女娲造人 ppt课件完美版
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第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)
(袁珂)
拓展阅读
在增加的情节中,哪些最能显出作者想象?
①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④作者的评述。
女娲造人
(袁珂)
1.女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 2.对女娲的人性化描写。
• 想象使女娲兼具神性和人性,人物形象更加真 实鲜活。
• 文本的改编,是从表达情感的需求出发的,时 代的不同,改编的内容和主旨也会发生变化。
正因有了作者大胆新奇想像的演 绎与扩充,女娲造人这个古老的神 话传说充溢着生活气息,焕发出迷 人的色彩。
本文详细叙述了女娲造人的具体 过程,表现了原始初民对人类自身来 源的好奇、追求,以及在当时社会生 活条件下所作出的极富想象力的解释 。
用自己喜欢的方式阅读课文,思考问题:
1.本文讲了一个什么故事?复述课文。 2.给课文划分层次,概括层意。
复述情节 快速阅读,根据提示复述课文。
1.女娲为什么要创造人类? 2.女娲是怎样创造出人类的? 3.女娲是怎样让人类繁衍生息的?
第一部分(1—4):造人原因,荒凉寂寞,差点生气
第二部分(5——16):写女娲造人的过程。 第三部分(17、18):女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法,那就是男女配合,繁衍生息。
对应课文段 落
俗说天地开辟,未有人民。
女娲抟黄土作人
剧务,力不暇供。乃引绳于縆泥中,举 以为人。
第①段 第5段 第⑬⑭⑮段
后女娲祷祠神,祈为女媒,因置婚姻
第⑱段
①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④让男女配合繁衍的原因。
拓展阅读
女娲造人
莽莽zhēn(榛榛 )
拓展阅读
在增加的情节中,哪些最能显出作者想象?
①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④作者的评述。
女娲造人
(袁珂)
1.女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 2.对女娲的人性化描写。
• 想象使女娲兼具神性和人性,人物形象更加真 实鲜活。
• 文本的改编,是从表达情感的需求出发的,时 代的不同,改编的内容和主旨也会发生变化。
正因有了作者大胆新奇想像的演 绎与扩充,女娲造人这个古老的神 话传说充溢着生活气息,焕发出迷 人的色彩。
本文详细叙述了女娲造人的具体 过程,表现了原始初民对人类自身来 源的好奇、追求,以及在当时社会生 活条件下所作出的极富想象力的解释 。
用自己喜欢的方式阅读课文,思考问题:
1.本文讲了一个什么故事?复述课文。 2.给课文划分层次,概括层意。
复述情节 快速阅读,根据提示复述课文。
1.女娲为什么要创造人类? 2.女娲是怎样创造出人类的? 3.女娲是怎样让人类繁衍生息的?
第一部分(1—4):造人原因,荒凉寂寞,差点生气
第二部分(5——16):写女娲造人的过程。 第三部分(17、18):女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法,那就是男女配合,繁衍生息。
对应课文段 落
俗说天地开辟,未有人民。
女娲抟黄土作人
剧务,力不暇供。乃引绳于縆泥中,举 以为人。
第①段 第5段 第⑬⑭⑮段
后女娲祷祠神,祈为女媒,因置婚姻
第⑱段
①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢欣喜悦场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; ④让男女配合繁衍的原因。
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女娲造人
莽莽zhēn(榛榛 )
女娲造人 文言文PPT演示课件
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落 在地上,就变成了一个个人。后人说,富贵的人
黄土人,贫贱者,引绳人也。
是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆, 把泥浆洒落在地上变成的。
12
女娲是怎样造人的? (用自己的话概括回答)
女娲用手抟了黄土创造了人类,后来又拿一 条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒, 溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
②抟/摶(tuán):把散碎的东西捏聚成团。
③剧务:工作繁忙。
④力不暇供:没有多余的力量来供应需要。
⑤引:牵、拉。
11
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟
民间传说,天Leabharlann 开辟之初,大地上并没有人类,于是女娲抟捏
黄土做人。剧务,力不暇供,乃引
黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。
绳于泥中,举以为人。故富贵者,
13
原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人 的?你认为这种理解正确吗?为什么?
