观《伤逝》有感
《伤逝》读后感范文(通用11篇)
《伤逝》读后感范文（通用11篇）《伤逝》读后感范文（通用11篇）《伤逝》读后感1《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。
语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。
在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。
但是现在呢?21世纪的爱情，一个进步自由的时代，不会再受到社会迫害，但是，始终逃不过家庭和物质的阻挠，重复着涓生和子君的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭……他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。
尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒，“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了!”而这种美好东西的毁灭，才更激起读者随之而来的悲情意识，也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧，令到我不免再次为之嘘唏心痛了。
涓生与子君的爱情悲剧，更让我们看到了爱情底下的更多内幕，贫贱夫妻百事哀，谁对谁错世说纷纭，希望伤逝能给我们带来对爱情更多的思考!”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。
但我们应该值得借鉴的是，既不能象子君那样爱得失去了自我个性，也不能象涓生那样轻率地开始。
还是那句老话：没有足够的水，就不要走进罗布泊。
既然两人决定了相爱，就应该相互扶持，共同进步，哪怕结局是一同灭亡，也要与爱同生。
《伤逝》读后感2《伤逝》以涓生的忏悔开始的，一开始就知道故事是一个悲剧，至少对于主人公来说一个悲剧。
伤逝读后感范文（精选19篇）
伤逝读后感范文（精选19篇）伤逝读后感范文（精选19篇）读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的伤逝读后感范文（精选19篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
伤逝读后感篇1我原是没资格对鲁迅的《伤逝》发表任何感慨的。
从前没有，那是因为十二、三岁的年龄还不懂得涓生的的矛盾和子君的凄然；现在不应有，那也是因为太过体验他们的思想弱点，感叹鲁迅先生的细腻描写，而惭愧自已不知该如何表达？从昨晚掌灯时分，一口气读到凌晨，一遍一遍，再逐字剖析着，就恍若文中的涓生和子君就是现实中的他和我。
早上上班时，我还拉住一个同事，不管她愿不愿听，也强硬将整个故事的心理情节给她复述一遍。
不知是我讲的字句不漏还是她也有触语生情的心态，总之，她听得入神，连连称这与现代的爱情婚姻没有什么区别。
我便说，也许爱情原本就是没有时代没有年龄没有国度的吧。
但一想到现实中的他，那个连“因为，因为我已经不爱你了！”都不敢说的他，我心里便黯然了......再回到电脑边，我怎么也坐不住，我听到我心里仍然在不停地诉说着......《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
虽然涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。
那么现在呢？21世纪的爱情，创造在一个更进步更自由的时代，他们不会再经历涓生的社会迫害，不必为“人必生活着，爱才有所附丽”的苦恼，也无需为求生而象涓生那样“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤注”的决择。
但是，我们今天的爱情，却因更加自由，一任的梦想还是重复着涓生的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭......从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
伤逝读后感（精选7篇）
伤逝读后感（精选7篇）当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的伤逝读后感（精选7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
伤逝读后感1《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它讲述了一个醒者与未醒者的悲哀故事，全文描述得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”更是提纲挈领、发人深思。
在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的痛苦。
子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗？所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能“真话”就有效果的，有时适得其反。
这样，也就不难理解在小说《伤逝》中的结尾了。
鲁迅先生经过涓生的手记说：“感情必须时时更新，生长，创造。
”他还没说的话是：感情如果不时时更新、生长和创造，那就必定“伤逝”。
听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的学生许广平结合的时候，这在某种意义来讲，小说对社会、对先生、对许广平都是个警示。
鲁迅说过，“女人幸福生活的最大敌人是无聊～”事实上我一向觉得自我是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～确实，“没有房子，我让感情住在哪里？没有车子，生活又如何运转？”生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们能够清楚看到，如果过分依靠男人，那便会使自我走向脆弱……其实找对象就和炒股一样，必须分散投资，决不能孤注一掷，并且选择的类型要多样化，不能只关注“基本面”好的绩优股，或者急功近利地做“短线”，最好能今日买，明天就涨停；所谓“长线是金”，有时候找对一向潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像！如果把女人的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是“实惠”，而70分左右的则是“现实”，80分左右的叫“梦想”，85分以上的，就是“梦幻”了～我这一生都在追求“梦想”，但或许最终还是不得不应对“现实”吧。
最新《伤逝》读后感（精选26篇）
最新《伤逝》读后感最新《伤逝》读后感（精选26篇）读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的最新《伤逝》读后感，欢迎大家分享。
