探公望隐居地 思创业中国梦
中国梦 (1)
中国梦---追寻最真的梦想，构建心灵的房屋梦想是灵魂的栖息的，梦想是导航的启明灯，梦想是奋斗的源动力。
没有梦想的生活，好比没有指南针的航行，没有前进的方向，没有行动的目的地。
有梦想，才能为之奋斗，才能解决梦想实现道路上的困难，才能实现我们的梦想。
商品经济下，物欲的滥觞愈加明显。
在这个房价“飙升”的时代，拥有一套房子已成为当代年轻人大多数人的梦想。
“房奴”这个词逐渐普及化，许许多多的人都沦为了房子的“奴隶”，辛辛苦苦工作几十年，只是为了还房贷的现象以司空见惯。
电视剧《蜗居》的热播，更彰显了房子的魅力，有多少人，甚至是几代人在为房子努力着，奋斗着，拼搏着，甚至是争斗着。
房屋，作为家的港湾，给我们带来温暖，带来支撑，带来动力。
这让我不由得想起余秋雨老先生在《借我一生》之《旧屋与旗袍》中写到的：“越是无处可去，屋子对人就越是重要。
”是啊，越是没有依靠，就越是需要有个支撑的东西。
那么，在心灵上，我们也可以凭借着一丝的信念克服重重困难，走过重重险阻。
汉使苏武，淡然面对威逼利诱，富贵不足为谈，生死置之度外，手持节毛，深蓝色的贝加尔湖旁只有一位老人独守着自己的梦想。
十九年如一日在塞外啮羊毛、啃冰雪，等到节毛尽落，回乡的路依然无处可见，归家的日子依然茫茫无期，但他从没有想过放弃，只为一颗对朝廷的耿耿忠心；史学家司马迁，身受腐刑之辱而“苟活”于世，备受身心的羞辱，却以一颗本真的、求实的心坚持完成“史家之绝唱，无韵之离骚”《史记》的编写，只为完成父亲未竟的记史大业;曹雪琴“举家食粥，十年删改”终成《红楼》大作，只为心中对文学的那份热爱，想若没有曹先生的呕心沥血，怎来今日对“红学热”的争论与研讨？岳鹏举一生精忠报国，“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”，这个让南下金人闻风丧胆的大宋英雄，最后担得“莫须有”的罪名，却不曾反抗，因为“尽忠”是他一生追求······或许，在每个人的各个人生阶段上，都会有个东西来支撑我们，它可能是一位卓越的伟人，可能是一位优秀的长者，也可能只是别人不经意间的的只言片语或是期待的目光，而这其中，最重要的便是我们的梦想。
中国梦：古代最早将“中国梦”入诗的爱国诗人
中国梦：古代最早将“中国梦”入诗的爱国诗人>“力不胜于胆，逢人空泪垂。
一心中国梦，万古下泉诗。
日近望犹见，天高问岂知。
朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。
”这是南宋爱国诗人郑思肖笔下《德佑二年岁旦二首》中的第一首诗。
郑思肖在国家存亡之际写下的这首流传千古的爱国诗篇，让后人无不为之动容。
而其中“一心中国梦，万古下泉诗”的诗句，最为后人吟咏。
“万古下泉诗”的下泉，典出《诗经·曹风》“下泉”篇：“冽彼下泉，浸彼苞稂”，原系曹国人怨恨国政腐败、盼望贤明治事而作。
用“下泉”对偶“中国”，结构与词性上十分对称匹配，意义上更是递进一层，非常巧妙。
诗句表现了诗人忠于国家、忠于民族的坚贞气节。
读来朗朗上口，不仅让人顿感意气高扬，正气凛然，而且其爱国忧民之情更是溢于言表。
郑思肖，南宋爱国诗人、著名画家，福建连江人。
南宋灭亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。
字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。
也自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫。
曾以太学上舍生应博学鸿词试。
郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。
一生著有《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等诗集。
当元军大举南下时，郑思肖到京都临安上书朝廷，怒斥尸位素餐者之恃权误国，要求革除弊政，重振国威，抵抗元军。
因言辞激烈，上书被扣压，未予上报到皇帝手中。
后客居吴下苏州，寄食于报国寺。
南宋灭亡后，郑思肖学习伯夷、叔齐不食周粟的精神，不臣服蒙元的统治，自称“孤臣”。
不仅将名字改为思肖，而且把居室题额为“本穴世家”。
如将“本”下的“十”字移入“穴”字中间，便成“大宋世家”，以示对宋朝的忠诚。
