历史趣谈：北宋清官包拯一生为什么很少有朋友？
历史趣谈《三侠五义》的创作背景 三侠五义是如何创作的
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《三侠五义》的创作背景三侠五义是如何创作的
导语：《三侠五义》，作者为清朝石玉昆，是古典长篇侠义公案小说的经典之作时代背景宋时代，市民阶层已正式抬头，而封建统治者为了巩固政权，对
《三侠五义》，作者为清朝石玉昆，是古典长篇侠义公案小说的经典之作
时代背景
宋时代，市民阶层已正式抬头，而封建统治者为了巩固政权，对地主阶级中下层知识分子做了很大的让步，因此一般士人在市民阶层日趋发展的情况下大批爬上政治舞台，分享了政权。
所以从历史上看，北宋的贤士大夫的人数相当多，如范仲淹、韩琦、包拯、欧阳修、直到王安石、苏轼，尽管政见各有不同，但立朝都以清明正直著称，在政治方面都力图有所建树，特别是他们都一致关心民生疾苦。
其中的包拯则更是几百年来民间盛传的清官典型。
《三侠五义》选择了这一时代作为全书的背景，并以包拯的事迹为原型，反应了这一时期劳苦大众人民对清明政治的追求。
从另一方面来说，对大多数文化水平较低的市井细民而言，他们听说书、读小说是为了娱乐、消遣，那些情节惊险曲折、悬念迭出、离奇刺激的故事更适合他们的口味。
因而说书艺人为吸引众多听众，在讲述故事时必须尽量满足听众当时的审美需要——豪侠们多是武功超群、身手不凡、行踪诡秘、来去无迹的人物;侠义之士又常剪恶除奸，救人于危难，身处险地，面临着生与死的较量和抉择。
所有这些，都大大增强了故事的惊险程度和刺激性。
然而这些故事多不见于史书记载。
《宋史·包拯传》只记载了他的一件断案故事：“知天长县，有盗割人牛舌者。
立来诉，拯曰：第归，杀
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历史趣谈：包公为何包庇通奸犯 清官断案讲法理也讲情理
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢包公为何包庇通奸犯清官断案讲法理也讲情理导语：包拯(999年5月28日-1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋官员，以清廉公正闻名于世。
仁宗天圣五年(1027年)进士。
累迁包拯(999年5月28日-1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋官员，以清廉公正闻名于世。
仁宗天圣五年(1027年)进士。
累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。
历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。
入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
改知谏院，多次论劾权幸大臣。
授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉裕六年(1061)，任枢密副使。
曾任天章阁待制，人称“包待制”，后为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒赠礼部尚书，谥孝肃。
有《包孝肃公奏议》传世。
其廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。
后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，死后成为地狱第五殿阎罗王。
由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”、“包黑炭”。
包公是历史上最著名的清官，当年他倒坐南衙，执掌开封府，做了不少大事。
尤其是打击凶顽，匡扶正义，惩办恶霸，着实让老百姓拍手称快，因此“包青天”的称号绝对不是浪得虚名。
民间传说包公有三口铜铡，龙头铡、虎头铡、狗头铡，总是能够对贪官污吏起震慑作用。
因此民间有这样的说法：“关节不到﹐有阎罗包老”意思是打官司时不用打通关节走门路，也不能走门路，因为开封府尹是象阎罗王一样铁面无私、断案如神的包拯。
不过你要说包公一点徇私，也并不符合事实，这里就有一则故事，说包公包庇通奸犯人事情。
当时有个人叫章谆，很有才华，口才也很好，考中进士之后，有一生活常识分享。
历史趣谈：解密：北宋重臣欧阳修为什么看不起清官包拯
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢解密：北宋重臣欧阳修为什么看不起清官包拯
导语：包公连续扳倒了三司，皇帝宋仁宗做了一个决定，让包公以枢密院直学士的身份代理三司使一职。
任命一公布，朝野上下一片哗然，对包公议论纷纷
包公连续扳倒了三司，皇帝宋仁宗做了一个决定，让包公以枢密院直学士的身份代理三司使一职。
任命一公布，朝野上下一片哗然，对包公议论纷纷。
文坛领袖级人物欧阳修，更是对包公任此职有着很深的成见。
