外国城市规划史——文艺复兴时期的城市规划
西方城市规划发展历史
全球化对城市规划的影响
01
跨国公司和国际投资的影响
随着全球化进程的加速，许多跨国公司和国际投资进入城市，对城市规
划和经济发展产生了深远的影响。
02
城市间的竞争与合作
全球化背景下，城市间面临着激烈的竞争，需要不断提高自身的吸引力
和竞争力。同时，城市间也需要开展合作，共同应对全球性挑战。
03
可持续发展的需求
在全球气候变化和环境问题日益严重的背景下，可持续发展的需求对城
市规划提出了更高的要求。城市需要采取措施减少碳排放、节约资源、
保护生态环境，以实现可持续发展。
谢谢聆听
03
居住区规划
古希腊城市规划中，居住区规划相对简单，以临近街道 的独立住宅为主。
古罗马城市规划
01
02
03
城市规模
古罗马城市规模较大，如 罗马城的人口达到了10万。
道路系统
古罗马城市规划重视道路 系统建设，如罗马帝国的 道路网。
公共设施
古罗马城市规划注重公共 设施的建设，如浴场、剧 场、竞技场等。
影响
城市美化运动对西方城市的规划和发展产生 了深远的影响，推动了城市景观和公共空间 的建设。
D
区域规划和地方政府的角色
区域规划
区域规划是现代城市规划的重要内容，旨在解决城市与区域 发展的协调问题。区域规划的主要任务是确定区域发展目标 、空间布局、基础设施建设等。
地方政府角色
地方政府在现代城市规划中扮演着重要角色。地方政府负责 制定城市规划政策、法规和标准，并监督规划的实施。同时 ，地方政府还需要与中央政府、区域政府以及私人部门等各 方利益相关者进行协调。
卫生条件差
城市基础设施落后，卫生条件差，运动
中外城市建设史思考题6.9
中外城市建设史思考题6.91.宫城集中在城北，市集在城南。
2，充分利用地形，宫城建在高城上。
3，重视城市分区。
4，继承了择中立宫的传统。
城东北系手工业作坊，集中设市，长安城内东北部地势最低，是平民百姓的闾里所所在，住宅区内有很多里巷，实行严格管理。
宫殿建筑区是长安城中心，改变了战国时期都城两城相依的旧章，也不同于秦咸阳松散状的布局，而将宫殿，官署，市场，居民区置于同一大城之内。
从长安城的总的形制和布局来看，多少有些附会《周礼考公记》的规则。
宫殿占据了城市的很大空间布局：长安城由宫城、皇城和外郭城组成。
宫城位于都城北部的正中，平面成规整的长方形。
四周的城墙均是版筑的夯土墙。
宫城内有太极宫、东宫、掖庭宫三宫。
太极宫位于宫城的中央，本为隋之大兴宫。
宫内有16座大殿，其正殿名太极殿，是唐初政治的中枢所在。
太极宫东边为太子居住的东宫，西边是宫女居住的掖庭宫。
掖庭宫的北部为太仓所在。
宫城北面设三门，南面设五门，其正门承方正宏大，宫城居中，对称严谨，分区明确，街道整齐，坊里匀称。
——、我国从宋代开始城市内部空间结构发生了重大变化，试述这一变化的主要表现和主要原因。
城市内部空间结构发生了重大变化——封闭的“坊”“市”制度解体，开放型空间结构开始形成。
由于受封建社会制度和生产力发展水平的限制，这一转变很不彻底，始终处于“开”而不“放“的状态——元大都都城建设的成功之处的主要特点。
1，继承发展了唐宋以来中国古代城市规划的优秀传统手法——三套方城，宫城居中，中轴对称的布局。
2，规则的宫殿与不规则的园囿有机结合。
3，完善的上、下水道。
4，元大都的规划与建设有统一领导与指挥，规划设计意图得到执行与贯彻。
——阐述清明时期我国城市发展和建设的主要特点。
发展特点：1，城市数量和类型增多。
2，城市之间、城乡之间具有密切联系的特点。
3，众多小城镇特别是江南地区市镇蓬勃兴起。
4，沿江、沿运河城市发展轴线进一步增强。
5，边陲地区的城镇分布地域有了较大扩展。
西方关于不同历史时期城市规划和建设的探索和研究
古风时期（大移民时期）
公元前7~前6世纪
城邦开始发展，民众生活好转，宗教圣地相继定型，神庙建筑逐渐形 成了相对稳定的形式，材料发生变革，以石材代替，大约在公元前6
世纪，创造了经典柱式
古希腊时期的城市规划思想
2.建造了雅典卫城 古典时期 公元前5~前4世纪 圣地建筑群
古典时期
公元前5~前4世纪
古希腊进入全盛时期，不管是经济还是思想文化和艺术等领域都达到 了前所未有的高潮，出现了许多建筑珍品，如卫城神庙露天剧场、竞
古希腊时期的城市规划思想
1.古希腊文化孕育成长的阶段
荷马时期（英雄时期） 公元前12~前8世纪
古风时期（大移民时期） 公元前7~前6世纪
2.建造了雅典卫城
古典时期 公元前5~前4世纪
圣地建筑群
古希腊时期的城市规划思想
西方古典文明的基石、欧洲文明的摇篮
3.希腊城邦解体，马其顿人 侵入建造马其顿帝国
希腊化时期 公元前4世纪末~前2世纪
2020
西方关于不同历史时期城市 规划和建设的探索和研究
第七组：张婕 赵玥然 李仲阳
目录
CONTANTS
1 古希腊时期的城市规划思想 2 古罗马时期的城市规划思想 3 中世纪的城市规划思想 4 文艺复兴时期的城市规划思想 5 绝对君权时期的城市规划思想
6 资本主义初期的城市规划思想 7 1900年代至二战前的城市规划思想 8 二战后至1960年代城市规划的思想 9 1970-1980年代城市规划的思想
技场、广场和柱廊等
圣地建筑群
01
意义
城市守护神的居所和重要的公共活动中心