咸淳十年，也是元世祖忽必烈至元十一年，即公元1274年七月，宋度宗赵禥驾崩，其子赵顕继位，是为恭帝。
太皇太后谢氏垂帘听政。
是年，元兵大举入侵，汉奸吕文焕同伯颜率兵攻打鄂州，汉奸刘整同博罗欢率兵攻打淮西，直逼江南。
此时，郑思肖从苏州双板桥迁往望信桥居住，这是郑思肖的第六次迁徙。
中国梦调研报告
中国梦调研报告中国梦调研报告随着中国的崛起，中国梦成为了广大人民的共同追求。
为了进一步了解人们对中国梦的认识和期待，我们进行了一次调研。
通过问卷调查和深入访谈的方式，我们获得了一些有意义的数据和信息。
下面是我们的调研报告。
1、调研目的了解人们对中国梦的认识和理解，认识中国梦对社会的积极意义。
2、调研方法采用问卷调查和深入访谈相结合的方式，共计调研了1000人。
3、调研结果（1）对中国梦的理解通过问卷调查，我们了解到大部分受访者对中国梦的理解是：“实现国家富强、民族振兴、人民幸福”。
而在深入访谈中，一些受访者还表示，中国梦是实现个人的梦想和国家的梦想的统一。
“只有国家强盛和繁荣，个人的梦想才有更好的实现条件。
”一位受访者这样说道。
（2）中国梦的实现途径大部分受访者认为，实现中国梦的关键途径是：“改革开放和创新发展”。
他们认为，改革开放为中国的发展提供了广阔的空间和良好的环境，而创新发展则是推动中国梦实现的重要引擎。
（3）对中国梦的期待通过深入访谈，我们了解到人们对中国梦的期待主要集中在经济发展、教育、医疗、环境保护等方面。
他们希望国家能够继续加大经济发展的力度，提高人民的生活水平；加强教育投入，提高教育质量；改善医疗条件，提供更好的医疗服务；加强环境保护，改善生态环境质量。
4、调研结论通过这次调研，我们深入了解了人们对中国梦的认识和期待。
中国梦是人们对国家和个人发展理想的追求，是实现国家繁荣和个人幸福的统一。
实现中国梦的关键途径是改革开放和创新发展。
人们对中国梦的期待主要集中在经济发展、教育、医疗、环境保护等方面。
5、建议根据调研结果，我们对如何实现中国梦提出以下建议：1）继续深化改革，激发市场活力，推动经济发展；2）加大教育投入，提高教育质量，为人才培养提供更好的条件；3）加大医疗改革力度，提高医疗服务质量，保障人民健康；4）加强环境保护，促进生态文明建设，改善环境质量。
综上所述，我们通过调研了解了人们对中国梦的认识和期待。
沁园春中国梦
沁园春中国梦
华夏锦绣，千秋古域，万世伟业。
忆往昔峥嵘，国辱权丧，寇匪强侵，苍满目，原野荒芜，生灵荼蘼。
惊觉雄狮筹运迁，复兴梦，策拔剑扬鞭，革旧焕新。
九州神往心驰，歌无数仁人竟争前，求国富邦昌，民福众康，村野美丽，城街泰安，人人献志，个个添彩，
亿万黎庶穷力寻。
待日盼，展鸿图国梦，双百之朝。
沁园春中国梦
泱泱华夏，千载文明，万顷沃土，通东西丝路，北雪南泳，古圣先哲，发明巨著，郑氏扬帆，画中奥运。
忆近之耻后愈进，复兴梦，举前后继旗，旧貌新颜，特色中
国屹立，颂无数英勇向前，寻国强民富，族旺世昌，社谐大同，敬正诚善，拳拳成志，梦梦出彩。
炎黄誓师齐奔奋，阑珊中、扬鹏程国梦，辉煌再望。
居者失其屋,何圆中国梦_初一议论文872字
居者失其屋，何圆中国梦_初一议论文872字五千年历史漫漫历史，只时代洪流滚滚贯穿；早已不见硝烟战场，又何圆我振兴豪梦！薪火相传，更迭不休；当今少年者，岂敢无壮志！——题记我少年人，要有长远的梦想，有些梦想，谈其易，又何其不容易？我的梦想即属此类。
成为一名作家，成为一名像贾平凹，像曹文轩那样的大作家。
当内心里刚刚萌发的时候，觉得不过动笔大写一通，是多么的容易、轻松，管他好不好呢。
而真正开始在学校里系统学习时，发现更有我不谙的事物，于是逐步发展，尝试去写一些好的文章，结果从一开始靠抄文章胡差，到之前行云流水地动笔，又是一个大飞跃，当时我自己都不可思议，我做到了，就像是实现了梦想一样美好，开心。
而事实，当我来少年宫的第一天，我明白：自己仍是井底之蛙，从不知天高地厚、人外有人。
于是倍感压力，开始一段漫长的“啃书”阶段——一年。
春风吹过，亲吻这份温柔；夏天的闷热，迎来暴雨时刻；秋天的叶落，归根存成灰末；冬天的血泊，冰冻三尺而过。
给梦想的涂鸦，时间都画过。
拼了命的辛苦，拼了命地写作，为了在此存得一席之地，我算呕心沥血。
从初来乍到，变成现在的应变自如，短短几学期，不知不觉中，我又令我不可思议地飞跃了——质的转变！太多的艰辛，都坚持了过来：暑假里每天四五小时的阅读学习，错过了一次又一次的午饭，顶着烈日，赶早上课。