包公怎么会忌讳欧阳修的言论和意见呢？甚至达到终日不肯出门，更不去就职。
欧阳修说了一句话，用一句话就把包公难为住了，他说：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚己重矣，又贪其富，不亦甚乎！”这句话是什么意思呢？是说，牵牛的人牵着牛踩了人家的田地，却被人家把牛也抢走了。
牛踩了田，确实有罪过，可是你把牛都抢走了，这个罪过实在是更大啊！欧阳修的话里话外是在说，包公办案量刑过重，对包公心有不满和成见。
欧阳修认为，你包拯办案量刑那么重，还贪恋三司的富贵和权力，这不是太过分吗？欧阳修的话，具有很大的杀伤力，刺痛了包拯。
你把别人办了，自己去做三司，这是说不清楚的。
包拯有口难言，有理说不出。
包公最后还是出任了，顶着风言风语，改革了三司。
人们渐渐又认可了他秉公办案的风格，不利的言论就少了许多。
上任不久，这位老包改任了枢密副使，包公没有上任，不久去世。
包公一生清正廉明，老来“蹊田夺牛”，让包拯跳进黄河也洗不清，因受讥讽而晚节不保。
由此可见，杀人不见血的不是刀子，比刀子更锋利的是人言。
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那些很像我们同学的历史名臣
龙源期刊网 那些很像我们同学的历史名臣作者：房昊曰天来源：《作文评点报·高中版》2019年第32期那些历史上的名臣，其实想想很像是我们身边的同学。
包拯曾建议把七天的清明节假期改成五天，理由是耽误学习。
老师：“这位同学你觉悟很高嘛，竟然没被舍友打死。
”打是没被打，因为包拯这个人，都是就事论事，还很敢替人出头，应该属于敢写信给教育部，去揭发校内问题的同学。
慢慢大家也就习惯了包拯的性格，都对他敬而远之。
所以包拯没什么朋友，天天沉着脸，抱着几本法学的书，来往于学院和图书馆。
欧阳修是他的朋友，但欧阳修跟包拯性格不合，很难玩到一起。
欧阳修高考前非常自信，请高中同学吃饭，说这届的状元肯定是自己，还提前买了新衣服，准备领校内奖学金。
大家也说欧阳修成绩这么好，他不是状元还能是谁？欧阳修的舍友王拱辰考完还叹气，说有点紧张，怕是发挥不好。
是不是很像有些学霸的论调？那天晚上两人回宿舍，王拱辰皮了一下，试穿欧阳修的新衣服，说我这就算是穿过状元衣服，沾沾文气了，欧阳修听了就嘻嘻傻笑。
结果成绩出来，王拱辰得了状元。
欧阳修成绩当然也不错，跟王拱辰还进了同一所大学。
欧阳修还打过辩论赛，是校内外辩圈都知道的“猪队友”，用生命在诠释“临场改论”。
范仲淹带欧阳修打比赛，辩题是关于朋党的，范仲淹的论点立得很稳，欧阳修站起来打了范仲淹的脸：朋党是君子才能结成的关系，小人逐利，又如何才能有朋党？范仲淹：“我是谁？我在哪儿？我为什么要带他来这里？”后來欧阳修混成学长，仍旧天天鸡飞狗跳，还帮违纪的体育部学弟狄青打掩护。
后来还认识了个叫苏轼的学弟，这位学弟致力于吃遍天下美食。
大三那年，苏轼去穷乡僻壤实习，欧阳修还担心他，结果苏轼回信第一句就是：这里的猪肉好便宜！欧阳修：“跟心大的人没法说话。
”翻看史书、文人笔记，你会觉得他们就在我们身边，栩栩如生。
只不过还有些东西，是我们望尘莫及的。
这些人看起来与我们相似，但实则活在步步惊心的世界里;他们都在纷扰红尘中保持着赤子之心，才让传奇变得亲民;他们都各自承受着命运的痛苦，那些东西我们承受不来。
历史趣谈：黑面包青天 看包拯如何痛斥北宋冗官弊端
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导语：包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
包拯（资料图）
在中国，无人不晓包拯。
包拯执法严明，铁面无私，刚直不阿、公正廉明的“包青天”形象流芳百世。
翻读史书，记载最多的是包拯治理开封府的事迹：敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏骄横之势，及时惩办无赖刁民，以致民间流传“关节不到，有阎罗包老”的民谣。
其实，史书也还记载着包拯“宽民利国”的经济思想。
包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东、陕西、河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，在经济方面做了许多利国益民的事情。
然而，史书却很少记载包拯对于官僚机构臃肿、冗员泛滥成灾，导致盘剥百姓，民不聊生，社会腐败的尖锐抨击及其卓越的政治远见。
近读史书，见记载有《包拯集·论冗官财用等奏》上的一段文字，犹似醍醐灌顶，大受启发。
包拯在任开封知府之前，只是谏院的一名普通官员。
但当时他就敢于仗义执言，上疏朝廷，痛陈弊政，为民请命。
包拯在这篇上疏里列举了官僚机构庞大，各级冗员繁杂，财政来源枯竭，人民不堪重负等严重现象。
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历史趣谈：包青天中国版福尔摩斯 但人生却有点惨不忍睹!