02
位置
城市高处
03
布局特色
松散、自由的拓扑结构——总体的不规则
历代城市规划思想内容总结
历代城市规划思想内容总结历代城市规划思想是指人们在城市建设过程中所形成的一种理论思想和实践经验总结。
历代城市规划思想体现了不同时代人们对城市发展的追求、需求和理念。
以下是对历代城市规划思想的内容总结：古代城市规划思想：古代城市规划思想主要体现在古希腊城邦和古罗马城市规划中。
古希腊城邦规划强调城市与周围自然环境的和谐统一，城市布局以中心广场为核心，周围分布着不同功能的区域。
古罗马城市规划则注重交通布局和公共设施的规划，如修建大型街道和供给水道等，确保城市基础设施的完善。
中世纪城市规划思想：中世纪城市规划思想受到宗教影响较大，城市往往以教堂为中心，城市布局呈放射状展开，象征着神圣的力量。
城市的街道狭窄且弯曲，体现了当时社会的防卫需求和城市本身的有限空间。
此外，中世纪城市规划还注重城市市场和商业区的布局，以促进城市内外的贸易活动。
文艺复兴时期城市规划思想：文艺复兴时期的城市规划思想追求协调、和谐和对称。
城市街道和广场布局规整，城市中心一般设置有集会广场，规划上强调建筑物的统一外观和城市整体的美学效果。
此外，城市中的公共空间和绿地成为城市发展过程中重要的组成部分，提供了人们休闲娱乐和社交交流的场所。
现代城市规划思想：现代城市规划思想主要体现在工业革命以后。
此时，城市规模迅速扩大，城市规划主要着眼于交通、环境和社会改善。
城市规划开始注重交通网络的设计，道路、铁路、水路等交通设施的规划建设成为重要任务。
同时，城市环境保护成为城市规划中的重要内容，包括垃圾处理、污水处理和环境绿化等。
社区规划也开始受到重视，以提高居民的生活质量和社会发展效益。
当代城市规划思想：当代城市规划思想主要体现在可持续发展和人本主义城市规划思想中。
可持续发展目标的确立使得城市规划开始注重资源的合理利用和环境的可持续性。
城市规划开始注重减少碳排放、节能减排、提高城市生态系统的健康等方面。
此外，人本主义城市规划思想强调人的需求和权益的保护，通过提供便利的交通、良好的教育和医疗设施、多样化的文化娱乐等来提高居民的生活质量和幸福感。
文艺复兴和巴洛克时期的城市建设
物保存完好。费拉拉所展示的城市设计的演化，对未来数个世纪的城
市设计具有深远的影响。
3、威尼斯
一座四周环水的城市，一座由上百个小岛组成的城市，一座素
有“亚得里亚海明珠”之称的城市，在这里看到的最多的就是水，这
2、佛拉拉
佛拉拉城跨波河而建，通往帕多瓦的罗马大道从该城穿过波河。
在8世纪，在波河北岸建立了一座拜占庭要塞以便保护南岸的大主教
宫殿免受匈奴人的威胁。要塞沿着波河两岸发展起来。10世纪，费拉
拉卡诺萨的封建领主泰巴尔多在河北岸建立了一座城堡。费拉拉在其
两端即要塞和城堡之间发展起来。
按照建筑师比亚焦·罗塞蒂（1465-1516）的设计，城市透视
广场，放射形道路用三条环路联接。城市中心点设棱堡状的防御构筑
物。
3、斯卡莫奇
城市中心为宫殿和市民集会广场，两侧为两个正方形的商业广
场，南北两个正方形分别为交易所和燃料广场。中心广场的南侧有运
河穿过 。
平面呈多边形的城墙，则是防御的需要。图案式的规整布局，在
面貌上不同于中古城市那种杂乱与拥挤。
图是在围绕着宫殿、教堂和花园而构成的。四座当代宫殿环绕着该城
市北部的广场，极好的展示了以视觉透视为基础的城市规划。防御工 事的内部是众多的宫殿，教堂和修道院。建于12世纪至16世纪的大教
堂兼具罗马式和哥特式风格，其周围环绕着中世纪的建筑，包括市政
大楼和埃斯特城堡。费拉拉是文艺复兴城市的典型例子，其城市建筑
文艺复兴时期实际上按理想城市方案建造的城市并不多，但这
些方案设想对欧洲后来的城市规划思想颇有影响，欧洲各国的军事重
镇如法国的萨尔路易等城市大都采用了这种模式。
《西方城市规划思想史纲》读书笔记
《西方城市规划思想史纲》读书笔记要想了解历史和理解历史，最为重要的事情，就是取得并且认识这种过渡里所包含的思想。
”——黑格尔研究历史的目的在于把握事物发展演变的脉络，它是理解现在、把握未来的钥匙。
我们想借鉴国外城市规划史的先进经验，却不了解其理论发展的时代背景和社会整体精神，仅仅注意了形似，汲取的也只是历史的种种片段，这样导致我们的指导极少成功。
因此，我们有必要了解历史事件背后的背景及思想，以便于正确地吸取教训、学习经验、去之糟粕、取之精华。
这本书对西方两千五百多年来的城市规划形成、发展演替中的庞杂离理念、思想和主流精神，按十个阶段进行系统地梳理，从总体上理清了西方规划思想与理论发展的基本脉络。
第一章文明基石—古希腊时期的城市规划思想在希腊，以雅典为代表的民主共和政治制度，使人文（人本）主义、公正平等的观念深入人心，而善于理性思辨、交流争论的人们更重视公共空间的建设。
于是，公共建筑及建筑群成为公共活动的中心，它们追求人的尺度、人的感受及同自然环境的协调，代表的是雅典卫城，其人本主义和自然主义的布局手法，在规划史上获得了很高的艺术成就。
随着古希腊美学观念的逐步确立及自然科学、理性思维的发展，一种典型的城市规划模式产生了——希波丹姆模式。
该模式遵循古希腊哲理，探求几何与数的和谐，强调以棋盘式的道路为城市骨架并构筑明确、规整的城市公共中心，以求得城市整体的秩序和美。
