历史趣谈：弄玉公主是哪一国的公主？又嫁给了谁？
文成公主的历史故事
文成公主的历史故事文成公主，又名杨玉环，是中国历史上著名的公主和文化名人。
她生于唐朝，是唐玄宗的女儿，公主出嫁后嫁给了吐蕃的君王松赞干布。
她的婚姻不仅促进了唐朝和吐蕃的友好关系，也对于两国文化的交流与融合起到了积极作用。
文成公主出生在一个显赫的王室家庭，她的父亲是当时唐朝的皇帝玄宗，因此她从小就过着奢华的生活。
她聪明机智，有过人的智慧和才华。
随着她年龄的增长，她的美貌也逐渐显露出来，成为了当时许多人所赞美的焦点。
随着时间的推移，唐朝与吐蕃的关系出现了一些纠纷，双方的矛盾日益加深。
为了解决这个问题，唐玄宗决定将文成公主嫁给吐蕃的君王松赞干布，用婚姻的形式来巩固两国之间的友好关系。
公主的嫁妆非常丰厚，嫁妆里面不仅有大量的黄金白银财宝，还有许多的文化艺术品，以及唐朝的一些技术和工艺品。
这些嫁妆的丰富不仅展示了唐朝的富有和实力，也让吐蕃君王对公主的婚姻更加重视。
嫁妆中最著名的要数那匹千里马，这是当时最稀少最珍贵的礼物之一。
公主嫁给松赞干布后，文成公主并没有被束缚在吐蕃的宫殿中，而是积极地融入吐蕃的社会生活，并推动了吐蕃文化与唐朝文化的交流。
她对吐蕃人的友好态度和谦逊的待人方式，赢得了当地人的尊重和敬爱。
在吐蕃的影响下，文成公主发展了她的艺术才华。
她学习了吐蕃文化中的舞蹈、音乐以及绘画等艺术形式，带着唐朝的艺术风格和吐蕃的文化元素，创作了许多独特而精美的艺术作品。
这些作品不仅展示了公主的创作才华，也体现了唐朝与吐蕃文化的融合。
文成公主还积极参与吐蕃社会的慈善事业。
她利用自己的财富和影响力，帮助了许多贫困和需要帮助的人。
公主的善行和慈善事业在吐蕃民众中产生了积极的影响，也让人们对唐朝和唐朝文化产生了更加正面的印象。
公主在吐蕃生活了多年之后，唐朝发生了政治的变故，她被迫返回唐朝。
但是，公主在吐蕃期间留下了深刻的文化烙印，她对吐蕃文化与艺术的推动，对两国关系的巩固，都产生了重大的影响。
她是一位杰出的公主和文化使者，为两国交流与友好做出了重要贡献。
历史趣谈：香艳 皇家公主与大唐两大风流才子的秘密情史
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢香艳皇家公主与大唐两大风流才子的秘密情史导语：玉真之仙人，时往太华峰。
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
弄电不辍手，行云本无踪。
几时入少室，王母应相逢。
这是唐朝著名诗人李白为唐朝玉真公...玉真之仙人，时往太华峰。
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
弄电不辍手，行云本无踪。
几时入少室，王母应相逢。
这是唐朝著名诗人李白为唐朝玉真公主挥笔写下的《玉真仙人词》。
碧落风烟外，瑶台道路赊。
如何连帝苑，别自有仙家。
此地回鸾驾，缘溪转翠华。
洞中开日月，窗里发云霞。
庭养冲天鹤，溪流上汉槎。
种田生白玉，泥灶化丹砂。
谷静泉逾响，山深日易斜。
御羹和石髓，香饭进胡麻。
大道今无外，长生讵有涯。
还瞻九霄上，来往五云车。
这首《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》的诗是唐朝另一位著名诗人王维的杰作。
为何唐朝的两大诗人都如此不惜笔墨、不遗余力地为玉真公主歌功颂德？而这位大唐的天之娇女和这两大诗人有什么不解之缘呢？这还要从玉真公主出家作女道士说起。
据《新唐书·诸帝公主》记载，玉真公主“字持盈，始封崇昌县主。
俄进号上清玄都大洞三景师。
”玉真公主是唐玄宗李隆基一母所生的妹妹。
还在在花季少女的时候，她就自愿出家做了女道士。
唐朝女权思想走强，一些拥有独立思想的女孩子不愿意嫁人，宁愿单身，过更为自由更多选择的爱情生活。
“女道士”就是当时比较体面的身份掩饰。
“女道士”可以自由地接待男客，宛如当今沙龙的女主人。
还有一些女孩是借“女道士”的身份躲婚，躲个一年半载的，再重新嫁人。
杨玉环就是做了五年女道士之后进宫再嫁给自己原来的公公唐玄宗李隆基的。
玉真公主的童年，是在战战兢兢中度过的。
当时武则天的婢女团儿，生活常识分享。
唐朝宫斗的轶文趣事
唐朝宫斗的轶文趣事：杨贵妃，本名杨玉环公元719-756年：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。
原籍蒲州永乐今山西永济人。
开元七年719年6月1日生于蜀郡今四川成都。
杨贵妃天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
杨玉环入选，大概美国学者是考虑，杨玉环与唐玄宗的爱情故事。
杨玉环原是歌妓，被高力士选中送给唐玄宗李隆基的儿子做小妾，唐玄宗将杨玉环送进道观，道号：太真。
三月后唐玄宗迎杨玉环回宫。
