《陋室铭》中考复习学案答案

《陋室铭》复习案
中考不怕远征难 考后六月尽开颜
教师寄语：待到金色六月，谁主沉浮。

【教学目的】 1、领会“托物言志”的写法。

2、理解本文作者所表达的高尚志趣。

【教学重点】 字词及内容的理解。

【教学难点】 对课文的赏析，理解本文作者所表达的高尚志趣。

【教学过程】
一、复习内容：写出初中教材中哪些课文是用了“托物言志”的写法。

（一）文学常识。

1、解题：本文是作者贬至和州时所作的一篇骈文。

作者通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、刘禹锡：唐代诗人，哲学家，字梦得，洛阳人。

著有《刘宾客集》。

3、体裁：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，有时也用来警戒和勉励，后来成为一种文体，一般都用韵的。

另一种是埋于地下记述死者生平事迹的，也叫墓志铭。

（归纳几种文体：①说：古代一种文体，它既可以用于记述事物，又可用于阐述作者对问题的见解，很有文采，其特点与现代的杂文相似。

②表：是陈述某种意见或事情，臣下给皇帝的奏章。

③赠序：是友人临别时所写的赠言，多用“送……序”为题。

④游记：描写旅行见闻的一种散文形式，取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的阜盛。

）
4、本文写法上的特点：
①骈体文。

全文只有一句为散句。

（何陋之有）【注：骈文：相邻的两句，字数相等，意思相对，
包括对偶句和排比句，骈句以外的统称散句。

】
②托物言志的写法。

托“陋室”（物）言“高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣”。

（志） ③反向立意：想表达“陋室不陋”，却先从“陋室”的“陋”写起。

从三个方面写：陋室环境（景色之雅）；室中人（交往之雅）；室中事（情趣之雅）。

④赋、比、兴手法的运用。

【注：赋：平铺直叙（记叙），铺陈、排比。

相当于现在的排比修辞方法。

比：比喻。

相当于现在的比喻修辞方法。

兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。

相当于现在的象征修辞方法。

】例句见下文分析。

（二）字词。

1、“之”的用法：①无丝竹之．乱耳：定语后置的标志。

②何陋之．
有？宾语前置的标志。

2、词类活用。

①有仙则名．：名用动，闻名、出名；②馨．：香气，这里指品德高尚（移就修辞）；③苔痕上．阶绿：名用动，长上；④白丁．．
：原意是平民，这里指没有学问的人；⑤劳．
形：使动用法，使……劳累。

（三）内容归纳。

全文分三层： 一层：点明全文主旨。

“陋室”值得铭颂，是因为身居“陋室”的人品德高尚。

二层：写陋室的环境及室主人的日常生活，表达室主人安贫乐道的情趣。

三层：总结全文，照应开头，说明“陋室不陋”。

（四）亮点分析：分析这三层的内容。

一层：
1、开头为什么从“山”“水”写起？（前四句的作用） 归纳：既是形象的比喻，以“山”“水”比喻“陋室”；以“仙”“龙”喻品德高尚的人。

又是事物的类比，强调“陋室”也有“名”“灵”的性质。

2、五六句的作用：“陋室”二字扣题。

“德馨”一语统领全篇，为全文之“睛”，两句，点明题旨。

二层：“苔痕上阶绿，草色入帘青”：写陋室环境清幽、雅致。

以景色之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室”不陋。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”：写室中人，以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。

前一句实写，后一句虚写，来往的都是志同道合的学者，是正面衬托。

可见作者也是一位“鸿儒”。

“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”：写室中事，以情趣之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。

实写“可以调素琴，阅金经”；虚写“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，虚实结合，表现室主人高雅脱俗的情致。

三层：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”：两层含义：一是把“陋室”比作“诸葛庐”和“子云亭”；一是作者以诸葛亮、杨雄自比，表达了远大的抱负，以此类比，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，进而颂扬了“惟吾德馨”。

孔子云：“何陋之有？”：这是全文的画龙点睛之笔，期总结作用，全文以反诘作结，警策有力，引人深思。

（五）、本文运用“赋”“比”“兴”的艺术手法。

如开头写山、写水的诗句是“比、兴”；描述陋室环境及室中生活时用了“赋”的写法。

此外，还引用典故，运用比喻，排比、反问等修辞，从多角度升华了馨香的品德和高洁的志向。

（六）迁移拓展。

1、本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？ 同意。

品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。

他们鄙弃功名利
禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。

你能看出当时
的现实是怎样的吗？ （官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

） 3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？
从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。

（也可有自己的看法）
《陋室铭》习题案
中考不怕远征难 考后六月尽开颜
教师寄语：待到金色六月，谁主沉浮。

【教学过程】 出示习题。

1、填空： ①《陋室铭》选自 ，“陋室”是 的名字， 意思是 。

②本文作者 唐代诗人 ，哲学家。

字 ，洛阳人。

曾中进
士，官至监察御史。

他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。

政治革新失败后，被贬官降职多次。

这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。

人们非常熟悉的诗句有《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句 ，
③铭,是指 ,
⑴有仙则名． ⑵斯．是陋室 ⑶惟．吾德馨． ⑷谈笑有鸿儒．． ⑸往来无白．丁． ⑹可以调素．．琴 ⑺无丝竹之．．．乱耳 ⑻无案牍．．之劳形．． ⑼何．陋之．有 3、翻译句子。

⑴斯是陋室，惟吾德馨。

⑵苔痕上阶绿，草色入帘青。

⑶谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑸孔子云：“何陋之有？”
4、原文填空。

⑴写主人交往之雅的句子是： 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。

⑵反映室主人淡泊名利的句子是： 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。

⑶写生活情趣高雅的句子（从正面描写陋室中生活的句子）是： 可以调素琴 ， 阅金经 。

⑷能概括全文主旨的句子是： 斯是陋室 ， 惟吾德馨 。

⑸总结全文的句子是： 孔子云： ， “何陋之有？”
⑹以古代名贤自况的句子是： 南阳诸葛庐 ， 西蜀子云亭 。

⑺引出全文主旨的句子（运用比兴手法的句子）是： 山不在高 ， 有仙则名 。

水不在深 ， 有龙则灵 。

⑻写室主人不受世俗羁绊之情的句子（从反面虚写陋室中生活的句子）是：无丝竹之乱耳 ，无案牍之劳形。

⑼《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： 水不在深 ， 有龙则灵 。

⑽陋室值得称颂的原因的句子是： 惟吾德馨 。

5、简答题。

⑴在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的"惟吾德馨"的道德情操？这是今天精神文明建设取得成效的典型。

这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我
们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。

⑵完成下面两个问题。

①写出本文中你最喜欢的一个骈句。

②完成下面的对偶句创作。

上句：品千古美文 下句：______________________ ⑶选出理解不正确的一项 （ C ） A ．"龙"和"仙"是比喻道德高尚的人。

B ．"苔痕上阶绿，草色入帘青"渲染了居室恬静的气氛。

C ．"谈笑有鸿儒，往来无白丁"表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D ．"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"反映了室主人对世俗生活的厌弃。

⑷文中说"斯是陋室"，而结尾却说"何陋之有"，到底这屋子陋还是不陋呢？
从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
⑸历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

⑹作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？ 以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质
⑺纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？
是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。

⑻生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？
（作者追求精神，一致）。