最新《伤逝》读后感篇1《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部感情小说，小说短短一万多字却生动地描述了子君与涓生从相恋同居到感情破灭的全过程。
语言简短有力，思想资料深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性解放，感情至上，走个人奋斗的道路，最终造成了杯具。
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的感情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
从涓生的个性心理描述，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的感情正是那个提倡感情必须时时更新、生长、创造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君感情的过程，那里能够看出他矛盾自私的阴暗面。
追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”。
也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生之后却只当作是浅薄可笑的电影一闪。
如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负职责的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的感情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个杯具性的人物，她对感情的盲目纯真一开始就奠定了她的杯具色彩。
涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的杯具化进程。
最新《伤逝》读后感篇2仰望星空，勇敢大胆地释放心的信念与梦想；脚踏实地，真切清醒地触摸生的现实与失望。
鲁迅《伤逝》优秀读后感（精选6篇）
鲁迅《伤逝》优秀读后感鲁迅《伤逝》优秀读后感（精选6篇）当仔细品读一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候抽出时间写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的鲁迅《伤逝》优秀读后感（精选6篇），希望对大家有所帮助。
鲁迅《伤逝》优秀读后感1涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。
语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。
在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。
但是现在呢?21世纪的爱情，一个进步自由的时代，不会再受到社会迫害，但是，始终逃不过家庭和物质的阻挠，重复着涓生和子君的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭……他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。
尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒，“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了!”而这种美好东西的毁灭，才更激起读者随之而来的悲情意识，也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧，令到我不免再次为之嘘唏心痛了。
涓生与子君的爱情悲剧，更让我们看到了爱情底下的更多内幕，贫贱夫妻百事哀，谁对谁错世说纷纭，希望伤逝能给我们带来对爱情更多的思考!”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。
但我们应该值得借鉴的是，既不能象子君那样爱得失去了自我个性，也不能象涓生那样轻率地开始。
伤逝读后感15篇
伤逝读后感15篇伤逝读后感1这是一部以爱情为主题的小说。
是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。
却以涓生和子君他们爱情的破裂为结局。
梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。
会馆时期的子君是恋爱时期的子君。
这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。
而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。
不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。
世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。
《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。
子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。
我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。
夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。
”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。
子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。
在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。
”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。
个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。
《伤逝》优秀读后感（精选8篇）
《伤逝》优秀读后感（精选8篇）《伤逝》优秀读后感（精选8篇）当认真看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写读后感呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《伤逝》优秀读后感（精选8篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《伤逝》优秀读后感1今天重读了《伤逝》。
两次读后竟是不一样的感觉。
