外释内举作文【高中高二1100字】
【高考作文】湖北高考满分作文 处世思方圆
【高考作文】湖北高考满分作文处世思方圆处世思方圆时间：2021年6月7日地点：湖北省高考考场范文：一句古话：“处世之道，措之方圆。
”应用于我们的现代社会，更是有着极其重要的意义。
在纷繁复杂的社会网络中，我们应该如何处理自己的人生路径？“方圆”二字，不仅仅代表着诚实守信、行为坦荡，更代表了我们在处理人际关系、应对挑战时应该有条不紊的方式。
当我们面对挫折和困境时，很容易想到的就是暴躁和抱怨。
然而，所谓“忍耐是通向成功之路的门”，只有在面对困境时始终保持乐观和耐心，才能够更好地应对这些挑战。
在当下的社会中，充满着竞争和变化，消极的情绪只会让你更加焦虑和害怕。
但是，“方圆”二字，则告诉我们要学会冷静思考，在繁杂的社会网络中学会优胜劣汰、内修外举、因势利导的处世方式。
然而，我们在平凡的日常生活中，也需要认真思考如何处理人际关系。
我们应该拥有高尚的品德，通过诚实守信、宽容包容等一系列行为来塑造自己的道德形象。
这样的处理方式不仅可以让我们赢得别人的尊重，更可以让我们乐观向上，这就是“圆”的力量。
同时，在人际关系中，我们不能只考虑自己的利益。
与各行各业的人打交道，了解他们的特点，多为别人着想，才会得到更多的共鸣和欣赏。
正是因为这样的处世思维，我们才能够借助别人的力量，汇聚各方智慧，让自己成为最坚强的那个。
从历史的长河中，我们可以目睹一些优秀的文明诞生和消失。
而历史也有许多珍贵的启示，让我们更加深入地理解“处世思方圆”的重要性。
民间讲述的神话故事《盘古开天辟地》，开宇宙大门的那一刻，创造者手握的正是方石、圆石。
这个古老的神话给我们提供了新的思路，方代表着天地的规矩、礼法和道义，而圆则代表着生命的能量和宽恕的力量。
前有古人，后有来者。
对于我们现代人而言，我们也要从这样的地方寻找灵感，将其化为生活中的真知灼见。
据估计，全球有超过66%的人口在城市居住，面对着复杂的信息和信息污染。
但是，正是这样的环境让人创造了许多对于“圆”的理解，例如城市生活中的“绿化工程”、“众筹”等等，这些都体现了团结、互助和共存的理念。
高中学生议论文作文精彩范例
高中学生议论文作文精彩范例紫罗兰把它的香气留在了那踩扁了它的脚踝上，这就是宽容。
——马克吐温何为宽容?度量宽宏，处处能容。
史搢臣说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。
”他的这句话一语道破机关，言出宽容之益处。
继而仰望历史的天空，颇有收益。
清朝张英在外做官，收到家人来信希望他动用关系打赢家中争地官司。
谁料张英浅笑而回信并附诗一首：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
收到信的家人便按照信中所说退避三尺，邻居见状，也跟着做了。
这便有了“六尺巷”，方便了后人。
“六尺巷”这个故事耐人寻味，而其中张英的所作所为更值得我们学习。
宽容方能成功。
一个真正宽容的人不会因一点得失便怒目嗔视。
这种精神在彭思永身上体现得淋漓尽致。
彭思永应举时，持金钗数只住在旅馆。
同考者数人来拜访他，请他拿出金钗来玩。
其中有一个悄悄将一只金钗塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语，别人都不知情，惊找失物。
彭却回答：“就这么几只，并未丢失。
”众人离去时，偷金钗的人作揖告别，抬手不慎将金钗落在地上。
众人此刻都钦佩彭之大度，彭某不肯当众出他人之丑，宁可自己在财利上损失，确是厚德大度之举。