李白为杨玉环作有《清平乐》，李隆基唐玄宗为杨玉环作著名的《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。
直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。
唐玄宗作曲，安史之乱后失传。
在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。
到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。
这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
杨玉环进宫先后挤走唐玄宗喜爱的剑器舞美女公孙大娘、谢阿蛮。
杨贵妃进宫不久，将远房哥哥杨钊引荐给唐玄宗做官，后做宰相，妹妹进宫做了夫人。
安史之乱逃亡中，在马嵬坡唐玄宗属下杀了杨国忠杨钊逼迫杨玉环自缢。
杨玉环与李隆基的爱情画上了句号。
在杨贵妃进宫后，唐玄宗作有一梦，梦见龙女水中出，随后，作《凌波曲》。
派高力士四处寻找梦中人-即小龙女。
谢阿蛮颇符合唐玄宗梦境之中人。
谢阿蛮舞蹈不啻杨贵妃，谢阿蛮真正意义上的舞蹈老师也是杨贵妃。
《霓裳羽衣曲》之后，大唐最隆重的演出是《凌波曲》。
谢阿蛮得到唐玄宗的喜爱，伺奉唐玄宗左右。
杨贵妃着实不高兴了，女人吗，再说自己是老师，学生亲近皇上，她自然不高兴。
一次，谢阿蛮与唐玄宗寻欢一夜，早晨晚起床，杨贵妃在窗外责怪唐玄宗耽误朝政。
杨贵妃想办法排挤谢阿蛮，使谢阿蛮卖唱，流落江南。
因安史之乱流落在南方的谢阿蛮听说唐玄宗被肃宗软禁在寺庙之中，万水千山奔回长安，在软禁唐玄宗的寺庙里，伺奉唐玄宗到死，谢阿蛮才到山西隐居而终。
弄玉——精选推荐
弄玉弄玉 - 简介传说典故萧史善吹箫，作鸾凤之响。
秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之，遂教弄玉作凤鸣。
局十数年，凤凰来止。
公为作凤台，夫妇止其上。
数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。
弄玉，是秦穆公的女儿，她长得非常漂亮，而且很喜欢音乐，是一个吹箫高手。
因此，她住的「凤楼」中，常会传出美妙的箫声。
有一天晚上，她又坐在「凤楼」中，对着满天的星星吹萧。
萧史和弄玉结婚后，非常恩爱，两人经常一起吹箫，秦国的山林溪边、蓝天、夜空，几乎时时可以听到他们的合奏。
秦国的少年男女被他们这种浪漫的行为感染，开始也爱唱歌跳舞，全国的气氛由严肃变成活泼。
这种现象使得朝廷臣子很忧心，怕社会风气因此变坏，所以不断向秦穆公反应。
萧史和弄玉为了不为难父王，也为了逃避这些烦人的闲话，於是不告而别，躲到一个别人再也找不到的地方。
民间为他们的消失编了一段美丽的神话。
将萧史和弄玉说成是仙人下凡，有一天当他们夫妇正在合奏时，忽然天外飞来一只龙和凤，载著他们一路吹萧，飞到华山明星崖。
为纪念萧史弄玉，后人在此修建了“引凤亭”，在山峰上修建了玉女祠。
这段奇事，《东周列国志》上有“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。
传说二春秋时期，秦穆公最喜欢的小女儿在周岁是抓周，唯独抓了一块别国进贡的一块碧玉，不舍放下，于是秦穆公给她取名为弄玉。
弄玉不仅活泼聪颖、美艳伶俐，而且能歌善舞，还吹得一口悦耳的竹笙。
秦穆公素来疼爱这个小女儿,于是将她周岁时所抓宝玉打制成笙赐于弄玉弄玉长大以后，出落得容貌非常美丽，而且聪明无比，善喜吹笙，并无师自通，技艺精湛。
每每在凤凰台上吹碧玉笙，定能招来百鸟合鸣。
秦穆公自视为掌上明珠。
欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。
但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。
穆公珍爱女儿，只得依从于她。
一天仲夏之夜，月华如水。
弄玉正在凤凰台上吹笙。
一阵阵微风拂面而过。
弄玉耳畔忽闻一派优美轻柔的音乐之声。
这乐声从天边远远传来，如怨、如慕、如泣、如诉、深沉凄惋，仿佛在召唤远的亲人。
箫郎和弄玉的故事
箫郎和弄玉的故事弄玉公主，是秦穆公的另一个女儿。
她是带玉出身的人——和贾宝玉差不多，让周围的人对她的来历和去向肃然起敬。
不过她的玉不是一出生就神奇地含在嘴里的。
她出生那天，秦穆公正好得到了一块别人进献的美玉，晶莹洁白，是罕有的宝贝。
她周岁的时候，按风俗要“抓周”，这块美玉放在一堆小器物和小玩物中，小公主十分喜欢，一把抓住就不放手，后来一直是她喜欢把玩的随身之物。
于是秦穆公就给她起了个小名，叫做弄玉。
她还有个好听的绰号，叫做“玉女”——这个名称，最早就是属于她的。
玉女的现代含义就是清纯美丽，纤尘不染的大众情人。
她没有辜负这个称号，漂亮温柔、冰雪聪明，喜欢古笙等高雅音乐。
秦穆公专门给她修建了一个露天音乐厅——凤凰台，让她对着无限的空间表演。