大学的时候学习现当代小说读了鲁迅先生的几篇小说，这篇印象是比较深刻的了。
或许是因为这是鲁迅先生唯一的一篇爱情小说，或许是因为和爱情有关。
爱情总是一个美好的字眼，让人浮想联翩；爱情又总是一个感伤的字眼，让人悲情不已。
为了爱情，子君与亲人决绝；为了爱情，涓生与朋友不再往来。
用涓生的话讲，这一切都是为了“所谓的爱情”，是因为不理解。
等真的理解了，这理解了的东西却都变成了隔膜，而且是永久的。
涓生追求子君的时候，曾经很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形。
可是临时似乎都无用，在慌张中，身不由己地竟用了在电影上见过的方法了。
终于如愿在一起“子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。
在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自己觉得，已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事。
只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的，而且橐橐地逐渐临近，——但是，往往又逐渐渺茫，终于消失在别的步声的杂沓中了。
我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西！”然而“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。
”可生活是太现实，太残酷的事实，不断地改变着很多物，事，人。
因为油鸡，因为阿随，因为邻居太太的眼神，这些很细微的小事情竟也是这样地影响着人的情绪。
慢慢的涓生感觉到家的虚空，感觉到比寒冬还寒冷的脸色。
伤逝的读书心得7篇
伤逝的读书心得7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鲁迅小说《伤逝》读后感（通用5篇）
鲁迅小说《伤逝》读后感鲁迅小说《伤逝》读后感（通用5篇）细细品味一本名著后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的鲁迅小说《伤逝》读后感（通用5篇），欢迎大家分享。
鲁迅小说《伤逝》读后感1在鲁迅的小说中，《伤逝》是最令我喟叹的一篇，看过后很久都不能释怀。
子君给了我相当深刻的印象，她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。
涓生和子君本性上都是善良的人，为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢？究竟是什么害死了子君呢？“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴，他从中看到了子君的独立和坚强。
然而，事实上子君是没有学会独立的。
所谓“独立”应该是自己主宰自己，而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。
可是子君不行，她首先没有维持生计的本领，所以她刚从家庭中脱离出来，又把自己全权交给了另一个人来主宰。
表面上看来私奔是一种了不起的举动，实际上却只不过是一次权力的转手罢了。
她拒绝做一个封建家庭的乖女儿，却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。
倘若子君目光远大，投奔一个成熟的，有经济能力的人，也尚不致落到如此田地。
可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚，却又自以为进步的青年。
他在一定程度上接受了进步思想，但又喜欢将生活理想化；另一方面他又很贫寒，经济上十分拮据，还没考虑清楚面包和爱情的关系，就不负责任地接子君一起生活。
他将子君理想化了，他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。
一旦子君见了他的无力，见他也必须为生计奔波，她也不得不为他变成一个家庭主妇。
涓生和子君其实都厌倦这种生活，但他们都无力改变，当现实和理想产生了太大的落差，子君便逆来顺受了，然而涓生却不能忍受，他认为子君违背了他的理想，于是归咎于她。
再加上子君非常的软弱、善良，他赶她，她就走了。
其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰，她完全有留下的权利。
鲁迅《伤逝》读后感（精选12篇）
鲁迅《伤逝》读后感（精选12篇）鲁迅《伤逝》读后感（精选12篇）当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的鲁迅《伤逝》读后感（精选12篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅《伤逝》读后感1今晚终于把《伤逝》这部小说看完了，心里面有许多的感慨和收获。
主人公涓生、子君是受过新式思想熏陶的两个青年，他们不理会世俗的眼光，毅然的选择为了爱情的自由而走到一起。
但是，爱情是需要面包的！在为生活而担忧操劳中，子君在与涓生同居之后就逐渐变回了旧式妇女的形象，“全然忘记了当初的新思想、新觉悟”，涓生面对同居后的子君，同居后的生活状况感到非常失望。
这失望一天天累积，两个人之间的隔膜、矛盾越来越深，最终，涓生为了寻找他眼中的“新路”而决定把“真实”告诉子君——“我已经不再爱你”，对涓生极度依赖的子君最终离开了，离开了涓生，也离开了这个世界！涓生在得知子君的死之后，陷入了深深的悔恨之中，他所要的“新路”，也并不是像他之前选择的那样，出现在眼前，反倒是无尽的悔恨、空虚。
这个故事显然的，是一个悲剧。
两个为了爱情自由而走到一起的人，最终得到的是凄惨的结局。
在小说之中，有两个细节给了我很深刻的印象。
其一，“子君有怨色，在早晨，极冷的早晨，这是从未见过的，但也许是从我看来的怨色。
我那时冷冷地气愤和暗笑了：她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底也还是一个空虚，而对于这空虚却并未自觉。
”我极其震惊于那个“冷冷的气愤和暗笑”！抛开涓生所气愤和暗笑的内容，我只讲两个人之间对待的问题。
两个因为相爱而选择走在一起的人，在共同生活之后，发现彼此之间渐渐产生隔阂，却不想着去放开彼此的想法，敞开心扉的争取把隔阂早日消除，而是无所作为的让隔阂这么逐渐累积，累积，最后竟然发展到对对方“气愤”、“暗笑”的地步，尤其那“暗笑”，多么伤害人心的暗笑！涓生，你可知道，你所暗笑的可是你爱的人啊！其二，在子君死后的一段时间，那条狗“阿随”竟然自己找回来了，来到了涓生的面前！子君，对涓生深爱而又极度依赖的女子，在涓生说出他心中的“真实”之后，怀着对涓生的爱，和对涓生的绝望而离开。
伤逝读后感5篇
伤逝读后感5篇伤逝读后感1一向给人印象尖酸刻薄、言辞犀利、横眉冷对千夫指的鲁迅，竟也写出如此凄婉的爱情故事。