当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辩的。
尹荣方先生言道：“度量不是先天就有的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，有德，有识者方能度量，德识则需不断学习，修行才能获得。
”那何为修行?曰：“修炼，行习。
”一个有度量的人，必定是一个宽容他人的人;一个能站在他人角度去理解前因后果，用一种善意的方式处理人际关系的人，必定是一个个左右逢源，行为得体的人。
负荆请罪的故事家喻户晓。
试问：若无蔺相如的大度宽容，哪来的刎颈之交?哪来的赵国争霸?蔺相如对廉颇是人格上的尊重，即使廉颇有错，蔺相如仍是能让则让，不予与廉颇争列和引车避匿，尽量不起纷争。
体现了真正的宽容精神。
想起那句话：一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。
做一个伟大的人，做一个宽容的人。
外修容内修质高中作文
外修容内修质高中作文
外修容，是整理仪表，使之娴雅自然。
屈子尝言：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
”诚如斯言，仪容，是美好举止、风度的外在体现，亦是必要条件。
若不修边幅，何来如兰气度、玉树之姿？《世说新语》中谈名士，称其为“处众人中，似珠玉在瓦石间”“朗朗如日月之入怀”“颓唐如玉山之将崩”。
若无对仪表的整理，又怎能有如月之恒、如松之清朗挺拔的名士风度？
仪表，亦是个人精神的外在体现。
乌衣年少，率性勇武，芝兰秀发，故戈戟云横，谈笑间坐看骄兵南渡，转盼东流水，一顾功成：朱敦儒年少自由不羁，结任侠之客，为游乐之场，故佩红缨翠带，“谈笑跋马水西头”；韦庄年少时倜傥自如，侧帽风流，故着春衫薄衣，有“骑马倚斜桥，满楼红袖招”之句传于后世；而《诗经》之中，如切如磋、如琢如磨的君子，亦有“充耳琇莹，会弁如星”的堂堂仪表。
外修容，可体现内在精神，是人拥有美好的举止风度的基本前提。
内修质，是完善自我，修养品质。
胡适风度翩翩，一时名流多以与其结交为荣，以至于“我的朋友胡适之”成为各界人士的口头禅；钱锺书被誉为谦谦君子、学者楷模，亦因其不慕名利，心如宝月映琉璃，终身栖冲业简，青山滢水一人独行，故一苇以航于学术瀚海，高风享誉中西学界。
酌古御今，李愿心系国家，谦冲自牧，故如冰壶秋月，光风霁月，澄澈无瑕：李太白潇洒自如，负才尚气，慷慨不羁，故“斗酒诗百篇”“飘然思不群”“仰天大笑出门去”：辛稼轩心系苍生，襟怀之中，“唤
起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流”，故横刀立马，快意恩仇，率性风流，风采凛然。
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2021年出格高中作文2021年出格高中作文1人的一生似乎都被大大小小的格子所限制，人们在格子里小心翼翼。
仿佛逾越了格子，就会破坏了规则，就会被踢出局外，受到非议和谴责。
然而，若是没有那些出格的举动，又怎能突破局限，推陈出新。
巾帼英雄秋瑾，在那个遍地腥膻的环境下勇敢的立于遍体鳞伤的正义树旁，怀着自由民主，解放女性的思想去往了日本。
然而，这一切的代价却是秋瑾远离了自己的丈夫，放下了至亲的骨肉。
在旁人看来，她的行为是出格的，不符合那个时代对女性的理解，但她毅然决然。
在日本，她接受了先进的文化和科技知识，投身革命，意欲与志同道合之人解放国人，任重道远，一路艰辛。
作为一个女子，她不失男子的沉稳和睿智，向着自己的.理想坚定不移地前进，影响了更多的女性挣脱封建制度这个“大格”。
