卡尔维诺-为什么读经典【读后感-读书笔记-读书心得-简介】
为什么读经典读后感【7篇】
为什么读经典读后感【7篇】篇一：《为什么读经典》读后感读完《卡尔维诺经典：为什么读经典》，让我有了些对于读书的感悟。
想起在大学写作课的第一堂课上老师就有问过我们，读过什么书？喜欢哪一位作者？回想我以前的学习生涯，几乎没什么我可以说出口经典的书籍，看着同学们对无论中国还是外国的名著侃侃而谈，不觉得就有些羞愧。
引发出来的问题：何为经典？经典是时代、民族文化的结晶。
人类文明的成果，就是通过经典的阅读而代代相传。
当这个民族在现实生活中遇到问题的时候常常可以到这样的经典那里吸取精神的养料，然后面对自己所要面对的问题。
经典是一种文明的凝聚，是人们在长期的实践中总结出来的方法，对于很多事情通过阅读经典可以给人们一些启发。
前一阵子，网络上出现了一个热门话题，除了哈哈哈，你还会用什么表达开心引发了一众网友的讨论。
有网友对比了古今表达差异：比如古人形容人漂亮可以用玉树临风顾盼神飞，我们只会说高富帅白富美；古人表达悲伤用我心伤悲，莫知我哀，我们只会用蓝瘦香菇。
拿热门网络语言与古典成语诗词作简单对比，得出语言贫乏的结论，不仅忽视了网络语言在丰富形态和互动上的长处，也不利于准确地归纳现代人的语言表达状况，但即使是这样，从中也依然能体现出一些现代社会人们的语言能力和思想能力以及阅读的程度了。
从中国诗词大会上脱颖而出的武亦姝今年考上了中国的最高学府清华大学，当她自信地现在竞赛的舞台上，腹有诗书气自华，上大学以后一篇军训心得也引起广泛的关注，脱口而出的诗词让身边的人都黯然失色，这是她从小热爱古典诗词所带给她的魅力；在看综艺节目奇葩说的时候，看过这么多的辩论选手进行辩论赛，当有人引经据典，举出例子，这就是广泛阅读带来的让人信服的说服力。
他们的语言和思想成了他们走向成功的基石。
人们常说要想读书好，就要读好书。
如今电子书占据了半壁江山，有媒体就统计过，原来在英国伦敦地铁上随处可见抱着书籍阅读的人，但现在这样的现象几乎却消失了。
并不是说电子书中就没有值得阅读的经典好书，但确实在我手机读书软件上想搜到一本小学经典必读的书目都搜索不到，这是我亲身实验过的，更何况一些情节简单，语言简单，思想简单的书推荐占据榜首，却能很好满足娱乐和消磨时间，逐渐的，人们能沉下心来阅读金典的越来越少。
《为什么读经典》读后感1000字_初三优秀作文
《为什么读经典》读后感1000字_初三优秀作文《为什么读经典》读后感一：阅读经典，是我们在读书路上必不可少的一部分。
在幼时，听到人们谈论最多的书是四大名著，直到现在也是依旧经久不衰的。
也许这就是经典的力量，经历了历史的考验，经历了时代的考验，却依旧能够在新的时期绽放出新的色彩。
让我们去欣赏经典，去品读经典中留下来的时代精华。
在卡尔维诺的《为什么读经典》一书中，开篇就提到了经典的定义与特点。
我们现在刚刚步入成年，对于心智尚未完全成熟的我们，能够从经典书物的阅读中获得理解和启发是有限的。
可是在幼时所读的经典，并从中所学的，或多或少对于自己的言行举止都有一定影响。
譬如在幼时读的《名人传》中，三位巨人对各自领域的追求，都告诉我欲成大事必有苦难的折磨。
我到现在都还是不知道我的经典有哪些，我只知道那些被大众的奉为经典的书。
我一直不太喜欢老师们告诉我们的经典书目。
就像我的所有语文老师都告诉我们《红楼梦》是如何如何的好，我也试着看过，但还是无法欣赏到它的美。
不记得是哪位文学大家说过，读书就是要先读各种各样的书，在自己读的那些书中，去发现自己的喜爱。
我现在差不多了解了自己喜欢的作家、喜欢哪一类的作品。
可是经常接触差不多类型的书，也是会厌的。
去发掘新的喜爱，对于我这个懒人来说靠的是机遇良缘。
卡尔维诺在《为什么读经典》中写到：经典是那些你经常听别人说我正在重读而不是我正在读的书。
我去重读过的书不多，不超过五本，目前，经常会去重读的书也就一本。
我很想把它说出来，但我知道每个人都会有不同的喜爱，没有必要逼迫别人去认同你的观点，更何况自己都不明白它是否可以奉为经典。
人的一生要去读很多的书，会读到很多的书。
有很多的书是我们带有目的去读的书，也有一些是我们无意中发现的。
我觉得读书全都带有一种目的去读很容易丧失读书的乐趣，难以发现书中颜如玉。
常常去找寻那些意外之书，也不失为读书的乐趣。
在初中时，并没有树立比较好的读书意识，白白的浪费了一年多有时间、有精力的读书时光。
为什么读经典读后感1000字
为什么读经典读后感1000字一提到“经典”，我们极有可能将愚昧、封建、老古董与其相联系。
这明显是对“经典”有所误解！那么究竟何为经典呢？所谓“经典”就是各个知识领域中那些具有典范性、权威性的经过历史选择出来的经久不衰的传世之作,同时也是最有价值的书。
尤其是那些具有重大原创性、奠基性的著作。
而在当今这样一个浮躁的、诱惑极多的社会里，碎片化、快餐式的阅读方式盛行，大多数年青人早已不能沉下心去研读经典。
但无论是学识渊博的老师，还是文化程度并不高的家长，都会在从小给我们灌输多读深读经典的观念。