坚持，算是我“准成功”的关键，也离自己的梦想，近了许多许多……如何在时代中砥砺前行，不仅要有梦想，伟大长远的梦想，一腔热血，更重要的是坚持！为了实现两个一百年的目标，实现全面小康，我们将在习总书记的指挥领导下，实现千百年来中国人日夜盼望的中华民族伟大复兴梦！感谢您的阅读，祝您生活愉快。
居者失其屋,何圆中国梦_初一议论文872字
居者失其屋，何圆中国梦_初一议论文872字中国梦，是指中华民族在现代化建设不断发展的过程中，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的美好愿景。
在当今社会，由于种种原因，仍有一部分人居无定所，面临流离失所的困境。
对于中国梦的实现，我们不能忽视这部分人的存在和问题，只有当每个人都能安居乐业，中国梦才能真正圆满。
居无定所的人面临的困境不容忽视。
无家可归的人无法享受到基本的生活保障，他们食不果腹、穿着单薄，面临着生活的巨大压力。
在寒冷的冬天，他们没有暖人的屋舍，只能在大街上露宿。
没有固定住所，他们面临着被歧视、被边缘化的危险，社会对他们的关怀和帮助也时常缺失。
没有稳定的居住环境和公共设施，他们的生活条件无法得到改善，他们的合法权益也难以得到保障。
以居民为中心的社会建设需要关注居无定所的人。
中国梦的核心是实现人民的幸福，而一个幸福的社会，不能有人被边缘化。
要实现真正的社会进步和发展，我们需要关注每个人的利益和需求，将他们纳入到社会网络中。
无家可归的人通常是弱势群体，他们需要政府和社会的关心和扶助，通过各种方式为他们提供住房、就业、教育等资源和服务，使他们能够实现自身的发展和幸福。
解决无家可归问题是实现中国梦的重要任务。
没有了固定的居所，一个人的发展就会受到很大的限制，无法充分发挥自身的优势和潜力。
而中国梦的实现需要每一个人的奋斗和贡献，只有当每个人都能够稳定地生活和工作，才能够形成强大的国家力量。
解决无家可归的问题，不仅是帮助弱势群体，更是为了实现国家的富强和民族的振兴。
居无定所的人也需要自己的努力。
在困境中，每个人都应该有一颗奋斗的心，通过自己的努力改变自己的命运。
他们可以通过接受教育、提高自身技能，寻找工作和创业机会。
也需要通过社会组织和政府的帮助，为他们提供更多的发展机会和平等的竞争环境，使他们能够摆脱困境，融入社会。
居者失其屋，何圆中国梦。
只有当每个人都能够得到基本的生活保障和发展机会，中国梦才能够实现。
中国梦(古文诗词)
中国梦（古文诗词）中国梦朗朗乾坤，堂堂中华。
高龄五千岁，繁衍百亿人。
铁肩挑五岳，巨手开三峡。
腰环万里长城，脚跨九曲黄河。
高挚文明圣火，穿越世纪风云。
火能熊熊薪传百代，星光灿烂挥散千秋。
强国兴邦富民，萦绕复兴梦想：堂堂中国，要让四方来贺！浩瀚青史，概括于梦内。
辉煌中华，浓缩于眼前。
五千年风雨兼程筑造华夏辉煌，八千里山川河岳展疆复兴伟业。
徐引三百米平坦甬道，遥望五千年坎坷长途。
论英雄不计成败，数风流可鉴兴衰。
浪淘何物？功归谁家？文化乃常青树，科学乃聚农宝。
强国兴邦富民，难劫历史巨轮。
驶至近今，国难重重。
百年忧患，敌忾同仇。
哀兵必胜，中华必兴。
先烈抗战遍地忠肝义胆，何惜埋骨他乡报家国。
志青改革漫天风旗雷鼓，何惧艰绕险阻展复兴。
东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤水龙。
挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。
华夏儿女风口浪尖紧握住日月旋转。
转国运蒸蒸日上，启神舟傲傲凌空。
登梦瞭望，乾旋坤定。
天引健，地包容。
哀兵必胜，中华必兴。
天地为我华夏护法,日月为我中华论证：堂堂中国，要让四方来贺！我的中国梦路明少年时代我有三个梦想：不受列强欺负，建个温馨家庭，读好书写真情。
耄耋老人回首往事，梦想已经变成现实，三个梦都光荣下岗。
改革大潮风雷激荡，新的形势引发新的希望。
新希望又演绎着新的梦想。
我真诚地希望，作为社会的人都要挺直脊梁。
人是靠思想站立的，要留下一点位置给理想。
不能在金钱面前卑躬屈膝，世间万物并不都是外圆里方！我急切地希望，人民与公仆必须拆除那越筑越高的墙。
关键在于公仆承认自己是公仆，不要本末倒置骑在人民头上。
权力要关在笼子里，变成老虎苍蝇就让它灭亡。
我乐观地希望，中国要敢于打仗。
为了中华崛起，不能永远养晦韬光。
