2018年宁夏中考语文试题及答案

一、积累(36分)1. 默写。

(16分)①，宛在水中沚。

（《诗经·蒹葭》）②，去年天气旧亭台。

(晏殊《浣溪沙》)③塞下秋来风景异，。

（范仲淹《渔家傲》）④荡胸生曾(层)云，。

（杜甫《望岳》）⑤，拔剑四顾心茫然。

（李白《行路难》）⑥，鬓微霜，又何妨! （苏轼《江城子·密州出猎》）⑦海日生残夜，。

（王湾《次北固山下》）⑧角声满天秋色里，。

（李贺《雁门太守行》）⑨《破阵子·与陈同甫赋壮词以寄之》中以工整的对仗形式，描写战争前犒劳出征士卒，演奏乐曲来激励军心的诗句是: ，。

⑩《白雪歌送武判官归京》中描写天气寒冷，将士们却毫无怨言，拉弓练兵准备战斗的军营生活的句子是: ，。

⑾《小石潭记》写作者坐在潭上，被竹子和树木围绕，寂静无人，感到“，”，因为这里环境太过凄清，就离开了。

⑿《醉翁亭记》中介绍解翁亭地理位置和样貌的语句是：，。

2.你读过《骆驼祥子》吗?它在中国现代文学史上拥有重要地位。

请以故事内容或人物形象的角度，做50字左右的读书笔记。

(2 分)3.给下面每个成语填入正确的字。

(4 分)言简意( ) 一言九( ) 洁白无（）名（）其实4.下面这幅春联表达了对天下家国的关心，请补充完整。

(2分)上联: 廿四字箴言座右下联:万千家福祉心头5.根据语境将备用的三个选项分别填人括号内，使之表达准的连贯。

(只填序号: (3分)古人常用“皓首穷经”形客一个人对于传统典籍学习的执着。

作者对中国传统文化典籍有着特殊的嗜好，有时甚至达到痴迷的程度。

他对经典的这种痴迷，主要表现在三个方面:一是( )；二是( )；三是( )。

这使得他在同行之间出类拔萃、更胜一筹。

①传播传统文化，热情有加②热衷搜寻典籍，收藏丰富③用心钻研典籍，涉猎广泛6.请从下面这则新闻中提取主要信息。

(不超过25字)(2分)本报电记者日前从清华大学获悉:清华大学交叉信息研究院段路明教校研究组在量子信息领域取得重要进展，首次实晚了25个量子接口之间的量子纠缠。

相比于先前美国加州理工学院研究组保持的4个量子接口之间纠缠的纪录，此次纠缠的量子接口数目提高了近6倍。

这一成果的研究论文近日发表在《科学》期刊子刊《科学进展》上。

据介绍，在量子信息科学中，光子是传播量子信息的最佳载体，而原子被广泛用于量子信息的存储。

这一研究成果在实现更多量子接口间的纠缠、构速更大的量子纠缠网络上具有重要意义。

7.下面这则申请书其中有一句语病，一句用语不得体，请找出并修改。

（3分）申请书校团委:为弘扬中华民族优秀传统文化，学校成立了“经典诵读”课外兴趣小组。

本人喜欢诵读，并有一定的基础，请求参加“经典诵读”活动小组，依次来提升诵读能力和文化。

要求校团委必须批准。

申请人:八(2)班×××2018年6月28日8.请仔细阅读这则有关创新指标内容的新闻图表，按要求答题。

（4分）⑴根据这幅图表的主要信息，得出一个结论，并表述。

（1分）⑵请你对这个结论进行简要的解释说明。

（3分）二、阅读(40分)(一)(12分)9.解释下面句中加点的字。

(4分)①温故而知新，可以．为师矣。

②肉食者谋之，又何间．焉。

③若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢．。

④乡．为生死而不受10.翻译①②两题，用“/”符号将第③题在标点符号处标记。

(6分)①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

②日星隐曜（耀），山岳潜形；商旅不商旅不行，樯倾楫摧。

③家贫无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录计日以还。

11.郦道元的《三峡》是从哪些方面描写自然景观的?请你简要概括。

（2分）(二)(4分)阅读下面这首唐诗，完成12-13题。

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃身。

怀旧空吟闻笛斌，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，哲凭杯酒长精神。

12.颔联运用了什么典故?请简要说明。

(2分)13.颈联是千古传颂的名句，请谈谈你的理解。

(2分)(三)(10分)活出自己的诗意人生①外卖小哥与诗词达人，看似不搭界的两个身份集于一身，让雷海为成了“网红”。

几天前，这个为生活默默奋斗的年轻人，一路披荆斩棘，获得《中国诗词大会》第三季总冠军。

②十几年前，看了金庸的《侠客行》后，“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”的诗句，把他领进古代文学的江湖。