当时还小，并不放在心上，可随着年龄的增长，便会进行反思，究竟什么是经典？我们为何要读经典呢？让我们从卡尔维诺《为什么读经典》中找到答案！“经典是那些你经常听人家说"我正在重读...‘’而不是“我正在读...."的书”从这条对于经典的定义中，我们不难看出经典首先是深奥难懂的，因为经典是历史的选择，是极具权威性典范性的，所以它极具价值性，由此便需要我们多次阅读。
“一千个读者便有一千个哈姆雷特”，反观这句话，我们阅读经典不正如此吗？由于经典的价值性，可阅读性，我们每读一次便都会有每次不同的阅读体验，也就是说在青少年时代，每一-次阅读跟每一-次经验一样,都会产生独特的滋味和意义;而在成熟的年龄,一个人会欣赏(或应欣赏)更多的细节、层次和含义，便能不局限于表面，读出其深意。
经典作品是产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
基于这个理由，一个人的成年生活应有一段时间用于重新发现我们青少年时代读过的最重要作品。
即使这些书依然如故（其实它们也随着历史角度的转换而改变），我们肯定已经改变了，因此后来这次接触也就是全新的，这就是一个不断积累新知新感悟的过程。
然我们今后所做之事当是益于过去多年的积累，如当年阅读过的《论语》，绝大多数文字当时是不解其意的，然而那些经典文字的冲击力仍然尤存于心。
经典有约卡尔维诺《为什么读经典》
经典有约卡尔维诺《为什么读经典》⾃由⽽⽆⽤卡尔维诺赞赏“⽆功利性”的阅读。
你是不是也⼀样赞赏？⼈⽣很短，书却很多，⼈类世界的书库藏典浩如烟海，我们国家亦从书籍的贫乏迅速地⾛向了书籍的过剩，纸质读物及⽹络阅读⼏乎⽆处不在。
⽽且，得益于科技助推、⽂化复制的便利，阅读在随时随地可以实现的同时，碎⽚化、浅显化式阅读接踵⽽⾄，出版上的甜腻、平⽩、浅俗之风⽇盛，⼀些陈腐浅俗的⽂字被裹以炫⽬的糖⾐，在复制、跟风抄袭的浪潮中四处泛滥并得到膜拜。
随便浏览⼀下当当⽹图书的⽂学板块，便可看到⽂学热卖区“⽂学鸡汤”⼤⾏其道。
中国著名作家林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，⼴识见，养性灵。
”读书可以使⼈增长学问见识，领悟为⼈处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读⼤多数书籍都可以带来的好处。
读书还可以“养性灵”，这种好处，则⾮品读经典⽽不可得。
通过品读经典培养⾼尚的⼼灵，养成知识丰富、道德⾼尚、情趣健康的⼼灵，可以让⼈⽣从浮躁⾛向宁静、从浅陋⾛向优雅。
泛的阅读兴趣，任何堪称经典的作品他都不曾放过。
希望每⼀位读者都能在“⽆功利性”的阅读中，碰到成为你的书的书。
今天，⼩编就带领⼤家⼀起来重温卡尔维诺的经典之作——《为什么读经典》为什么读经典[意⼤利]卡尔维诺卡尔维诺通过⼗四个对经典的定义，阐述了⾃⼰对经典的理解。
在卡尔维诺看来：经典是需要被不断重读的书，经典作品可以对我们产⽣影响，构成我们宝贵的经验，经典的每⼀次重读都会像初读⼀样给我们带来发现，⽽初读⼜像重温⼀样激起我们内⼼的认同；经典有着被阐释的⼴阔空间，并且有着深刻的⽂化的印痕，经典总是给我们带来意想不到的收获，⽽真正有价值的书是在“⾮强制”的阅读中才能发现的；经典使我们在认同或反对中不断确⽴⾃⼰，经典作品在众多作品中在⽂化延续中有着⾃⼰的位置，能引起⼈们的共鸣；经典离不开社会和⽣活，即使经典在现实⽣活中不能成为主流，经典也要对社会产⽣影响。
⽆论是本民族的经典还是外国经典，对⼀个民族的成长都是⼗分重要的，因为我们在对⽐中才能衡量⾃⼰。
《为什么要读经典》读后感
《为什么要读经典》读后感经典之所以经典，因为它是不同时代的智慧结晶，它能反映社会的现实、人性的本真和人生的价值，能够打动人们的内心，触动人们的灵魂，引发人们无限的思考和回忆。
在小学的时候，老师就反复对我们说多读书，读好书，好读书以前的我压根不明白什么样的书才算好书。
到了初中，高中也曾被网络上一些低俗小说，迷住眼睛，举步维艰，这其中的作品质量良莠不齐，还是青少年的我根本很难辨别。
上了大学，读了汉语言文学专业后，每个老师都教导我们，要我们都读经典。
这时的我们虽然明白经典的重要性，但也说不出个所以然，没有系统的认识。
直到现在，我读了卡尔维诺的《为什么要读经典》，他给出了十几个原因，直观中肯的告诉了我们为什么要读经典，结束了这个我一直思考的问题。
卡尔维诺在写给加洛的信中说：要想将零星、不相干的文章，比如说我的，集结起来的话，那就真得等到作者去世，或是至少年纪很大。
卡尔维诺此语足以证明他对这些文章的重视。
因为他希望这些文章能够真实、充分地展现自己的世界观和文学观。
卡尔维诺是为数不多的有着自己独特而又完整的世界观和人生观的作家。
在这些解读中我们也很容易地看出，卡尔维诺一直在用自己的尺度去丈量经典，他没有跟着大师们跑。
他在解读的同时也在印证和阐释自己的世界观和文学观。