该模式后来被用于希波战争后城市重建及罗马的营寨城。
这种模式为城市专制主义的滋生创造了条件，和现代建筑运动所推行的机械城市的“秩序美”异曲同工，1960 年代末“后现代主义”对现代城市机械理性缺陷的批判就在于此。
第二章帝国理想—古罗马时期的城市规划思想在罗马由共和制转变为帝制的漫长过程里，国家扩张、财富积累，人们挥霍奢华、物质生活腐朽，此时形成了享乐主义、快乐主义和个人主义的风气及信仰。
罗马的城市建设也世俗化（大规模奢华的公共浴池、斗兽场、宫殿、剧场等）、军事化（坚固的城墙、大跨度桥梁、远程输水道等）、君权化（帝王宣扬政绩的铜像、凯旋门、纪功柱、广场等），重要公共建筑的布局、城市中心的广场群乃至整个城市的轴线体系，投射出王权至上的理性与绝对的等级、秩序感。
西方城市规划思想史纲
西方城市规划思想史纲第一章.文明基石：古希腊时期的城市规划思想一．西方古典文明的圣地1.古希腊文明的极高地位：古希腊文明是西方古典文化的先驱与欧洲文明的摇篮。
2.古希腊文明的起源于发展：公元前11世纪希腊半岛及其周围地区出现氏族国家，公元前8世纪时逐步出现了数十个城邦国家，随着各城邦之间社会，经济，文化交往的频繁及共同防御的需要逐渐形成一个成为“希腊”的统一文化与民族的地区。
从建筑和城市艺术的角度来看将古希腊的文化分为四个时期：1荷马文化时期（公元前12~公元前8世纪）2古风文化时期（前8世纪~前5世纪）3古典文化时期（前5世纪~前4世纪）4希腊化时期（前4世纪末~前2世纪）。
其中雅典卫城是希腊人文主义和理性主义精神的象征。
二．古希腊思想与文明的内核1.唯物主义认识观：古希腊思想是从一种唯物主义的自然哲学的探索开始的。
2.人文主义思想：从总体而言，古希腊的思想是人文的3.理性思辨的逻辑思维4.公平平等的政体意念三.古希腊的城市生活形态1. 城邦，公民与城市社区精神：共和制城邦是希腊最先进的城邦，希腊城邦的基础是公民（自由民的所有成员），古希腊人把城市定义为一个为着自身美好生活而保持很小的规模的社区。
2. 人本主义的生活形态：从人本主义的的意义上讲雅典卫城及Olympia的宙斯圣地等并不是膜拜圣灵的圣地而是市民公共活动的中心。
3. 积极的公共生活与丰富的公共空间：古希腊以贸易为主要特征的海洋文明和开放的人群性格以及优越舒适的自然景观造就了古希腊人积极的公共生活，积极的公共生活进一步的促使公共空间丰富起来，半公共场所，许多开敞的城市广场空间以及宏伟的雅典卫城构成了丰富多彩的城市公共空间体系。
四．理想城市的规划形态1. 从苏格拉底到亚里士多德—关于理想国家（城市）的探求：苏格拉底提出城邦和城市生活的自然发展，其学生柏拉图的《理想国》中强调“理想国（城市）是用绝对的理性和强制的秩序建立起来的。
”首先：通过劳动分工和社会角色来重整城市秩序，其次：城市居民应分为各阶层，并让哲学家（集智力和智慧于一身）来当国王治理国家；亚里士多德则提倡建立中产阶级统治的国家2. 人本主义与自然主义的布局手法：古希腊的公共建筑以及建筑群中，突出反映的特征是追求人的尺度，人的感受以及同自然环境的协调，即使雅典也没有明确的强调人工规划，代表作为雅典卫城，其建筑布局以自由的，与自然环境和谐相处为原则。
国外古代城市规划思想
国外古代城市规划思想第二节国外古代城市规划思想简史一、古希腊时期的城市规划思想－文明基石1.古希腊文明的极高地位当需要考察欧洲乃至整个西方世界的文明与精神起源时，我们不得不将目光投射到这样一片充满哲理性的土地：在今天西方世界的经济与政治体系架构中，这里的境况也许已经无奈地流于某种平淡；然而这片土地上弥漫着的不朽理性光辉，依然可以穿透三干多年尘封的记忆，清晰而醒目地将它的身影印刻在西方的政治、经济与社会文明的世界，无处不及。
正如恩格斯当年所言：……他们无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企求的地位”。
而马克思则是这样评价他们的艺术与思想的极致成就：“它们……仍然能够给我们以艺术享受，而且就某一方面说，还是一种规范和高不可及的范本”。
它，就是古希腊——西方古典文化的先驱与欧洲文明的摇篮。
对此，美国新史学家J．H．Robinson（1863—1936）曾经这样评价过：古希腊柏拉图（Plato，前428－前347／348）、亚里斯多德（Aristotle，前384－前322）等人的思想是如此深邃，以致人们觉得自他们以后的一切思想史都是思想退化的历史。
2.积极的公共生活与丰富的公共空间希腊人的创造之一，是不拘泥于两河流域及埃及的宗教或绝对权力，而是更符合市民生活的制度和习俗、较少严格的社会等级和职业界限。
市民经常参与公共活动，所以在戏剧、诗歌、雕刻、绘画、逻辑、数学、哲学等领域部展现出卓越的才能，从而产生了吕克昂学园（亚里士多德的逍遥学派）、学院派学园（柏拉图学派）和犬儒派学园（斯多噶学派）等所谓的三大学园。
可以说，希腊人在几个世纪中的贡献，比古埃及人和苏美尔人几千年的总和还大。
希腊人对城市生活做出了重要的贡献，主要有三个方面：运动、疗养、娱乐。
所以，体育场、疗养地和剧场就成为希腊人城市生活中不可缺少的设施。
他们创立了奥林匹克运动和体育锻炼的精神，并于前776年召开首次奥林匹克运动会，同时在城市中发展了一种封闭式的运动场地—体育馆。