读罢《伤逝》，心潮难平，疼惜子君，也为涓生伤感，任万千思绪纵横……“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。
”“在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来啊！”“我憎恶那不像子君鞋声的??，我憎恶那太像子君鞋声的??！”“莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？……”“我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……。
”等待子君的焦灼和子君到来时的激动欢娱，足见那时的涓生，是何等的热烈地爱着子君啊！“总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。
”子君同样热情似火，回应着涓生的挚爱。
多想有情人就这样永远地爱恋下去，生儿育女，一世安稳，然而他们浪漫之旅只是一瞥惊鸿，令人唏嘘！那么子君和涓生当初的美好情感，又是如何一步步被扼死的呢？毕淑敏说：“夫妻共同向前就是最好的平衡”。
涓生心目中的“爱情要不断更新，生长，创造”。
而作为曾经的知识女姓，子君心目中的家庭，就是两人过日子和牺牲自我保全男人，她不读书，不散步，不进取，以阿随、油鸡为伴，和小官太太吵架，整天囿于柴米油盐中，只围着涓生一个人转，低到尘埃里去，甘心做他的附丽，俨然另一个阿随，换来的是丈夫日思夜想、绞尽脑汁抛弃她。
三毛说：“爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。
”子君不知道生活首先是生存，人必生活着，爱才有所附丽。
生活的重压使涓生对子君对爱情失望，最后终于说出不爱。
子君心中的冰山彻底融化坍塌，她没有哀求，只有凄然和怨色。
她对自己的处境麻木、默认和无助。
她是被抓在手里的鸟，只能扇扇翅膀，终究飞不出去，最后走向毁灭。
如果作家笔下的人物形象离开了所处的环境，便只是空中楼阁，没有根基。
鲁迅笔下的子君是那个时代中国妇女共同命运的典型，是有觉醒意识又摆脱不了现实羁绊千千万万女子命运的缩影。
《伤逝》读后感（通用6篇）
《伤逝》读后感（通用6篇）《伤逝》读后感（通用6篇）认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的《伤逝》读后感（通用6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《伤逝》读后感1《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部感情小说，小说短短一万多字却生动地描述了子君与涓生从相恋同居到感情破灭的全过程。
语言简短有力，思想资料深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性解放，感情至上，走个人奋斗的道路，最终造成了杯具。
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的感情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
从涓生的个性心理描述，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的感情正是那个提倡感情必须时时更新、生长、创造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君感情的过程，那里能够看出他矛盾自私的阴暗面。
追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”。
也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生之后却只当作是浅薄可笑的电影一闪。
如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负职责的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的感情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个杯具性的人物，她对感情的盲目纯真一开始就奠定了她的杯具色彩。
涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的杯具化进程。
《伤逝》读后感2《伤逝》是鲁迅探索运用内心独白的叙事方式写作的一篇小说，这在鲁迅的两个主要的小说集《呐喊》和〈彷徨〉中可谓是独一无二的。
《伤逝》读后感4篇
《伤逝》读后感4篇《伤逝》读后感4篇《伤逝》读后感1仰望星空，勇敢大胆地释放心的信念与梦想；脚踏实地，真切清醒地触摸生的现实与失望。
――题记“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。
”这是《伤逝》中子君掷地有声的言语。
起初，她是那样的'大胆与勇敢：同涓生谈打破旧习，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱・・・・・・他们的言语充满了整间会馆，接下来便是自由恋爱并义无反顾地与涓生同居。
难道共同的话语，共同的理想就可以令他们不顾现实的存在而携手以相老吗？不，结果是：不久后，涓生失业，子君愁苦，两人凄然分手，子君抑郁而死，涓生也悔恨交加。
《伤逝》是有创作背景的――1925年10月，正是鲁迅与许广平处于热恋之中的时候，鲁迅有对爱情对生活的希望与梦想，但他却要认清现实，对热烈的爱情作出清醒的“冷思考”。
他需要考虑他曾经失败的婚姻，他要顾虑世人流言蜚语对许广平的伤害以及他们17岁的年龄差距。
但在接受了现实，认清了敌人的鬼魅伎俩，确证了许广平对自己的爱之后，爱情上彷徨了多年的鲁迅终于呐喊了――我可以爱！两人结合后，许广平并没有丢下曾经的信念与理想，把它们都变成了对鲁迅坚贞不渝的爱和无微不至的关怀。
她协助鲁迅工作，校对稿子，查找资料，安排鲁迅的饮食起居，一切都是细心体贴，不亦乐乎。
鲁迅与许广平都是伟大的，因为他们都懂得人生的规则，当然不仅仅是爱情方面。
鲁迅知道如何在“热”中进行“冷”思考，不沉迷于飘渺遥远的美好之中，而是将现实剖析。
许广平则了解怎样将理想与愿望有机结合，既没有让自己沦落为家庭主妇，又没有让自己丧失工作能力。
如果涓生、子君也能如他们一般，大概就不会把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遗忘中了吧！《伤逝》读后感2《伤逝》是我看过的鲁迅作品里，最平缓和娓娓道来的一部唯美的小说，如果不是注名是鲁迅所著，我甚至看不出是他老人家的作品，没了愤慨，没了讥讽，只有平静而舒缓地给你讲述一个关于爱情与婚姻的故事，真的很不象他老人家的风格，他又在给我们怎样的启示？子君，一个对爱情和婚姻充满期待的女子，在生活的烦琐下，终于成为一个斤斤计较的小女人。
伤逝的读后感
