挑战。这包括推动社会进步、促进国
家庭价值观
中国家庭注重家庭和谐、亲情和孝道等传统价值观；西方 家庭则更强调个人自由、平等和竞争等价值观。
不同文化背景下爱情观念差异
爱情表达方式
中国文化中，爱情表达通常较为含蓄内敛，注重心灵相通和精神层面的交流；西方文化中 ，爱情表达更为直接开放，强调情感的外露和身体的接触。
全球化视野下革命精神传承和发展
革命精神的内涵
全球化背景下，革命精神被赋予了新的内涵和意义，包括 追求自由、平等、公正和民主等普世价值，以及反对压迫
、剥削和不公等社会现象。
革命精神的传承
通过教育、文化交流和媒体传播等途径，将革命精神传承 下去，培养人们的批判性思维、创新精神和社会责任感。
革命精神的发展
社会问题的探讨
信中涉及的家庭、婚姻、社会等问 题，为后世的文学创作提供了丰富 的素材和深刻的思考。
在当代社会中传承和弘扬意义
家庭价值观的传承
《与妻书》所体现的对家庭的深 厚感情和责任担当，对于当代社 会家庭价值观的传承具有重要意
义。
婚姻伦理的倡导
该信强调了婚姻中的忠诚、理解 和支持等伦理观念，对于当代社 会的婚姻伦理建设具有积极的倡
在全球化进程中，革命精神需要不断发展和创新，以适应 时代变化和应对新的挑战。这包括推动社会进步、促进国
《与妻书》ppt课件
“满街狼犬，称心快意，几家能够？几家能够？”
此句揭示了当时社会的黑暗面，作者用“狼犬”比喻那些凶恶的势力，表达了对时局的担 忧和对未来的期望。
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”
此句表达了作者对妻子的深情厚爱，正是这种爱让他有勇气面对死亡。
情感深度传递技巧探讨
细腻的心理描写
通过细腻的心理描写，让读者能够深入了解作者的内心世界，感 受他的喜怒哀乐。
，表达了作者对时局的担忧和对未来的期望。
03
排比
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天
下有情人都成眷属”运用排比的修辞手法，强烈地表达了作者对妻子的
深情厚爱。
经典语句欣赏与解读
“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”
此句表达了作者写这封信时悲痛的心情，泪水和墨水一起流下，几乎无法继续写作。
爱情价值观的引导
通过林觉民与陈意映之间纯洁而坚定的爱情，引导当代年 轻人树立正确的爱情价值观，追求真爱、珍视感情。
05
艺术手法鉴赏与经典语句解
读
修辞手法运用举例分析
01
比喻
“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”中，将泪珠与笔墨
并提，形象地表达了作者悲痛的心情。
02
对偶
“满街狼犬，称心快意，几家能够？几家能够？”运用对偶的修辞手法
当时正值辛亥革命前夕，社会动 荡不安，林觉民深感国家民族危 亡在即，毅然投身革命。
此句揭示了当时社会的黑暗面，作者用“狼犬”比喻那些凶恶的势力，表达了对时局的担 忧和对未来的期望。
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”
此句表达了作者对妻子的深情厚爱，正是这种爱让他有勇气面对死亡。
情感深度传递技巧探讨
细腻的心理描写
通过细腻的心理描写，让读者能够深入了解作者的内心世界，感 受他的喜怒哀乐。
，表达了作者对时局的担忧和对未来的期望。
03
排比
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天
下有情人都成眷属”运用排比的修辞手法，强烈地表达了作者对妻子的
深情厚爱。
经典语句欣赏与解读
“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”
此句表达了作者写这封信时悲痛的心情，泪水和墨水一起流下，几乎无法继续写作。
爱情价值观的引导
通过林觉民与陈意映之间纯洁而坚定的爱情，引导当代年 轻人树立正确的爱情价值观，追求真爱、珍视感情。
05
艺术手法鉴赏与经典语句解
读
修辞手法运用举例分析
01
比喻
“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”中，将泪珠与笔墨
并提，形象地表达了作者悲痛的心情。
02
对偶
“满街狼犬，称心快意，几家能够？几家能够？”运用对偶的修辞手法
当时正值辛亥革命前夕，社会动 荡不安，林觉民深感国家民族危 亡在即，毅然投身革命。
《与妻书》完美版ppt课件
不意投来的目光。
中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光 溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮
多情不必不丈夫Hale Waihona Puke Baidu 无情未必真豪杰。
——鲁迅
生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。
——裴多菲
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何 所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空 且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
——毛泽东 15
谢 谢！
湛江一中
林阳彪
16
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏 激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光 溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮
多情不必不丈夫Hale Waihona Puke Baidu 无情未必真豪杰。
——鲁迅
生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。
——裴多菲
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何 所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空 且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
——毛泽东 15
谢 谢！
湛江一中
林阳彪
16
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏 激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
与妻书正式完美版ppt课件
5．古今异义 ①汝可以模．拟．得之 古义：想象，揣摩。 今义：模仿。 ②当亦乐牺牲吾身与汝身之福．利． 古义：幸福利益。 今义：生活上的利益。
6．文言句式
①称心快意，几家能彀 ( 主谓倒装句 )
②将奈．之何．
(固定句式，对……怎样，怎么办)
③与．使．吾先死也，无．宁．汝先吾而死
(固定句式，选择复句，相当于“与其……不如……”)
⑥独善其身 语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得 志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于 困窘的境地，也要提高自身的修养。后用来指保持自身的节操， 也指只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”， 表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
要点一：分析课文的思想内容 1．文中作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使 吾勇于就死也”这一中心思想，它是怎样贯穿全文的？
情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了一个既忠于爱情， 但又能舍小家为大家，“为天下人谋永福”，视死如归的英雄 汉，也见到了一位感情笃厚，知书识礼的妇女。或结合议论来 抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感情色彩，全信充 溢着浩然正气，虽为生离死别的绝笔，却又是声讨反动势力的 檄文，也是振聋发聩、给人以力量的正气歌。
【即学即用】 自近代以来，有无数英雄为了革命的胜利、民族的独立与 解放献出了青春和生命。他们的事迹可歌可泣，他们的高风亮 节、他们的牺牲精神，已经成为中华民族宝贵的精神财富。请 运用抒情、记叙、议论相结合的表达方式，以“我崇敬的烈士” 为题，写一段话。 略。
高中语文统编版必修下册11.2《与妻书》课件(共52张ppt).ppt
日本留学
1907年，林觉民奉父命自费去日本开始了为期两年的留学。 当时两人的长子依新才满周岁，正是最需要找人照顾的年龄， 陈意映却告诉丈夫，尽管去追求学问，家里的事情无需挂怀， 有自己一人就够了。林觉民进入日本应庆大学学习哲学，兼 修英文与德文。他翻译了《六国宪法论》，还积极发声，在 康有为、梁启超来日宣传君主立宪时奋笔写下《驳康有为物 质救国论》的文章，敢于和权威唱反调。在日本留学期间， 林觉民深受同盟会“驱除鞑虏、恢复中华“的思想影响，成 为了福建分会的骨干成员，依旧发挥着他的演讲才华，以同 盟会代表的身份在日本各地巡回演讲，宣传民主革命思想。