第二章 城市设计发展简史
第二章城市设计发展简史作为人类改造物质环境的手段，城市设计在历史上是伴随城市建设逐步发展的。
第一节古代的城市设计19世纪以前，西方城市规划基本上是建筑的一个分支，被称为城市规划或城市设计(CIVIC DESIGN)，在城市历史发展的不同阶段，具有不同的特点。
1、古希腊时期，人本主义贯穿于城市设计中，城市和建筑追求与自然环境的协调，设计中力求体现人的尺度，以视觉感受的和谐为构图的基础，以视觉联系为群体设计的手段。
公元前5世纪，“城市规划之父”希波丹姆斯(Hippodamus of Miletus)最早阐述了“网格式”街道，并在规模的城市建设实践中予以实现。
当代美国著名城市规划与城市设计家艾德蒙.培根(Edmund N.Bacon)，在《城市设计》一书中把这一时期城市设计方法总结为：“以空间、轴线、建筑实体、连锁空间、建立张拉力及延伸等连接发展模式”2、古罗马时期，为突出体现政治、军事力量，城市设计强调街道布局，引进了主要和次要干道的概念，公共建筑被作为街道的附属因素。
城市广场采用轴线对称、多层纵深布局，发展了纪念性的设计观念。
维特鲁威(Mareus Vitruvius Pollio)于公元1世纪末写的《建筑十书》中对古罗马城市设计建设思想，对城市选址、形态、布局等均有系统的论述。
3、中世纪时期，自然经济的农业占统治地位，城市规模小，空间封闭，尺度宜人。
产生了“基于理性原则的城市设计”。
19世纪末奥地利建筑师——被誉为现代城市规划和城市设计第一人的卡米罗.希特(Camillo Sitte)考察了大量中世纪欧洲城市的广场和街道，在他的《城市建设艺术》(The Art of Building Cities)一书中总结归纳了适应当时城市建设的艺术原则4、古代中国的城市设计据历史文献和考古发掘可以看出，奴隶社会夏代(公元前17世纪)和商代(公元前14世纪)的城市是经过规划营建的。
西周大肆推行宗法分封，受封的诸侯相继营建以城为中心的城邦国家，故“城”即称之为“国”，建城即为“营国”，都遵循统一的规划制度，城的基本结构按《周礼.考工记》所载。
04 西方城市规划思想简介(1)
希波丹姆斯模式：理性光芒的闪耀
强烈的人工痕迹，几何的秩序和美学。棋盘式路网为股价，构筑规整 的公共中心，强调整体秩序和美。应用：米利都、古罗马营寨等
帝国理想 —古罗马的君权秩序与世俗特征
1、古罗马思想与文明的特征
伦理化的倾向
追求现实的幸福；追求满足享受的种种现实技法
快乐主义与个人主义
沉浸于巨大的、物质的享乐之中；社会契约论，人高于社会，社会 是为个人谋利益的契约的产物。
1、资本主义初期的时代特征
产业革命导致城市的急剧“爆炸”
解放生产力，城市成为经济生产与生活中心，人口、用地急剧增长 例：伦敦
恶化的生态环境，退化的城市景观
环境污染、居住条件恶劣、交通阻塞、公共卫生设施缺乏
相对滞后的城市空间结构调整与匮乏的规划理论
无法应对工业革命带来的城市问题
社会矛盾逐渐激化
资本家对无产阶级工人的剥削
积极的公共生活与丰富的公共空间
缺乏城墙防御体系，狭小简朴的住宅，发达的广场、宏伟的卫城
3、理想城市的规划形态
从苏格拉底到亚里士多德对理想国家(城市)的探求
理性、秩序（圆形+放射；几何的运用），对希波丹姆斯模式的影响
人本主义与自然主义的布局手法
追求人的尺度和人的感受以及同自然环境的协调；顺应和利用各种 复杂地形构建多变的城市空间和景观（卫城）
3、现代机械理性规划思想
（1）马塔与带形城市
近代交通工具对城市形态的影响 主要设想：各种空间要素沿城市高速、高运量的交通轴线集聚，并无 限向两端延展。两条基本原则：结构对称和留有发展余地。 带形城市忽视了空间增长的集聚效应而难以持续。
1000米
3、现代机械理性规划思想
（2）戈涅与工业城市
西方城市规划发展历史
人文主义复兴与 乐观主义情绪
城市生活对人本 主义的追求
对唯美的认知与追求
人文主义对近代 自然科学精神的 启蒙
人文主义 对宗教改 革的推动
城市建设活动的 世俗化主旨
文艺复兴时期的 城市规划思想
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广场敞廊
广场群相 对轴线关系
罗马广场 群的相对位 置关系
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帝国理想-古罗马城市规划思想及城市形态
从圣彼得教 堂看罗马城
？？？思考： 罗马广场与建 筑群与故宫建 筑群的异同
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“光荣归于希腊，伟大归于罗马”。
古罗马的城市规划思想的基石来源于伊特鲁里亚 文化与古希腊文化，前者为罗马城市的规划带来 了宗教思想与规整平面，后者则使希腊化时期的 希波丹姆模式在罗马庞大的国度甚至在今天都有 极大的影响。
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帝国理想-古罗马城市规划思想及城市形态 罗马广场群
帝国时期的广场群主要是为皇帝歌功颂德。广场 由开敞转为封闭，自由转为严整，塑造供人观 赏的艺术组群，广场轴线垂直相交，以多个彼 此相交的垂直轴组成一个完整的整体。