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢包青天中国版福尔摩斯但人生却有点惨不忍睹！导语：民间传闻，北宋名臣包拯手中的权力非常大，“三口铜铡”上管君、下管臣，牛得不得了。
其实，历史上根本就没这回事儿。
首先，他当官没有传说民间传闻，北宋名臣包拯手中的权力非常大，“三口铜铡”上管君、下管臣，牛得不得了。
其实，历史上根本就没这回事儿。
首先，他当官没有传说的那么牛;其次，他手中的行政权力也极其有限。
包拯在民间被尊称为“包公”或者“包青天”，是执法如山、为民做主的班头，位极人臣、执掌权衡活判官，据说皇帝曾钦赐给他龙、虎、狗三口铜铡刀——上管君王不正，下管朝臣不忠;老百姓就更甭提了，清除几个市井无赖还用得着开封府费事吗？单说大人物吧，死在包拯铡刀底下的有当朝国舅、东床驸马以及数不尽的贪官污吏，还有自己的亲侄子……戏曲里的黑脸包公总像戴着一副大墨镜，没有人知道他在想什么;可使皇家低头的权力，自然能让老百姓产生深深的敬畏。
也就是说，包公在文化上的象征意义远远大于他在正史中的实际作用。
毕竟，他让水深火热的中国老百姓，模迷糊糊地看到了一点虚无缥缈的生存希望。
给皇帝找个活爸爸，搞“姜太公在此，诸神让位”，这是中国民间的一大恶作剧。
老百姓有根深蒂固的特权思想，总想自己说了算;可怜，出门怕外人，在家怕老婆，一辈子也碰不上个发号施令的机会，于是，清官就成了水深火热的精神寄托。
那是中国人以特权取代特权的童话，也是社会最底层的“人治梦”。
他们的意志一经盖上“开封府”的官印，立刻就骑在了朝廷的脖子上，皇亲国戚、文武百官也要跟着喏喏连声、点头哈腰;否则，开铡！老百姓供奉包青天，犹如睁眼瞎盼望黎明，即使包拯借尸还魂了，也没有平常人什么事儿——毕竟，他是皇上的人。
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历史趣谈揭秘宋代高薪养廉 历史上真实的包拯是清官吗？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘宋代高薪养廉历史上真实的包拯是清官吗？导语：宋朝，被认为是公务员工资最高的朝代，高到什么程度呢，查阅《宋史-职官志-奉禄制上》，说的很清楚：“宰相，枢密使，月三百千。
春、冬服各宋朝，被认为是公务员工资最高的朝代，高到什么程度呢，查阅《宋史-职官志-奉禄制上》，说的很清楚：“宰相，枢密使，月三百千。
春、冬服各绫二十匹，绢三十匹，冬绵百两。
参知政事，枢密副使，知枢密院事，三司使，二百千。
春、冬各绫十匹，春绢十匹，冬二十匹，绵五十两。
”这段话是什么意思呢？我来解释一下，就是说，宰相，枢密使这样的国家最高级别官员，基本月薪是三百千（古人钱分为文和贯，1000文=1贯，三百千就是300贯），除了基本工资以外，还有福利，这就是每年春冬两季各发绫20匹，绢30匹，另外冬天发绵100两。
好了，知道了这些数据，我们就可以算一算宋朝宰相的年薪到底是多少了。
根据史料记载（当然这只是取得某一个时段，而不是整个宋朝都是这个价格），宋朝时1匹绫=1600文，1匹绢=1200文，1两绵=85文，那么40匹绫=64000文，30匹绢=36000文，100两绵=8500文，那么整个一年宰相的收入就是300000x12+64000+36000+8500=3708500文=3708贯。
那如何知道这个钱数大概相当于现在的多少钱呢？这个也有办法，可以以粮食的购买价格作为依据，据记载，宋朝时的粮价大概400文一石，一石大概100斤左右，那么1斤粮食约等于4文钱，而现在的粮食价格按照米价来算的话，北京超市里大概最便宜的米1斤卖2元钱，那么换算一下，1文钱约等于0.5元人民币，3708500文约等于185万人民币，也就是说，宋朝宰相的基本年薪是185万人民币，注意，生活常识分享。
历史趣谈包拯死因揭秘及包拯死后发生了什么事
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包拯死因揭秘及包拯死后发生了什么事
导语：包拯是北宋时期政治家，宋仁宗时期号称是北宋的盛世，但并非是我们认为的那样，这一时期阶级矛盾和民族矛盾都非常严重，看似平静的社会下，
包拯是北宋时期政治家，宋仁宗时期号称是北宋的盛世，但并非是我们认为的那样，这一时期阶级矛盾和民族矛盾都非常严重，看似平静的社会下，暗藏着极大的安全隐患。
庆历年间，新政失败后，要求改革的一派势力大增，包拯就是一位推崇改革的人，他主张在选拔官员的时候要进行严格的筛选，加强官员选拔的审核条件，做到在选官做到择优录取。
他主张对于那些贪官污吏，那些欺压百姓的官员，要及时制裁他们。