①富贵的人是女娲抟黄土造的;贫贱的人 是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 ②不正确。 ③因为人是没有高低贵贱之分的。
14
《女娲造人》
无私,美丽,善良,慈爱。
15
《女娲造人》
1
女 娲 造 人
2
3
4
5
6
7
8
9
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟 黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱者,引绳人也。
10
①女娲(wā):中国上古神话中的创世女神。传说女娲用 黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。她替人类建立 了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传 为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了 我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始祖神。
黄土人,贫贱者,引绳人也。
是女娲亲手抟黄土造的,而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆, 把泥浆洒落在地上变成的。
12
女娲是怎样造人的? (用自己的话概括回答)
女娲用手抟了黄土创造了人类,后来又拿一 条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒, 溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
②抟/摶(tuán):把散碎的东西捏聚成团。
③剧务:工作繁忙。
④力不暇供:没有多余的力量来供应需要。
⑤引:牵、拉。
11
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟
民间传说,天Leabharlann 开辟之初,大地上并没有人类,于是女娲抟捏
黄土做人。剧务,力不暇供,乃引
黄土造了人。她干得又忙又累,竭尽全力干还赶不上供应。
绳于泥中,举以为人。故富贵者,
13
原始初民是怎样理解富贵和贫贱之人 的?你认为这种理解正确吗?为什么?
①富贵的人是女娲抟黄土造的;贫贱的人 是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。 ②不正确。 ③因为人是没有高低贵贱之分的。
14
《女娲造人》
无私,美丽,善良,慈爱。
15
《女娲造人》
1
女 娲 造 人
2
3
4
5
6
7
8
9
《女娲造人》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟 黄土做人。剧务,力不暇供,乃引 绳于泥中,举以为人。故富贵者, 黄土人;贫贱者,引绳人也。
10
①女娲(wā):中国上古神话中的创世女神。传说女娲用 黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。她替人类建立 了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传 为婚姻女神。她是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了 我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。她是被民间广泛而又 长久崇拜的创世神和始祖神。
《女娲造人》PPT-完美版共42页
46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。——莫扎特
《女娲造人》PPT-完美版
•
6、黄金时代是在我们的前面,而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性,但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法,不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧,便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为,请 记住, 除了在 脑海中 ,恐惧 无处藏 身。-- 戴尔. 卡耐基 。
第21课《女娲造人》课件(共38张PPT).ppt
女
人类绵延
合作探究
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ……
“神”的非 凡能力和神 奇方法
想像 大胆奇特
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
课文详读
1、女娲的人物形象?(方法指导:先用括号标出描写 女娲的重要词句,然后分析女娲是怎样一个形象。)
拓展延伸
于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个 女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里 无忧无虑,过着和谐美满的生活。
思考:1.同样是人类的诞生,中西方有什么不同? 2.《伊甸园里》这篇文章又表现了人类怎样的想象力?
NUWA CREATED MAN
女娲造人
第六单元 第二十一课
整体感知
探究品味
复述课文,对照《风俗通》中关于女娲的 记载,找出课文丰富了哪些内容,哪里最见出 作者的想像力。
整体感知
浏览课文,分析层次
第一部分(第1段): 写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。 第二部分(第2~18段): 写女娲造人的具体过程。
内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
知识链接
《风俗通》中关于女娲的记载
通常说天地开辟以后,还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了,女娲忙不过来,
就把一根绳子放到泥浆中,拉出来, 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
知识链接
1.造人动机的产生 2.造人的具体过程 增添的内容 3.人造出后的合作探究,人物形象
第21课《女娲造人》课件(共22张PPT)部编版语文七年级上册
8
袁珂,(1916~2001), 四川新都人,神话学家。著 有《中国古代神话》《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国 第一部汉民族古代神话专著。
10
字词:给红颜色字注音
wā 女娲
mǎng 莽莽
zhēn 榛榛
chéng
澄澈
chān 掺和
róu 揉团
jué
掘起
niē
捏泥
11
说奇文 自由朗读课文,思考: 文章写了哪些内容?