这一天，长空如洗，明月皎皎。
弄玉又吹奏起“凤凰鸣”的曲子来。
声音回荡夜空，如人间仙乐。
忽然，她听到一阵袅袅的洞箫声，似乎从东方天际飘忽而下，分明和自己的曲子相和相鸣。
过了一会儿，只见东南方天门大开，五光十色，倾泻楼台，一个美少年，跨着彩凤，翩翩降落。
这位少年说：“我叫箫史，本是神仙，因为和你有缘，才应曲而来”。
他们两人——应该说一人一仙，在凤凰台切磋音乐，十分情投意合。
箫史不愧是神仙，箫音所达数百里。
一曲奏完，引来彩云缭绕；二曲奏完，引来赤龙飞舞；三曲奏完，引来凤凰和鸣。
满朝文武和凡夫俗子都赶来看这千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音乐笼罩和震慑。
秦穆公欣然把弄玉嫁给箫史，这对年轻夫妇就到华山静修，在箫史的培训下，弄玉公主离仙女的标准越来越近，她可以几个月不吃不喝，所奏音乐可以抵达天庭。
终于有一天，上天派来两只飞行器——一条赤龙和一只彩凤，弄玉骑着凤，箫史跨上龙，他们双双成仙去了。
“乘龙快婿”的说法，就是打这儿来的。
弄玉和箫史，在史上都是确有其人的。
那么，谁会相信这个离奇的爱情故事呢？——除非有人硬要说春秋战国时候，就有了外星人拐走良家女孩的历史记录。
那么，就只有一个可能：这是为了维护王室声誉而编出来的官方版本——嫁给“乘龙快婿”，总比说嫁给吹喇叭的好；夫妻双双成仙，总比说少男少女私奔到大山里好。
中国古代百位后妃系列（九）：南北朝时期的南朝
中国古代百位后妃系列（九）：南北朝时期的南朝南朝宋.孝武帝皇后王宪嫄王宪嫄，南北朝时期宋朝的第五位皇帝刘骏的皇后，刘骏在历史上可是臭名昭著，被正史记载与生母乱伦的皇帝。
王宪嫄是琅琊临沂人，父亲王偃是东晋丞相王导的玄孙、尚书王嘏的儿子，母亲是东晋孝武帝的女儿鄱阳公主。
元嘉二十年王宪被封为当时武陵王刘骏的妃子。
王宪虽然生得不是很漂亮，但是，出身名门贵族的她，比较识大体，懂得解风情，因此，还是太子的刘骏对她还是比较好的。
生有前废帝刘子业、豫章王刘子尚、山阴公主刘楚玉、临淮公主刘楚佩、皇女刘楚琇、康乐公主刘脩明。
后来，刘骏登上帝位好，立王宪嫄为皇后，但是，生性好淫的刘骏此时却不甘只拥有王宪这一个女人，此时他可以随心所欲地召幸任何一个女色啦，甚至连自己的堂妹、亲生母亲都不放过，所以，王宪就渐渐地被冷落啦。
废帝刘子业继位后，王宪嫄被尊位皇太后。
刘子业可是历史上有名的昏君啊，其所作所为激怒了王宪嫄，是她一病不起，后来被活活气死。
过世后，谥为“文穆皇后”，与刘骏合葬景宁陵。
南北朝很多皇帝都是很昏庸变态的，特别是南朝时的宋朝，个个都非常都非常出名，主要是昏庸无能出名，而王宪嫄出身在书香门第、名门贵族之家，怎不会被活活气死呢？南朝齐.废帝妃潘玉奴潘玉奴，又称潘玉儿，是南北朝时期南朝齐代废帝萧宝卷的贵妃；因为她的母亲是萧宝卷的乳母，因此大小两个就生活在一起，后来萧宝卷继位后，册封潘玉奴为贵妃，并且对她极其宠幸。
潘玉奴性格贪玩奢靡，由于脚小，不便于步行，出入乘“卧舆”，萧宝卷就骑马在后面慢慢跟着，以致有一次宫殿失火，侍从前往报信，但是萧宝卷还是慢慢地陪着潘玉奴走，等到他回宫时，宫殿已经化为灰烬啦，于是，萧宝卷又重新建造宫殿，还专为潘玉奴建造了华丽的殿堂，饰以金玉，于殿中做飞仙帐四面，龙为华丽，萧宝卷是急性子，不能等待慢慢施工，干脆把庄严寺、禅灵寺等宝珥铃佩，都拆下来作建殿之用，地面铺金，凿雕莲花，令潘玉奴行于其上，名曰“步步生莲花”。
探究杨玉环是谁的妃子
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后宫故事-吴王幼女滕玉公主简介 滕玉公主是怎么死的？
后宫故事-吴王幼女滕玉公主简介滕玉公主是怎么死的？滕玉公主是春秋五霸之一，吴王阖闾的幼女。
她自幼受到吴王宠爱，贵不可言，却在长到十四五岁的时候，选择了自杀而死。
十四五岁，花骨朵的年纪，还没有尝试世间情爱，就早早的离世。
让人不敢相信的是，腾宇公主之死，还不是因为伤病，而是她自己选择的死亡。
地位尊贵，父母疼爱，生活富庶无忧。
甚至于仗着吴王的宠爱，她都可以在吴国横着走，到底是哪里没有想开，自取灭亡？在史书上，清清楚楚的记载了滕玉公主的死亡。
而让人难以置信的是，原因竟然是半条鱼！《吴越春秋》记载：吴王准备出兵讨伐楚国之时，与夫人在席间讨论此事。
当时女儿滕玉公主，与他们同席吃饭。
菜肴中有一道蒸鱼，吴王吃了一半，也许是觉得好吃，就把另一把拿给滕玉公主吃。
却没有想到，这小小的举动却惹怒了滕玉公主。
滕玉公主丢掉碗筷，愤怒的说道：“大王将吃了一半的鱼给我，这实实在在是羞辱了我！”发完脾气后，滕玉公主转身就走。
这事儿在现代也挺常见，父母与子女吵架，子女生气的离去。
大多数家长的处理办法，就是冷处理。
等到大家脾气都过了之后，才慢慢解决。
吴王和大部分家长一样，对少女突如其来的脾气，也不怎么重视。