对于一些老官员应该强制让他们退位，将官位留给新生力量，绝不能让冗官现象出现在当今社会。
包拯还建议停止征兵，，对于军队的管理也要严格要求，对于年纪大的，或者服兵役时间很长的人，可以让他们退伍，避免冗兵问题的发生。
在对军队的训练上也要适当加大强度，训练士兵镇守边疆，保证领土主权不被侵犯。
在对贵族和宦官的管理上，包拯主张轻徭薄赋，节省国库开支，把这部分财力用到国家建设中去。
至和三年的时候包拯在开封府断案，他执法严明，明朝秋毫，严刑峻法，他不害怕权贵，也不被私情所困扰，清正廉洁，铁面无私。
平反了民间很多冤假错案，深受百姓喜爱，当时的男女老少都知道包拯，并且亲切的称呼他“包待制”。
包拯在六十四岁的时候病逝，他是一位有传奇色彩的人物，是家喻户晓的大清官，关于包拯的小故事层出不穷，充分说明包拯给人们带
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历史趣谈：大宋名臣包拯的辛酸史 偶遇恩师而改变命运
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢大宋名臣包拯的辛酸史偶遇恩师而改变命运导语：话说，北宋仁宗期间，以仁义治国。
然而，地方上的官员仗着天高皇帝远，贪污腐败，横行乡里，鱼肉百姓，屡禁不止。
朝廷收到地方百姓的联名状话说，北宋仁宗期间，以仁义治国。
然而，地方上的官员仗着天高皇帝远，贪污腐败，横行乡里，鱼肉百姓，屡禁不止。
朝廷收到地方百姓的联名状纸，要求彻查地方官，还众百姓一个公道。
于是，皇帝委派百官之首，丞相王延龄代天巡狩，将贪官污吏正法。
王延龄从地方上回来时，刚好又是一年科举取士的日子，包拯也正是众多高考学子中的一员。
这包拯何许人也？他生于庐州合肥府一个极其普通的家庭，在家不受人待见，一家人都反感他，包括父亲。
只有一位嫂嫂怜惜他，对他照料有加，出奇的好，为此，包拯称自己的嫂嫂为嫂娘。
可以看出，包拯对自己嫂嫂的感恩之心。
嫂娘希望包拯能出人头地，成个人家，也不枉费自己对包拯的一片苦心。
这包拯也倒是争气，四书五经、诸子百家无所不通，来到这京城地参加高考。
包拯和书童包兴到了京城后，找了一家宾馆先住下，预习下功课，过两日就要正式参加高考了。
两日后，所有来京参加高考的学子经过保安搜身后，(看是否有夹带)进入教室开始考试答题。
天不随愿，包拯竟然在高考的这天，大病不起，把书童包兴急的像热锅上的蚂蚁，请医生过来看病，也不见起色。
高考结束后，他的病情才康复，可是，他错过了这十年寒窗苦，一举成名天下知的科举考试。
包拯伤心欲绝，内心的痛又岂是别人所能理解的呢！住了几天的宾馆(客栈)，身上的钱也花完了，包拯和包兴只能来到大街上乞讨。
包兴说道，公子，我们回家吧，待在京城会饿死的，包拯却不愿就这样回去。
因为他觉得对不起嫂娘，让嫂娘失望了。
正在他们主仆二人进退生活常识分享。
历史趣谈：包拯是世间少有的清廉代表曾被皇帝推崇为神明
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢包拯是世间少有的清廉代表曾被皇帝推崇为神明导语：小时候很喜欢看《少年包青天》，因为里面有大英雄包黑炭，他足智多谋，能把真相查个水落石出，揪出坏人。
包拯很有特色，他的头上弯弯的月小时候很喜欢看《少年包青天》，因为里面有大英雄包黑炭，他足智多谋，能把真相查个水落石出，揪出坏人。
包拯很有特色，他的头上弯弯的月亮，还有黝黑的皮肤。
在历史上，也确有其人。
虽然没有传说电视剧中的那么传神，但是也不失为一个出色的人。
北宋时期的宋仁第还觉得他是文曲星转世，一度将他侍奉为神明，享誉很高。
现实中的包拯是个很孝顺的人，他早年考中进士，因为要照顾年迈的母亲而放弃官职，一直侍奉到父母亲相继离去，他才依依不舍离开家乡。
包拯为官清廉，不收贿赂，而且很关心老百姓。
平常的官员对老百姓的告状都是不太重视的，而且达官贵人一般胜算大。
但是这套在包拯这里行不通，因为他公正无私。
有一次，有小民状告家里的牛没了舌头，这种小事大家都会一笑置之。
包拯不是，他体恤百姓，急百姓所急，为他出谋划策最终寻回凶手。
包拯为官清廉，生活自然也贫苦。
在这里还有一个食物跟包拯有关，距今还在流传，它就是肥东焦面。
有次皇帝仁宗私自来访包拯家，也没有打招呼。
看到包拯的妻子在制作面粉，原来包拯为了私访方便，也叫董氏学做焦面。
这种焦面就是麦子和水混成，口感并不好，但是能填饱肚子。
最主要简单方便，仁宗听后很感动，为包拯对职位的良苦用心感慨不已，而这种食品，也因为包拯而名流千古。
经过后世的加工，伴上糖和其他调味料，竟然也别有一番风味，越来越受到人们生活常识分享。
包拯为何朋友少
包拯 是 中国 人 的人 文 偶 像 ，我们 从 小 都 是昕 着