世 纪
19 18 5
西方城市规划发展历史
建立城市卫生制度，设立卫生机 构，改善垃圾处理和污水处理等 公共设施，提高城市居民卫生水
平。
交通改革
发展公共交通系统，如地铁、电车 等，缓解城市交通拥堵问题。同时 ，改善城市道路和交通设施，提高 交通效率。
住房改革
政府通过建设公共住房、提供住房 补贴等方式，改善城市居民的住房 条件。同时，加强住房市场监管， 打击房地产投机行为。
宏大建筑与公共设施
城市水系规划
古罗马人精通水利工程，城市规划中 常考虑水系布局，如罗马的水道和公 共浴场。
古罗马城市以宏大的公共建筑和设施 著称，如罗马斗兽场、万神庙等。
中世纪欧洲城市规划
防御性城堡与城墙
01
中世纪欧洲城市多围绕防御性城堡和城墙建设，以保障居民安
全。
有机生长与自发秩序
02
中世纪城市往往呈现有机生长的特点，街道布局不规则，但具
改造措施
巴黎改造以豪斯曼男爵为主导，通过拆除狭窄街道、拓宽道路、建 设林荫大道、铺设地下管线等措施，改善了城市交通和卫生状况。
影响
巴黎改造奠定了现代城市规划的基础，其以改善居民生活环境为目标 ，注重城市功能分区和交通疏导的规划理念对后世产生了深远影响。
英格兰新城镇建设
新城镇建设背景
随着工业革命的推进，英格兰城市化进程加速，新兴工业 城市迅速崛起。
01
美国现代主义建筑和规 划注重实用性和创新性 ，强调与环境的和谐共 生。
02
倡导“形式追随功能” 的理念，注重建筑的空 间布局和流线设计。
03
城市规划中重视公共空 间的营造和社区参与， 强调城市的多样性和包 容性。
04
在建筑材料和技术方面 不断创新，推动城市规 划与建设的现代化进程 。
文艺复兴时期的城市规划
3、罗马城市的建设
基督教圣地，教皇的 纳贡，政治投机：
为使全欧洲朝圣人惊叹 罗马的美丽而进行建设。
教皇五世的罗马规划： 1、将主要宗教建筑、世 俗建筑、凯旋门用道路 连接 2、注重动感，整个区域 构成整体环境
文艺复兴时期城市规划特点：
1、轴线构图被广泛应用； 2、重要建筑物属于教皇，放在城市广场周围，成
经过三个时期： 15世纪 佛罗伦萨 早期 15-16世纪 罗马 盛期 16世纪 威尼斯 中期 17世纪 法国 巴洛克时期
文艺复兴时期的三巨匠： 达芬奇：米开朗基罗：拉斐尔
二、文艺复兴时期的建筑规划理论
1.古典文化的精华与当时科学技术的结合 2.建筑师与艺术家合二为一 3.从实际出发的理性设计 4.地理学、数学等近代科学影响设计，规划设计形态
的科学化 5.城市建设追求理想状态 6。建筑物与环境开始协调
三、文艺复兴时期的理想城市
向往古代文化的建筑师---阿尔伯蒂 《建筑论》 从环境、地貌、水源、气候等对城市选址
进行了论述 探索了街道在军事上的最佳形式 提出理想的城市模式 军事防卫的要塞与城市结合
费拉瑞特与《理想城市》 典型模式： 星形平面、棱堡状工事、 辐射型街道、中心教堂。
文艺复兴时期的城市规划
一、社会文化背景 二、文艺复兴的建筑规划理论 三、文艺复兴时期的理性城市 四、文艺复兴时期的城市建设
一、社会文化背景
1.文艺复兴：从14世纪开始的一场社会文化的 大变革，从形式上复兴古典文化，从内容上产 生了以人本主义为核心的文化大变革，资产阶 级文化的开始。
2.发端地点：意大利（佛罗伦萨、威尼斯、热 那亚等地）。
意义： 几何形态的和谐、防御 作用、中心化
实例：
威尼斯的帕尔 曼.诺伐城 建于1593年，边 境防御城市 中心：六角形广场 道路：辐射道路 、三环连接
13外国部分——文艺复兴时期的城市
第二，高雅与精英主义的营造思维
文艺复兴运动后期逐渐脱离市民大众，是一种高雅 主义和精英主义，后来滑向巴洛克形式并催生了法国宫 廷古典文化的兴起。
第三，尊重文化与“后继者”原则 艺术家都非常珍惜和慎重的对待前人留下的艺术作 品，恪守着城市和谐与整体的艺术法则。因此它是一种 对既有文明成果的谦逊承继、扬弃并注入崭新要素的文 化进步过程。
文艺复兴与巴洛克时期的城市
本节重点： 1、文艺复兴时期的理想城市理论及其代表人物、代表著作； 2、文艺复兴与巴洛克时期的广场与园林建设特征；
一、“文艺复兴”的起源、内涵与发展
1、文艺复兴的产生背景
时间：从14~15世纪——17世纪 内因：商品经济的发展促进了资本主义的萌生；市民阶级和资产阶级成为新时 代的代表，提出了政治代表权、法律面前平等等要求，社会下层争取自由、 宗教改革的热情高涨。 外因：拜占庭大量学者及古希腊、古罗马艺术成果流向意大利，促进了人文精神 的兴起与传播； 美洲新大陆的发现； 德国的宗教改革运动； 中国的造纸、印刷等技术传入西方。
2、城市建设活动的世俗化主旨
教会、封建王公的宫殿——府邸、市政机关、行会大厦 对中世纪继承过来的城市道路、广场、生活区、生产区等进行重新规划整理， 体现世俗化的趋势。 圣马可广场
四、文艺复兴时期的城市规划思想 第一，追求理想王国的城市图景
中世纪崇尚的自然主义、宜人尺度的设计思想被放弃，西欧的城市 规划设计思想重视所谓的科学性、规范化，各种理想城市的布局形态 包括正方形、圆形、八边形、同心圆等模式不断出现。 阿尔伯蒂继承了古罗马维特鲁维的思想，是这时期用理性原则考虑 城市规划的第一人，他致力于对体现秩序、几何规则的理想城市形态 的追求。但实施的不多。