她走就走了，总不能让一个君主向她低声下气吧！但是吴王绝对没有想到，滕玉公主转头就因为气不过，不愿意继续活下去，拔剑自杀了。
等到阖闾得知消息之时，看到的是爱女浑身染血躺在地上的场景。
自幼千教万宠养育的女儿，就这么走了，阖闾十分悲伤，“葬于国西阊门，外凿池积土，文石为椁”。
阖闾大肆厚葬滕玉公主，将许多珍贵之物都作随葬品，与自己的女儿一同埋葬。
“题凑为中，金鼎玉杯、银樽珠襦之宝，皆以送女。
”不仅如此，吴王还给滕玉公主送去万人随葬，让这些人在地下陪着滕玉公主，为滕玉公主所用。
据说在出殡之时，吴王让人在吴市之中挥舞白鹤，引得万民跟随观看。
然后让这些人不管是男人还是女人，都与白鹤一道进入墓门。
等到这些人都走进墓室之后，跟在后面的士兵突然出动，将墓门关掉。
中国上下五千年-弄玉与萧史的爱情故事
中国上下五千年-弄⽟与萧史的爱情故事 李⽩的《凤台曲》，讲的是春秋时期弄⽟与萧史的爱情故事。
那么弄⽟与萧史的爱情是怎样的呢?下⾯我们就来看看中国上下五千年-弄⽟与萧史的爱情故事吧! 弄⽟与萧史的爱情 弄⽟是秦穆公的⼥⼉，据说她在周岁抓周时，抓了⼀块碧⽟不肯放下，所以秦穆公为她取名弄⽟。
弄⽟长到⼗五岁，⽣得聪明伶俐，姿容绝世。
⽽且她热爱⾳乐，最擅长的就是吹笙，没有受任何乐师的教导就可以⾃成曲调。
按照惯例，等待着弄⽟的应该是⼀场许配诸侯国君的政治婚姻，但秦穆公⾮常疼爱这个⼥⼉，让她⾃主择婿。
弄⽟因为醉⼼⾳乐，所以暗下决⼼，要找⼀位能和她琴瑟相和的⾳乐家做终⾝伴侣。
传说，弄⽟在后来的⼀个中秋之夜，做了⼀个奇梦。
在梦中，⼀个⾝[图⽚]披鹤氅的英俊少年，骑着彩凤从天⽽降，落到她的⾝边，说：“我叫萧史，是上界仙⼈，太华⼭之主，与你有夙缘。
”说完，萧史从腰间解下⼀⽀⽟箫，吹奏起来。
箫声极其优美动⼈，让弄⽟芳⼼暗动，取笙与他合奏。
两⼈奏完⼀曲⼜⼀曲，快乐⼜甜蜜。
梦醒之后，弄⽟将此事告知秦穆公，穆公当即派⼈去华⼭寻找弄⽟的梦中⼈。
没想到果真找到⼀个⾃称精于吹箫，名叫萧史的⼈。
于是秦穆公召见萧史，考察他的技艺。
只听萧史奏完第⼀曲，就有清风习习⽽来;奏第⼆曲时，天上彩云四合;奏⾄第三曲，更有百鸟和鸣。
秦穆公知道萧史实乃异⼈，就做主让弄⽟与他成亲。
弄⽟与萧史志趣相投，既是爱侣，⼜是知⾳，婚后⽣活⾮常和顺恩爱。
他们的⾜迹遍布秦国的幽⾕深涧，茂林清溪，⼀边赏玩风景，⼀边合奏乐曲。
后来秦穆公⼜为这对⼩夫妻修筑了⼀座⾼楼，取名凤楼，让他们搬到那⾥居住。
本来故事到这⾥已经很美满了，但⼈们却还想给这对神仙眷侣⼀个完美的结局。
所以在传说中，萧史教弄⽟吹箫，⽤箫声模仿凤鸣。
⼏年之后，弄⽟技艺⼤成，竟然引来凤凰集于凤楼上的凤台。
然后萧史也⽤箫声唤来⾚龙，让弄⽟和他⼀起回归天界。
于是两⼈⼀个骑凤，⼀个乘龙，飞离凤台，翔云⽽去。
从此，弄⽟与萧史便天上⼈间长相伴，永不分离了。
古代历史故事：王维与玉真公主的爱情故事
古代历史故事：王维与玉真公主的爱情故事有人说，王维妻肯定是那种优雅美丽到极致的女子，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，最爱的那个人去了，从此他将紧闭心门，不再让别的女人走进来。
有人说，王维笃信佛教，自妻子去世之后，他更是看破了红尘，对男欢女爱失去了兴趣。
史书记载，王维自妻子去世后，孤居30年。
禁肉食，绝彩衣。
居室中仅有茶档、茶臼、经案、绳床，此外一无所有，完全过着禅僧的生活。
每当退朝之后，净室焚香、默坐独处，冥想诵经。
那么在诵经之时，会不会默念他的爱妻呢？让人费解的是，直到现在，还没有发现王维悲悼妻子的诗歌，是失传了呢，还是压根没有写？王维毕竟也写过“红豆生南国，春来发几枝”这样深情的诗句，妻亡后，他不写诗，写个墓志铭总可以吧？也许，至情无语，大爱无声。
有些痛，只能以沉默的方式来诠释吧！也有人猜测王维老婆之死，乃至他终身不再娶与玉真公主有关：王维在妻子死后，孤居三十年不再续娶，这在唐代高官中相当罕见。
有人说王维学佛，这学佛未必就完全像出家人一样四大皆空，白居易不是一边诵经拜佛，一边左手搂着“杨柳腰”小蛮，右手抱着“樱桃口”樊素嘛。
王维的弟弟王缙，虽然和王维一样受家庭影响，信奉佛教，但王缙却奢侈过费，妻妾成群，和王维清寂自苦的情境大相径庭。
这又是为什么?720年（开元八年）王维首次应试，结果落第。
这一年，他常在宁王、歧王府中出入，王爷们待之如师友。
然后，为了求得科第的门路，“妙年洁白，风姿郁美”的王维就怀抱琵琶，像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主献艺。
玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦绣衣衫，然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。
席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。