在大师的作品中，卡尔维诺坚定地保持了自己独特的面对世界的方式，坚定来自他的博大和完整。
他有足够的格局可以和那一尊尊神平等对话。
论及海明威和博尔赫斯等人时，卡尔维诺毫不讳言从他们那里获得的营养。
从他那里学到的，是一种开放和慷慨的能力，一种对必须做的事情的实际承担，一种直接的审视，一种对自悔和自怜的拒绝，一种随时撷取生活经验也即撷取个人在剧变中总结的价值态度，或一种姿态。
但很快我们就开始看到他的局限、他的缺点；我在博尔赫斯那里认识到文学理念是一个由智力建构和管辖的世界。
这个理念，与二十世纪世界文学的主流格格不入，应该说是背道而驰。
换句话说，二十世纪文学主流是在语言中、在所叙述的事件的肌理中、在对潜意识的探索中向我们提供与生存的混乱对等的东西。
《为什么读经典》读书笔记字
为什么读经典：读书笔记引言阅读经典著作是培养良好阅读习惯和提升个人素养的重要途径。
经典作品以其深刻的思想和独特的美学价值吸引了无数读者的目光。
本篇文章将探讨为什么读经典对个人成长的益处，并以亲身阅读体验为例进行论述。
拓宽视野读经典可以拓宽我们的视野，让我们了解不同的文化背景和历史背景。
经典作品往往反映了作家所在时代的思想和社会现实，通过阅读经典，我们可以了解不同文化中的智慧和价值观念。
例如，读《红楼梦》可以了解古代中国的社会结构和妇女地位等问题，读《奥德赛》可以了解古希腊的神话和英雄传说。
这些作品中的人物形象和情节不仅可以给我们带来娱乐，还可以让我们对自己的人生有更深刻的思考。
提升思辨能力经典作品往往涉及复杂的思想和哲学问题，要理解和解读这些作品需要我们进行深入的思考。
通过阅读经典，我们不仅可以提升自己的思辨能力，还可以学会如何从多个维度去理解一个问题。
经典作品中的人物形象和情节往往是多维度的，我们可以通过分析这些形象和情节，来思考人性、道德和社会等方面的问题。
例如，读《傲慢与偏见》可以让我们思考自尊心与偏见的关系，读《1984》可以让我们思考权力与自由的辩证关系。
这些思考过程不仅能够锻炼我们的思维能力，还可以提升我们的品格和洞察力。
增长知识经典作品是人类智慧和知识的结晶，通过阅读经典，我们可以接触到不同领域的知识。
经典作品不仅包含文学知识，还包括哲学、历史、科学等方面的知识。
例如，读《西方哲学史》可以让我们了解西方哲学的发展脉络和不同思想流派的观点，读《牛顿的哲学原理》可以让我们了解牛顿力学的基本原理和应用。
通过阅读经典，我们可以扩大自己的知识面，提高综合素养。
培养审美情趣经典作品以其独特的美学价值吸引了读者的目光。
通过阅读经典，我们可以培养自己的审美情趣，提高欣赏和鉴赏艺术作品的能力。
经典文学作品往往融汇了诗歌、散文和戏剧等多种艺术形式，通过阅读这些作品，我们可以提高对文学作品的欣赏力和理解力。
为什么读经典
为什么读经典吴义勤陈培浩为什么读经典，这个话题卡尔维诺、布鲁姆等人早有妙论。
人们常津津有味地转述卡尔维诺《为什么读经典》里的话，诸如：经典作品就是那种初读如重温，重读又像初见的作品;经典是对于读过的人构成了宝贵经验，对于保留阅读机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读的人，也仍然是一种丰富的经验的那样一本书;经典是这样的一本书，你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己;经典是以遗忘的形式给我们的想象力打下烙印，或乔装成个人或集体的无意识潜藏在深层记忆中的作品。
无数引用使这篇文章也成为经典，不妨用卡尔维诺的方式续写另一则“为什么读经典”语录：经典每一次被使用，都是对阅读者的无私赠与，但经典却不因赠与而减损，相反，经典在每一次被阅读和引用的过程中都既付出又回收。
经典不是越用越少，而是越用越多。
经典在被无数次的使用过程中滋养了世界，又发展了自身。
卡尔维诺以迷人的笔触为理想化的经典赋魅，布鲁姆在经典问题上跟他有着不同的问题意识：卡尔维诺负责以充满想象力的描述曲尽经典光晕之妙处，布鲁姆则是在各种文化研究和文化政治理论蜂拥的时代，扛起正典的大旗，捍衛审美主义正无可避免地缩减的阵地。
不妨说，经典是从古代派往下一个时代的文化使者;经典是构筑文明大厦的砖块甚至梁柱;经典是后代进入一个文明宝藏的通道;或者说，经典就是不同时代的人们在时间的弥散性中凝聚的思想和审美共识。
往小里说，经典是每个个体获取文化的途径;往大里说，经典是一种文化乃至文明构造自身的基本元件。
然而，我们要强调的是：经典不是自明或自动形成的，经典是一个历史化的过程。
经典必须从正在发生的复杂文学现场中甄别出来，经过时间的文化发酵和几代人不停的阐释、辩论和接力才基本成型。
经典化之必要性，正是我们讨论“当代经典”的缘由。
在过去的一年，我们相继讨论了张贤亮、王安忆、余华、迟子建、王小波、阎连科、阿来、赵树理、刘震云、麦家等十位当代著名作家，这十位作家既有在上世纪50-70年代产生了重大影响的作家赵树理，有80年代成名的张贤亮、王安忆、余华，有90年代声名远播的迟子建、王小波、阎连科、阿来、刘震云，也有新世纪初才骤然蹿升，兼得专业和市场双重认可的麦家。