“ 包青 天” 故事长 大 的。 的 成年 之后 ， 翻烂 Ｎ本 历史 、 经
历无 数 世 事 ， 你也 许 已经 意识 到 ： 为单 枪 匹 马 与体 作 制 作 战的 人 物 ， 公 个 人 的力 量 有 限得 很 ， 而 在 自 包 然
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有 所调 整 ： 因为市 民们 改变 了扔 垃圾 的方 式 ， 正 台
北 今 年 才 可 以成 为 全 球 第 一 座 垃 圾 零 掩 埋 的城 市； 在瑞典 马尔 默 ， 连穷 学生 都从 小被 教 育要 购 就
买更 昂贵 的有 机蔬 菜 ，成人 后 自然 就形 成 了 良好 的消费 习惯 。
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生 态 系统 的 实 践 和 决 心 。 设 施需要 大 变 ．以低 热量 流失 的人 工换 风 设备取
包青天为何交不到朋友
龙源期刊网 包青天为何交不到朋友作者：刀尔登来源：《润·文摘》2010年第09期包公的人格很了不起,是刚严峭直的典范。
政治上所有言行皆出公心,私德也修饬得一无破绽,里里外外立于不败之地。
但从常识可知,人是不可能这样完美的。
史书里记载,包公平生不写私人信件,没什么朋友,与亲戚也不往来(如果鞭打有违法行为的表舅不算“往来”的话)。
他流传下的文字,只有早年的一首短诗和晚年的一篇家训,其余全是奏议。
欧阳修疏论包拯之接受三司使的任命,说道:“心者藏于中,而人所不见;迹者示于外,而天下共瞻。
”他是说人心隔肚皮,评价一个人,可信赖的还是他的作为。
不过,如果得不到情感的线索,一个人的作为,或为迷雾所隐,或为光芒所掩,也会含糊起来。
欧阳修的批评,源于包拯连劾张方平与宋祁。
包拯抨击宋祁的理由,是他任职成都时多游宴,蜀人不满他的奢侈。
比起哥哥宋庠(此前也曾被包拯弹劾过),宋祁确实生活铺张,但当时文官游宴成风,若以此为罪,朝廷要空去一大半了。
何况宋祁在蜀每晚宴罢,还燃烛展纸,干起正事,远近的人看见灯光,都知道这是宋先生在修《唐书》。
他死后,成都数千人哭于祠,似乎名声也不很坏。
另一位被包拯攻击的是张方平。
此人天性豪迈,颇有才干,见识在当时别具一格,只是一生未得伸展。
当时京城某人拍卖家产,时任三司使的张方平购得一处房屋。
包拯立加弹劾,说他“无廉耻,不可居大位”。
张方平确实不谨慎,但似乎尚不足以立“无耻”之论。
碰巧的是,张方平和宋家兄弟那时都与吕夷简不和,而包拯受过吕夷简的提拔。
要是能从中寻出一丝足迹,我不觉得包公形象会受多大损害,相反,倒还觉得亲切些——人都有个三亲六故吧。
包公的心事不为人知,是否应归罪于文献失传呢?宋人话痨最多,记述成风,可惜有关包拯的记录少之又少。
王安石和包拯一同受过欧阳修的荐举,还曾是上下级,多少总有过从,但整部《临川集》,竟无一字提及包拯。
幸好有位吴奎,和包拯亲密,给他撰过墓志铭;另一位张田,自称门下,给奏议结集。
谈谈北宋枢密副使包拯的家庭和婚姻
谈谈北宋枢密副使包拯的家庭和婚姻在北宋仁宗时期，包拯可以说是一名著名的人物，他后来做到了枢密副使这个位置。
关于包拯的传说故事和事迹在民间广为流传，在明代的时候就出现了比较完整的故事，后来还影响了晚清时期《三侠五义》的人物情节。
但是，包拯的出身和他的婚姻很少见于历史记载，不过在两方墓志中可以了解到他的家庭和婚姻。
包拯的墓志由吴奎来撰写，其中的内容非常详细和具体，从中可以知道他的家庭出身。
包拯的曾祖母被追封为荥阳郡太夫人，祖父包士通，被追赠为太子太傅，祖母宣氏，被追赠为冯翊郡太夫人，她可能出自陕西地区。
包拯的父亲名叫包令仪，被追赠为太保的职务。
他的母亲张氏，被追封为庐阳郡太夫人。
根据墓志和《宋史》记载，当年包拯在天圣五年（1027年）的科举考试中取得了第一名的好成绩，那一年他已经28岁了，被任命为大理评士，为建昌知县（江西永修县西北艾城）。
但是，包拯的父亲包令仪和母亲张氏都年龄较大了，不愿意离开自己的家乡。
为了就近照顾自己的父母，包拯决定辞去自己的职务，就在和州（安徽和县）那里监管赋税，与家乡合肥相邻近，可是他的父母亲还是不愿意去。
从这里可以看出，包拯应该是出身于有些田地产业的家庭，但是几代人都没有做过官职，也可能是乡绅。
最后，包拯就留在家乡，一直到他父母亲去世后，才正式出任官职。
包拯的第一次婚姻是与张氏结婚，可能是在他不到20岁之前举行的。
这第一位妻子也有可能是他母亲张氏的一个近亲，不过在墓志中没有提到，仅仅只是说“初娶张氏，早卒”，估计没有留下后代，就是有也夭折了。
后来，包拯还是请求朝廷，追封张氏为庐阳郡夫人。
包拯的第二位妻子是董氏。