盘 古 开 天 辟 地
1
夸 父 逐 日
2
嫦 娥 奔 月
3
后 羿 射 日
4
精卫填海
5
6
女 娲 造 人
7
神话:是远古人民表现对自然文化现象的理
解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作,是以贫乏的生活经验为基础,借以 想象和幻想的结果。
神话的特点:神话是原始人对自然和社
会的认识。神话富有想象、幻想的形式。神 话中的人物形象都是神人同形共性。
女娲在神祠里祷告,乞求神任命她 做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
19
女娲造人的动机
想 女娲造人的具体过程
人造出来后欢欣喜悦的场面
象 女娲像人一样具有心理活动
和喜怒哀乐等情绪 作者的评述
20
小结
借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。
它体现在两个方面:一是人类自身对获得生命
的欢呼;二是女娲创造人类成功的高兴、安慰
展开想象,对文章情节进行改 写或续写。
(提示:可以从女娲造人时的心情入手, 写造人前后的情感变化;可以从造人的过 程入手,写女娲是如何创造人的身体,赋 予他们思想和感情的;也可以想象人类出 现以后世界的变化,续写后面的故事心人物变
袁珂,(1916~2001), 四川新都人,神话学家。著 有《中国古代神话》《山海 经校注》等。
《中国古代神话》是中国 第一部汉民族古代神话专著。
10
字词:给红颜色字注音
wā 女娲
mǎng 莽莽
zhēn 榛榛
chéng
澄澈
chān 掺和
róu 揉团
jué
掘起
niē
捏泥
11
说奇文 自由朗读课文,思考: 文章写了哪些内容?
盘 古 开 天 辟 地
1
夸 父 逐 日
2
嫦 娥 奔 月
3
后 羿 射 日
4
精卫填海
5
6
女 娲 造 人
7
神话:是远古人民表现对自然文化现象的理
解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作,是以贫乏的生活经验为基础,借以 想象和幻想的结果。
神话的特点:神话是原始人对自然和社
会的认识。神话富有想象、幻想的形式。神 话中的人物形象都是神人同形共性。
女娲在神祠里祷告,乞求神任命她 做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
19
女娲造人的动机
想 女娲造人的具体过程
人造出来后欢欣喜悦的场面
象 女娲像人一样具有心理活动
和喜怒哀乐等情绪 作者的评述
20
小结
借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。
它体现在两个方面:一是人类自身对获得生命
的欢呼;二是女娲创造人类成功的高兴、安慰
展开想象,对文章情节进行改 写或续写。
(提示:可以从女娲造人时的心情入手, 写造人前后的情感变化;可以从造人的过 程入手,写女娲是如何创造人的身体,赋 予他们思想和感情的;也可以想象人类出 现以后世界的变化,续写后面的故事心人物变
第21课 《女娲造人》课件(共31张ppt)
勤劳
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和 月亮射出幽光。夜深了。她只把头枕在山崖上,略睡一睡。 第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。(第13段)
会疲惫
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲 下来。(第4段)
大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的志愿, 而她本人已经疲倦不堪了。(第14段)
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚 一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”(第5-7段)
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神, 和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气 概。(第11段)
聪明智慧
想着,她就顺手从他边掘起一团黄泥,掺和了水,在手 里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(第5段)
任
务
单
任务一:讲·造人故事
任务三:思·女神形象
任务四:溯·创世奇说
任务一
讲·造人故事
要求:
根据图片提示, 流畅完整地复述本文故事。
照照自己的影子
为什么不创造一种 像自己的生物呢?
“妈妈!”
“妈妈,妈妈!”
妈妈
妈妈
妈妈
任务二
思·女神形象
要求:
①请流畅完整地口述故事 ②分组合作,逐段讲解文章。
天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和 星样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候,出现了一个神通广 大的女神,叫作女娲。
接下来,会发生什么呢? 我们有请袁珂爷爷给大家讲故事!
袁珂(1916-2001),作 家、神话学家,四川新都人。 著有《中国古代神话》《山 海经校注》等
“始祖母神”
《女娲造人》课件(19张PPT)
(√)1、女娲造人的具体过程。
( )2、女娲选择造人材料的过程。
(√ )3、人造出来后欢欣喜悦的场面。
(√ )4、女娲具备了人的情绪。
( )5、女娲在神祠里祷告的过程。
神丰
话 的
富 的 想
特 点
像 力
鲜 明 的 人 物 形 象
美 好 的 情 感
怎样理解和诠释神话呢?
神话
想象
幻想
合理 现实生活
教师小结
开天辟地
后 羿 射 日
嫦 娥 奔 月
精卫填海
女 娲 造袁 人珂
什么是神话?