犯我大汉者虽远必诛，烈火能够炼出好钢。
生与死、铁和血，才能拷问人性光芒。
既要敢打偷鱼者，更要敢打重返亚太的野心狼！只有立足于敢打，建设才能一日千里；只有立足于打胜，和平才能永久辉煌。
八十说梦，我期盼佳音伴我上天堂！。
初一议论文：居者失其屋,何圆中国梦_900字
初一议论文：居者失其屋，何圆中国梦_900字中国梦是一个伟大的梦想，是国家富强、民族振兴、人民幸福的美好愿景。
为了实现中国梦，我们必须让每一个人都有一个安身立命的家。
近年来，一些城市中涌现出了许多因房地产问题而居无定所的人群，这使得居者失其屋成为现实，让人们思考何以圆中国梦。
面对严峻的房地产形势，造成居者失所的原因很多。
房价过高是导致居无定所的重要原因之一。
随着城市化发展，城市的土地及资源供应逐渐减少，而需求却不断增加，房价自然水涨船高。
年轻人想要在城市中购买一套属于自己的房子，往往成为一种遥不可及的梦想。
严格的购房政策让居民难以实现置业梦想。
一些城市实行了限购政策，对当地居民和外地购房者都加以限制。
这种限制会增加购房者的经济负担，也让一些人因为没有购房资格而无法安家落户，从而成为流动人口。
房地产投资过度也是居民居无定所的原因之一。
出于投资需求，一些人购买房产作为投资，导致大量房产闲置，而普通居民却找不到适合的住房。
缺乏住房保障政策和租房市场体系的不完善也加剧了居民居无定所问题。
在很多城市中，住房保障政策还不完善，一些低收入群体难以承担高昂的租金，而租房市场体系也存在着乱收费、房屋质量差等问题，给租房者带来了诸多困扰。
既然存在这些问题，那么如何圆中国梦呢？政府要加大对住房问题的关注和投入，加大土地供应，加强土地管理，降低房价，让购房者能够有负担得起的住房。
要积极推进住房保障政策的建设，完善住房保障制度，确保低收入群体的基本住房需求得到满足。
政府还应加强对租房市场的管理，建立健全租赁市场体系，提供良好的租房环境和服务。
还可以加强对房地产投资的管理，限制投机行为，防止房产过度闲置，让房屋流动性得到释放。
全社会也应该共同努力，为实现中国梦做出贡献。
我们可以通过做好学习工作，提高自身素质，为社会发展创造更多的财富和价值。
购房者也要理性购房，根据自身经济能力选择适合的房屋，避免盲目投资和过度消费。
居者失其屋的现象不仅仅是一个个案，更是对社会问题的警示。
“一心中国梦，万古下泉诗。”——体悟古典诗词中追寻梦想的人生境界！
“一心中国梦，万古下泉诗。
”——体悟古典诗词中追寻梦想的人生境界！每个人都有一个五彩斑斓的梦想。
梦想是人们对生活的热爱和追求，是对美好事物的憧憬和期望。
它点燃了生命的希望和热情，激发出无限的智慧，鼓舞着人们奋斗的勇气和决心。
在这个梦想的世界里，有着迷人的魅力。
而追求梦想的过程，更是无穷的乐趣，它体现的是生命存在的意义。
梦想可近可远，可平凡可伟大，可具体可抽象。
梦想，就是纵然脚踏深渊，身陷困境，却依然保持着向上奋进的力量。
梦想，小到个人的奋斗；大到国家发展，民族的崛起，那就是“中国梦”！“中国梦”是中华民族的梦，也是每一个中国人的梦;实现中国梦，需要中华儿女不懈的努力和奋斗。
中国梦体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。
每每读着有关“中国梦”的文章，看到“中国梦”的字样，想着中华民族实现“中国梦”的宏伟愿景，就会想起南宋著名爱国诗人郑思肖“一心中国梦，万古下泉诗”的千古名句，感念古人的爱国情怀。
情思在时光的隧道往复穿越于古今，不禁心潮澎湃，跃跃欲试。
多想回到青春年少，为国家，为社会多尽自己一份微薄之力。
“一心中国梦，万古下泉诗”，说的是诗人一心梦想着收复中原，统一祖国。
有如那万古传诵的《下泉》诗中所表现出的思想和愿望，也正是今天人们日夜盼望的美好愿景。
宋·郑思肖《德祐二年岁旦二首》原文：其一力不胜于胆，逢人空泪垂。
一心中国梦，万古下泉诗。
日近望犹见，天高问岂知。
朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。
其二有怀长不释，一语一酸辛。
此地暂胡马，终身只宋民。
读书成底事，报国是何人？耻见干戈里，荒城梅又春。
《德祐二年岁旦二首》这两首诗是南宋著名爱国诗人郑思肖在元兵南下，侵陷苏州的第二年，国家危亡之际写下两首动人诗篇。
其中第一首的“一心中国梦”，其深厚的家国情怀是传承古今的精神力量。