于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第。
话说宁王、歧王和王维的关系也相当好，直接和考官说句话推荐一下，不就得了。
而且唐玄宗和兄弟姐妹们关系挺融洽的，而且歧王安排王维出场的情景，根本不像介绍一个文人学子，倒像是召呼自己的家妓出来待客的情形一样。
凄美爱情传说（13）萧史和弄玉
凄美爱情传说（13）萧史和弄玉春秋时，秦国国君秦穆公喜得小女。
女儿降生那天，恰好有个献璞玉，经玉匠雕琢，得碧色美玉一块，晶莹温润，秦穆公非常珍爱。
小公主转眼忆满同岁，后宫嫔妃们把美玉连同一些珍藏在玩物放在一个盘子里端到公主面前，让她“抓周”。
小公主对盘子里的其他玩物一概视而不见，唯独对那块美玉倍感兴趣，抓在手中，玩弄不舍。
因此，秦穆公就为女儿起名弄玉。
弄玉长大了，姿容绝世，聪明无双，通晓音律，喜好吹笙，不经乐师指点，就能自成音调。
秦穆公非常高兴，命能工巧匠，把那美玉精心雕琢成玉笙，赐给女儿。
弄玉吹起玉笙，声音清婉如同凤鸣，秦穆公更加钟爱女儿，就在宫中建造凤楼，供女儿居住，楼前还筑有高台，名曰凤台。
弄玉15岁那年，秦穆公欲为女儿择指法训练佳偶，可是弄玉却发誓说，非通晓音律者不嫁。
秦穆公派人四处寻访擅长箫笙的人，但却都不能如愿以偿。
有一天夜里，弄玉在凤楼凭窗远望，但见天净云空，月照如镜，弄玉惜此良辰美景，让侍儿焚香一炷，取下碧玉笙，临窗吹奏。
笙声婉转清越，响彻天际。
此时，夜风习习，月色溶溶，忽然东方天空似有乐声飘来与玉笙和鸣，其声若隐若现，若远若近，弄玉心生奇怪，就停止吹笙而静心萧史取出紫玉箫一支，其箫玉色晶润，赤光照耀，炫人眼目。
奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合；奏第三曲，只见白鹤成对，翔舞空中孔雀数双，栖集殿前。
一时百鸟和鸣，经时方散。
穆公直惊得目瞪口呆，忙请女儿帘后窥视。
弄玉告诉父王，此人正是梦中之人。
于是秦穆公便令左右服侍萧史沐浴洁体，更换新衣，当即送至凤楼，与弄玉成婚。
此夜月圆于上，人圆于下，夫妻情投意合，美满无比。
第二天早晨，穆公拜萧史为大夫。
萧史虽列朝班，却不参朝政，每日只居凤楼，但却不食五谷。
弄玉却学他的养生导气之法，渐渐地也能绝粒避谷。
有一天晚上，夫妇月下箫笙和鸣，只见有紫凤飞来落于凤台之左，赤龙飞来落于凤之右。
萧史说：“我本是天上神仙，上帝看人间史籍散乱，命我下凡整理。
“乘龙快婿”的典故：弄玉吹箫萧史乘龙
“乘龙快婿”的典故：弄玉吹箫萧史乘龙乘龙快婿”的典故：弄玉吹箫萧史乘龙据《东周列国志》记载，秦穆公有个小女儿，生时正好有人献美玉璞石，琢磨后得碧玉一块。
小女抓周，独独抓取此碧玉把弄不舍，遂取名弄玉，又称玉女。
稍长，弄玉姿容绝世又聪明无比，善于吹笙。
穆公命巧匠剖美玉为笙，弄玉吹玉笙，声如凤鸣。
穆公钟爱其女，建了一座凤凰楼让她居住，楼前筑高台，名凤凰台。
弄玉每常在凤凰台上吹碧玉笙，时有百鸟和鸣。
秦穆公佳婿难求弄玉十五岁时，穆公欲为之求佳婿。
弄玉发誓说：“一定要善于吹笙，能和自己唱和，方是我夫，若非宁可不嫁！”穆公使人遍访全国，没有合适人选。
一天晚上，月明如镜。
弄玉正在凤凰台上吹笙，微风拂面，风中忽闻一阵优美轻柔的箫声应和。
箫声忽远忽近，隐隐约约。
弄玉惊奇不已，停下吹笙想仔细听听，不料箫声也随之停止了，而余音犹袅袅不断。
弄玉惘然若失，思想不明，草草就寝。
夜里梦见一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而降，立于凤凰台上，对弄玉说：“我乃太华山之主也。
上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应尔。
”从腰间解赤玉箫，倚栏吹之。
凤箫和鸣，弄玉猛然惊觉，梦中景象宛然在目。
第二天早上，弄玉告诉穆公，遂派孟明以梦中形象到华山寻访。
有樵夫指说：“山上明星岩，有一异人，自七月十五日至此，结庐独居，每日下山沽酒自酌。
至晚，必吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，不知何处人也！”孟明登华山至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，飘飘然有出尘之姿。
孟明上前问其姓名。
答曰：“某萧史，足下来此何事？”孟明说：“吾主为爱女择婿，善吹笙，必求其匹。
闻足下精于音乐，命某奉迎。
”萧史曰：“某粗解宫商，别无他长，不敢辱命。
”于是一起乘车回宫。
弄玉吹箫萧史乘龙萧史拜见穆公，穆公命其吹箫。
萧史取出赤玉箫，玉色温润，红光耀目。
吹出第一曲时，清风习习而来。
吹出第二曲，彩云从四方来聚。
吹至第三曲时，见有一对对白鹤翔舞于空中，一双双孔雀栖集于林际，百鸟和鸣，经时方散。
穆公非常高兴，弄玉在帘内也非常惊喜，认定此人正是自己梦中的夫君！穆公遂令太史择日，于中秋日引萧史与弄玉成亲。