伤逝的读后感伤逝的读后感（通用14篇）认真读完一本名著后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的伤逝的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
伤逝的读后感篇1她，为了婚姻自主，不顾一切非难，脱离了家庭，喊出了个性追求的最强音。
而他，虽不及她的勇敢与热烈，却比她更能接受失业的打击，看到更广阔的人生意义。
尽管如此，他们的爱情还是以失败告终。
涓生，子君是鲁迅先生唯一的爱情小说《伤逝》中的主人公。
故事讲述的两个觉醒的知识分子之间的爱情故事，或者说是他们从相识、相知、相爱到最后爱情破裂，甚至于付出生命代价的情感悲剧。
那么，是什么使得这一对有现代意识的男女最终走上了这么一条路呢？究其原因，我觉得可以归结为“生于浪漫，死于现实”。
首先，生于浪漫。
这里所谓的浪漫，是指涓生和子君这段感情的开始并没有在足够的经济基础上建立起来的。
我们不难判断，在子君和涓生的爱情中，是感性因素占了上风。
涓生喜欢与子君在一起，实际上是喜欢他们一起聊人生聊理想时的畅快释放之感，喜欢子君能够跟自己一样，或者说跟自己一道，去挑战世俗的眼光和束缚，所以涓生对子君所产生的情感中，更多的是一种精神上的依赖。
因为作为新知识分子的代表，他需要一种精神上、思想上的理解和支持，而这在子君身上，得到了实现和满足。
所以，子君对于涓生而言，更多的是作为一种“知音”型的伴侣角色。
因此，这种理想的爱情模式可以说是柏拉图式的爱情。
也许涓生的这种“浪漫”并没有错，错就错在他将这种浪漫过分地强调，把对精神世界的追求放在了首位，甚至于鄙夷了现实的生活琐碎。
具体的说，当涓生每次向子君畅谈知识分子的责任是，“破屋里便充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……”。
而子君报以的微笑和点头，更使我产生了“知音”般的精神依赖。
至此，涓生已经在潜意识里将子君定位在一个较高的精神层次。
我认为，在涓生与子君的相处交往中，涓生扮演的是“启蒙者”或者是“施事者”这么一个角色，相对的，子君则扮演着“被启蒙者”或者说是“受事者”这样的角色。
《伤逝》读后感8篇
《伤逝》读后感8篇《伤逝》读后感1鲁迅先生的小说，自高中到现在，约摸算来，不知不觉，已经读过四五本了。
而印象极深、爱不释手的还是《伤逝》。
故而，《伤逝》认认真真一个字一个字又一次读了两遍。
深夜，适合读书，亦适合写文。
出于对《伤逝》的爱，我罢了日常的缠身规律，定要停下来，挤出点宝贵的时间来，写点什么。
鲁迅先生的《伤逝》出于《彷徨》小说集，也是唯一鲁迅先生以第一人称自述爱情的小说。
鲁迅先生的诸多小说，大多醉翁之意不在酒，甚至指鹿为马，自然不能浮于表面来看，更多的要深入，深入到每一个人物角色的性格与骨子里，更要深入那个鲁迅先生默然写作的夜晚。
第一次看《伤逝》的时候是可怜子君，恨涓生。
而现在第二次看是恨涓生也为涓生悲痛，对子君是哀其不幸怒其不争。
首先，暂且不论古代，因为那时候制度与现代不同。
论《伤逝》中的涓生，这个人就是典型软弱无能文人的代表，譬如《都挺好》中的苏明哲。
可以妻子隐忍着因他而来的现实的苦痛与重担，若相反，这个男的恐怕要投降现实生活，当一个逃兵，带着悔恨和谎言过一辈子。
在无能的男人看来，生活难过了，永远是因为有一个累赘老婆。
这就是无能男的本质，推卸责任，没有担当的意识和勇于牺牲的精神，自私、懦弱。
其次，子君身为一个思想意识觉醒者，最后沦为家庭主妇，也难免带有女性自身的局限。
《伤逝》中的子君就是典型的依附性的被奴化的女性。
面对现实生活的茶米油盐酱醋贵，她带着传统官僚作风的旧习，有大胆追求婚姻爱情的勇气，却缺少思路和行动。
她的行动便是嫁给自己想嫁的男人，而结婚之后却仍旧归属并安于家庭主妇的附属地位。
家庭已经频频经济危机，还不知道走出家庭赚钱维持经济，最后还是只靠涓生这样的男性，即家里唯一的劳动力。
加上子君带有市侩妇女的习气，与邻居盲目攀比，斤斤计较，不顾生活现实水平，太理想主义，想的太好，做的太少。
再者，子君，沉沦于生活的琐碎，没有个人独立的思想与生活，整天为鸡毛蒜皮的事情忙碌，自然与文人涓生越走越远。
读《伤逝》有感
读《伤逝》有感读《伤逝》有感当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的读《伤逝》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《伤逝》有感1《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它讲述了一个醒者与未醒者的悲哀故事，全文描写得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”更是提纲挈领、发人深思。
在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的痛苦。
子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗？所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能“真话”就有效果的，有时适得其反。
这样，也就不难理解在小说《伤逝》中的结尾了。
鲁迅先生通过涓生的手记说：“爱情必须时时更新，生长，创造。
”他还没说的话是：爱情如果不时时更新、生长和创造，那就必定“伤逝”。
听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的学生许广平结合的时候，这在某种意义来讲，小说对社会、对先生、对许广平都是个警示。
鲁迅说过，“女人幸福生活的最大敌人是无聊”事实上我一直觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力。
确实，“没有房子，我让爱情住在哪里？没有车子，生活又如何运转？”生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们可以清楚看到，如果过分依赖男人，那便会使自己走向脆弱……其实找对象就和炒股一样，必须分散投资，决不能孤注一掷，而且选择的类型要多样化，不能只关注“基本面”好的绩优股，或者急功近利地做“短线”，最好能今天买，明天就涨停；所谓“长线是金”，有时候找对一直潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像！如果把女人的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是“实惠”，而70分左右的则是“现实”，80分左右的叫“理想”，85分以上的，就是“梦幻”了。
看《伤逝》的个人观后感5篇