2、文艺复兴运动的内涵
西方古代的城市规划思想
今天要总结的这本书是张京祥教授写的，之所以把他总结出来是怕看完就忘了，记录下来加深记忆。
在这本书的扉页写着这样一句话：一旦我们与昔日伟大思想家之间的联系纽带被割断，纵使我们沉醉于科学的冥思苦想中，也是无济于事——————罗素作为一位规划出身的人，要想做好规划，绝不能仅仅了解现代的规划理念，因为现代的规划手法往往来源于不远的过去，纵观人类的规划史，掌握适合现在人类生存的规划方法而不应仅仅拘泥于一些可笑的政治因素才是真正做规划的人，一个真正做学问的人。
毋庸赘述，下面跟着我进入西方的规划史发展。
西方古典文明圣地三千年前存在于世的古希腊即便现在也会令人印象深刻，其历史成就之深影响之广当之无愧的成为五大文明发源地，是西方古典文化先驱与欧洲文明的摇篮，美国新史学家J.H.Robinson曾经这样评价：古希腊柏拉图、亚里士多德等人的思想是如此深邃，以致人们觉得自他们以后的一切思想史都是思想退化的历史（在这里说明一下这三位思想家的关系：苏格拉底的学生是柏拉图，柏拉图的学生是亚里士多德），从这句话中可以看出这几位思想家的伟大成就及古希腊的文明程度。
公元前8世纪，在希腊半岛及小亚细亚沿海地中海沿岸群居着数十个奴隶制城邦，他们交往频繁互通有无并且共同抵御外敌侵入，从而逐渐形成了一个自称为希腊的同一民族和文化地区。
古希腊的文明大体分为四个时期：荷马文化时期，古风文化时期，古典文化时期和希腊化时期。
公元前六世纪东部的波斯入侵亚欧大陆，在这次入侵中东西方文化第一次有了大规模的碰撞与交流，东方的一些天文、历法、算数等文化传入希腊并孕育出新的文化体系，在这次战争中，雅典联合各城邦与波斯进行了殊死搏斗，最终取得胜利。
从此确定了雅典在希腊诸城邦的盟主地位，自此雅典进入空前繁荣时期，就是希腊历史上的古典文化时期。
在古典文化时期，希腊人建造的圣地建筑群——雅典卫城是希腊人文主义和理性主义的精神象征，更是欧洲文明的千年灯塔和坐标原点。
公元四世纪的伯罗奔尼撒战争造成了希腊的解体，后来马其顿人入侵并建立了马其顿王国，最后希腊被罗马所灭。
外国城市规划史
外国城市规划史古埃及城市建设成就及其影响：1、在用地选择上注意因地制宜，一般城镇都建立于尼罗河畔的人工或者天然高地上，以防水患。
2、最早运用功能分区原则。
卡洪城分东西两区，阿玛纳城分北中南三区。
3、最早应用棋盘式路网（阿玛纳城）。
对古希腊希波丹姆规划形式的形成有重要影响。
4、规划中应用了对比、序列、对比、主题、尺度等构图手法。
古代西亚城市建设●宫殿常和山岳台邻近，山岳台又往往与庙宇、仓库、商场等在一起，形成城市的宗教、商业和社会活动中心。
●为防水患，大型建筑都建立在高大的土台上。
古印度城市●住宅和城镇开始制定规划准则。
●用罗盘来定朝向，城内土地分块要按某种规格进行。
城市中心是块高地，后来代之为STUPA塔楼。
●城市主要干道和建筑物按照当地主要风向取正南北向。
古代美洲城市●从选址来看，很少考虑交通方便，而是考虑土地的肥沃和就地取材是否方便等因素。
古希腊城市●古希腊代表人类从原始宗教神话到哲学的突破，其思想是人文主义的，从未被宗教和神话所奴役。
希腊人崇尚理性，擅长用逻辑来解释和掌控世界。
●古希腊城市的特点是，规模较小，自由生活。
●圣地建筑是希腊人对人类精神的崇拜和对人性讴歌而不是对神灵的崇拜。
希腊人喜爱户外活动，私密生活并不最重要。
因此希腊的住户在大多是狭小而简朴的，城市也缺少统一，严整的规划。
●人本主义使希腊不强制人工规划，并不追求平面的平整和对称，乐于顺应复杂地形来构成复杂多变的城市。
●雅典卫城1、建筑不是刻板的轴线关系，而是人们长期步行观察思考和实践的结构，顺应地势的同时照顾到山上山下的观赏。
2、雅典娜像统一了散落在周围的建筑。
3、伊瑞克提翁神庙与帕提农神庙在色彩，材质，体量和风格上鲜明对比。
●希波丹姆模式：城市有强烈的人工规划痕迹，探求几何与数的和谐，强调棋盘式路网的规整，以达到秩序和美。
这种模式追求构图和形式美而忽略地形，桎梏了城市的活力和进一步发展。
然而这种模式满足了今后的城市建设中迅速和简便的要求。
第三讲 国外城市发展与城市理论
பைடு நூலகம்
拱券结构是罗马最大成就之一。种类有：筒拱、十字交叉拱、穹隆(半球)。 创造出一套复杂的拱顶体系。罗马建筑的布局方式、空间组合、艺术形式都 与拱券结构技术、复杂的拱顶体系密不可分。
中世纪时期
1、欧洲进入封建社会的中世纪。 2、欧洲分裂成为许多小的封建领主王国。 3、神权分离，教堂占据中心位置 4、教会控制以外的地方，封建主建立了城堡 5、10世纪以后，手工业、商业兴起，自治城市，市政厅、关税厅和行业会所占据城市中心 6、城市规模不断扩大、城墙一再被突破。 代表：佛罗伦萨
代表：巴黎、伦敦等 5、古罗马建筑师：维特鲁威 《建筑十书》，最早、最完整的古典建筑典籍
体现思想：享乐主义 王权思想
维特鲁威 ：是公元前1世纪一位罗马工程师的姓氏，他的全名叫马可·维特鲁威 (Marcus Vitruvius Pollio)。
《建筑十书》：这是世界上遗留至今的第一部完整的建筑学著作，也是现在仅存的 罗马技术论著。他最早提出了建筑的三要素“实用、坚固、美观”，并且首次谈