《为什么读经典》读后感.doc
《为什么读经典》读后感当阅读了一本名著后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我为大家整理的《为什么读经典》读后感，希望对大家有所帮助。
当代文学的发展似乎总在矫枉过正的两极中左冲右突，上个世纪八十年代的先锋小说是对前此文学的意识形态工具论和平庸的现实主义的矫正，在消除了传统的一些积弊的同时，带来了某种程度的技术至上的危险;九十年代以来的新现实主义回潮，成功地将飘浮在半空的小说拉回了人间，给文学接上了地气，但同时又在另外一个极端里把文学埋进了现实的尘埃中难以升腾，尤其是新世纪以来，一些急功近利的伪现实主义的盛行，越发将小说降格为粗糙的民间故事，作为一门独特艺术的小说正在急剧地丧失其艺术性和创造性，同时也在悄悄地篡改文学本应面对的命题。
这样说应该不是危言耸听，只要你身置当下的文学现场，就会发现，创作整体上的平庸懈怠让人吃惊。
上个世纪八十年代的文学的确有很多毛病，也留下了一些后遗症，但它对中国当代文学贡献，至少在八十年代和九十年代的大部分时间里，都足以赢得我们的尊敬。
那个时候的中国文学充分地敞开了自己，作家集体成为“开眼看世界”的人，无数的思潮、经典和大师一拨一拨地进入我们的视野，然后转化成文学的发肤血肉，参与到当代文学的建设和成长中来。
在反思八十年代文学的热潮中，很多人批评作家们丧失了自己，生活在国外的`大师的阴影里不能自拔，以致“把大师挂在嘴上”成为诟病先锋文学的口头禅。
如果哪一位胆敢“言必称卡夫卡、博尔赫斯”，那必定要成为文学的笑话。
这类口头禅被当作反思八十年代文学的重要成果成功地保留到现在。
但有意思的是，开眼看世界的文学时代的遗产，好像除了这类口头禅，存下来的东西少得可怜。
你很难想像当初文学激情澎湃、锐意进取的姿态在仅仅十几年之后就消失得如此迅捷，不曾存在过一样。
当下的文学，尤其新世纪以来，创作越发平庸和失去追求。
在这里有所微辞，并非否定此阶段取得的成绩，而是就文学作为一门独特的艺术而言，作家们似乎陷入了一种集体无意识，正集体地降低它的品格，失掉了对艺术精进的探索，忽略了创造乃是文学的最大要义，而潦草地停留在简单地描摹现实的层次上。
为什么读经典为什么读经典作文
为什么读经典为什么读经典作文卡尔维诺《为什么读经典》《为什么读经典》【意大利】卡尔维诺，经典句子。
1.经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”，而不是“我正在读……”的书。
2.一个人在完全成年时首次读一部伟大作品是一种极大的乐趣，这种乐趣跟青少年时代非常不同（至于是否有更大乐趣则很难说）。
在青年时代每一次阅读跟每一次经验一样，都会产生独特的滋味和意义，而在成熟的年龄，一个会欣赏（或者说应该欣赏）更多的细节层次和含义。
3.经典作品是这样一些书，他们对读过并喜爱他们的人构成一种宝贵的经验，但是对那些保留这个机会，等到享受他们的最佳状态来临时才阅读他们的人，他们也仍然是一种丰富的经验。
4.我们年轻时所读的东西往往价值不大，这又是因为我们没有耐心，精神不能集中，缺乏阅读技能，或因为我们缺乏人生经验。
5.经典作品是一些产生某种特殊影响的书，他们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识，隐藏在深层记忆中。
6.一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。
7.一部经典作品是一本永不会耗尽他向读者说的一些东西的书。
8.读一部经典作品也一定会令我们感到意外，当我们拿他与我们以前所想象的他相比较，这就是为什么我们总要一再推荐读第1首文本，而尽量避免二手书目评论和其他解释。
9.经典作品是这样一些书，我们院士道听途说，以为我们懂了，当我们实际去读他们，我们就越是觉得他们独特意想不到和新颖。
10.我们已被有关现在的各种印刷品的洪水淹没了。
11.我们可以说从阅读经典中获取最大艺术的人，往往是那种善于交替阅读经典和大量标准化的当代材料的人。
12.对大多数人来说，把经典作品当成房间外远方的回声来聆听也是一种成就，因为他们的房间里被现在弥漫着，仿佛是一部开着最大音量的电视机。
13.当毒药在准备中的时候，苏格拉底正在用长笛练习一首曲子，这有什么用呢？有人问他，至少我死前可以学习这首曲子。
14.奥德修斯必须寻找思考技术规程，危险在于这规程可能还未发生就被忘记，奥德修斯在漂泊中最早停歇的一个地方就包含丧失记忆的危险……，他的损失就会更大，他将无法从他的痛苦中获得任何经验，或从他的遭遇中吸取任何教训。
为什么读经典读后感
为什么读经典读后感有些人活了一辈子，却不能在历史的长河里激出半点水花，有些人却能流芳百世、历代传颂，有些书也是如此，可能它流行一时，却在不久后便销声匿迹，而有些书却能在经年之后依旧被人们提及并阅读，这也许就是经典的魅力了。