看《伤逝》的个人观后感5篇《伤逝》讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍,追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭,但不久爱情归于失败,最终以一〝伤〞一〝逝〞结局.这里给大家分享一些关于看《伤逝》的个人观后感范文,希望能帮到各位.看《伤逝》的个人观后感范文1在鲁迅的小说中,《伤逝》是最令我喟叹的一篇,看过后很久都不能释怀.子君给了我相当深刻的印象,她的温顺.柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨.涓生和子君本性上都是善良的人,为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢?究竟是什么害死了子君呢?〝我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利〞,这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴,他从中看到了子君的独立和坚强.然而,事实上子君是没有学会独立的.所谓〝独立〞应该是自己主宰自己,而这一点又建立在有能力养活自己的基础上.可是子君不行,她首先没有维持生计的本领,所以她刚从家庭中脱离出来,又把自己全权交给了另一个人来主宰.表面上看来私奔是一种了不起的举动,实际上却只不过是一次权力的转手罢了.她拒绝做一个封建家庭的乖女儿,却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇.倘若子君目光远大,投奔一个成熟的,有经济能力的人,也尚不致落到如此田地.可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚,却又自以为进步的青年.他在一定程度上接受了进步思想,但又喜欢将生活理想化;另一方面他又很贫寒,经济上十分拮据,还没考虑清楚面包和爱情的关系,就不负责任地接子君一起生活.他将子君理想化了,他以为她是坚强.独立.富有进步气息的新女性,他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖.一旦子君见了他的无力,见他也必须为生计奔波,她也不得不为他变成一个家庭主妇.涓生和子君其实都厌倦这种生活,但他们都无力改变,当现实和理想产生了太大的落差,子君便逆来顺受了,然而涓生却不能忍受,他认为子君违背了他的理想,于是归咎于她.再加上子君非常的软弱.善良,他赶她,她就走了.其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰,她完全有留下的权利.但子君压根儿没想到这些,她归根到底太幼稚,太单纯了,她过于浪漫,看爱情重过一切,所以当涓生说不再爱她时,她便心如死灰,什么都不想争取了.究其根本,子君和涓生都是太幼稚的人,只是子君要更浅一些.她似是而非地学到一些新鲜的思想,造就了一种浪漫的氛围,这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼,然而她只知依靠涓生,以他为一切的出发点.说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚,她适应不了社会,看不透生活,最终便被生活所吞噬了.看《伤逝》的个人观后感范文2我原是没资格对鲁迅的《伤逝》发表任何感慨的.从前没有,那是因为十二.三岁的年龄还不懂得涓生的的矛盾和子君的凄然;现在不应有,那也是因为太过体验他们的思想弱点,感叹鲁迅先生的细腻描写,而惭愧自已不知该如何表达?从昨晚掌灯时分,一口气读到凌晨,一遍一遍,再逐字剖析着,就恍若文中的涓生和子君就是现实中的他和我.早上上班时,我还拉住一个同事,不管她愿不愿听,也强硬将整个故事的心理情节给她复述一遍.不知是我讲的字句不漏还是她也有触语生情的心态,总之,她听得入神,连连称这与现代的爱情婚姻没有什么区别.我便说,也许爱情原本就是没有时代没有年龄没有国度的吧.但一想到现实中的他,那个连〝因为,因为我已经不爱你了!〞都不敢说的他,我心里便黯然了……再回到电脑边,我怎么也坐不住,我听到我心里仍然在不停地诉说着……《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品,这是一篇悲情小说.作者以〝涓生手记〞的形式,回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历,用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情,深切的悲痛和愿入地狱的悔恨.虽然涓生的故事发生在〝五四〞年代,在那个黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题,他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程.那么现在呢?_世纪的爱情,创造在一个更进步更自由的时代,他们不会再经历涓生的社会迫害,不必为〝人必生活着,爱才有所附丽〞的苦恼,也无需为求生而象涓生那样〝向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤注〞的决择.但是,我们今天的爱情,却因更加自由,一任的梦想还是重复着涓生的故事,一样的爱了,逃了,最后抛弃他们曾经深爱过的女人,任她们自生自灭……从涓生的个性心理描写,我真实地感受到相爱至分手的残酷,而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新.生长.创造,最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的.涓生因为尚未忘却的翅子的扇动,这在文中多处提到,而他又以为他的翅子又因子君〝只知捶着一个人的衣角〞而比先前颓唐得多……于是决定〝那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡.〞在决定着他们只有分离才能开辟新的道路时,他又意识到〝----我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了……〞这个时候他有一丝不舍,其实,他早预到子君没有了他,只有死.因为子君〝她自始自终,还希望我维持较久的生活……〞就算这样,涓生还是因为早晨的时间多,而计划在闲谈中,故意提起往事,似一个隐形的坏孩子,把那翻在心里折腾过的〝所谓不虚伪的真话〞对子君说了出来,而子君听后〝她的脸色陡然变成灰黄,死了似的〞.直到〝子君却不再来了,而且永远,永远地!……〞,涓生这才意识到当初以为〝将真实说给子君,她便可以毫无顾虑,坚决地毅然前行,一如我们将要同居时那样.〞恐怕是错误了,因为子君〝她当时的勇敢和无畏是因为爱〞.涓生最后虽然也悔恨和悲哀了,但却只能换来子君永远的空虚,欢欣.爱.生活已经全都逝去了.这个时候,我想人只有在失去时才感到存在的可贵,这句话便是真理了.再回顾涓生对待子君爱情的过程,这里可以看出他矛盾自私的阴暗面.追求子君的时候〝照见我含泪握着她的手,一条腿跪了下去……〞,如此经典的场面在_世纪已经视为珍宝,更何况在那个世俗的年代.也难怪日后竟成了子君温习的必修课,〝我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔诵.〞.