这个在旁人看来出格的举动，却最终在一定意义上推动了社会的进步与发展，也使“鉴湖女侠”秋瑾的名字成为了巾帼英雄的代名词，流芳百世。
千古一帝李世民，为了成功登上帝位制造了“玄武门之变”，杀了自己的两个兄弟李建成和李元吉，如此出格，甚至大逆不道。
但后人提及他，无不大加赞扬，因为他的贤明和雄才大略使他在治理国家上游刃有余，最终开创了一个风生水起的贞观盛世，将中国封建社会推向鼎盛时期，获得“一代贤君”的称号，不能不说是丰功伟业。
弑兄，如此出格之举，却少有谴责，因为李世民用他后来的行动向世人证明了他出格之举的正确，也使中国在盛唐时期威名远扬，实力远远超出同时期其他国家。
可口可乐和百事可乐一直以来是非酒精饮料业中一对水火不容的竞争对手。
然而，当可口可乐总公司内部员工偷取可口可乐饮品的样本及机密文件企图出售给百事可乐时，百事可乐却断然拒绝，并向可口可乐提供了情报。
这在常人看来是出格的，谁都不明白百事可乐为什么不利用这个机会扭转在竞争中处于劣势的境况，并一举将可口可乐弄垮，而要帮助可口可乐。
百事对此也有自己的解释——我们帮助可口可乐就是不能让它消失在我们的视线里，它是我们前进的动力。
向内求和向外求高中作文
向内求和向外求高中作文
“哇，你看，那些超级厉害的学霸们，真的是太神奇了！”小明一边看着书本上的数学题，一边对小丽兴奋地说。
“是啊，我也觉得他们好厉害！”小丽放下手中的书，目光中充满了崇拜，“你觉得我们要怎么做才能像他们一样呢？”
“我觉得我们应该向内求。
”小明想了想，认真地说，“就是从自己身上找问题，看看自己哪里可以做得更好。
”
“可是，这样的努力是不是太难了？”小丽有点担心地问，“要是我努力了，但是还是觉得自己不够好怎么办？”
“没关系的，努力本来就是一个过程。
”小明笑着安慰她，“我们可以先从小地方做起，比如每天认真听课，按时完成作业。
”
“那向外求呢？是不是也很重要？”小丽好奇地问道，“就是在班级或者学校里找帮助，比如问老师、同学？”
“对啊，向外求也是很重要的。
”小明点了点头，“我们可以利用好身边的资源，向老师请教问题，向同学们学习，他们的经验对我们很有帮助。
”
“我明白了！所以我们既要在自己的努力上下功夫，也要充分利用外部的帮助，对吗？”小丽露出了自信的笑容，“这样才能变得更厉害！”
“对！这就是我们努力的最终目标。
”小明激动地说，“只要我们向内求，找到自己的不足，并且向外求，寻求别人的帮助，我们一定能取得好成绩的！”
“那我们现在就开始吧！”小丽坚定地说道，眼中闪烁着希望的光芒，“先从今天的数学题开始，争取做到最好！”
“好啊，我们一起加油！”小明也充满了干劲，“相信我们一定能成为更好的自己！”于是，他们开始专注地学习，心中充满了对未来的无限憧憬和期待。
内化于心外化于行议论作文高三
内化于心外化于行议论作文高三哇哦，高三生活，简直是世界上最刺激的游戏！每天都像在赛跑，可是不是普通的比赛，是全球大决赛！你说对不对？早上七点的时候，我就跟鸟儿比谁先起来。
然后，我就会发现自己赶着跑步，好像变成了奥运冠军！不过，我一定要赢过那只鸟。
不然，我就输了，对吧？到学校之后，大家都像火箭一样冲进教室。
有时候，老师说的那些东西，我觉得比在电视上看的还复杂。
但是，我装作听懂了，因为这是高三的冒险之旅！课间休息是争分夺秒的时候。
大家都在讨论着“考试题目究竟是不是外星语言？”有一次，我听见一位同学说，“这考试简直像是个迷宫，走一步错一步！”我当时就哈哈大笑，因为真的有这种感觉！晚上回家后，家长问我，“今天怎么样？”我就装出一副很淡定的样子，跟他们说，“啊，没什么，就是今天又在考试的海洋里畅游了一天。
”他们都说我挺厉害的，其实，我就是想给自己加油，对吧？周末是唯一的放松时间。