在他妻子的墓志中曾经追溯她的家族，董夫人的曾祖父董希颜在《旧五代史》和《资治通鉴》中有着零星的记载，董氏出自春秋时期的历史学者董狐，此后出现了著名的儒学大师董仲舒。
董希颜在洛阳有些田地，后来在宋太祖赵匡胤时期，因为立下了军功，多次为宁州刺史。
因为董希颜的原因，他的孙子董浩后来为武昌县令。
包青天清廉小故事
包青天清廉小故事
包青天是中国历史上著名的清官，他的清廉形象深入人心。
以下是一个关于包青天清廉的小故事：
据说，包青天在任端州知州时，端州盛产端砚，是“文房四宝”之一，佳者片石千金。
宋朝规定每年要向朝廷缴纳一定数量的端砚。
历任知府借机加倍勒索，中饱私囊，搞得怨声载道。
然而，包拯到任后，下令只按进贡数量制作，一枚也不许多要。
离任时，他将有人悄悄塞在他行李中的端砚投入江底。
从此，“为官如清水，不持一砚归”传为佳话。
这个故事体现了包青天的高尚品德和廉洁精神，他以实际行动证明了自己对廉洁的坚守，成为了后人学习的榜样。
包拯不与富豪交，避免被围猎
包拯不与富豪交，避免被围猎“彼富人也，吾徒异日或守乡郡，今妄与之交，岂不为他日累乎?”这句出自北宋名臣包公包文正的一句格言，至今依然是每一个官员或是未仕的学生应该学习和体味的。
包公年轻的时候，家中贫穷，无钱请先生读私塾，和一李姓同学在家乡庐州的僧舍苦读，受到了高僧指点，无论是学术或文章见识都很深，在庐州一带的学子中非常有名，时任庐州知州的刘筠对包公也非常赏识，偶尔会约上包公等弟子到州府后院传道授业。
在平日里，从僧舍回家时，包公和李同学要经过一家富豪的大门。
富豪认为包公非常有才华，气宇端庄，将来一定是人中龙凤。
特别是知州刘筠大人高看包公，更让富豪包公前途无量。
为此，他认为现在应该在包公身上多下功夫，将来包公做了官，也同样会关照他。
为此，富豪守在家门口，看到包公经过时，就站起来迎接包公和李同学，邀请他们二人到家里做客。
没想到，包公非常利索地拒绝了富豪的相邀。
富豪并不死心，在家里摆上酒席，准备好了银两，看到包公二人后，再次邀请。
包公再一次拒绝了邀请。
看到富豪很殷勤，又有银两可得，李同学就劝包公接受邀请。
包拯见状，厉声说出了文前的那句话：“彼富人也，吾徒异日或守乡郡，今妄与之交，岂不为他日累乎?”把这句话翻译成现在的白话，意思说是，“他是富人，而我们日后或许会成为一州郡守，今日滥交富人，他日岂不会被富人利用吗？”商人围猎官员分为短期围猎和长期围猎。
短期围猎是指一旦有官员上任，商人如逐臭的苍蝇围了上来，投其所好，送其利益，一步步把官员拉下水；长期围猎犹如炒股票，看好某支潜力股下注，以图该人当了官好谋取利益。
包公遇到的富豪，就是一个长期围猎。
但是，他遇到了包公，直接宣告伎俩失败。
历史总是让人有阴差阳错、措手不及之感。
在拒绝了富豪的宴请后，包公发愤图强，勤奋读书，考中了功名。
十年后回到家乡担任庐州任知州。
因为有年轻时打下的良好基础，在庐州知州任上，尽管是在家乡，却从未因人情私交所羁绊。
史载，庐州知州任上的包公查案不避亲，惩恶扬善，一身正气、公正无私，深受百姓爱戴。
包拯的政治思想和官场生涯
包拯的政治思想和官场生涯包拯，字希仲，是中国历史上著名的高官和政治家，他的政治思想深刻而富有张力，官场生涯也备受瞩目。
本文将从包拯的政治思想和官场生涯两个方面进行探讨。
一、包拯的政治思想1. 公正包拯的政治思想有一个核心观念，就是公正。
包拯认为，一个好的官员必须要有公正之心，不能被私欲所驱使，要为人民着想，不断努力促进社会公平和正义。
这一观念在包拯的官场生涯中得到了很好的体现。
他不断地纠正不当的判决，拒绝收取贿赂，为人民谋福利，赢得了广泛的赞誉和尊重。
2. 廉洁包拯的政治思想还包括廉洁思想。
他曾说过：“一旦有人贿赂，便会想到下次得多少钱，做出的事情就不可以再公正。
”因此，包拯在他的公职生涯中，从未收受过贿赂，这使他成为了历史上少有的廉洁官员之一。
3. 敬畏法律包拯的政治思想中，还有一个非常重要的观念，就是敬畏法律。
他认为，一个好的官员必须要遵守法律，不能为了个人私利而玩忽职守，违法乱纪。
包拯自己就是很好的榜样，他在审判案件时，严格按照法律程序办事，不受任何干扰。
4. 厚德包拯的政治思想中，还有一个非常重要的方面，就是厚德。
他坚信，一个好的官员必须要有高尚的品德，不仅要有才干，而且还要有道德修养。
只有这样，才能得到人民的支持和信任，发挥出自己的水平和能力。
二、包拯的官场生涯1. 廉洁正直，众人景仰在唐朝末年，贪污陋习盛行，官场腐败，此时包拯进入官场，在他的一生中，从来没有贪图过任何的财物，也没有利用手中的权力来为自己谋取个人利益，他廉洁正直，深受百姓的景仰。
2. 正义无私，众人敬重包拯在审判案件时，公正无私，没有任何的偏袒，对审理的案件几乎都是根据法律来判决。
甚至包拯会为了保护社会公正和正义，不惜冒着被财主雇用暗杀的危险，也要维护司法的公正。