米利都城
唐长安城
帕特农神庙
清故宫太和殿
辨别中国古建筑等级区分的十大常识
中国经历了漫长的封建社会时期，而这种社会形态在中国古 代的建筑中也表现得淋漓尽致。总结起来古代建筑的等级主 要通过：建筑规模，屋顶，屋顶饰物，台基，踏道，面阔间 数，斗拱，彩画文饰，色彩，门钉等方面来辨别。
古罗马
1、奴隶制发展的繁荣阶段。 2、罗马共和国：公共浴室、斗兽场、宫殿等 3、罗马帝国：广场、铜像、凯旋门、纪功柱等 4、罗马征服全部地中海地区：营寨城
威 尼 斯 圣 马 可 广 场
威 尼 斯 圣 马 可 广 场
西方传统的城市设计发展简史
——罗马城改造、 巴黎凡尔赛宫花园
2.1.1 西方传统的城市设计
2.1.1 西方传统的城市设计
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在封建主的城堡周围 发展起来的城市
B.城堡型
C.商业交通型
2.1.1 西方传统的城市设计
(三) 中世纪的城市设计
2.城市设计思想
中世纪城市以自然经济为基础，规模小，经历几个世纪建设逐步形成。 突出的建筑物是位于城市中心的教堂或修道院。 建筑物之间相互协调，尺度宜人。狭窄的街道、开阔的广场，有收有放的空间 构成丰富多彩的城市景观。
古罗马北非城市提姆加德城 平面图，公元一世纪
2.1.1 西方传统的城市设计
Байду номын сангаас(二) 古罗马时期的城市设计
城市设计思想:
不再强调和突出单体建筑的个体形象， 而是使建筑实体从属于广场空间，并照 顾到与其四邻建筑的相互关系 ; 城市广场采用轴线对称、多层纵深布局。
在城市设计艺术上，罗马城市更强调以 直接实用为目的，而并非是为了纯粹审 美的艺术追求。
2.1.1 西方传统的城市设计
德国小城洛顿 堡：它是完整 保留了中世纪 形式的名城， 是典型的童话 世界
2.1.1 西方传统的城市设计 (四) 文艺复兴时期的城市设计
城市设计思想:
城市与建筑设计恢复发展了古典传统。在建筑外形上讲究整齐、统一与条理性。 城市广场和建筑群设计达到了新水平。 阿尔伯蒂《论建筑》中设计的理想城市追求城市路网的几何构图，街道由城市 中心向外辐射，在城市中心布置教堂、王宫或城堡。
2.1.1 西方传统的城市设计
外国城市规划史——文艺复兴时期的城市规划-PPT课件
社会意识形态：以“人本”为特征反对 “神本” 人文主义：主张以世俗的人为中心，肯定 人是现世生活的创造者和享受者 宗教改革：马丁·路德的新教运动 科学观念：世界是上帝创造的，但是，它 是可以通过人的智慧认识的
社会大变革： 新大陆的发现 神权统治的东罗马帝国灭亡 科学技术发展 经过的三个时期： 15世纪 佛罗伦萨、早期 15-16世纪 罗马 盛期 16世纪 威尼斯 中期 17 世纪 法国 巴洛克时期
3、罗马城市的建设
基督教圣地，教皇的纳贡，政治投机； 为使全欧洲朝圣人惊叹罗马的美丽而进行建设。
教皇五世的罗马规划：
1、将主要宗教建筑、 世俗建筑、凯旋门用 道路连接；
2、注重动感 ，整个区 域构成整体环境
17世纪 封丹纳 改建罗马 修直街道 道路交叉口建广场、3条道路通波波罗城门、轴线明显
波波罗广场 ：三条道路相交的广场中心安置方尖碑，标志城市北门入口
重大事件：圣彼得教堂的重建
入口广场 ：梯形与椭圆结合，十分雄伟
穹顶高137.8米，丰富了城市的立体轮廓
装饰丰富、造型豪华 为罗马增添了景色
文艺复兴时期城市规划的特点：
1、轴线构图被广泛应用；
2、重要建筑物属于教皇，放在城市广场周围，成为城市 中心；
3、建筑的体积构图受到强调；
4、多数教堂采用单一的空间模式 具有纪念碑的性质。
理性主义 几何形态 以人为本
法国的萨尔路易
第四节 文艺复兴时期的城市建设
1、商业、航海的发展城市结构不能适应新的 生活 2、当务之急：拓宽调直道路、改善公共设施 与卫生条件、调整防御体系 3、世俗建筑代替教堂占据主导地位的建设
代表性的城市建设：
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第三节 文艺复兴时期的理想城市
向往古代文化的建筑师----阿尔伯蒂 《论建筑》 从环境、地貌、水源、气候等对城市选
址进行了论述 探索了街道在军事上的最佳形式 提出了理想的城市模式 军事防卫的要塞与城市结合
费拉瑞特与《理想的城市》 典型模式： 星形平面、棱堡状工事、 辐射型街道、中心教堂。
5、人在行进中，各向 景观互相加强。
文艺复兴时期典型的广场：
3、威尼斯圣马可广场
卓越的建筑群艺术处 理，誉为欧洲最漂亮 的客厅； 11-16世纪逐步完成； 98米的钟塔； 图书馆、总督馆、 新旧市政大厦等。
文艺复兴时期典型的广场：
3、威尼斯圣马可广场
三个梯形广场曲尺复 合而成； 从运河上可以看到深 远的感觉； 用钟塔与柱式雕塑 过度三个广场； 钟塔成为城市标志； 广场长宽2：1，塔高 与入口1：1.4，形成 和谐统一。
所建城市不 多，但影响 了规划设计 思想：
理性主义 几何形态 以人为本
法国的萨尔路易
第四节 文艺复兴时期的城市建设
1、商业、航海的发展城市结构不能适应新的 生活
2、当务之急：拓宽调直道路、改善公共设施 与卫生条件、调整防御体系