诗中的“中国梦”，指希望南宋恢复中原故土、统一中国的理想。
他在这两首诗中抒写了国土沦陷后心中的痛楚、悲酸和未能为国尽责的惭恨，表现了诗人对国家、民族的强烈责任感和坚贞不渝的民族气节。
陶渊明的梦想,用两字概括
陶渊明的梦想，用两字概括
“往来种作”突出人人辛勤劳作，“怡然自乐”可以看出“丰衣足食”的愉快，对土地，房屋，鸡犬的描绘则曲婉地表现出社会安定，陶渊明的梦想用两个字概括就是“自由”。
采菊东篱下，悠然见南山说的是陶渊明的志向就是隐居山林过自由自在的生活，他不愿意生活在利欲熏心的官场，向往自由，排解不得志的压抑。
理想就是隐居山林，过自由自在的生活，他不愿意生活在利欲熏心的官场，向往自由。
陶渊明，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
陶渊明的田园诗数量最多，充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；陶渊明对现存社会制度的彻底否定与对理想世界的无限追慕和向往。
也反映陶渊明希望人们用共同劳动和平共处来创造和谐安宁、幸福美好生活的初步民主主义思想。
向往一种和平宁静，安居乐业的生活。
写国家动荡不安民不聊生的诗句
一
国破山河峥嵘尽，民衰乌鸦哀怨飞。
岁月流转情渐凉，生灵哀鸣何处归？
二
权贵横行民心乱，庶民困苦泣血殷。
黎民哀叹无出路，国运颠簸情何尽？
三
人间恍如残破梦，苦海深沉心欲潜。
社稷将倾民自叹，寒风侵袭骨寒然。
四
山河悲切遍地哭，神州飘散久经苦。
豪门贵富心堪哀，百姓忍受苦难苦。
五
天象变幻多祥瑞，黯淡星光失光辉。
黎民愁苦心沉甸，盛世之中困苍生。
六
玉楼空巷无行人，钟鼓寂寥碧空亲。
国运后继犹可寻，百姓苦痛何日伸？
七
江山如画转瞬破，烽火不息战无休。
民生凋零世态异，愁云惨雾掩人愁。
八
民窟独坐思何来，寒夜疏星残眷怀。
国破山河尽凋零，哀鸣无声寸心碎。
九
战火纷飞血染原，民间凄苦泣难言。
国破江山诉无门，天威何在民情缠。
十
乱世飘零人事散，黎民困苦心痛腥。
国破山河凋零尽，民不聊生叹苦情。
诗人想入仕为官的古诗
诗人想入仕为官的古诗望鹿门山彭伟山
望鹿门山迢递之间，风吹杨柳叶披翻。
西隅驿使如同过，东来行人步履顽。
山川之险耐看望，国度之宽多品评。
诗人客心怀远志，欲举志在官曹前。
昔我曾离泸水郡，归舟入云寻仕途。
涉海登山千重阻，终求用我才华铺。
孟尝君荆轲出使，杨子倾城爱齐娟。
寄言圣君勿遗忘，劳机谋虑望高官。
九重天际心憧憬，七十二馀德名显。
春风吹地花烂漫，秋雨润田稻丰鲜。
为官天职奏报国，聪明才智竞相传。
欲穷千里隧道士，鸿图彰显犹如天。
鹿门豪杰握权柄，列侯将相遍皆闻。
堂堂朝廷风气浩，深厚功业久传文。
若能解铃同系铃，自当手擎玉玺亲。
衣冠楚剑郡华夏，高步云车挟万军。
齐民望词愿知音，慕长志者终瞻仰。
假公谋私多不易，狙击权谋聪明防。
观巢犹见雄鹰傲，入海能啸百兽惊。
追逐功名权欲陷，郭汾兴龙似九霄。
祖龙云龟舒英襟，高楼大厦临清浊。
倚长街潜蹑门墙，望太行天地狱亡。
为国家兴惑杂云，愿汝公所善谋肆。
不愿奇功归西冯，愿官瘦马入东瀛。
夜阑开卷筹词令，燕园举案志凌挺。
愿上通明知时贵，世雄待幸合日醒。
书院茅屋包愚宅，府堂华灯尽精诚。
愿千门万邸留足迹，宝剑暂磨锋有声。
鹿门山川宏气象，诗人壮志翻怀素。
如彭伟意欲登君，不耻歌颂明主政。
任材达志即天职，昂首扬眉倾道义。
虚位有余嫌满座，宁陪狗仗有声价。
黄公望隐居地
黄公望隐居地黄公望（1269-1354），中国明代画家和文人。
他在艺术领域的成就以及他的隐居生活都使得他成为中国历史上最受尊敬的画家之一。
黄公望对自然界的深刻洞察力以及他对与自然的融合和平静获得了广大赞誉。
在他一生中的大部分时间里，黄公望选择隐居生活，远离尘嚣，寻求灵感和内心的平静。
黄公望的隐居地不仅是他创作的背景，也成为了他追求自由和和谐的象征。
黄公望的隐居地位于中国浙江省杭州市西湖区，被誉为“胜游胜地”。
作为中国最著名的旅游目的地之一，西湖以其美丽的自然景观和深厚的文化底蕴而闻名于世。
黄公望选择在这片宜人的土地上隐居并创作他的杰作，这也让这个地区的历史和文化更加丰富。
黄公望的隐居生活是他为追求内心平静而采取的行为。
他希望远离权力和纷争的纷扰，释放自己的艺术激情。
在他的隐居地，他可以在宁静的环境中与自然相融合，寻找灵感和享受艺术的乐趣。
黄公望的隐居地并不豪华，它更像是一个为他平静思考和创作的简朴空间。