补ห้องสมุดไป่ตู้说明
林觉民是林徽因的堂叔，林觉民去世的时候，林徽因七岁。 林觉民牺牲后，其父林孝颖将闽县老宅出卖避难。 买主叫谢銮恩，他带着十一岁的孙女住进杨桥巷17 号。这个小女孩叫谢婉莹，即后来的冰心。
（二）写作背景
清朝末年，清政府极度腐朽无能，对帝国主义屈辱投降，连年赔款、割 地，对人民则加重剥削压迫，因而激起了人民的反抗。1905年，在我国南 方，“中国同盟会”发动了多次武装起义。1911年春，奉孙中山之命在香 港筹备广州起义的黄兴、赵声，写信给身在日本的革命党人林文，号召旅 日革命志士回国举义，林觉民回福建组织响应起义。林觉民由此回福建家 中，与老父、妻子等家人见了最后一面，却并未告知家人自己可能要牺牲 的实情。后为集中力量组织广州起义，决定停止在福州起事的计划，林觉 民便离开福建，受命赴广州、香港筹备起义。在起义前三天，忙碌一天回 到住处的林觉民无法入睡，连夜给父亲和妻子写下了两封诀别书。其中这 封给妻子陈意映的信，林觉民写在了贴身使用的一方手帕上，嘱托友人： “我死，幸为转达。”后起义失败，林觉民英勇就义，成为著名的“黄花 岗七十二烈士”之一，而他的这封“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”的情 书也是遗书，被后人命名《与妻书》，广为流传，感动了无数人。
《与妻书》ppt课件
1.作者对妻子的深情
“吾至爱汝” “吾爱汝至” “吾真真不能忘汝也” “吾作此书，泪珠与笔墨齐下” “故宁请汝先死，吾担悲也！”
1.作者对妻子的深情
吾今与汝无言矣。吾居九泉 之下遥闻汝哭声，当哭相和 也。
吾平日不信有鬼，今则又望 其真有。
2.夫妻之间真挚的爱
“初婚三四个月，适冬之望 日前后，窗外疏梅筛月影， 依稀掩映；吾与汝并肩携手 ，低低切切，何事不语？何 情不诉？”
最美的情书
今天要学习的课文《与妻书》 其实是一封绝笔书，是一封 遗书，也是林觉民在牺牲之 前写给妻子一封情书，它被 称为“20世纪最美的情书”。
与 妻 书 林
觉 民
学习目标
1.了解作者，了解《与妻书》的创作背景； 2.诵读课文，结合注释，认真阅读课文，熟悉课文内容； 3.研讨主题，感悟作者用书信告白和劝慰妻子的深情； 4.模拟情境，学习如何用书信劝说和安慰特定的对象。
创作背景
对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子 陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时，林 觉民还给叔父林孝颖先生写了一封不到40字的信。
起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家 门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。
第二章
诵读课文，疏通大意
播放《见字如面》节目中演员赵立新朗读《与妻书》
课后拓展
读罢《与妻书》，如果你是收到信的陈意映，痛定思痛后， 你会给已英勇赴死的丈夫林觉民写一封怎样的回信呢？
《与妻书》教学课件(12张ppt)(语文版九年级下)
重点词语解释
吾至爱汝
至
吾爱汝至
极，最，副词 到了极点，副词
竟日不出门
竟
全、终，形容词
不能竟书而欲搁笔 完毕，动词
《与妻书》课堂练习
1、选出对划线词语的解释不正确的项。
A、吾灵尚依依旁汝也
（旁边）
B、适冬之望日前后
（十五日）
C、国事成不成自有同志者在 （志向相同）
D、是吾不是处
（两“是”意义相同）
讨论
谈谈在新时代，你对“生 命、爱情与自由”这一不等式 的看法。
1、完成课后练习 2、预习《诗词六首》
这封信是他在广州起义前三 天，以必死的决心给妻子陈意映 写的一封“绝笔书”。字里行间， 既有对妻子至真至诚的纯洁爱情， 又有决意为国赴难的爱国情怀， 内容感人，广为传诵。
重点词语解释
吾望其言是实
这，指示代词
今则望其真有
它，代词
其
卒不忍独善其身
自己，代词
汝其勿悲
表示祈使，规劝
助天下人爱其所爱 他们，代词
《与妻书》
林觉民
生命诚可贵， 爱情价更高，自由>爱情>生命
若为自由故， 两者皆可抛。
裴多菲
作者作品简介
林 觉 民 ， （ 1886—1911 ） ， 字意洞，号抖飞，福建闽侯人， 早年就志存高远，立志反清革命， 19岁结婚，20岁留学日本，参加 孙中山领导的同盟会，1911年4月 27 日 参 加 广 州 起 义 失 败 ， 成 为 “黄花岗七十二烈士之一”。
《与妻书》》ppt课件
知识链接
古代书信的提称语