感受着古人的情感、中文的意境，雷海为在工作之余不断读诗、背诗。

打工持续了多少年，诗词就陪伴了他多少年。

决赛播出的当天他依然穿梭．．于杭州的巷陌之中，③诗词似由诗词，与千古圣贤神交。

与友人告别，李太白“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的深情浮现眼前；曲终人散，更能理解杜工部观剑舞毕“老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾”的况味。

在类似的场景想起相关的诗句，与作者的心律产生共鸣，在时移世易中理解历史、理解生命。

④由诗词，让生活节奏沉静。

答题沉着，泰然自若，雷海为给很多观众留下了这样的印象。

十几年里，他做过电话销售、马路推销、服务员、洗车工，也辗转了几座城市，在变动不居的生活中，诗词是唯一不变的行李。

仍能保持一份淡定和宁静。

⑤由诗词，坚定前行的脚步。

华翰辞章，并不应该变成“躲进小楼成一统”的避世寄托。

当雷海为在书店里默默背诗，当他利用送餐间隔的碎片时间读书，当他承受着生活的奔波与辛苦，他没有自怨自艾，也没有迁怒贰过，赛场上那句“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，成了他自信人生的定场诗。

⑥纵使困顿，也不改内心的纯洁、不弃生命的高贵，正是真正的诗意所在。

其实，当我们问诗词之“用”时，就已经陷入了功利的计较。

一些“无用”的种子，或许有一天会开成有“大用”的花。

⑦吟诗作对不分职业，对美的欣赏更没有畛域。

往次诗词大会，学霸型选手各领风骚，而这一次，基层文艺工作者陈珏如、带犬民警夏鸿鹏等非科班出身的选手大放异彩，让这档节目的意义更加深刻。

如果说罗江诗歌节的农民诗社、《我的诗篇》中来自流水线上的诗歌，展示了普通人写诗抒怀的冲动，那么雷海为、夏鸿鹏则代表了普通人诵诗修心的努力。

诗词不应是少数学界精英的专利，更不是博物馆里的展品，只有每个普通人都拥有一颗诗心、活出一份诗意，才能让地气激活文气，让文气凝聚人气。

⑧谈起未来，雷海为打算回乡搞养殖。

这让不少人觉得惋惜，毕竟这与诗词相去甚远。

其实，无论是博士说相声还是保安当律师，这类新闻频频引起热议的重要原因，就在于职业选择与社会期待的差异。

然而更要看到，当下，成功的标准不再唯一，多元择业不仅是一种自由，也是社会发展的趋势。

⑨对于雷海为而言，无论继续送外卖，还是转型创业，只要心中有诗，自能保持精神的高贵。

(文/石羚，有删改)14第②段中加点词“依然”能否删去，为什么?(2分)15.第②段结尾处作者发出“诗词之于雷海为有什么用”一问，请结合原文谈谈你对“有什么用”的理解。