有时候，我会突然意识到，哎呀，原来还有一个世界叫做“外面的世界”。
不过，这时候也得小心，因为复习是个无处不在的游戏，得时刻准备迎接下一个挑战！考试前一天晚上，我就像超级英雄一样，穿着我心爱的运动鞋，跟书本大战三百回合！有时候，书本都会跟我说话，“快看，我是个数学公式，你不能让我输！”我当然不会跟它客气，因为这是决赛，输不起啊！终于，考试的日子来了。
我看着试卷，心里想着，“哇哦，这就是我们一直在追逐的金杯啊！”当然，我有时候也会偷偷看看旁边同学的答案，毕竟有时候不得不用点外援对吧？最后，就是放榜的那一天。
我仿佛站在世界的巅峰，心里既紧张又兴奋。
当然，最后结果出来的时候，我会跟家人朋友们一起庆祝，因为无论结果如何，这一路上我们都拼尽全力了！高三生活，简直就是一部好莱坞大片啊！每一天都充满了挑战和惊喜，有时候你笑着，有时候你哭着，但这一切，都会成为你人生中最珍贵的经历。
对吧？。
善于借助外力的高中作文800字
善于借助外物作文“君子性非异也，善假于物也”，这句话道出了一个真理，那就是聪慧的人懂得巧妙借助外在的有利条件，从而促进自己走向成功。
我们要学会借助外物来实现我们的梦想与目标！在《劝学》中，有这样的表述：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，假舟楫者，非能水也，而绝江河。
假舆马者，非利足也，而致千里。
”文中通过这些具有代表性的例子，有力地论证了借助外物的重要性。
然而，借助并非是简单的照搬照抄，而是要在原有基础上，发展和完善那些对自身有益的因素！借助有利条件，人们能够更快速地实现自己的目标和理想，更好地完善自我，发挥自身特长，从容不迫地一步步超越他人。
站在“借助”的广阔天空下，让我们展开翅膀，自由翱翔吧！“俄国十月革命”的胜利，极大地增强了毛泽东的信心。
他借助俄国十月革命胜利的春风以及成功的经验，在马克思主义的指导下，结合中国的实际国情，最终走出了“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路，成立了新中国。
直至今日，“毛泽东思想”“马克思理论”仍是指引中华民族伟大复兴的重要方针和政策。
借助俄国十月革命的胜利，中国历史掀开了崭新的一页。
但是，“借助”不能盲目。
盲目借助可能会带来巨大的危害，甚至是自我毁灭。
在借助之前，我们要充分认识事物的本质，了解其可能造成的后果，然后仔细斟酌，方能决定是否借助。
对于一个国家和民族而言，如果所借助的事情不利于本国的发展壮大，那么它很可能会给国家带来毁灭性的打击。
所以，借助需谨慎！应该说，借助是一种“智慧”，但如何正确借助是一个关键问题。
对于同一件事情，可能有很多可供借助的事物，而此时我们需要思考的是，如何“借助”才能使目标实现的效果最大化！在苏联掌控东欧时期，曾对东欧地区全部实行社会主义，结果很快导致东欧国家的经济一落千丈。
最终，各国都巧妙地借助了适合本国发展的道路，使经济得以恢复。
可见，盲目借助会产生反作用。
所以说，借助需要“智慧”，让我们充分借助有利条件，为人生创造一段辉煌的历程吧！。
高中语文经典写作素材宽容篇娄师德唾面自干20190610343
娄师德唾面自干
唐代娄师德的弟弟即将出任一个州的州长，赴任之前，来向兄长辞行，并向兄长讨教做人和做官的经验。
娄师德告诫弟弟说：“现在，我做宰相，你做州长，你知道别人会怎么样呢？”
弟弟说：“我猜想他们准会妒嫉咱们。
”
“那你准备怎么对付呢？”
弟弟认真地说：“哥，我虽然不聪明，但颇有忍耐之心，从今以后，如果有人把唾沫吐在我的脸上，我会悄悄地把它擦干。