（1）用于父母：膝下、膝前、尊前等； （2）用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等； （3）用于师长：函丈尊鉴、道席等； （4）用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴等； （5）用于同学：砚右、文几等； （6）用于夫妇：俪鉴等； （7）用于女性：芳鉴、淑鉴等。
文本探究：研读第一段
在文中找出作者写信的缘由是什么？
“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷， 谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”
交代写信缘由及作者献身救国、至爱妻子的深情。
文本探究：研读第二部分：
林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉 民有怎样的吾衷呢？
《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌， 为何在今天也如此感人？
文本探究：为何如此感人？
真
剖肝沥胆，皆自肺腑汹涌而出的真情。 “真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”
——《庄子·渔父》
个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福
情
对妻子的爱恋和怀念之情 Baidu Nhomakorabea别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情
儿女情长，英雄志坚
为何如此感人？
主题：
个人幸福
为天下人谋永福
儿女之情
革命豪情
《与妻书》PPT课件
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林觉民写在巾帕上的《与妻书》，是一封遗书，也是一 封情书，被誉为“20世纪最伟大情书”。
这篇“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”的情书广为流传， 感动无数人的原因正是这种“吾至爱汝”又“舍汝而死”的 悲抑纠结的情感。
情感
吾至 爱汝
舍汝 而死
原文表述
主题
“泪珠和笔墨齐下”（1）
“吾至爱汝”（2） “吾先死，留苦与汝，吾心不忍”（3） “吾真真不能忘汝也！”（4） “吾诚愿与汝相守以死”（5）
“望其真有”“望其言是实”（6） “吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。”（7） “家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。”（8）
爱妻 之情
“常愿天下有情人都成眷属” “吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。” “乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”（2）
“今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计， 钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。”（5）
Biblioteka Baidu
爱国 之情
主旨归纳：
这封书信围绕“吾至爱汝”又不得不“舍汝而死” 这一矛盾复杂的情感，表达了烈士对革命的忠诚和对妻 子的挚爱之情。
《谏逐客书》《与妻书》同为“书”，却是不同的文体，一是随 事谏诤、议论政务的奏疏，一为传寄亲人、吐露心声的书信。对象不 同，目的各异，体会二者在观点立场、表达策略、表达方式、语体选 择、态度语气上的差异。
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林觉民写在巾帕上的《与妻书》，是一封遗书，也是一 封情书，被誉为“20世纪最伟大情书”。
这篇“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”的情书广为流传， 感动无数人的原因正是这种“吾至爱汝”又“舍汝而死”的 悲抑纠结的情感。
情感
吾至 爱汝
舍汝 而死
原文表述
主题
“泪珠和笔墨齐下”（1）
“吾至爱汝”（2） “吾先死，留苦与汝，吾心不忍”（3） “吾真真不能忘汝也！”（4） “吾诚愿与汝相守以死”（5）
“望其真有”“望其言是实”（6） “吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。”（7） “家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。”（8）
爱妻 之情