经典是能诱人重读的好书，它们总是有共同点，便是极富语言魅力和含义深刻。
或语言清丽动人，或措辞辛辣讽刺，或关注当时社会现实，或揭露批判人间的黑暗。
它们的价值不仅被当时的人们认可，在今天，经典们依旧具有深刻的社会历史含义。
经典能给人们带来极大的精神鼓舞，能对人们的发展产生潜移默化的影响。
曾记幼时读《鲁滨逊漂流记》，我就被鲁滨逊给深深地感动了。
我难以相信，这是该有着怎样的毅力和能力，才能在荒无人烟的孤岛上生存这样长的一段时间。
物资匮乏，与世隔绝，如若将我与鲁滨逊的境遇对调，可能我就不能像他一样征服这一片岛屿了。
是鲁滨逊的毅力，能力和信仰救了他，读完后，我明白了，我们可能会时运不济，但只要不放弃，努力寻找解决的办法，便可能完成不可能。
这便是经典给我带来的影响吧。
作为经典，它不可能只向人们展示浅薄的一面，它应该是躲解读的，可挖掘性高的。
比如我国四大名著之一《红楼梦》。
曹雪芹在《红楼梦》中所寄托表达的，不可能单单是贾府里的恩怨情仇，它所展现的，也不仅仅是一个家族的落没史，我们应该从中看到曹雪芹借贾府隐射清朝的用意。
当然，这可能也不是全部，“红学”在如今，也仍在被研究与探讨。
“一部经典作品是这样一部作品，它不断在它周围制造批评话语的尘云，却也总是把那些微粒抖掉。
”卡尔维诺在书中这样写到。
经典注定是一部经得起考究和质疑的书，而不是那些迎合世人，漏洞百出的书籍。
经典自身的光芒是耀眼的，这样的书籍无时无刻不在吸引一代代人们去阅读和深挖其中的奥义。
我们读经典，才能更好地学到真正有价值有意义的东西。
这也是我们要读经典的原因之一吧。
有人感叹现在的世界虚妄浮夸，如今的世人浮躁浅薄，但随着“快”文化的发展，人们也不得不承认这一点了。
《为什么读经典》之读后感
《为什么读经典》之读后感摘要：经典之所以为经典，第一层的理解可能是流传时间旧，被人而广泛喜爱。
第二层即是百读不厌而且每一遍的阅读都如初次接触，在其中还带有一番似曾相识的感觉。
《为什么读经典》向我传达了经典之气度，经典重读之韵味。
现在谨以此文谈谈在欣赏完《为什么读经典》后的收获。
关键词：重获重读经典的意义“经典如斯，常闻众人读，而正在去”。
曾认为经典阅读了自己即是阅读过经典之人，由此变得博览群书。
现在想想无知的有点可笑，当时哪里领悟经典是需要重复重复的读才是在阅读经典，真心感叹作者境界之高，看看阅读过经典的人就是不一样。
很多老师如今都是说建议去看那些那些经典的书，有些同学听的进的或许会找到那本书大概浏览一遍了便觉自己无敌，把在书中的疑惑，自己不懂的概念，时代背景，通通抛在脑后，满足于潜在的已有的认识，而有的便是直接不予理会。
这是自己的切身感受，曾经我也想让自己变成博学的人，可惜自己在谈论的时候只能说出自己看过，便不做发言。
以致后来逐渐失去兴致，觉得阅读经典也就那么回事。
很多人都对小王子有着别样的情绪，而我记得我记得第一次阅读，觉得语句枯燥无味，那时候在看到书本后页写了这些话后-----这是第二遍读《小王子》了。
第一次读的时候，其实并没有太多体会。
再次读到的时候，发现这不仅适用于大人，更适用于那些本身存在偏见又不愿意发现事物更多可能性的人。
这些人在我们生活里到处都是，就像圣埃克苏佩里会拿「一号作品」去试验他们，这次我挑的版本是李继宏翻译的，虽然这个版本在网上被喷得很厉害，译文的质量如何我不懂法语也不好评价，但是这个版本有一点好就是前言无疑，这种从上而下的视角看到的世界，和我们是不同的。
我们往往因为对局部的印象，而对这整个世界有了错误的想象。
这种盲人摸象、管中窥豹让我们以为世界就是这样的，而丧失了更多的想象。
这也就不难解释为什么圣埃克苏佩里能写出《小王子》这样的作品，在他的作品里能以整个宇宙作为背景，想象出如此奇妙的人物和故事，国王，商人，酒鬼，点灯人，我相信这其中有很多想象都来自他的飞行体验，来自他更为广阔的世界。
《为什么读经典》读后感
《为什么读经典》读后感读了卡尔维诺的《为什么读经典》后，不免感触颇多。
在当代这个充满喧嚣与浮躁的世界里，很少有人能沉淀下来认认真真的去读一本经典。
我们也许大多接触的都是教材和网络小说，而经典却被很多数人抛之脑后，只能默默地待在书架上被覆盖上一层厚厚的灰尘。
而卡尔维诺的这本《为什么读经典》让我们重新认识了阅读经典的重要性以及到底什么才是经典。
卡尔维诺在《为什么读经典》中这样介绍：经典是那些你经常听人家说我正在重读而不是我正在读的书。
它是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。
经典作品是一些能够产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
它能每次重读都像初读那样带来发现的书，也是一本即使我们初读也好像是在重温的书，它永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。
也许这正是一本经典的魅力所在。