春秋战国十大美女排行榜：她是唯一和圣人孔子闹出绯闻的女人！
春秋战国十大美女排行榜：她是唯一和圣人孔子闹出绯闻的女人！10、弄玉秦弄玉，秦国公主，秦穆公的女儿，萧史乘龙，弄玉吹箫和乘龙快婿三个成语皆出自于她。
传说弄玉善于吹箫，技艺精湛，每每在凤凰台上吹碧玉笙，定能招来百鸟合鸣。
9、芈八子芈八子（秦宣太后）芈是楚国的国姓，楚庄王的姓就是芈。
八子是妃的一个等级。
这位芈八子是楚国人，为秦国相穰侯魏冉之异父姊、后为秦惠文王妃，生子秦昭襄王，谥号宣太后。
8、南子南子，宋国人，公主，后嫁给卫灵公，据传美貌天下闻名，生活的年代和孔子同期，历史上唯一和孔圣人闹出过绯闻的女人。
7、息夫人息妫（音:Guī），历史上小有名气的息夫人。
本是陈国美女，嫁给息国国君，她的姐姐嫁给蔡国国君，息夫人比姐姐美貌更甚，面若桃花，人称“桃花夫人”。
6、骊姬骊姬，本是骊戎首领的女儿，公元前672年，晋献公打败骊戎，对于晋献公来说，这一战最大的收获就是抢到骊姬这个美女。
5、赵姬公元前361年，吕不韦从赵国挑选出一个出类拔萃的美女，她聪明伶俐，能歌善舞，妩媚异常。
这个美女就是后来的赵姬。
4、郑旦郑旦，越国美女，和西施齐名。
美貌可人，通晓礼仪歌舞，越王勾践被吴国打败后，和西施一起被勾践献给吴王夫差，才使得越国免受灭顶之灾。
到吴国后很快就和西施独占后宫之宠，后来因为地位不如西施，郁郁寡欢而死。
3、文姜齐文姜与她的姐姐齐宣姜，都是当时闻名的绝色美人。
齐文姜的婚姻一波三折，她的风流韵事，轰动了天下各国，人们一面讽刺她的荡妇淫乱行径，一面又歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下了许多有关文姜的篇章，有毁有誉。
2、褒姒褒姒，褒国人。
褒国在今天的陕西汉中附近，在西周的时候肯定是个偏远的地方，所以褒姒的出身本质上和骊姬一样，也属于被强占的少数民族女子。
1、西施西施，和杨玉环、貂蝉、王昭君并称中国古代四大美女，西施为首，仅源于西施的成语就有沉鱼落雁，东施效颦，情人眼里出西施等等。
燕玉的典故
燕玉的典故
摘要：
一、燕玉典故的来源
二、燕玉典故的主要内容
三、燕玉典故的历史背景
四、燕玉典故的启示与价值
正文：
燕玉的典故起源于战国时期，是一则关于燕国公主燕玉的故事。
故事发生在战国时期的燕国，当时燕国正面临严重的政治和经济危机，燕玉公主为了拯救国家，决定牺牲自己的幸福，嫁给了赵国。
燕玉公主的美貌和才情在赵国引起了轰动，使得赵国对燕国刮目相看。
赵国君主为了表示对燕玉的宠爱，特地将她封为“燕后”。
然而，燕玉公主并不快乐，因为她深知自己是为了国家利益而牺牲的。
燕玉典故的历史背景是战国时期，这是一个诸侯割据、战乱不断的时代。
燕国作为战国七雄之一，面临着来自其他国家强大的压力。
为了维护国家利益，燕国不得不采取一些手段，而燕玉公主的婚姻就是其中一种策略。
这个典故启示我们，在战国这样的乱世，国家利益至高无上，个人幸福往往要为国家利益让路。
同时，它也体现了女性的牺牲和奉献精神。
在当时的社会背景下，燕玉公主为了拯救国家，勇敢地牺牲了自己的幸福，这值得我们尊敬和铭记。
总之，燕玉典故是一则战国时期的故事，它以燕玉公主的婚姻为线索，展
现了战国时期国家利益与个人幸福的冲突，以及女性的牺牲和奉献精神。
和田玉历史传说
和田玉历史传说和田玉历史传说1和氏之璧20xx多年前的楚国和氏，把从山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但因玉人的谗言，和氏被以欺君之罪，先后砍去了的左、右脚。
文王继位之后，璞玉被诬为石头，和氏在山中痛哭了三天三夜的行为感动了文王，便令人剖玉察看，结果证明那果然是一块举世无双的美玉。
这块美玉后来琢成玉壁，为了奖励和氏献玉有功，此壁被命名为和氏璧。
2完壁归赵还是上面的和氏璧。
在战国后期，楚国赠给了赵国用于作向赵国求婚的聘礼。
秦国也虎视眈眈，称愿用十五座城池交换赵国的和氏璧。
虽名曰交换，其实只想骗取，虽然赵国明白秦国的用意，但当时秦国强大，不敢明着得罪。
蔺相如因机智勇敢，足智多谋被派出担任出使秦国，护送和氏壁去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，秦王的阴谋被蔺相如识破，他略施小计，从秦王的手中夺回了和氏壁，并顺利地返回赵国。
后来，秦统一七国，这块和氏壁便被秦始皇琢成世代相传的传国玉玺，上刻受命子天，既寿永昌八个篆字，代表着帝王无上权力。
3弄玉吹箫弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人送来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声如凤鸣。
穆公宠爱此女，特为她修筑凤楼，楼前建有高台，名凤台，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，招得乘龙快婿的典故。