正义的品质使得包拯在历史上得到了人们的尊重和敬仰。
3. 雍容大度，众人推崇包拯在判决案件时，常常能够发挥自己的雍容大度，冷静判断，对错执之并不过分，对被告态度亦极加细心耐心，使得当事人和百姓都感受到他的公正和真诚。
包黑炭答记者问
包拯答记者问记者1：端州的砚台是很出名的，您完全有条件拿一些回家。
请问包大人您为什么不这么做呢？包公：清廉的文章不是靠驰名中外的端砚写出来的，人民的负担却可以因为一方小小的端砚而变得更加沉重。
国家这么大，花销也很大，老百姓的负担已经不轻了，老百姓的日子不好过哇。
记者2：听说您离开端州时，老百姓流着泪送了您一程又一程。
请问包大人您当时有什么感受呢？包公：我感谢来到端州，我感谢端州百姓的质朴和真诚。
这就是我们的可敬的人民。
所以我当时也是热泪涌流不止，同时我包希仁也暗下决心：不管我到哪里，我惟有更加努力地工作，更善待老百姓，才对得起人民的深情厚意。
记者3：诉讼打官司，旧有的制度一向是不开官衙正门的。
您为什么要大胆改革？您就不怕刁民吗？您就不怕损坏衙门威严、神秘的形象吗？包公：俗话说，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。
老百姓有纠纷、有冤屈、有难事，不找官府找谁？他们来找官府，就是对官府的信赖和敬重，为民伸冤就是官府的重要职责之一。
所以我要改革旧制，开门办案、公开审案。
至于人民，我一向认为是可敬的可爱的，只要我们官府清正廉洁，秉公执法，就会得到广大人民群众的真心拥护和大力支持。
那时真有三两个刁民也不怕。
因为那时官府威严、公正的形象已经深入广大百姓心中，谁能损伤它一丝一毫呢？记者4：听说您把您的侄子都判死刑杀了，是真的吗？您当时伤心吗？您现在后悔吗？包公：这案子是真的。
我当时非常伤心，这可是我的亲侄子啊！但我想，国家法制是神圣的，不能因为犯案者的身份不同，执行起来就不一样。
古代圣贤制定法律，规定“王子犯法庶民同罪”，王子尚且如此，我的侄子怎敢有什么特殊！要说后悔，倒真有几分后悔，后悔当初对我侄子的教育不够，后悔当初对他的管教少了一些，以致他走上了一条不归之路啊。
我作为叔父，是有责任的。
记者5：您为什么平常没有私人信件，连亲戚朋友都断绝了往来？您不怕别人误解吗？包公：当官为人正、办事公，我认为是当好官的基本道德，是为官者的根本修养。
从包拯到包青天，探析古代的清官文化，为何清官的命运会有所不同
从包拯到包青天，探析古代的清官文化，为何清官的命运会有所不同说起清官，大家想起的肯定就是包拯和海瑞了。
海瑞在官场是一个孤胆的勇士，倍受同僚的排挤，甚至还因上疏被世宗关进了诏狱，海瑞的结局是悲剧的。
包拯和海瑞一样一生清廉，不畏权贵、敢于直谏君王。
但包拯一生官运亨通，在他为官的26年间，竟然升迁了25次，平均每年一次的升迁速度堪比开挂了一样。
包拯虽然偶有降官的经历但官路总体上是一帆风顺的。
其实中国历朝历代都不缺少清官，从春秋时期的西门豹到西汉时期的赵广汉，到唐朝时期的狄仁杰、徐有功，宋朝的包拯，元朝的张养浩，明朝的海瑞，再到清朝的汤斌，无一不是以清廉公正而著称。
他们不畏生死，只争对错，是百姓们心中敬仰的父母官。
那么是什么让一样清廉刚正不阿的清官有了不同的人士命运呢？这就要从中国古代的“清官文化”说起了。
清官文化的发展伴随着整个封建社会时期，官员清廉则国家兴旺，国力强盛，百姓生活幸福。
官员腐败则国家动乱，国力衰败。
一、清官文化与儒家思想有着深切的关系 儒家提倡以德治国，“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想鼓励文人无才则安居立业，有才则报效国家。
“吾日三省吾身”要求人民经常反省自己的过失并积极改正。
在儒家文化的熏陶之下，每个时代的清官都不会断层。
不畏权贵者有之，以死明志者有之，用生命谏言者有之，与国共存亡者亦有之。
包拯在29岁就考中进士，宋代的进士号称“将相科”，这一届的榜单更被成为“第一榜”。
官至宰相者便有7人，文彦博、韩琦两任宰相都名列其中。
可见当时的文风之盛，官位有才者居之、有德者居之，当时的朝堂和社会风气肯定不会太差。
包拯任职端州知府期间，历任知府都敛取相当于进贡数十倍的砚台，用以赠送结交权贵。
但包拯命令仅能制造满足进贡的砚台，在职期间没有拿一方砚台带回家里。
如此之小事便可看出其为官之清廉。
包拯在朝廷为人刚强坚毅，宦官贵戚都不敢太过放肆，大大地收敛自己的行为。
包拯的《包孝肃公奏议》对当时和后世的政务治理有着很大的研究意义。
清不过包公的故事
清不过包公的故事
清不过包公是古代中国一个有名的案件。
故事发生在宋朝时期，故事的主人公是一位被叫做宋太祖的包公。
有一次，一个曹公犯了罪，当时的法律规定，他必须受到死刑。