❖关于神仙或神化的古代英雄的故事。 是古代人民对自然现象和社会生活 的一种天真的解释和美丽的向往, 常有浓厚的幻想色彩。
2.《女娲造人》作者是袁__珂__, _神_话__学_ 家,作品有 《中国古代神话》、 《山海经校注》。
女娲造人,体现了人类可贵的 创造力与探求精神,也使我们感受 到生而为人的自豪。今天,我们面 对的广大世界,依然有许多未知领 域等待我们去探求,去追索,去感 受那种创造成功的喜悦。
二、研读课文,复述故事
温馨提示: 1、准确把握故事的主要情节,抓住时间、 地点、人物、情节 ; 2、注意复述时的表情、语言、语态、语 调。
1、故事中哪些内容体现出女娲
的“神”性?
2、故事中哪些内容体现出女娲的
“人”性?
比较阅读:
在《风俗通》里关于 “女娲造人”的记载基础上, 本文丰富了哪些内容?
女娲是本篇的核心人物,她是神通广 大的“神”,但她也有人的孤独感,是 她的这种创造力,世上诞生了人类。她 得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌, 像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她 分明就是人,她有人的情感,人的心态, 人的智慧,人的生活体验。从她身上, 我们看到神话的情节是想象的,但又是 真实的,是合乎现实生活的情理的。
( )2、女娲选择造人材料的过程。
(√ )3、人造出来后欢欣喜悦的场面。
(√ )4、女娲具备了人的情绪。
( )5、女娲在神祠里祷告的过程。
神丰
话 的
富 的 想
特 点
像 力
鲜 明 的 人 物 形 象
美 好 的 情 感
怎样理解和诠释神话呢?
神话
想象
幻想
合理 现实生活
教师小结
开天辟地
后 羿 射 日
嫦 娥 奔 月
精卫填海
女 娲 造袁 人珂
什么是神话?
❖关于神仙或神化的古代英雄的故事。 是古代人民对自然现象和社会生活 的一种天真的解释和美丽的向往, 常有浓厚的幻想色彩。
2.《女娲造人》作者是袁__珂__, _神_话__学_ 家,作品有 《中国古代神话》、 《山海经校注》。
女娲造人,体现了人类可贵的 创造力与探求精神,也使我们感受 到生而为人的自豪。今天,我们面 对的广大世界,依然有许多未知领 域等待我们去探求,去追索,去感 受那种创造成功的喜悦。
二、研读课文,复述故事
温馨提示: 1、准确把握故事的主要情节,抓住时间、 地点、人物、情节 ; 2、注意复述时的表情、语言、语态、语 调。
1、故事中哪些内容体现出女娲
的“神”性?
2、故事中哪些内容体现出女娲的
“人”性?
比较阅读:
在《风俗通》里关于 “女娲造人”的记载基础上, 本文丰富了哪些内容?
女娲是本篇的核心人物,她是神通广 大的“神”,但她也有人的孤独感,是 她的这种创造力,世上诞生了人类。她 得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌, 像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她 分明就是人,她有人的情感,人的心态, 人的智慧,人的生活体验。从她身上, 我们看到神话的情节是想象的,但又是 真实的,是合乎现实生活的情理的。
第21课《女娲造人》课件(共23张PPT)部编版语文七年级上册
终于”一词体现了女娲思索之苦、思 索时间之长。“绵延”一词写出了人类繁 衍的延续不断。为解决人类的延续问题, 女娲让男女配合,繁衍生息。这一想象非 常奇特,体现了女娲既有神的威力,又有 人的思想,使故事自然而真实。
17
6、“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空, 星星和月亮射出幽光”,这句话运用了什么修辞手法?有何 表达效果?
息,焕发出迷人的光彩。
3
开辟(pì) 女娲(wā) 澄(chénɡ)澈 生
字
掘(jué) 掺(chān)合 捏(niē)
展
踪(zōnɡ) 绵延(yán) 揉(róu)
示
疲倦(juàn)不堪(kān) 莽莽榛榛(zhēn)
4
抟(tuán)抟泥球
传(chuán)传单
近
似
字
娲(wā)女娲
概(ɡài)气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔,草木丛生, 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情,引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点?
采用了动作描写,如“ 走”“蹲”;神态描写, 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止,让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读,看看课文丰富了哪些 内容,你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端,人们因为无法 探知自然的本质,于是大胆想象、联想,于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富,内容广泛, 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰 富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
17
6、“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空, 星星和月亮射出幽光”,这句话运用了什么修辞手法?有何 表达效果?