“常愿天下有情人都成眷属” “吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。” “乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”（2）
“今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计， 钟情如我辈者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。”（5）
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爱国 之情
主旨归纳：
这封书信围绕“吾至爱汝”又不得不“舍汝而死” 这一矛盾复杂的情感，表达了烈士对革命的忠诚和对妻 子的挚爱之情。
《谏逐客书》《与妻书》同为“书”，却是不同的文体，一是随 事谏诤、议论政务的奏疏，一为传寄亲人、吐露心声的书信。对象不 同，目的各异，体会二者在观点立场、表达策略、表达方式、语体选 择、态度语气上的差异。
《与妻书》ppt课件
我的演讲完毕，谢谢大家！
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TO MY WIFE
对
妻
④...双栖之所。...并肩携手...何事不语， 何情不诉。
子
LIN JUE MING
活动二
YU QI SHU
质疑：林觉民既然如此至爱妻 子，为什么还要扔下妻儿不顾、 勇于就死呢？
吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而
欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而 死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲
对
为汝言之。
要求：1.议论文，观点明确。 2.论据典型且充分，使用多种论证手法 3.文从字顺，结构严谨
我们的使命
亲爱的同学们：
你们好，今天我想借林觉民的《与妻书》谈谈“我们的使命”。 国家的未来由青年们创造，民族的希望由青年们承担。正是一代又一 代青年们前赴后继，将青春和热血奉献给亲爱的祖国，才谱写出一曲曲壮 丽的诗篇。“世间难得两全法，不负革命痛负卿”，林觉民以身殉国，为 解放前黑暗的中国点燃了一盏心灯；“青海荒滩披星华，罗布云腾不顾 家”，两弹一星的元勋们埋名大漠，让积贫积弱的中国挺直了脊梁；“飞 天入海重器出，艰辛历尽不言苦”，80、90的后浪奋勇争先，给中国赢得 了平视世界的眼睛……太多太多奇迹，离不开中华儿女们的智慧，少不了 青年们时代使命召唤下的艰辛付出。
同学们，完成我们的使命，才能实现自我价值。“人必有一死，或轻于鸿毛，或重 于泰山”，林觉民们的死又岂是一座泰山所能衡量的！他们的星星之火，燎起九州红艳， 唤醒神州生机。中华复兴的号角已经吹响，时代前行的列车已以提速，我们唯有不忘初 心，牢记使命，让青春飞扬的梦和中华复兴的梦融合在一起，才能无愧于先烈的牺牲， 无愧于青春的名义。
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TO MY WIFE
对
妻
④...双栖之所。...并肩携手...何事不语， 何情不诉。
子
LIN JUE MING
活动二
YU QI SHU
质疑：林觉民既然如此至爱妻 子，为什么还要扔下妻儿不顾、 勇于就死呢？
吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而
欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而 死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲
对
为汝言之。
要求：1.议论文，观点明确。 2.论据典型且充分，使用多种论证手法 3.文从字顺，结构严谨
我们的使命
亲爱的同学们：
你们好，今天我想借林觉民的《与妻书》谈谈“我们的使命”。 国家的未来由青年们创造，民族的希望由青年们承担。正是一代又一 代青年们前赴后继，将青春和热血奉献给亲爱的祖国，才谱写出一曲曲壮 丽的诗篇。“世间难得两全法，不负革命痛负卿”，林觉民以身殉国，为 解放前黑暗的中国点燃了一盏心灯；“青海荒滩披星华，罗布云腾不顾 家”，两弹一星的元勋们埋名大漠，让积贫积弱的中国挺直了脊梁；“飞 天入海重器出，艰辛历尽不言苦”，80、90的后浪奋勇争先，给中国赢得 了平视世界的眼睛……太多太多奇迹，离不开中华儿女们的智慧，少不了 青年们时代使命召唤下的艰辛付出。
同学们，完成我们的使命，才能实现自我价值。“人必有一死，或轻于鸿毛，或重 于泰山”，林觉民们的死又岂是一座泰山所能衡量的！他们的星星之火，燎起九州红艳， 唤醒神州生机。中华复兴的号角已经吹响，时代前行的列车已以提速，我们唯有不忘初 心，牢记使命，让青春飞扬的梦和中华复兴的梦融合在一起，才能无愧于先烈的牺牲， 无愧于青春的名义。