而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪.如此纯真热烈的求爱形式,竟被涓生自已践踏了.其实我也不怀疑那个场面的真实,只是很明显,涓生冲动的,甚至是不负责任的浪漫热情,只能维持到得到子君的爱时,就成了〝被质问,被考验〞的负累了.他们相爱的时候,涓生是这样形容的,〝去年的暮春是最为幸福〞,但就算如此愉悦时,他们走在路上,他仍会觉得到时时遇到别人的探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光……可见,子君给他的幸福并没有坚定他的爱情,他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性.可恨的是,这个时候涓生并没有显示出在分手时〝所谓真话〞的勇气,我想倘若涓生真是那种〝是的,人是不该虚伪的〞,那么他当时更应该对子君讲出他的心态,似乎在后来的描述中,他的各种对子君不满情绪他都有所隐瞒,当然除了分手那一次来了个真实的.如果在当时寻住所的路上,他也来个真实的表白,或许会让子君明悟一些,或许将不会有后面的草率同居,更不会淹没子君死的悲剧.因为当时境态的子君却是〝大无畏的……坦然如入无人之境〞,子君的爱是那样的纯真,那样的执着,她的眼里只有他,她的世界唯有爱情.看《伤逝》的个人观后感范文3昨天看了《伤逝》,有点怅然.记得大一恋爱时,高中老师说我们是涓生和子君,小资产阶级的理想与脆弱,经不起生活的考验.他说子君养小鸡当宠物,后来还是杀掉吃肉.我那时并没有在意他说的话.初中时代读鲁迅,有点反感.不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话:〝倘若按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾来...〞这是斑蝥.那时前面坐了一个很瘦的男生,眼睛大大的,脑袋也大,脊背总是弯着,而且,经常放屁.记得我不时拍打他瘦削突出的脊背,喊他的名字,只听得〝噗〞,他转过身来...于是我们给他起名为〝斑蝥〞,这个绰号用了三年.那时我和一个叫明玉的女生特别好,她长得很漂亮,皮肤很白,但是汗毛比较重,于是我们叫她〝monkey ,后来上历史课,学到苏联文学史,她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为〝斑斯夫斑蝥斯基〞.斑蝥气了,转过身来恶狠狠地说:〝明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’〞!后来到了高中,我有一阵子特别迷鲁迅,觉得他简直就是我最崇拜的作家,那时看他的文章,觉得特别好,尤其是心理描写,最喜欢他的《狂人日记》.当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我,之所以觉得《狂》很好,是因为那时心里状态很糟糕,看着鲁迅的描写,好像被人看穿了一般......不过,我那时仍然觉得他的文字欠佳,没有许多文学家那样的灵性和气势.后来看了他写的《明天》,其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写,仍是心理的,真是太准确了,鲁迅想必很细心敏感的,不然不会如此.伤逝的结构是很别致的,没有一点斧凿的痕迹,就像一个人在面前细细絮絮地诉说,忏悔,还不时抹眼泪.我才发现鲁迅的文字是极好,他本来是学理,学理的人写文章就是这样,不潇洒浪漫,但是严谨准确,说他的文锋犀利,除了思想以外,文笔也是如手术刀一样利落精确.你不了解这个涓生,但是从他的话语中,可以逐渐把握他的性格,他眼中的子君也很真切.仿佛他俩是你隔壁的邻居,你见证了他们因为爱情走到一起,听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫,看到他们的〝阿随〞栖息和瘦弱地喘气,后来被主人用黑布一蒙头,推进一个不很深的土炕......这一切都是变化着的,由爱情到后来不爱了.鲁迅说爱情第一要生活,没有生活爱情也会磨灭.他说的话我信的,于是想自己当初是否就如子君.而我现在,读到《伤逝》里〝爱情是需要时常更新的〞,才发现自己以前认为只要不被破坏,就一直完好.是错了,不进则退,没有永恒.克氏说,人们爱的时候,多是用头脑而不是心.人的头脑太发达,进化了心灵的真纯,有时人是在用心爱,但也不再是最初的无私.人们付出爱,是为了得到爱情,人们渴望爱情,其实是在渴望被爱.那么多人感叹找不到真爱,真爱不住在他们心中,因为他们不够真,也没有去爱.想必鲁迅是很懂得爱的,才能写出《伤逝》,逝去,即是渐渐地消失.如影随形的爱情,慢慢游走,自私的人不要只会悲伤.看《伤逝》的个人观后感范文4伤逝,伤的是又一股反抗力量的逝去,伤的是反抗最后走向了消逝.子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年,他们曾勇敢.曾幸福,修成正果后却又离散了.和整场运动一样,两个青年有满腔热血,却不成熟,都未能完全对他们的生活负责,都未为做好去应对各种磨难,只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由,却没料到生活是艰难的,他们没有争取完全自由的能力.这样的反抗,最终只能走向妥协,走向失败.子君的反抗,自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的影响与诱惑,才有勇气追随了争取自由解放的队伍,才敢于说出〝我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利〞这样英勇的话.子君是受了诱惑的.,被未知的.也许美好的东西的吸引.她不知道自己究竟要的是什么,正如涓生所说:〝她当时的勇敢和无畏是因为爱〞.因而婚后,子君与《倪焕之》中的金佩璋一样,自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常生活上,满足于个人小天地里的幸福,丧失了人生理想,不再追求精神世界的自由与欢愉.也许到死,子君自己也都还不知道,自己究竟要争取什么.相比子君,作为领路人的涓生,却让我感到更大的失望.当与子君同时上街散步,只有看见子君高兴而自豪的走着时,才敢也抬头挺胸起来.当丢失了本来就不高薪的工作时,涓生不敢面对自己失业的恐惧,就将自己的这份恐惧转嫁给子君,认为是子君在恐惧.也许程度再深下去,就如《神经病》中的方正英一样,对生活的担忧使自己神经衰弱,却对别人说是自己的妻子发了神经.涓生是虚伪的,高调追求自由,却在上街时缩在子君后头;涓生是无能的,面对失业的压力,家庭的责任,只是选择躲在通俗图书馆里;涓生是可笑的,不让子君打扰吃饭的他,却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位;涓生是邪恶的,在艰苦黑暗时期,竟认为〝新的希望就只在我们的分离;她应该决然舍去〞,甚至想到子君的死.同《玩偶之家》中的诺拉一样,子君与涓生都是因一时冲动而做出反抗现实压迫,都是不成熟的.没有根基的,似玻璃般易碎.