息,焕发出迷人的光彩。
3
开辟(pì) 女娲(wā) 澄(chénɡ)澈 生
字
掘(jué) 掺(chān)合 捏(niē)
展
踪(zōnɡ) 绵延(yán) 揉(róu)
示
疲倦(juàn)不堪(kān) 莽莽榛榛(zhēn)
4
抟(tuán)抟泥球
传(chuán)传单
近
似
字
娲(wā)女娲
概(ɡài)气概
12
1、第②段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
原野广阔,草木丛生, 眼前的景象必然会增加女 娲的孤独感。景物衬托人 物心情,引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
13
2、第④段对女娲采用了什么描写方法?突出了她的什么特点?
采用了动作描写,如“ 走”“蹲”;神态描写, 如“笑”“假装生气”。 这些描写突出了女娲是个 活泼可爱、富有思想、充 满活力的女神。
20
美好的故事不能浅尝辄止,让 学生将课文与课后的《风俗通》 对比阅读,看看课文丰富了哪些 内容,你更喜欢哪一篇。以便更 好地探讨这则神话中想象的焦点 ——女娲。
21
神话是人类探索自然奥秘的开端,人们因为无法 探知自然的本质,于是大胆想象、联想,于是就产 生了神话。中国的神话故事非常丰富,内容广泛, 这表明了我们中华民族非凡的想象力。本文记述了 女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的 好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰 富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。
《女娲造人》PPT优秀课件
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物,会喊“妈妈”,身体小,相貌举止有 些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人,他们称呼女娲为妈妈。
6.“这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文,边读边圈点勾画重点,准备复述课文。 复述导航: 1.抓住故事的主要情节,人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚,态度大方,条理清晰,注意把握复述时的语调、语态。
1
2
3
4
5
6
初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后,女娲感到很孤独,于是用黄泥揉出了人,从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 答案 造人前:感到非常孤独。 造人后:满心欢喜,眉开眼笑,有说不出的高兴和安慰,再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感,请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后,“不由得满心欢喜,眉开眼笑”,因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”,许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文,把握内容,理清结构。 02 深入探究,赏析人物,探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝,它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例:盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲,同学们可能并不陌生,今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
6.“这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。
初读感知
自读课文
同学们快速阅读课文,边读边圈点勾画重点,准备复述课文。 复述导航: 1.抓住故事的主要情节,人物、起因、经过、结果。 2.口齿清楚,态度大方,条理清晰,注意把握复述时的语调、语态。
1
2
3
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5
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初读思考
1.试用简洁的语言概括课文的主要内容。 答案 天地开辟以后,女娲感到很孤独,于是用黄泥揉出了人,从此世界上有了人类。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化? 答案 造人前:感到非常孤独。 造人后:满心欢喜,眉开眼笑,有说不出的高兴和安慰,再也不感到孤独、寂寞了。
3.课文处处洋溢着人类诞生的喜悦之感,请找出相关句子。 答案 (提示)①女娲在造出人后,“不由得满心欢喜,眉开眼笑”,因为这生命是自 己一手创造的。 ②体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”,许多小人 的欢呼跳跃等。
第21课 女娲造人
袁 珂
课时目标
01 速读课文,把握内容,理清结构。 02 深入探究,赏析人物,探究写法。(重点)
导入