黄公望的隐居地以其独特的建筑风格而闻名，其设计融合了传统的中国园林艺术和文人的审美。
这个园林由许多小桥、流泉和石阶组成，环境清幽而优雅。
园内的植物布置也是精心挑选的，树木、花卉和湖泊相互交融，构成一幅令人心旷神怡的自然画面。
黄公望的隐居地也有一些重要的建筑，其中最著名的是“黄公望书屋”。
这个书屋是黄公望的主要工作室，书屋内有大量珍贵的书籍和绘画工具。
黄公望经常在这里与好友交流并开展艺术创作。
书屋内的摆设简单而朴素，但却洋溢着学者的气息。
在这个空间里，黄公望能够找到与他周围环境和谐共处的平静。
除了书屋，黄公望的隐居地还包括一个小庭院，供他欣赏自然美景和与朋友闲谈。
这个庭院充满了植物和石头的装饰，它的设计也符合中国传统园林的理念。
黄公望经常在这里与好友品茶聊天，欣赏自然的美丽并享受和平的时光。
黄公望的隐居地也成为了一个文化和艺术的交流中心。
他经常邀请其他文人、学者和艺术家来他的隐居地，进行深入的交流和合作。
要有梦想的诗句
梦想的诗句1 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
—— 祖咏《望蓟门》 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
—— 李商隐《隋宫》 载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。
—— 李白《飞龙引二首·其二》 待何年归去，谈笑各争雄。
—— 顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》 可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻?登临形胜，感伤今古，发挥英气。
—— 陈德武《水龙吟·东南第一名州》 片时春梦，江南天阔。
—— 范成大《秦楼月·楼阴缺》 满目山河增感慨，一时风景寄遨游。
—— 姜塘《摘星楼九日登临》 死为长白主，名字书绛阙。
—— 苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》 处世若大梦，胡为劳其生?所以终日醉，颓然卧前楹。
—— 李白《春日醉起言志》 迢递嵩高下，归来且闭关。
—— 王维《归嵩山作》 我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。
—— 黄庭坚《水调歌头·游览》 誓将挂冠去，觉道资无穷。
—— 岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》 回首叫虞舜，杜若满芳洲。
—— 张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》 泥落画梁空，梦想青春语。
—— 吴文英《生查子·秋社》 生事且弥漫，愿为持竿叟。
—— 綦毋潜《春泛若耶溪》 对琼瑶满地，与君酬酢。
—— 辛弃疾《满江红·和范先之雪》 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
—— 张耒《和端午》 愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
—— 柳永《二郎神·炎光谢》 山路元无雨，空翠湿人衣。
—— 王维《山中》 安得猛士兮守四方! —— 刘邦《大风歌》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
—— 高骈《山亭夏日》 田夫荷锄至，相见语依依。
—— 王维《渭川田家》 常恐霜霰至，零落同草莽。
—— 陶渊明《归园田居·其二》 慕隐既有系，图功遂无成。
—— 柳宗元《首春逢耕者》 登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。
中国梦诗歌
中国梦诗歌中国梦，是一种国家的理想和追求，是每个中国人的共同期盼。
诗歌作为一种文学艺术形式，能够唤起人们内心深处的情感，并抒发对于中国梦的热切祝福和无限向往。
本文将通过几首描绘中国梦的诗歌作品，探索其中蕴含的情感和意义。
首先，李白的《将进酒》可以说是一首寄托了作者对中国梦的豪情壮志的诗歌。