终有一天,只拎了件小包就出走的诺拉会回家继续当她的〝小鸟儿〞.〝小松鼠〞抑或走向堕落,没有任何资本的子君和涓生,不可避免地也只能是走向离别和失败.反抗,就这样行走在消逝中.看《伤逝》的个人观后感范文5一曲肝肠寸断,几多泪水辛酸.一对男女的不幸,整个时代的悲哀.当梦醒路无,人去楼空,逝者已逝,伤者徒伤.谁还在雨中为你们轻叹?谁还在胡同寂寞徘徊?谁还在紫白的藤花下寄托哀思?《伤逝》捧在手心,思绪游于云端.爱情,这一亘古话题,于浓墨薄纸间被鲁迅再次延续.美丽的开始,惨淡的结局,是什么将命运如此注定?如一朵娇红永萎沙尘,叫人怎能不怅叹惋惜?读《伤逝》,心中不会宁静.史涓生与子君的故事,没有梁山伯与祝英台的化蝶;没有罗密欧与茱丽叶的徇情;没有柳梦梅与杜丽娘的团圆.品《伤逝》,一句〝人必活着,爱才有所附丽〞让所有高唱爱是一切的人为之一震;一句〝爱情必须时时更新,生长,创造〞惊醒那些为爱麻木的痴男怨女;一句〝我应该永久奉献她我的说谎〞让所谓的真爱添上几许虚伪的色彩.思《伤逝》,它展示的是一代知识分子的精神追求与物质需求的矛盾,同时也留下了一个耐人寻味的疑问:爱到底需要附丽什么?匈牙利爱国诗人裴多菲曾说:〝生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二者皆可抛.〞可见他主张爱情必需建立在自由的.基础上,自由是爱情的翅膀,让两颗心都能在蓝天上飞翔.回望涓生与子君的情感历程,不正暗合此道?同居前的日子,他们是自由的.涓生有一分稳定的工作,虽然〝局里的生活,如鸟贩子手里的禽鸟一般〞,但最起码不用为生计四处奔波,也可以供子君买些小草花和油鸡.而子君受西方个性解放思想的熏陶,毅然说出:〝我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利.〞她可以不顾叔父的坚决反对,自由地与涓生交往.他们的相恋是自由的,尽管外界压力不小,他们仍觉得无比幸福.然而同居后,这自由的翅膀却双双折断了.局里裁员,涓生失去了工作.在生活的压迫下,在〝自觉了我在这里的位置,不过是叭儿狗和油鸡之间〞的心理下,他能觉得自由吗?再看子君,她早已陷入了柴米油盐.喂狗饲鸡等生活琐事中,连喘息的机会都没有.再也不能为涓生带来〝窗外的半枯的槐树的新叶〞,还有〝挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花〞.生活于这对新人而言,像无数绳索将他们牢牢缚住.〝人必活着,爱才有所附丽〞,我想这〝活着〞应为自由地活着.可是仅附于自由的爱情一定会美丽吗?鲁迅在_23年于《娜拉走后怎样》的演讲中说:〝钱--高雅的说罢就是经济,是最重要的了.自由固不是钱所能买得到的,但能够为钱而卖掉.〞静思《伤逝》,发现这段原本纯真热烈的爱情之所以变为悲剧,重大的因素就是涓生被局里裁员了.身陷窘困却想要重新高飞的他渐渐觉得眼前的女人是个只知道〝捶着一个人的衣角〞的人,把所有错误都归咎于她.最后竟认为〝忍受这生活的压迫的痛苦,大半倒是为了她,而子君的见识却浅薄到连这一点也都想不到〞.终于还是为了新的生路,涓生绝情地将子君抛弃了.可怜的子君就这样带着破碎的心,一步一步地走向连墓碑也没有的坟墓.爱情?自由?金钱?这之间似乎存在某种定律,让无数男男女女沉醉.迷茫.哭泣.伤逝……合上紫色的封面,走出凄惨的故事,涓生的伤.子君的逝都已离我远去.只留下淡淡的风吹着淡淡的云,还有蓝蓝的天空静静地看着谁又伤了谁,听着谁又在悲问:爱情到底该附丽什么?看《伤逝》的个人观后感范文。
伤逝读后感
伤逝读后感伤逝读后感(14篇)认真品味一部名著后，你有什么体会呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家整理的伤逝读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
伤逝读后感1第一次看《伤逝》是在一部悲情小说集子里面。
那时候我十分梦幻，总是对爱情有瑰丽的想象，所以朋友推荐了这部集子给我，说，这才是爱情的真相。
这集子的第一篇就是这篇《伤逝》。
彼时的我，对鲁迅先生的印象还是高举着革命旗帜的无产阶级革命家，为了救国救民弃医从文的斗士，所以这篇《伤逝》确实呈现了一个完全不同的鲁迅先生。
这篇短篇小说有一个副标题，叫做：涓生的手记。
题记写得是：如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
《伤逝》写的是这样一个故事：小说的主人公涓生和子君相爱了，尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩。
而出身富裕之家的子君，态度尤其坚决。
面对父亲和叔父的反对，她坚定地表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”正是靠这种无畏的勇气和坚定的态度，他们终于冲破重重阻碍而结合，结婚了。
但涓生和子君婚后的“安宁和幸福”并未维持多久，他们的爱情悲剧恰恰发生在恋爱成功，婚姻自主之后不久。
首先来临的打击是涓生被解聘。
失去职业后，他们的生计成了问题。
虽然他们尝试用其他办法“来开一条新路”，但都没有走通。
这使他们的爱情生活蒙上了阴影。
加上结婚后，子君便日渐沉浸在小家庭琐碎的生活中，变成了涓生心里的一个目光短浅的甚至有些庸俗的家庭主妇，甘愿做靠丈夫养活的附属品。
软弱而自私的涓生在感受到婚后生活的平庸和生活的压迫时，只想着“救出自己”，并自欺欺人地把抛弃子君作为自己“向着新的生活跨出去”的第一步，结果是导致了子君的死亡，而他自己也并未真的跨入新的生活，整日在悔恨与悲哀中消磨着生命。
“阳光底下无新事。
”这似乎是一个上演过很多次的故事。
我们也不能简单的把它理解为：爱情需要“物化”，没有生活基础的爱情势必会破灭。
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观《伤逝》有感
莱芜鲁碧公司于9月11日上午对全体生产岗位员工组织一场较大范围安全学习，观看了警示教育片《伤逝》，此影片分为上下两集，分别为《伤逝》之余生之痛、《伤逝》之离别之哀。
影片记录的是真实安全事故的发生过程以及人们为此付出的惨痛代价。
其中的安全事故有交通事故、火灾、瓦斯爆炸、煤气爆炸以及由于设备问题而导致的工地重大事故等等。
每一例安全事故的发生现场都那么惨不忍睹、揪人心扉，每一例事故都是那么的残酷无情，让人难以接受。
事故面前人的生命是那么的不堪一击。
事故猛如虎，安全大于天。
很多事故的发生都是由人的习惯性违章，设备维修不够及时，安全意识淡薄等因素引起的。
如果没有这些问题，就不会有事故的发生，他们的命运也不会如此悲惨。
对待安全，谁都不能心存侥幸心理，认为事故离自己很遥远，但是一旦发生，概率就是1，到时就会追悔莫及。
安全事故不只是一个人自己的事，一旦发生，就会牵涉整个家庭，改变家庭甚至朋友的命运。
正如我们在影片中所看到的，事故的后果是惨痛的，让人难以承受的。
通过此次此次学习，员工真正认识到安全的重要性，从事故中吸取教训，不重蹈覆辙，进一步提高自身安全意识和安全素质，为公司保持良好安全形势打下了坚实基础。
莱芜公司王敏。