很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这天地里有一块古代文 学的瑰宝,它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗? 那 我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。你们能说出哪些神话 故事的名称吗?举例:盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人……说起女 娲,同学们可能并不陌生,今天我们一起来学习这篇神话《女娲造人》。
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• 3、拓展延伸,激发学生探求未知领域的 欲望:追寻人类的起源。
• 由小组长主持以下任务:
1.落实并检查自主学习部分。(组内成员 互查互纠。)
2.疑难内容小组内讨论交流。(讨论后仍 不理解的题目,找老师给予指导)
神话是远古人民表现对自然及文化现象
的理解与想象的故事。神话并非现实生 活的科学反映,由于远古时代生产力的 水平很低,人们对世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化,不能作 出科学的解释,只能以他们贫乏的生活 经验为基础,借助想象和幻想把自然力
情景一:欣赏图片《后羿射日》,展开大胆奇 特而又合情合理的想象,联成一个趣味横生的 故事 。
情景二:借想象的翅膀,发挥一下你的创造力, 对女娲造人的动机、经过做另一种推测,再编 一则《女娲造人》的故事,去和袁珂比一比。
学海无涯
让我们一起去探求
6、板书设计:
女娲
神性———神通广大
人性——勤劳、聪明、有爱心、创造 力
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
《女娲造人》
大声朗读课文
读完后提出不懂的问 题
• 小组合作需解决的问题:
1.有感情的朗读课文,认真品味人物的心理,语言 和神态等描写方法。用口头语言,再现这个生动 有趣的故事。
2.理清行文思路,整体感知。
3.认真做学案二大题的1—5题,不会的问题由组长 组织讨论交流。
4.展示学习成果。
自学提示(小组讨论):
挑战自我:
• 第1. 2. 3.4.组的成员分别展示阅读一的1. 2. 3. 4.题。
• 第5. 6. 7. 8.组的成员分别展示阅读二的1. 2. 3 .4.题。
• 第5题由小组成员抢答。 • 展示时要声音洪亮,吐字清晰,表意准确,
用普通话 。 • 由八组小组长进行点评以上各题。(1和2组,
3和4组,5和6组,7和8组交换点评)
• 学生写作文片段,师巡视指导。
• 请两三个同学读自己的片段,其 他同学评析其中的想象是否符合 要求。
课后作 业
《女娲造人》
1)把你的想象整 理成一篇短文,题 目就叫“50万年 后的人类” 2)发挥想象,改 写神话《女娲补天》
谢谢光临指导
女
•袁 •珂
娲
造
人
袁 珂
初显身手:
• 1.独立完成测评学案基础题。 • 2.组内成员互查互纠,组长最后检查。
勇攀高峰:
• 开拓进取,勇攀高峰,做课外阅读习题。 • 要求:1.认真阅读,提高阅读理解能力。
2.认真思考,做好阅读习题。 3.小组内讨论交流不懂的问题。小组长做好 督查工作,对讨论后仍不懂的问题做好标记。 4.由教师组织学生展示习题答案,做最后的 总结。
5、课后作业:
拓展思维,试试 你的想像力!
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
想象为生活添翼 神话令你我心驰
我们学过或看过许多神话, 能和大家分享一下吗?那么 你们喜欢看吗?明知道都是 虚构的,但为什么还喜欢看, 还那么吸引人呢?
脑筋急 转弯
世界上是先有 男人,
《女娲造人》
女 娲 造 人
袁 珂
学习目标:
• 1、整体感知故事情节,初步感受想象力 的作用。
• 2、探究神话故事的魅力,并运用创造性 想象修改神话。
希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明 的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事, 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与善人 居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生 闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪...如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安 好。 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择 一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达! 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局,我不��
1)女娲为什么要造人? 2)女娲是怎样造人的?造出来的人 是什么样的? 3)女娲造人前后心情怎样? 4)人类获得生命后的反应怎么样? 5)女娲如何让人类繁衍生息的?
《女娲造人》
讲故事:
能不能用你的口头语言, 再现这个生动有趣的故事?
小组讨论,总结归纳:
说说看,女娲是个怎样的 人
女娲的形象
温馨提示:先用括号标出描写女娲
的重要词句,然后分析女娲是个怎样的 形象。
想象
大 胆 奇 特
女娲
合 情 合 理
《女娲造人》
梦幻天地
假如你是女娲 ……
让我们展开想象的翅膀
人类在不断进化,50万年前的人, 形似猴子,与现代人外形和生活迥异。 未来50万年后的人类将发生怎样的变 化呢?