诗中，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，王谢堂前的燕子既寓意着古代皇室贵族的荣华富贵，也象征着当时国家权贵集团的阻碍。
而诗人的梦想，则是希望“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这表达出作者希望能够突破困境，实现中国梦的强烈愿望。
其次，白居易的《赋得古原草送别》也是一首触动人心的诗歌。
诗中描绘了大片的草原，包括牧人的茅庐和牛羊的悠闲。
而在诗的结尾，作者写到：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，意味着中国梦的实现犹如春天一般，只需一个时刻，便可以改变万物。
这种对未来的乐观与美好，表达了白居易对国家繁荣富强的向往。
再者，海子的《我的祖国》则是一首充满爱国情怀的诗歌。
诗中，“我的祖国起在东方”，表达了海子对中国这片土地的热爱之情。
他以大自然的景色和勤劳的农民来描绘中国的繁荣和希望。
尽管面临困境，但海子依然坚信中国梦的实现：“我们已经迈出了最困难的一步，我们已经找到了出路。
”这种对国家前景的乐观，为中国梦增添了更多的温暖和力量。
最后，陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》也是一首表达对中国梦的思考与感慨的诗歌。
诗中，“洞庭白雪三城戍，钱唐风月一壶诗”，诗人描绘了洞庭湖畔的白雪和钱塘江边的风月，同时也表达了对国家和人民的关切和思念。
“明朝挟强弩，夜射溃烟霞”，诗人寄托了自己希望国家能够摆脱外来侵略，迎来繁荣昌盛的心愿。
通过以上几首诗歌作品，我们可以感受到作者们对中国梦的热忱和期盼。
诗歌作为表达情感和追求的方式，能够唤起读者的思考和共鸣。
中国梦是每个中国人的梦想，是每个人致力于实现的目标。
通过文学艺术形式的传承和表达，中国梦将被人们铭记和传承，永远成为中国精神的一部分。
关于探索天宫世界的古诗
关于探索天宫世界的古诗1、《天宫小阁》[宋代] 邵雍夏日到天宫，凭栏望莫穷。
古人用心远，天子建都雄。
楼观深云里，山川暮霭中，行人漫来往，此意有谁同。
2、《洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房》[唐代] 王昌龄良友呼我宿，月明悬天宫。
道安风尘外，洒扫青林中。
削去府县理，豁然神机空。
自从三湘还，始得今夕同。
旧居太行北，远宦沧溟东。
各有四方事，白云处处通。
3、《天宫阁早春》[唐代] 白居易天宫高阁上何频，每上令人耳目新。
前日晚登缘看雪，今朝晴望为迎春。
林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。
4、《早秋登天宫寺阁赠诸客》[唐代] 白居易天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。
为向凉风清景道，今朝属我两三人。
5、《早春独登天宫阁》[唐代] 白居易天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。
6、《题天宫寺阁》[唐代] 刘沧丹阙侵霄壮复危，排空霞影动檐扉。
城连伊水禹门近，烟隔上阳宫树微。
天敛暮云残雨歇，路穿春草一僧归。
此来闲望更何有，无限清风生客衣。
7、《留天宫寺》[明代] 陆容闲游几日住天宫，窘步西斋雨又风。
睡起床头书帙乱，兴来墙角酒瓶空。
冥蒙野色迎寒碧，狼籍春痕吊落红。
别后只应如杜老，袈裟棋局念旻公。
8、《万寿节朝天宫习仪二首》[明代] 张治看佩移宵烛，闻钟候晓鸡。
鼓严千队肃，嵩祝万声齐。
凤吹随金仗，龙宫隐玉题。
回看天北极，香案五云西。
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探公望隐居地思创业中国梦
——李春林
尊敬的谢市长、裘市长、各位嘉宾、创业者朋友们：
赤日炎炎，烁石鎏金。
在这荷香遍野的日子里我们迎来了“富春山居大学生创意创业实践基地”揭牌盛会。
大家好！我是来自杭州锐艺文化发展有限公司的李春林，非常荣幸今天能代表杭州大学生创业者与大家相聚在“富春江畔，居然隐者风”的至美山水画卷里。
在此向大家表达我们的心声。
首先，请允许我代表杭州大学生全体创业者向杭州市委、市政府，杭州团市委；富阳市委、市政府，富阳团市委；杭州大学生创业联盟表示衷心的感谢和致以崇高的敬意。