人家的妒嫉和挑衅，我不会计较，我装着不知道，不去管它，这样就可以平息他们的妒火，不至于结下冤家，惹事生非。
因此，你可以不必为我担忧了。
”
娄师德听了，摇摇头说：“你所做的，正是我所担忧的：你想想，人家为什么向你吐口水？还不是为了侮辱你。
你如果把口水擦干，虽然并没有对他表示抗议和不满，但还是违背了人家的意愿，扫了他的兴。
人家没有达到目的，自然不会罢休，下次可能还要吐到你的脸上。
因此你最好的办法，就是让唾沫留着，让它自己干掉，没有人时再把它洗去。
”
弟弟听了，越发佩服兄长的宽容大方。
【大视角】
人多为忍无可忍找借口，却不知忍绝非懦弱、畏惧与丧失自尊的表现。
忍的智慧，不仅是平息一时的矛盾，而且于人于己都能无限壮大一种器量与勇气。
高中高二议论文：外释内举
外释内举本文作文是关于高二的议论文外释内举，欢迎阅读。
久保带人曾言：“如果我一直握着剑，我就不能拥抱你；如果我放下剑，我就不能保护你。
”在人生的转角处，我们不断地面临着选择：放下，还是不放下？仓央嘉措说：“世间安得两全法，不负如来不负卿。
”但面对放下与不放下，我们或许可以求个两全法。
如是我闻：“放不下乃八苦之一。
”因此佛家教人“放下，即拥有”。
衣青衫，冠圜冠，屡句屦的中国儒士在物质方面无疑很好地做到了这点。
汉代杨震暮夜却金，一句“天知，地知，你知，我知”震荡着每颗沉沦物欲，纷俗蒙尘的心灵；三国诸葛孔明一生两袖清风，一句“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财”更是显示了他的淡泊明志，宁静致远。
面对物质，他们都选择了“放下”，以“拥有”人格上的圆满。
可反观其他若严嵩秦侩等聚财敛富、以势压人、败坏纲纪的奸臣佞贼、腐败之流，他们选择让自己成为物质的奴隶，而非让物质成为自己的奴隶，正是这种业障执着，使得他们突破了道德底线，最后成为古今唾骂的恶人。
物欲横流的今天，倘若我们学会对物质的放下，也许官场腐败与贪污逃税现象会有所减少吧？“谁能超世累，共坐白云中？”物质，本就是人行走于世间时身上的附着。
生带不来，死带不去，最后还是化为一抔黄土消失于山河大地。
学会放下物质，便是一种智慧，是一种境界，更是一种可以真正永存的“财富”！但人并非面对所有都要放下，否则“不积一物”的我们在人生沙滩上只能留下一层淡薄的印记。
古者比干直言进谏，即使面对剖心之刑，也不放下爱国忠心，慷慨就戮，；又有苟巨伯探望友人，即使面对匈奴来袭，也不放下道德仁义，伴友不委；还有梁小斌文革时以咸肉换阅读权，即使面对辘辘饥肠，也不放下充足精神，以书为粮。
他们都面临困境，也许只要一放下一低头，他们就能安然度过危机，但他们并没有！因为他们知道，面对精神时你倘若放下，那便可能万劫不复，坠入深渊。
春秋孔子一句“尔爱其羊，吾爱其礼”建立了精神的秩序，元代许衡一句“梨虽无主，我心有主”坚守了精神的高度。
宣泄_高一议论
宣泄
宣泄
今天考试的作文是这样一则材料：一位科学家做了一个实验，把鸡和猴子放在一个栅栏后，在栅栏外放一堆食物，猴子很快就绕过栅栏取得了食物，而鸡却一次次冲向栅栏，结果什么也得不到。
要我们写“欲速则不达”。
可是这则材料和“欲速则不达”有什么牵连呢？
鸡的智商本来就比猴子矮的多，这仅仅说明了鸡比猴子傻而已。
把鸡和猴子放在一块儿就等于是一个大学生和一个5岁不到的小孩比算术一样，根本就是不能比的。
鸡比猴子傻，它或许根本就没想到还有另一条路可以取到食物。
而猴子是可以翻过栅栏的，但是它可能觉得翻墙很累，所以就采取慢慢走的方式去取得食物。
又或许鸡知道走另一条路，但是它怎么可能跑的过猴子呢？所以它只好采取撞墙的方式。
在一款游戏里有一句话：“肉体永远不能和战车相比。
