孝的故事

“孝”的故事

今天是我们地税局第期道德讲堂。道德讲堂就是通过讲述道德的故事，来提高我们大家的道德水准。其实道德是一个比较宽泛的概念，社会公德、职业道德、家庭美德，都属于道德的范畴。还有我们传统上常讲的忠、孝、仁、义，都是道德。我也常想，为人处事最根本的道德是什么？思来想去，只有一个字“孝”。何为孝？“孝”就是孝敬长辈。孝是为人之本。羊羔跪乳，乌鸦反哺。一个没有孝心、不尽孝道的人，难以想象他能对友义、谋国忠？古人讲：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。只有孝于亲，才能义于友、忠于国。所以，今天我和大家共同学习一点关于“孝”的知识和故事。概括为三句话：一个字，两个词，几个故事。

一、关于“孝”字

“孝”字是个形意字，上边一个老字头，下边是一个儿子的“子”字。这有什么意义呢？我觉得有两层意义。第一层：从上往下看，先是一个“老”字头，然后一个“子”字。表示一个从先辈到后辈的传承关系，也就是人类的繁衍。我们古代重视敬祖，敬祖的主要标志就是把祖宗的血脉传下去，也就是传宗接代。所以古人强调“不孝有三，无后为大”，

把没有后代作为最大的不孝。当然现在看来，这是一种封建糟粕思想，已为现代文明所遗弃。尽管如此，但也不能说没有一点道理。如果人人都不生儿育女，这个社会岂不是自然中断，人类的文明、进步、发展更是无从谈起。所以，抚养下一代也并不是全为了传宗接代，也是一种社会责任。据说北、上、广等一些大城市，和一些经济发达地区，一些年轻人自称什么“丁克族”，只图两口子生活舒适潇洒，不愿生养孩子。我觉得也不完全正确，最其码缺少了一种社会责任感。第二层，从下往上看，先是一个“子”字，然后是半个老字。这表明孩子要把老人顶在头上，扛在肩上。特别是当父母年老之时，做子女的要把老人的生活起居担当起来，让老人老有所依，老有所靠，老有所养。我们中国人有句古话，叫做“老子第一”，什么是“老子第一”？我觉得就是做孩子的要把父母当作第一、当作老大、当作天。现在有些人觉得自己的父母是农民，是出苦力的工人，是普通的老百姓，比不上高官显贵，比不上商贾巨富，认为自己的父母低人一等，看不起自己的父母，羞于向人介绍自己的父母。我觉得这都是大大的不孝。中国还有一句老话，叫做“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。这里的母并不单纯指母亲，而是父母。如果做子女的嫌弃自己的父母，那还能称为人子吗？连狗都不如哇。相反，如果一个人无论父母高低贵贱，都能时时刻刻、事事处处把父母捧到至高无上的位置，不但不会被人所看

轻，反而会得到别人的尊重和崇敬。

二、关于“孝”的两个词

与“孝”字搭配组建的词有很多，今天只说两个。

第一个：孝顺。什么是孝顺？孝顺是指为了回报父母的养育恩情，对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。古语讲：万恶淫为首，百孝顺当先。强调的就是一个“顺”字。“弟子规”明言：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。又说：亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。什么意思呢？就是说：父母呼唤你，不应该长时间不应声，父母让你做什么，行动上不应该懒懒散散，父母对你教育，应该恭恭敬敬的聆听，父母责备你，应该虚心接受。父母喜欢什么，应该努力为父母提供，父母厌恶什么，应该小心地把这些东西撤去，不让父母见到。总之一句话，要尊重父母的意愿、顺从父母的心意。顺即是孝，而且是孝之先。我们这样讲尊重父母的意愿、顺从父母的心意，可能有人要说，那是不是事事都要听父母的呢？如果父母说的不对也要听吗？当然不是，凡事都不是绝对的。“弟子规”还讲到：亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。什么意思呢？就是说父母说的不对，做的不对，作为子女要及时提出批评意见，促使父母改正自己的言行。但在提出批评意见的时候，要注意态度，面容要温和，语气要柔和。如果父母不

听从自己的意见建议，要等到父母心情好的时候再提出建议意见，态度要更加诚恳，即使父母责打怒骂也无怨恨。在这里，弟子规不但指出了对父母不能一味的盲从，同时也指出了在提出意见建议的时候要顾及父母的感受，其实也是另一种意义上的顺。

第二个：孝敬。孝敬要求以一颗崇敬的心去体现对父母的孝。孔子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？什么意思呢？就是说：“孝”不仅是能赡养父母，你们家的马和狗你都养着它们，能说“孝”吗？如果不尊敬父母，那和养牲口有什么区别呢？现在有些人觉得让父母有衣穿，有饭吃，有钱花，就是孝了。这当然是孝。但不是孝的全部，不是孝的核心。孝的根本是“敬”，是从心里对父母的尊敬和崇敬。你见到父母，随手扔给他们500块钱、1000块钱，态度生硬，连个笑脸都没有，就象施舍一样，如果再来一句“冇钱说一声，没事甭来回跑”。想想父母是啥心情？这能叫孝吗？如果你是一个乞丐，讨来一块白馍，一块黑馍，把好吃的给了父母，不好吃的留给了自己，父母能不高兴吗？父母高兴了，就是孝。所以古人说：论心不论迹，论迹天下无孝子；论迹不论心，论心自古无完人。如果再延伸一点，我们通过刻苦学习，考上了大学，而且有了一个稳定的工作，在古代这也叫光前裕后，是光宗耀祖的事，父母也觉得面上有光。这也是孝。但如果我们不珍惜现

在的生活，贪污受贿，违法乱纪，从座上宾沦为了阶下囚，父母不但不能以我们为荣，反而因为我们而伤心痛苦。这就是不孝，是最大的不孝。

三、关于“孝”的几个故事

元代郭居敬编录了一本孝行集，即我们大家熟知的《二十四孝》，全名叫《全相二十四孝诗选》，记录了从虞、周、汉、魏、晋到唐、宋不同时期的，包括帝王、大夫、书生、百姓等各个层次的二十四个孝子行孝的故事。这其中许多故事带有封建迷信思想，并不完全可取。但也有许多故事是值得我们效仿的。今天，给大家介绍几个，看看古人是怎样尽孝的，也思考一下同为人子的我们应该怎样尽孝心、行孝道。

第一个故事：亲侍汤药

《亲侍汤药》讲的是汉朝第五任皇帝汉文帝孝敬母亲的故事。汉文帝名刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。公元前180年继位。他以仁孝之名闻于天下。他的母亲薄太后卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带待奉母亲。他母亲所服用的汤药，他都要亲口尝过才放心让母亲服用。汉文帝在位24年，重德治，兴礼仪，重视农业生产，西汉王朝社会稳定，人丁兴旺，经济得到了恢复和发展，与后来景帝统治时期并称“文景之治”。

亲侍汤药的故事有两点值得我们深思：一是汉文帝以帝王之尊，亲自侍奉母亲，非常难得。汉文帝是皇帝，他的母