《与妻书》ppt课件
（1）文中提到的国家局势：
①遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几 家能彀？
②天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日 可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处 今日之中国，国中无地无时不可以死。
③天下人之不当死而死与不愿离而离者， 不可数计。（第二段、第五段）
（2）文本对应时代背景：
1840年鸦片战争以后，西方列强野蛮入侵，封建统 治腐败无能，曾是世界强国的中国陷入了历史上最黑 暗最悲惨的境地。那时的中国，生灵涂炭，山河破碎、 满目疮痍；那时的中国，国势衰微、饱受欺侮。
分析：①天下动荡，国家危亡；②儒家“仁者爱人”的思想影响；③牺 牲小我，能对国家未来产生影响。
（2）夏明翰绝笔信：儿女不见妈妈两鬓白， 但相信你会看到我们举过的红旗，飘扬在祖 国的蓝天！ 分析：牺牲小我，能对国家未来产生影响
（3）赵一曼绝笔信：①母亲不用千言万语 教育你，就用实行来教育你。②希望不要忘 记你的母亲是为国而牺牲的！
②“三嘱”（5段） 一嘱 好好抚养孩子 二嘱 教子承父志 三嘱 清静安稳度日
⟹ 三个嘱托是对 对妻子的期望，亦是 责任的托付。
③“三愿”
一愿与汝相守以 死（5段）
二愿吾灵伤依依 旁（6段）
三愿尽吾意为幸 （8段）
⟹ 三个心愿传 递对妻子的不舍， 亦述尽赴死的决心。
学生活动4： “爱汝”之情至深，林觉 民却有“就死”之理，两者是否矛盾？
①遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几 家能彀？
②天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日 可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处 今日之中国，国中无地无时不可以死。
③天下人之不当死而死与不愿离而离者， 不可数计。（第二段、第五段）
（2）文本对应时代背景：
1840年鸦片战争以后，西方列强野蛮入侵，封建统 治腐败无能，曾是世界强国的中国陷入了历史上最黑 暗最悲惨的境地。那时的中国，生灵涂炭，山河破碎、 满目疮痍；那时的中国，国势衰微、饱受欺侮。
分析：①天下动荡，国家危亡；②儒家“仁者爱人”的思想影响；③牺 牲小我，能对国家未来产生影响。
（2）夏明翰绝笔信：儿女不见妈妈两鬓白， 但相信你会看到我们举过的红旗，飘扬在祖 国的蓝天！ 分析：牺牲小我，能对国家未来产生影响
（3）赵一曼绝笔信：①母亲不用千言万语 教育你，就用实行来教育你。②希望不要忘 记你的母亲是为国而牺牲的！
②“三嘱”（5段） 一嘱 好好抚养孩子 二嘱 教子承父志 三嘱 清静安稳度日
⟹ 三个嘱托是对 对妻子的期望，亦是 责任的托付。
③“三愿”
一愿与汝相守以 死（5段）
二愿吾灵伤依依 旁（6段）
三愿尽吾意为幸 （8段）
⟹ 三个心愿传 递对妻子的不舍， 亦述尽赴死的决心。
学生活动4： “爱汝”之情至深，林觉 民却有“就死”之理，两者是否矛盾？
《与妻书》ppt课件
与妻书
林觉民
写与妻书的用意
• 表死别之意 •“恐汝不察吾衷（剖吾衷）
集中体现“吾衷”的一句话
• 吾至爱汝,即此爱汝一念, 使吾勇于就死也.
•（将爱妻之情与报国之志统一起来）
析“至爱汝”与“勇于就死”的 关系
“充吾爱汝之心,助天下人爱 其所爱……乐牺牲吾身与汝身 之福利,为天下人谋福利.”
革命的人生观与幸福观
• 对妻子的爱恋和怀念之情 • 死别的悲哀和伤痛之情 • 对黑暗现实的愤懑之情 • 献身革命的豪迈之情
（儿女情长,英雄志坚）
忆往事 抒爱妻之至情 •追忆生死之论 •回忆新婚燕尔 •忆远行欲告又止
（寄情于事）
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层进
观“事势”,再析“至爱汝” 与“勇于就死”的关系
1、不忍你我死别 2、更不忍你我生离 3、尤不忍天下人生离死别
“此吾所以敢率性就死不顾汝也” （寓理于情）
吾衷已剖然情不能已
再表“爱汝”深情 与“就死”决心
贯穿全文的一个“情”字
林觉民
写与妻书的用意
• 表死别之意 •“恐汝不察吾衷（剖吾衷）
集中体现“吾衷”的一句话
• 吾至爱汝,即此爱汝一念, 使吾勇于就死也.
•（将爱妻之情与报国之志统一起来）
析“至爱汝”与“勇于就死”的 关系
“充吾爱汝之心,助天下人爱 其所爱……乐牺牲吾身与汝身 之福利,为天下人谋福利.”