臧克家曾说：读了一本好书，就像交了一个益友。
一本真正的经典能够让人在读完后有所收获，且每次读都能有不同体验，它在你不同的年龄段阅读展现的将是不一样的层次、不一样的感受，它会一次一次刷新你对它的认知且在你每每重新阅读时唤起你之前阅读的记忆，时间冲刷不了它刻下的痕迹，其他书籍也磨灭不了你对它的印象。
它是你的老友，同时也是你的导师。
《围城》这本书曾给我留下了深刻的印象。
它包含着深厚的思想意蕴。
一是社会批判层面。
作品通过主人公方鸿渐的人生历程，对20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相进行了抨击，包括对上海洋化商埠的腐败堕落、对内地农村的落后闭塞，对教育界、知识界的腐败现象的讥讽。
二是文化批判的层面。
这一点，主要是通过对新儒林的描写和对一批归国留学生或高级知识分子形象的塑造来实现的。
《围城》中的人物，大多患有崇洋症，但骨子里还是传统文化起主导作用。
卡尔维诺评价《日瓦戈医生》的成与败——卡尔维诺《为什么读经典》读书笔记之一
作者： 刘亚
作者机构： 南京师范大学文学院,江苏南京210097
出版物刊名： 文教资料
页码： 83-85页
年卷期： 2013年 第32期
主题词： 历史;人性;革命
摘要：帕斯捷尔纳克是二十世纪俄国文学的大师，《日瓦戈医生》是作为一个知识分子对20世纪前期俄国历史的书写、反思，充满诗意，是吸引人们不断阅读的经典。
卡尔维诺早在一九五八年就从基本主题、历史、革命、结构、人物等方面对《日瓦戈医生》作出了评价，文学批评本是贴着文本、仁者见仁的，我将结合自己的阅读体验着手，从历史与人性、革命、人物等方面对卡尔维诺的批评进行再批评。
为什么要读经典读后感950字
为什么要读经典读后感950字读书破万卷，下笔如有神。
在读完这本书后我深刻的体会到了阅读经典的重要性。
经典意味着文字的精髓。
它融合了名家的众多思想。
经典之所以经典，因为它是不同时代的智慧结晶，它能反映社会的现实、人性的本真和人生的价值，能够打动人们的内心，触动人们的灵魂，引发人们无限的深思和回忆。
卡尔维诺在写给加洛的信中说：要想将零星、不相干的文章，比如说我的，集结起来的话，那就真得等到作者去世，或是至少年纪很大。
读者在理解经典作家的文章时会或多或少受到作家的影响，经典反应了每一个时代的现实可以带读者会到当时那个时代，给读者以震撼。
多读经典是提高一个人写作素质必不可少的因素，是树立正确价值观的方法。
也是写出能够融入社会主流思想作品的前提。
想成为一个能将文字赋予力量的人。
首先你要学会学习他人的优点，吸取他人的失败经验，将所有的不利化为有利成为自己前进的动力。
卡尔维诺在论及海明威和博尔赫斯等人时卡尔维诺毫不讳言从他们那里获得的营养。
从他那里学到的，是一种开放和慷慨的能力，一种对必须做的事情的实际承担，一种直接的审视，一种对自悔和自怜的拒绝，一种随时撷取生活经验也即撷取个人在剧变中总结的价值态度，或一种姿态。
但很快我们就开始看到他的局限、他的缺点；我在博尔赫斯那里认识到文学理念是一个由智力建构和管辖的世界。
这个理念，与二十世纪世界文学的主流格格不入，应该说是背道而驰。
卡尔维诺再次向我们证明了经典的作用，正是站在巨人的肩膀上你才会看的更高更远，前路的风景才愈来愈美好。
成长是一个过程在这条路上我们少不了他人的帮助。
而那些经典融合了大师的毕生所学，精华。
所以我们要好好吸收消化。
你在这个社会上从来不是个体，你一定会与其他人有联系。
作家也一样，凭单个作家的经验是无法完成一生的创作。
在卡尔维诺的这本书里他也写了他对经典孜孜不倦的阅读。
每个人对经典所要表达的主题思想的理解都不一样。
透过经典作品纸张背后你所得到的才是你区别于他人的意义所在。
为什么读经典读后感_初三优秀作文
为什么读经典读后感_初三优秀作文《为什么读经典》读后感，初中读后感作文800字《为什么读经典》读后感大二卡尔维诺作品《为什么念经典》之前，我对此介绍太少之甚少，在老师的了解下，把我导入作者卡尔维诺的世界，吸取着他所领略到我的科学知识与道理。
以下就是我读后的所思所感。
到底何为经典？相信很多人和我一样会有这样的疑问。
在此书中作者便生动的诠释了这个问题。
他说：经典是那些你经常听人家说我正在重读而不是我正在读的书。
于是顿时我便对经典作品仿佛有了全新的认识。
一部经典作品是一部早于其他经典作品的作品，但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就认出它在众多经典作品的系谱的位置。
那么写作经典对于我们青年人又存有什么益处呢？卡尔维诺在书中尽情的谈论着他的狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰、海明威一样，如同俯视一尊尊的神。
区别就是，我们俯视过了就投掷至脑后，卡尔维诺则俯视了一生。
我从海明威生身上看见了对外开放和无私的能力，一中对必须搞的事情的实际分担，一种轻易的检视，一种对自悔和离愁的婉拒，一种随时颉挑生活经验也即为颉挑个人在剧变中总结的价值态度，或者就是一种姿态。