4子罕辞玉宋国有位叫做子罕的官员，多年为官，不贪不占，廉洁清正，深受百姓爱戴。
一日有乡民送来一件璞玉表达对子罕的敬慕之情，并说璞玉外貌不扬，却是价值千金之宝玉。
子罕正色道：我一向把不贪当作宝物，你把宝石当作宝物。
如果把它给我，岂不是你我都失去了自己的宝物吗你还是把它拿回去，这样你我俩都能保留自己的宝物了。
乡民甚感羞愧，说出原委。
原来乡下盗贼蜂起，若把玉留在家中，难免遭劫，甚至招来杀身之祸。
杨贵妃历史故事整理
杨贵妃历史故事整理杨玉环是著名的美人，也是备受争议的美人，在那个繁荣的唐朝，她享受这一位皇帝的无尽宠爱，下面给大家分享一些关于杨贵妃历史故事整理，希望对大家有所帮助。
杨贵妃历史故事杨玉环(公元719-756年)：名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉(故有芙蓉出水)，小字玉环，道号太真，出生地为容州(今广西容县)。
杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。
曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州(四川崇州)司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨璬家。
后来又迁往永乐(山西永济)。
所以问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。
就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃生于蜀，好食荔枝。
南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进……唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。
咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。
婚后，两人甜美异常。
婚后本来生活幸福甜蜜。
然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。
于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年(745)封为贵妃(此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙)，(时玄宗年六十一，贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。
贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。
岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。
于是，百官竟相仿效。
杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"，所以荔枝又称"妃子笑"。
杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
关于花钿的起源
会稽宣长公主，刘兴弟。
出生于约东晋孝武帝太元八年（公元383年），淝水之战前夕，卒于南朝宋太祖文皇帝元嘉二十一年（公元444年）其父亲是南朝宋高祖武皇帝刘裕，其母是刘裕结发妻子臧爱亲（卒于义熙四年，公元408年）。
寿阳公主，据考证就是“会稽宣长公主”生于公元383年，卒于公元444年寿阳公主，宋武帝刘裕之女后来到了宋朝，又有新的花样：不光在脸上、身上贴花画朵，还在眼角缀上白粉，仿佛落泪模样，称“泪妆”。
梅长寿不足奇，奇的是枯木能逢春关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。
因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
在唐代，花钿除圆形外，还有种种繁复的形状。
花钿，是将剪成的花样，贴于额前。
唐李复言《续玄怪录·定婚店》说韦固妻“眉间常贴一钿花，虽沐浴、闲处，来尝暂去”。
剪花钿的材料，有金箔、纸、鱼腮骨、鲥鳞、茶油花饼等多种。
剪成后用鱼鳔胶或呵胶粘贴。
从出土传世文物图像材料所见，花钿有红、绿、黄三种颜色,以红色为最多.有一个亦真亦假的美丽传说：南朝《宋书》中写，宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，在正月初七日仰卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下一朵梅花，不偏不倚正落在公主额上，额中被染成花瓣状，且久洗不掉。
宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，遂争相效仿，当然她们再也没有公主的奇遇，于是就剪梅花贴于额头，一种新的美容术从此就诞生了。
这种梅花妆很快就流传到民间，成为当时女性争相效斜红。
”即在形容这种妆饰，诗中的斜红是一种和面靥配套的面饰。
面靥在唐朝时依然风行，高承《事物纪原》中记载：“远世妇人喜作粉靥，如月形，如钱样，又或以朱若燕脂点者，唐人亦尚之。
”从南薰殿旧藏的几位宋代皇后像中可知面贴花钿在宋代犹有余风。
质地用料编辑从形象资料看，花钿的质地形状千差万别。
最简单的花钿仅是一个小小的圆点。
历史人物介绍主题班会之杨玉环人物介绍 课件(共21张PPT)
阌乡县说法
《旧唐书》、《杨太真外传》等 均指明杨玉环父亲为杨玄琰，包 括其祖父杨志谦、高祖父杨令本、 六世祖杨尚希等均记载是虢州阌 乡人。这是有关杨玉环身世最为 准确记载。抛开祖籍论，按照她 父亲的籍贯也是虢州阌乡人。
蜀州说法
公元729年杨玄琰卒，杨玉环生于 公元719年。《旧唐书》上的记载： 杨贵妃的父亲叫杨玄琰出仕蜀州司 户，她便出生在蜀州。蜀州就是今 天的崇州，在唐宋时期，成都西边 的崇州被称为蜀州。
蛾眉朝至尊。” • 由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗
与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。 • 杨家一族，娶了两位公主、两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。
杨玉环的首次出宫
天宝五载七月，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力士只得又 把她召回来。
杨家得势
大姐封为韩国夫人
三姐封为虢国夫人
八姐封为秦国夫人
பைடு நூலகம்
兄弟杨钊赐名国忠
• 杨贵妃其大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人 。 • 每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。 • 张祜《集灵台二首·其二》诗讽之：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫
文学常识之杨玉环人物介绍
杨玉环
目录
壹
初步认识杨玉环
贰
杨玉环的生平介绍
叁
关于杨玉环的作品
肆
杨玉环的轶事典故
第一部分
初步认识杨玉环
杨玉环
• 杨玉环，号太真，别名杨贵妃。 • 唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一 • 追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。 • 性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。 • 嫁给寿王李琩为妃 • 开元二十八年（740年），奉命出家为女道士 • 后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢弄玉公主是哪一国的公主？又嫁给了谁？
导语：秦穆公有个小女儿叫弄玉，因为她从小就非常喜欢玉笙于是就给她取名为弄玉。
弄玉不仅容貌艳丽动人，资质又十分超群，在音律上更是精通，尤其
秦穆公有个小女儿叫弄玉，因为她从小就非常喜欢玉笙于是就给她取名为弄玉。
弄玉不仅容貌艳丽动人，资质又十分超群，在音律上更是精通，尤其是她擅长的吹笙，技艺精湛，在国内无人与她匹敌。
弄玉到了可以结婚的年纪，秦穆公要为她进行婚配，但是弄玉坚持说如果不是懂音律、擅长吹笙的高手，她宁愿不嫁。
秦穆公又十分宝贝自己的女儿，只能依从她的做法。
有一天晚上，弄玉在一边赏月一边在月光下吹笙的时候，隐约中听见有仙乐与自己的玉笙相和，一连几个晚上都是如此。
弄玉把自己听到的事情告诉自己的父亲，秦穆公于是就派孟明按弄玉所说的方向去寻找那个声音，一直寻到了华山，才听见樵夫们说却又此人，这个人名叫萧史，是一个青年隐士，居住在华山的中峰的明星崖中。
而且这位青年人非常喜欢吹箫，箫声可以传到几百里以外。
于是孟明来到了明星崖，将萧史带回了秦宫。
萧史与弄玉成亲之后，教弄玉吹箫学凤凰的鸣声。
学了十几年之后，弄玉吹出的箫声竟跟真的凤凰叫声一模一样，甚至都把天上的凤凰给吸引了下来。
秦穆公专门为他们俩建造了一座凤凰台，这就是凤凰台的由来。
后来，萧史和弄玉生活在凤凰台上，不饮不食，一连好几年都没有走下凤凰台。
有一天，在二人笙箫相和之后，竟然引来了金龙紫凤，萧史乘金龙，弄玉乘紫凤，双双升空而去，这也是成语“乘龙快婿”和“龙凤呈祥”的由来。
弄玉是春秋时期秦国国君秦穆公最喜欢、最宠爱的小女儿，她最擅长的事情是吹笙，她吹笙的本领在秦国数一数二，几乎是无人能及。
生活常识分享。