(2分)16.请你简要分析第③段划线句的作用，并为本段分论点补充一个论据。

(2分)17.第⑦段采用了怎样的论证思路，请简要分析。

(2分)18.根据文章内容，谈谈你对“成功的标准不再唯一，多元择业不仅是一种自由，也是社会发展的趋势”这句话的看法。

(2分)、(四)(14分)家书①十九岁入伍，父亲便阔别故土，倥偬天涯，多地辗转，却不改征程恋恋。

一家人也跟着他，忽而南至深圳，忽而北迁京城，不断大腾挪。

每次搬家，都要苦着母亲对家进行取舍。

只有一样东西是例外。

那是父亲保存的一麻袋家书，无论走到哪里，父亲都带着它。

它给父亲的慰藉与日俱增。

②父亲的数百封家书，安静地，温暖地，躺在家中某一个角落。

它们褶皱，斑驳，浸渍，娓娓诉说血肉深情与家族基因密码。

这些文物般的家书，皆为父亲与祖父母三方通信。

③祖父是村里文化人，写得一手好字，好到县里让他去写身份证——中国第一代身份证是手写的。

当然，祖父还给村里人写春联，写婚联，这在深藏于丘陵之中的那个村庄里是了不得的。

当父亲打起背包去军营时，祖父特地买了十本信纸，在站台上塞进父亲的挎包。

自此，多少年军旅岁月，祖父母从未去部队探望过他们的儿子，家庭经济基础决定了两代人之间的交往与交流方式。

写信成为祖父母那一段人生旅途的重大寄托。

④父亲每一个星期给家里写一封信，这个频率一直保持到手机出现。

十本信纸，写尽父亲青少年时代的悲欢。

如今，父亲的人生开始踏入念旧怀旧的里程，他是那么喜欢读那些略显稚嫩的文字，翻来覆去，不厌其烦。

而且似乎他每读一遍都有新的心得与我交流，或勾起新的曾经以为忘记或放下的往事与我分享。

我曾经把父亲的信文提升到这样的高度：它蕴含着“从哪里来，到了哪里，要往哪里去”这样带有哲理性的人生思考与实践，也写尽这一代共和国军人的艰辛奋斗与光荣梦想。

父亲听着，微笑着，不说话。

很显然，父亲十分赞同和享受这个“高度”。

⑤祖父母用的“信纸”，是如此特别——这信纸，有糊窗户的纸，有包装纸，有作业纸，还有包食品用的黄草纸……他们被祖父母写上文字，寄给他们长年漂泊在外的儿子后，享受着传家宝式的珍藏。

手捻这些恍若隔世的信纸，读着祖父的文字，不禁使我正襟危坐。

也许是，祖父的字，横折竖钩，点提撇捺，一丝不苟。

也许是，信中有太多的教和训的词调，虽然时隔二十多年，但透过纸背，至今能嗅觉到严厉的语气，眼前会浮现戴着高度近视镜的祖父训话的样子，言笑不苟，不容置疑。

祖父在信中反复告诫父亲，不要念家，不要回家，不要太早成家，在部队扎下根来，改变命运，建功军营。

⑥我读祖母写给父亲的信，就时常会静静地泪流满面。

这种跨代解读，因为血脉通而没有任何困难。

⑦有一封信，祖母用的是包装盒纸。

纸中有一大片污渍，她的笔就躲着这片污渍绕着写。

如今，时间让这片污渍不断浸染扩大，已经吞噬大部分文字。

隐约中，只见到四个字：我儿勿念。

我推断，这个文绉绉的四个字，是祖母从祖父那里现学现用的。

因为祖母的一生，识字不过百十来个。

但祖母敢于提笔，这是一种不可阻挡的力量在支撑她。

⑧我合计过，祖母给父亲写每一封信，大约都只有七八十个朴素的字。

朴素到封封都要告诚父亲“要听党的话”，要“相信组织”，“干工作不要怕脏怕累”。

所以，我有时候必须哭着读．．．．．！“儿行千里母担忧”，这七八十个朴素的字，字字牵肠挂肚，句句有泪不弹，时时催人奋斗。

有时候，遇到不会写的字，祖母就会用同音或近音字来代替。

“虚心”就写“书心”，“牢记”写作“劳记”，或者干脆画一个符号来代替。

这些符号只属于祖母和父亲他们母子俩。

他们约定俗成地赋予符号意义，他们毫无障碍地使用和交流。

每每读到一个或者一连串符号，我时而酸楚，时而感叹，心头涌上很多复杂的情愫。

我最终也不得而知上面的文字。

有几封信，祖母写在黄草纸上。

当年，这类黄草纸是杂货店用来包红糖的。

现在，这些纸已经极度脆弱，它们安静地蛰在信封里，我都不敢打开它，害怕有一个地方再次决堤。

当时，乡下人家里没有浆糊。

有时候，祖母写完信，干脆用饭粒粘住封口。

这些饭粒，因为祖母，因为岁月，因为与字和纸的缠绵，在我的视线里变得如此圣洁，甚至有些神秘。