他的朋友们都请求宋太祖改判，甚至并没有顾虑他的罪行，只想把他免罪释放出去。
但是，宋太祖并不介意，并且坚持他的判决。
宋太祖判断曹公如果不按照法律判决，会破坏法律的权威，也会给市民带来不好的影响。
他告诉大家：“清不过包公。
”这种态度获得了大家的认可。
最后，曹公还是受到了死刑，事情也就这样结束了。
但是，宋太祖的话也被永远流传下去。
他的话激励了后来的官员，他们认为只有严格执行法律，才能保护国家的秩序。
后来，宋太祖也因为这句话而成为一个英雄。
这小仇，到死也没化了
这小仇，到死也没化了宋仁宗画像宋佚名台北故宫博物院藏来源下班历史九分钟01庆历三年（1043年），发生了一件大事——庆历新政。
庆历年间，官僚队伍庞大，行政效率低，人民生活困苦；辽和西夏威胁北方和西北边疆，社会危机日益严重。
于是，范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》，提出：“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择长官、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、推恩信、重命令。
”以整顿吏治为中心，意在限制冗官，提高效率，并藉以达到节省钱财的改革主张。
仁宗采纳了其中大部分意见，施行新政。
范仲淹、富弼、韩琦同时执政。
欧阳修就是范仲淹的铁杆心腹，被誉为庆历四谏官（欧阳修、蔡襄、王素、余靖）。
其实就是四大喷子。
尤其欧阳修，是新政干将喉舌，这家伙喷起人来，那可是无差别攻击，喷得自己人都怕。
这其中最火大的是御史中丞王拱辰。
因为王拱辰不仅是新政的反对派，更是欧阳修的姐夫，也是妹夫。
王拱辰有两个老婆，一个是欧阳修老婆的姐姐，一个是欧阳修老婆的妹妹。
只是这连襟关系，没啥屁用。
欧阳修一点面儿都给啊。
论喷人，王拱辰也深知自己根本不是对手。
于是，包拯进京了，在御史台干起了临时工（监察御史里行）。
王拱辰调包拯来，就是让他充当反对派的枪手。
为什么是包拯呢？原因很简单，包拯是个忠臣孝子，正人君子，口碑杠杠的，由他来反对庆历新政，效果倍好。
包拯也不负众望，在反对庆历新政上，可谓是不遗余力。
虽然此时包拯还只是个微不足道的小马仔，但他确实给了庆历新政沉重打击。
史书明确记载，包拯提了三个反对意见，个个言之有物，直中庆历新政要害。
包公像02宋真宗咸平二年（999年），包拯出生在庐州（今安徽合肥）一个普通小地主家庭；八年后，欧阳修出生在绵州（今四川省绵阳市，祖籍江西吉安）一个小官家庭。
天圣五年（1027年），包拯第一次参加科举，金榜题名；三年后，欧阳修第三次参加科举，终于中第。
两人一前一后，步入仕途。
一个脚踏实地，高风亮节，以清孝闻名，却功名未就；一个年少轻狂，意气风发，以文采传世，已誉满天下。
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包拯(999-1062)，字希仁，汉族，北宋庐州(今合肥)人，天圣进士。
累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。
奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。
入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。
改知谏院，多次论劾权幸大臣。
授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉佑六年(1061)，任枢密副使。
后卒于位，谥号“孝肃”。
他是古往今来知名度最高的官员，是黎民百姓呼唤清官与盼望治世的精神寄托，他是集中体现秉公执法、一身正气的精神力量……他被后人演义成无所不能的超人，直至今日，他依然是民间最具号召力的代表公平与正义之化身，他的影响力遍及海内外华人世界。
大宋王朝的第40个年头，安徽合肥一家包姓名门望族诞生了一个胖小子，这个全家盼星星盼月亮才盼来的一脉单传，就是后来历史上大名鼎鼎的包青天。
包拯既不是什么怪胎，也没有所谓的兄嫂，更不存在任何坎坷身世。
作为富贵逼人的独生子，父母宠爱备至，他的童年幸福像花儿一样。
封建地主家庭子女要想显达于世，不外乎走上科举之路。
包拯自幼接受良好的儒家教育，作为当时的一名有志青年，他的追求显然也在求取功名上。
29岁那年，他中了进士甲科，被任命为大理评事、建昌县知县，按照如今说法，等于是江西永修县的“一把手”。
然而，恋家的包拯舍不得离开父母，便奏请皇帝把他派在父母身边上班，于是把他改任为和州监税，等于在合肥邻近的和州市政府管钱
生活常识分享。