创业，听到这个词我想在座的每位创业者心里或多或少都有一份冲动，的确是这样的，因为创业不仅能给自己带来丰厚的财富，实现个人的人生价值，还可以给社会创造更多的就业机会，为社会做出自己的贡献，当然前提是创业成功。
其实，创业是就业的另一种模式，所不同的是创业者不是被动地等待“饭碗”，而是主动地为自己或他人创造“饭碗”。
“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。
”党的十八大提出的这一号召，拨动了全国人民的心弦，更在杭州引起了强烈共鸣。
杭州山川秀美，文化发达，物产丰富，自古以来就有人间天堂之称，是中国大地极具代表性的亮丽风景。
建设美丽中国，杭州要先行，这是杭州人民责无旁贷的历史重任和光荣使命。
近年来，面对资源约束趋紧，环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，人们越来越认识到，贫穷落后不是美丽，物质富裕而环境恶化同样不是美丽。
美丽中国体现的是全面协调可持续发展的目标和要求。
建设美丽杭州，就是要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，真正实现“五位一体”相互支撑、相互促进的科学发展。
建设美丽杭州要求我们牢固树立科学发展的理念，充分认识建设生态文明是关系人民福祉，关乎民族未来，也是体现杭州发展特点，发挥杭州优势，为杭州人民造福的长远大计和根本所在，树立尊重自然、顺应自然，保护自然的生态文明理念，把美丽杭州作为推动杭州经济社会发展带有标志性的根本要求，实现杭州经济社会又好又快发展。
大学生创业越来越多地被人们提及，社会中也出现了一批批创业大学生，跟随着创业成功者的足迹，纷纷跳入创业大潮。
可成功是难以复制的，创业初的一腔热血未必就能换来财富与经验。
如今的创业就像是宽进严出的大学门槛，入门容易但毕业很难。
有人说创业的结果多半是惨淡的，更有人说创业就是一起玩命。
接下来与大家一起分享一下我的创业故事。
几乎每位大学生都曾有过军训的经历，那也一定还记得站军姿吧。
那种一站就是几十分钟的记忆，现在想起来或许还蛮留恋。
不过，若是让几乎一动不动的站立姿势成为你的职业，你能接受吗？这不是开玩笑，还真有一种职业——活体雕塑（行为艺术）。
多数人不清楚行为艺术。
《富春山居图》。
而今，这片人杰地灵的热土已被打造成黄公望文化保护区。
660 年前，元代大画家黄公望以富春山水为蓝本，绘就充满传奇色彩的《富春山居图》； 660 年后的今天，在城乡区域统筹发展战略的引领下，灵秀的富春山水间，一幅现代版《富春山居图》正徐徐展开。
一如温柔婉约的西湖造就了杭州“天堂人间”的美名,钟灵毓秀的富春江成就了独具魅力的江南山水城市——富阳。
古老而又悠远的富春江绘就了秀丽、迷人的富春山水，孕育了一代又一代富阳名人，也给予了富阳丰厚的文化底蕴和历史积淀！想当年,黄公望年七旬时隐居富阳,踏遍富春江两岸,寄情于山水之间,历时六年创作了后人誉之为“画中之兰亭”的《富春山居图》,堪称中国浅墨山水画之鼻祖。
今天富春山居大学生创意创业实践基地的正式成立，让我们兴奋而又充满期待，这座元代大画家黄公望画中的江城，这片现代文学家郁达夫笔下的热土，这所才情学养人品志向的历史名校（中国美院），我们正以饱满的热情和对艺术的执著在这里再续艺术经典。
“欣欣后来者，卓卓胜前人！”
今天在座的每位创业者，包括我在内，都是怀揣梦想的年轻人，所以我们不能辜负了自己的梦想，我们不仅要想还要做，我们要创业……
作为大学生，现在确实缺少创业的资本，做起来的确比较困难，但我们可以在大学里多参加社会活动，提高发现问题、解决问题的能力。
增强组织、策划以及与人沟通的能力，把大学有限的学习时间延
伸到无限，这些都是走上创业之路不可缺少的基本素质。
无论创业之路多艰辛，我们都不能轻易放弃。
如果轻易放弃，理想就只能还是理想，只有坚持坚持再坚持，理想才会变成现实。
艰难的时候不妨给自己加加油，想想理想实现的美好情景，或者是看看成功创业者的创业事迹，我们就会充满正能量，继续走下去。
想要实现理想就从此刻开始努力，永远不要降低对自己的要求。
因为只有理想不打折，才能创业无极限。
回顾过去我们感到欣慰，展望未来更觉任重而道远。
大创人将继续乘“十八大”的强劲东风，抓住浙江建设文化大省的大好机遇，求真务实，再接再厉，再展宏图,用我们的青春和热血再铸中国梦！
最后祝本次揭牌仪式圆满成功！
谢谢大家！。