充分发挥想象力。请你对未来的 人类外形和生活作一个合理的推测。
和客观世界进行拟人化。
《女娲造人》
读出红色字的正确读音:
女娲( w)ā 莽莽榛榛( )zhēn 澄( ché)ng澈 掺( )c合hān 揉( róu)团
词语解释 女娲:传说中造人、补天的神。 澄澈:清澈透明。 幽光:昏暗的光。 灵敏:反应快。 绵延:延续不断。 神通广大:指特别高明的本领。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。
• 由小组长主持以下任务:
1.落实并检查自主学习部分。(组内成员 互查互纠。)
2.疑难内容小组内讨论交流。(讨论后仍 不理解的题目,找老师给予指导)
神话是远古人民表现对自然及文化现象
的理解与想象的故事。神话并非现实生 活的科学反映,由于远古时代生产力的 水平很低,人们对世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化,不能作 出科学的解释,只能以他们贫乏的生活 经验为基础,借助想象和幻想把自然力
情景一:欣赏图片《后羿射日》,展开大胆奇 特而又合情合理的想象,联成一个趣味横生的 故事 。
情景二:借想象的翅膀,发挥一下你的创造力, 对女娲造人的动机、经过做另一种推测,再编 一则《女娲造人》的故事,去和袁珂比一比。
学海无涯
让我们一起去探求
6、板书设计:
女娲
神性———神通广大
人性——勤劳、聪明、有爱心、创造 力
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
《女娲造人》
大声朗读课文
读完后提出不懂的问 题
• 小组合作需解决的问题:
1.有感情的朗读课文,认真品味人物的心理,语言 和神态等描写方法。用口头语言,再现这个生动 有趣的故事。
2.理清行文思路,整体感知。
3.认真做学案二大题的1—5题,不会的问题由组长 组织讨论交流。
4.展示学习成果。
自学提示(小组讨论):
挑战自我:
• 第1. 2. 3.4.组的成员分别展示阅读一的1. 2. 3. 4.题。
• 第5. 6. 7. 8.组的成员分别展示阅读二的1. 2. 3 .4.题。
• 第5题由小组成员抢答。 • 展示时要声音洪亮,吐字清晰,表意准确,
用普通话 。 • 由八组小组长进行点评以上各题。(1和2组,
3和4组,5和6组,7和8组交换点评)
• 学生写作文片段,师巡视指导。
• 请两三个同学读自己的片段,其 他同学评析其中的想象是否符合 要求。
课后作 业
《女娲造人》
1)把你的想象整 理成一篇短文,题 目就叫“50万年 后的人类” 2)发挥想象,改 写神话《女娲补天》
谢谢光临指导
女
•袁 •珂
娲
造
人
袁 珂
初显身手:
• 1.独立完成测评学案基础题。 • 2.组内成员互查互纠,组长最后检查。
勇攀高峰:
• 开拓进取,勇攀高峰,做课外阅读习题。 • 要求:1.认真阅读,提高阅读理解能力。
2.认真思考,做好阅读习题。 3.小组内讨论交流不懂的问题。小组长做好 督查工作,对讨论后仍不懂的问题做好标记。 4.由教师组织学生展示习题答案,做最后的 总结。
5、课后作业:
拓展思维,试试 你的想像力!
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
想象为生活添翼 神话令你我心驰
我们学过或看过许多神话, 能和大家分享一下吗?那么 你们喜欢看吗?明知道都是 虚构的,但为什么还喜欢看, 还那么吸引人呢?
脑筋急 转弯
世界上是先有 男人,
《女娲造人》
女 娲 造 人
袁 珂
学习目标:
• 1、整体感知故事情节,初步感受想象力 的作用。
• 2、探究神话故事的魅力,并运用创造性 想象修改神话。
希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明 的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事, 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与善人 居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生 闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪...如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安 好。 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择 一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达! 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局,我不��
1)女娲为什么要造人? 2)女娲是怎样造人的?造出来的人 是什么样的? 3)女娲造人前后心情怎样? 4)人类获得生命后的反应怎么样? 5)女娲如何让人类繁衍生息的?
《女娲造人》
讲故事:
能不能用你的口头语言, 再现这个生动有趣的故事?
小组讨论,总结归纳:
说说看,女娲是个怎样的 人
女娲的形象
温馨提示:先用括号标出描写女娲
的重要词句,然后分析女娲是个怎样的 形象。
想象
大 胆 奇 特
女娲
合 情 合 理
《女娲造人》
梦幻天地
假如你是女娲 ……
让我们展开想象的翅膀
人类在不断进化,50万年前的人, 形似猴子,与现代人外形和生活迥异。 未来50万年后的人类将发生怎样的变 化呢?
充分发挥想象力。请你对未来的 人类外形和生活作一个合理的推测。
和客观世界进行拟人化。
《女娲造人》
读出红色字的正确读音:
女娲( w)ā 莽莽榛榛( )zhēn 澄( ché)ng澈 掺( )c合hān 揉( róu)团
词语解释 女娲:传说中造人、补天的神。 澄澈:清澈透明。 幽光:昏暗的光。 灵敏:反应快。 绵延:延续不断。 神通广大:指特别高明的本领。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。