我从作家博尔赫斯的身上学到了：文学理念是一个由智力建构和管辖的世界。
我们新时代的青年人可以从这些大家的身上获取着他们丰富的经验和许多为人处世的道理。
而我认为从阅读经典中获取最大益处的人，往往是那些善于交替阅读经典作品和大量标准化的当代材料的人。
而这并不是一定要先预先假定某个人拥有和谐的内心平静：它也可能是某种不耐烦的、神经兮兮的性情的结果，某个永远都感到恼怒和不满足的人的结果。
现如今目前的文学现状似乎就是有点不容乐观的，愤世嫉俗松懈、剽窃侵权行为的作品似乎也层出不穷。
日常生活中的人们也逐渐靠近那些经典的文学作品，而转而痴迷上各种没营养的网络小说。
如果必须发生改变目前这种步入窘境的文学现状，我指出首先必须必须在作家们的心中践行起至低于现实尘埃的经典的灯塔，使文学能重回它旧有的本质，从而盛开更加夺目的光芒。
为什么要读经典读后感_初三优秀作文
为什么要读经典读后感_初三优秀作文《为什么要读经典》读后感，初中读后感作文800字《为什么要读经典》读后感经典就是那些你经常听到人家说道我正在再读而不是我正在读的书。
卡尔维诺有这样一本《为什么读经典》，它的作者卡尔维诺谈论了那些在不同程度上并由于各种不同原因而对他有重要意义，或是激起他的钦佩的作家从荷马到格诺。
它就像卡尔维诺的一本读后感集，若要说念这本读后感的体会，我想要只有谈谈自己对为什么念经典的一点浅显观点了。
《南方周末》1999年新年致辞中写道：总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们抖擞精神，总有一种力量它驱使我们不断寻求正义、爱心、良知。
我想经典便有这样的一种力量。
从自强不息、足智多谋的奥德赛到其文体风格之美赛过其故事情节之动人的《远征记》，到达到其文学生涯的顶点，此后不久便自杀的帕维塞。
跟着卡尔维诺一起领略作家或是作品亦或是其主人公的魅力，感受阅读的力量，经典的力量。
正如他所说的我特别爱司汤达，因为只有他在那里，个体道德张力、历史张力、生命冲动合成单独一样东西，即小说的线性张力。
我爱普希金，因为它是清晰、讽刺和严肃。
我爱海明威，因为他是唯实、轻描淡写、渴望幸福与忧郁卡尔维诺对经典存有这样的表述：一部经典作品就是一本每次再读都像是初读那样增添辨认出的书。
经典就是具备典范性、权威性的;经久不衰的万世之并作;经过历史挑选出的最为有价值的;最能够整体表现本行业的精髓的;最具有代表性的;最轻松的作品。
经典就是不能读腻也不可能将芥末的。
《礼记大学》不过两千余字，可以先贤智慧也许究其一生也未必全能看透，《红楼梦》不过一百二十回去，派生出来红学这样一门横贯文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科的专门的学问。
《为什么念经典》不过三十六篇，卡尔维诺对经典的阐述意味深长，三十一位作家和他们的作品像是迷人的宝藏诱人发掘。
经典永恒。
读经典的意义就在于：用别人的智慧照亮你的人生。
读史蒂文森，因为他想表现为他原意的那样。
卡尔维诺-为什么读经典【读后感-读书笔记-读书心得-简介】
卡尔维诺:为什么读经典【读后感|读书笔记|读书心得|
简介】
《卡尔维诺经典:为什么读经典》内容简介：我爱简·奥斯汀，因为我从未读过她，却只因为她存在而满足。
我爱果戈理，因为他用洗练、恶意和适度来歪曲。
我爱陀思妥耶夫斯基，因为他用一贯性、愤怒和毫无分寸来歪曲。
我爱巴尔扎克，因为他是空想者。
我爱卡夫卡，因为他是现实主义者。
我爱莫泊桑，因为他肤浅。
我爱曼斯菲尔德，因为她聪明。
我爱菲茨杰拉德，因为他不满足。
我爱拉迪盖，因为青春再也回不来。
我爱斯维沃，因为他需要变得更老。
我爱……经典是每次重读都像初读那样带来发现的书，经典是即使我们初读也好像是在重温的书。
《卡尔维诺经典:为什么读经典》36篇文章，论及31位经典作家及其作品，是进入经典世界最好的入门书。
在这里，卡尔维诺向我们开放他不拘一格、兼容并蓄的秘密书架，娓娓道来他的理想藏书。
凭着热枕和智慧，卡尔维诺让文学作品在读者面前呈现千姿百态的魅力。
没有学院术语和新闻报道的油嘴滑舌，博学而非炫学，充满了对文学真正的热情。
正因为此，《卡尔维诺经典:为什么读经典》打动了世界上成千上万的读者，无论他们是首次阅读，还是以一种新的方式重读。
《为什么读经典》阅读感想
《为什么读经典》阅读感想当阅读文章了一本名篇后，对人生道路或是事情一定造成了很多感受吧，如今就要大家写一篇用心的阅读感想吧。
那麼你确实明白如何写读后感吗？下列是我为大伙儿梳理的《为什么读经典》阅读感想，期待对大伙儿有一定的协助。