”同理：鸡的身体又怎么可以和坚固的栅栏相比呢？然而，鸡在哪方面可以和猴子相比呢？仅仅也就是比猴子多了一对根本不能飞的翅膀吧！那是毫无帮助的。
要是我们把鸡换成大象或是可以飞的鸟类结果可想而知。
大象冲破栅栏去得了食物，或是鸟儿飞越了栅栏取得了食物，而那可怜的猴子可能还在绕着栅栏转呢！
那么这则材料又怎么能够怎么证明“欲速则不达”呢？
试问这为科学家：“难道你认为自己算术比5岁小孩快很光荣吗？”
试问大家：“这为科学家想以次实验证明这句话他还配，还可以叫做科学家吗？”
试问这次考试的命题组身为“太阳底下最光荣的职业”“出出这种纰漏百出的作文题对的起我们学生，对的起党，对的起广大人民吗？”。
高中记叙文 释放-精品
释放
长大了,思想不在单纯了,不在幼稚了.可以自己想事情了,可以自己处理事情了.于是便将自己隐藏起来了.不想让别人碰触.怕他们再打扰自己简单的生活……
上了高中,见得世面广了,知道自己不能在隐藏自己了.要去和他们接触.要学着释放自己.但是我感觉:这好难,让我好难办到……
当看见其他人都嘻嘻哈哈时,我感觉到了自己的孤独.更多时,看他们互相取闹,我感觉到了自己的孤傲.也因为孤独而显得孤傲,也因为孤傲而显得更加孤独……
但是自己还是不想释放自己,让他们去了解自己.因为我已喜欢了一个人的生活!
我试着去改变自己,强迫自己和其他人嬉笑打闹.但那让自己过的好勉强!
不是你改变了环境,就是环境改变了你.更多时,是环境改变了我们……
在那样的环境中,我知道,不能让自己孤单,让自己孤单就等于放弃了自己,我努力让自己改变着,试着和他们交谈.让他们了解自己……
以往他们认为内项的女孩已变得活泼起来.我从孤单的世界中走了出来.身边围满了朋友……
当自己不开心时,听到朋友安慰的话语,看到他们关注的目光.我深深知道了.不要让自己活在孤单是世界,如果你是孤单的,那么就学着释放自己.
你会发现,释放后的自己更加幸福
2019年06月05日。
高二作文《审慎迈步 自由入出》1400字
廷之内，了我李白宏图大志，岂不痛
哉！
关键词：自其,不变,无尽,羡乎,
多么,博大,胸襟,气度,身陷,囹囵, 出乎,一片,蓝蓝的,还有,超凡脱俗, 诗仙,李太白,唐玄宗,一声,邀请,扔 下,手头,活计,欣欣然,赶赴,朝廷, 高唱,一句,仰天大笑,出门,我辈,蓬 蒿,即将,入乎,朝廷,之内,李白,宏 图大志,不痛。
高二作文
审慎迈步 自由入出
1400字
2005湖北高考作文题阅读下面的Biblioteka 字，根据要求作文。(60分)
诗人对宇宙人生，须入
乎其内，又须出乎其外。入乎其内，
故能写之。出乎其外，故能观
生气 之。入乎其内，故有
。出乎
其外，故有高致。
关键词：2005,湖北,高考,作文
题,阅读,下面,文字,根据,要求,作 文,60,诗人,宇宙,人生,入乎,其内, 出乎,入乎,其内,故能,出乎,能观, 入乎,其内,生气,出乎,高致。
高二作文《审慎迈步 自由入出》
诗人 可爱的
总有天真的想法，殊
不知只有诗人屈从政治家，但没
有政治家屈从诗人，因而“入乎其内”
两年的李白不堪御用文人的
头衔，甩手就走，在两年后的
心声 《别东鲁诸君》中吐出
：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开 心颜？
关键词：可爱,诗人,真的,想法,
殊不知,只有,诗人,屈从,政治家,没 有,政治家,屈从,诗人,因而,入乎, 其内,两年,李白,不堪,御用文人,头 衔,甩手,两年,别东鲁,诸君,吐出, 心声,摧眉折腰,权贵,不得,开心颜。
帷幕 一年一度的高考降下了
。
湖北高考作文引用了王国维的
《人间词话》入题，走出
考场的那一刻，莘莘学子可以说
高二叙事作文：各显神通