3、世俗建筑代替教堂占据主导地位的建设
代表性的城市建设：
1、佛罗伦萨
第五节 文艺复兴时期的广场建设
追求庄严雄伟，显示权贵的力量；
城市建设的力量集中在市中心与广场；
广场反映新生活与纪念历史事件；
文艺复兴早期：周围建筑布局自由、空间相对 封闭、雕塑在一侧；
文艺复兴盛期与后期：比较严整、 采用柱廊的 形式、空间开敞、雕塑在中央。
文艺复兴时期典型的广场：
1：安农齐阿广场
6、罗马西班牙阶梯广场
第六节 文艺复兴时期的园林
人工建筑与周围绿化融为一体； 强调外界景观； 自然地形要服从于人工造型； 自然地形塑造成几何形态； 大自然要从属于人的尺度； 最著名的为罗马埃士特庄园。
建在山坡上，通过踏步、斜坡、横轴线连成一起，整体性很强。
波波罗广场 ：三条道路相交的广场中心安置方尖碑，标志城市北门入口
重大事件：圣彼得教堂的重建
入口广场 ：梯形与椭圆结合，十分雄伟
穹顶高137.8米，丰富了城市的立体轮廓
装饰丰富、造型豪华 为罗马增添了景色
文艺复兴时期城市规划的特点：
1、轴线构图被广泛应用； 2、重要建筑物属于教皇，放在城市广场周围，成为城市 中心； 3、建筑的体积构图受到强调； 4、多数教堂采用单一的空间模式 具有纪念碑的性质。
广场以方尖碑为中心，两侧各有喷泉，强化了广场的几何形态
两个广场都围以柱廊
文艺复兴时期典型的广场：
5、纳伏那广场
典型的封闭式广场， 长条形，端头为半圆， 广场上设有两个喷泉。
文艺复兴时期典型的广场：
5、纳伏那广场
教堂立面体型弯曲与广 场配合； 雕塑、喷泉、装饰、教 堂共同构成欢快的境界。
文艺复兴时期典型的广场：
主旋律：人文主义
社会意识形态：以“人本”为特征反对 “神本”
人文主义：主张以世俗的人为中心，肯定 人是现世生活的创造者和享受者
宗教改革：马丁·路德的新教运动
科学观念：世界是上帝创造的，但是，它 是可以通过人的智慧认识的
社会大变革：
新大陆的发现
神权统治的东罗马帝国灭亡
科学技术发展
经过的三个时期： 15世纪 佛罗伦萨、早期 15-16世纪 罗马 盛期 16世纪 威尼斯 中期 17 世纪 法国 巴洛克时期
外国城市规划史
近代部分 文艺复兴时期
重庆大学建筑城规学院 蒋家龙
第一章 文艺复兴时期的城市建设
第一节 社会文化背景
文艺复兴：从14世纪开始的一场社会文 化的大变革，从形式上复兴古典文化， 从内容上是产生了以人本主义为核心的 文化大变革，资产阶级文化的开始
发端地点：意大利（佛罗伦萨、威尼斯、 热那亚等地
பைடு நூலகம்
文艺复兴时期典型的广场：
3、威尼斯圣马可广场
外廊做法：发券为基本，水平划分、单纯安定、色彩明快
乔治教堂与马可广 场隔400米，遥相 呼应，形成城市整 体艺术氛围
文艺复兴时期典型的广场：
4、罗马圣彼得广场
长圆形广场与梯形广场结合 气势雄伟； 长圆形广场以方尖碑为中心； 梯形广场地面向教堂逐渐升高，教皇位置突出。
6、不同时期建筑物 协调统一，有机生成。
文艺复兴时期典型的广场：
2：罗马市政广场
独特之处：
1、三面建筑，一面敞 开、正对坡下大绿地；
2、入口大台阶和广场 平面均为梯形，形成独 特的空间视觉效果。
3、元老院第一层改为 基座，二三层为柱廊， 形成高大化形象；
4、元老院台阶入口处 是以建筑为框景的城市 全景；
1434年 勃鲁乃列斯基 穹顶高踞鼓座 俯瞰全城，成为标志
16世纪修建了从阿诺河连通市中心的西格诺里亚广场的乌菲齐大街
注重立面设计、不重视环境，建筑物临街并立、雕塑放在街边
严格对称 联排式多层房屋
代表性的城市建设： 2、威尼斯
180个岛屿组成 134条河道贯穿其中 迂回曲折的河道 美丽的石拱桥
采用古典的严谨构图， 平面为矩形； 广场三面是开阔的敞廊， 尺度宜人； 中央一对喷泉、一座骑 马铜像； 中轴线明显。
文艺复兴时期典型的广场：
2：罗马市政广场
1、米氏重要作品；
2、文艺复兴时期较 早的轴线对称广场；
3、突出贡献是改建 模式；
4、元老院与左侧档 案馆已经存在，新建 了博物馆；
5、形成对称梯形；
文艺复兴时代的三巨匠
达芬奇
米开朗基罗
拉斐尔
文艺复兴时期不朽的艺术作品
最后的晚餐
文艺复兴时期不朽的艺术作品
第二节 文艺复兴的建筑规划理论
1、古典文化的精华与当时科学技术的结合 2、建筑师与艺术家合二为一 3、从实际出发的理性设计 4、地理学、数学等近代科学影响设计，规
划设计形态的科学化 5、城市建设追求理想状态 6、建筑物与环境开始协调
运河及两岸屏风式的建筑
圣·马可广场
广场 桥
代表性的城市建设：
3、罗马城市的建设 基督教圣地，教皇的
纳贡，政治投机； 为使全欧洲朝圣人惊
叹罗马的美丽而进行建设。
教皇五世的罗马规划： 1、将主要宗教建筑、 世俗建筑、凯旋门用 道路连接； 2、注重动感 ，整个区 域构成整体环境
17世纪 封丹纳 改建罗马 修直街道 道路交叉口建广场、3条道路通波波罗城门、轴线明显
意义： 几何形态的和谐、防御作 用、中心化
实例： 威尼斯的帕尔 曼.诺伐城
建于1593年， 边境防御城市
中心：六角形 广场
道路：辐射道 路、三环连接
威尼斯王国的诺伐城 设计者 ： 斯卡莫齐
形态：星形 道路：格网 中心：市民广场 两侧：商业广场 南北：交易所市 场 运河横穿
斯莫卡齐的另一个理想城市方案