革命的人生观与幸福观
• 对妻子的爱恋和怀念之情 • 死别的悲哀和伤痛之情 • 对黑暗现实的愤懑之情 • 献身革命的豪迈之情
（儿女情长,英雄志坚）
忆往事 抒爱妻之至情 •追忆生死之论 •回忆新婚燕尔 •忆远行欲告又止
（寄情于事）
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层进
观“事势”,再析“至爱汝” 与“勇于就死”的关系
1、不忍你我死别 2、更不忍你我生离 3、尤不忍天下人生离死别
“此吾所以敢率性就死不顾汝也” （寓理于情）
吾衷已剖然情不能已
再表“爱汝”深情 与“就死”决心
贯穿全文的一个“情”字
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之：主谓之间，取消句子的独立性。
以：把 许：答应 乘：趁着 语：告诉
以汝之有身：因为 恐：担心 不胜：经受不住 唯：只有
17
忆 往 事
抒 爱 妻
三 忆
之
至
情
（寄情于事）
夫妻谁先死 的谈话
新婚的甜蜜 生活情景
对妻子眷念之深， 为妻子着想“无 所不至”，用事 实说明自己绝不 是一个无情的人。
两次离家未 能将实情告 诉妻子的原 因和心情
12
语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及
人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱， 所
以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之
余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福
利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
及：推广 充：扩充 助：帮助 所以：……的原因 顾：顾惜 体：体谅
于：介词，在 念：着想 乐：形容词的意动用法，以……为乐 为：替 谋：谋求
11
太上之忘情：
出自《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简 往省之。王悲不字胜。简曰：‘孩抱中物，何至 于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之 所钟，正在吾辈’简服其言，更为之恸。”“圣 人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“达 到最高境界的人忘记了喜怒哀乐之情”。
林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在 表达自己关心民众的痛苦，无法做到不动 感情。
7
第一段
意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作 此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴 间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而 欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾 不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
以：用
衷：衷情
书：书信
谓：以为
尚：还
忍：忍心
下：名词作动词，流下
舍：舍弃
竟书：写完（竟：完毕，书：写） 故：所以
察：体察
遂：就
为：给
8
第一段内容—— 说明写遗书的原因和写遗书时的心情。
写遗书的原因：表死别之意 恐汝不察吾衷
写遗书时的心情：悲。
9
第二段
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自 遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云， 满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能 学太上之忘情也。
至：极、最 就：走向 然：然而
窗外月光透过稀疏的梅枝， 照射下来，就好像从筛子 的孔眼里漏出一样，月色 和梅影迷蒙相映；我和你 肩并肩，手拉手，轻声细 语，什么事不说？什么感 情不倾诉呢？
16
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望 今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝 矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与 汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲， 故唯日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以 寸管形容之。
之第二”部。分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱 汝一念，使吾勇于就死也”的情感。
第三部分（5-6）：再诉“吾不能舍汝”的永
别
的哀痛。
6
课本解读
本文是一篇以写情为主、情理结合的 记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的 “吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深 刻的说理，阐明了本文的中心思想 ──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心， 助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就 死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不 必以无侣为悲”。
14
第三段
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先 死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解， 虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之 弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍， 故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死 乎？
尝：曾经 闻言而怒：连词，表承接 谓：认为 是：对的 盖：原来
然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能称心快意 地过日子呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪 湿青衫，我不能学古代圣人那样忘掉感情啊。
10
集中体现“吾衷”的是哪一句话？
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
u全文中心 【总纲】
u司马青衫：
出自白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州 司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲， 深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十 分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。 林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人” 不幸遭遇的深切同情。
论说“吾 至爱汝”
18
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可 以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐 民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可 以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看 我死，吾能之乎？抑汝能之乎？
林觉民
1
林觉民是黄花岗七 十二烈士之一。一九一 一年四月二十七日（农 历三月二十九日），他 在广州起义中，加入敢 死队领先袭击总督衙门， 中弹被捕。英勇就义时 年仅25岁。
作者简介
2
《与妻书》这封信就是林觉民在起义前三天 (4月24日即农历3月26日夜四更)在一块白方 巾上写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝 笔信中，作者诚挚地表达了对革命势力、事业 的热诚和对妻子的至爱，同时也深刻地阐明了 个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸 福紧密相联，有主有从的辩证关系；表白了他 作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生 观；体现了作者舍身为人民的崇高精神。
13
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
出自《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示， 自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天 下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
第一个“老”：形容词活用为动词，尊敬 后面的“老”：形容词活用为名词，长辈 第一个“幼”：形容词活用为动词，爱护 后面的“幼”：形容词活用为名词，孩子
3
冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居， 后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。
4
正字音
称心快意 chèn 几家能彀 gòu 必不能禁 jīn 使之肖我 xiào 依依旁汝也 bàng 念六夜四鼓 niàn
5
课文整体感知
诵读理解课文基本结构：
第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情： “与汝永别”，“忍悲为汝言
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禁：经受 担：担当 卒：最终 先汝而死：连词，表修饰
15
第四段
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊， 过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝 双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏 梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切， 何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。
真真：确确实实 过：经过 所：地方，处所 适：恰逢 及：等到