当代文学的发展趋势好像总在心存侥幸的两方面中左冲右突，20世纪八十年代的先锋小说是对前此文学类的意识形态工作工具论和平凡的现代主义的纠正，在清除了传统式的一些积弊的另外，产生了某种意义的技术性高于一切的风险;九十年代至今的新现实主义反潮，取得成功地将悬浮在半空中的小说集拉到了世间，给文学类接好了阳气，但另外又在此外一个极端化里把文学类埋进了实际的浮尘中无法燃烧，尤其是新时代至今，一些急于求成的伪现代主义的风靡，愈发将小说集降格为不光滑的民间传说，做为一门与众不同造型艺术的小说集已经大幅度地缺失其表现力和创造力，另外也在悄悄地伪造文学类本应应对的出题。
那样说应当并不是耸人听闻，如果你身置时下的文学类当场，便会发觉，写作总体上的平凡松懈令人惊讶。
20世纪八十年代的文学类确实有很多问题，也留有了一些并发症，但它对我国当代文学奉献，最少在八十年代和九十年代的绝大多数時间里，都足够获得大家的尊重。
那个时候的中国古代文学充足地打开了自身，文学家团体变成“开眼看世界”的人，成千上万的思想、經典和高手一拨一拨地进到大家的视线，随后转换成文学类的发肤肉体，参加到当代文学的基本建设和发展中。
在思考八十年代文学类的风潮中，很多人指责文学家们缺失了自身，日常生活国外的`高手的黑影里无法自拔，以至“把高手挂在嘴边”变成抨击先锋文学的口头语。
假如哪一位竟敢“言必称卡夫卡、博尔赫斯”，那必然要变成文学类的嘲笑。
这类口头语被作为思考八十年代文学类的关键成效取得成功地保存到现在。
但有趣的是，开眼看世界的文学类时期的财产，仿佛除开这类口头语，存出来的物品少得可伶。
你难以想象当时文学类热情磅礴、开拓进取的姿势在只是十几年以后就消退得这般讯捷，未曾存有过一样。
为什么读经典读书笔记
为什么读经典读书笔记什么是经典？是四大名著？是世界名著？什么样的书才能称为经典？所谓经典，都是经过历史筛选的精神遗留物，是人类智慧的结晶。
接触和学习经典，是人类接受智慧的最主要途径。
是一种从来不会穷尽一切读者的书，它不会轻易被一览无遗，对于每个人来说小，经典都是不一样的。
它不断让周围制造一团批评话语的尘云，却总是把那些微粒抖掉。
带着对从前的一种解释的特殊气氛或漫长的文化遗迹走向我们。
是我们越是道听途说以为我们懂了，实际上读的时候越是新颖越是欲罢不能。
为什么读经典？是我们需要它丰富我们的学识？还是它需要我们延续它的生命？其实，经典之所以称之为经典，是“经典带着以往阅读痕迹传承给我们，并且带着它们本身留给文化，或者更明白地说，语言和习俗的痕迹”又或者是作者卡尔维诺一直未曾明说的一句话：阅读经典就应该和吃饭睡觉一样，成为我们的一项本能。
经典承载的不仅仅是无可复制的文学性，更是知识分子阶层表达和交流的工具。
历代流传的经典，沉淀了数不胜数的意象，从诗经里被采的薇到圣经里流失的羊，从唐诗里高悬的月亮到希腊神话中某人的脚跟，从佛教里燃不尽的青灯到绿教朝向麦加天房的殿门，当你还在疑惑看这些书到底有没有用的时候，这些东西早就成为一部分人交谈的日常用语。
再有钱的商人也会被耻笑没有文化，再高位的官僚也难免被吐槽清风不识字，但“喜欢读唐诗、宋词和元曲，也读过但丁、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰和马克-吐温的一些作品”的领导人，即使退位多年，即使权柄不再，却还是得到了许多许多知识分子真诚的怀念。
这就是经典的魅力。
人这一辈子，总是要读一些书。
那么，不如将那些无聊、消遣和毫无养分的书摒弃，选择一些经过时光筛选的书。
带着它们上路，在困了累了倦了的时候，放慢脚步，与它们作一场亲切的交谈。
然后，继续上路。
那么，是不是所有的经典都要去读？不久前曾有一个调查报告罗列了读者“最读不下去的十本书”，其中，《红楼梦》“荣登”榜首，欧美经典《百年孤独》、《追忆似水流年》、《尤利西斯》、《瓦尔登湖》、《钢铁是怎样炼成的》也都被判了“无期徒刑”。
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卡尔维诺:为什么读经典【读后感|读书笔记|读书心得|
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《卡尔维诺经典:为什么读经典》内容简介：我爱简·奥斯汀，因为我从未读过她，却只因为她存在而满足。
我爱果戈理，因为他用洗练、恶意和适度来歪曲。
我爱陀思妥耶夫斯基，因为他用一贯性、愤怒和毫无分寸来歪曲。
我爱巴尔扎克，因为他是空想者。
我爱卡夫卡，因为他是现实主义者。
我爱莫泊桑，因为他肤浅。
我爱曼斯菲尔德，因为她聪明。
我爱菲茨杰拉德，因为他不满足。
我爱拉迪盖，因为青春再也回不来。
我爱斯维沃，因为他需要变得更老。
我爱……经典是每次重读都像初读那样带来发现的书，经典是即使我们初读也好像是在重温的书。
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在这里，卡尔维诺向我们开放他不拘一格、兼容并蓄的秘密书架，娓娓道来他的理想藏书。
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正因为此，《卡尔维诺经典:为什么读经典》打动了世界上成千上万的读者，无论他们是首次阅读，还是以一种新的方式重读。