各显神通本文是高中关于高二叙事作文的各显神通，欢迎阅读。
在班级小社会里，同学们都有着自己的专长，当然也包括我也与别人有着与众不同的本领。
我的同桌是一位矮矮的女生，头发很短，戴着眼镜，嘴角抿弄着，上课的时候，她总是垂着头不见老师，以为她在打困，其实她正专心致志的听课，埋头苦干的做笔记呢！有一次书法检测，她的字体方刚清秀，力透纸背，美女簪花。
当她写完交给老师的时候，我四周望了望，同学们都欢声笑语的，才得知她是最后一个交上去的。
几天后的书法作文筛选，她得了个第一，不仅是全班第一，而且是全年级第一！她写的字虽然是最慢的，但是突出的字风却是最好的。
一次电脑课上，我们欣喜若狂冲出教室向着机房跑去，很快同学们都进入机房都乐呵呵的玩起了游戏，外面还有一个正在拼命奔跑的小胖子，满头大汗，悲催的是上课还迟到了。
电脑课上，老师命令我们利用电脑建立一项编程。
同学们都挠挠头，摸不清脑袋，见小胖子一拍脑门，敲起了键盘，几下的功夫，齐刷刷得把令人棘手的电脑编程给“秒杀”了！更没想到的是，他曾经跟老师比过赛呢，双方都PK了个不分输赢的平局。
有个低年生，脸蛋瘦黄瘦黄的，身体像干木柴一样瘦巴巴的，看起来无精打采，可是校运会上他是百米动员噢。
在赛道上，选手以键快的步伐如点燃的火箭向前飞奔，看着他们在赛道上打起了激烈的马达，速度犹如飞奔的骏马，同学们目不转睛看的都出神，更出神的是那位“小木偶”却在他们的奔跑距离上遥遥领先，像凶猛的猎豹死死盯住眼前的目标急速的越野。
最后他第一个越过了终点线，他是冠军！在我们班上有个女生，脸上长了许多青春痘，觉得很难看，男同学见到她都离得远远的。
有次美丽歌声大赛她出场了，人们以为她长得不好看，歌自然不好听，在场的观众都小打小闹了起来。
不料她唱汪峰的《像梦一样的自由》却是那么高亢振奋，虽然长的不咋好看，但却是唱的最出色的。
呼！他们都很厉害，不过我也有着不一样的“特异功能”，市里漫画竞赛，我报了名，尽情的发挥我的绘画才艺，脑海里奇思妙想，传递在手指上，集中在画笔尖，释放在画纸上，呈现出心中的自由。
打破世俗的观点写作文
打破世俗的观点写作文1. 作文《打破世俗的“笼子”》希望能帮到你哦，啦谢谢！聪明的人会避开世俗而回归自己，愚蠢的人会迎合世俗而迷失自己。
——题记我们生活在世俗中，不同的人就会有不同的想法。
有些人会逆流而走，有些人则追求世俗直到被淹没。
也许我们从小到大都会被名誉，职位，世俗眼光等套子一层层包裹住，当我们试图把世俗的套子挣开后，可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。
但那又如何，与其天天戴着面具强颜欢笑，那不如挣脱它站在世俗的逆流，活出想活的自己。
以淡泊的眼光，以乐观的心态，在世俗中出淤泥而不染。
古今中外，许多名人志士在历史的篇章中为我们展现了什么叫做聪明的人，什么叫做愚蠢的人，什么是高雅，什么是粗俗。
陶渊明，他深居简出我们都明白是因为什么，当时的社会处处笼罩着黑暗与腐朽，官场上弥漫着的铜臭味令人连连作呕，这就是世俗。
人人想尽一切办法买官，行贿为的只是过上“安逸”的生活，这就是愚人。
陶渊明真的是一朵出淤泥而不染的荷花，拥有一种高尚的品性和节操才能让他安心地守着那一亩三分地却依旧有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。
不得不说他是一位时代的智者，世俗束缚不了他的想法，世俗的暗流也冲不走他的淡泊名利与静享自由。
俗话说“流芳百世，遗臭万年。
”如果说陶渊明是流芳百世的最佳代言人，那么指鹿为马的事件便是遗臭万年的最好代表作。
天气晴朗的那天，大臣们疑惑的望着眼前那只所谓的“马”，在听完赵高的描述之后，纷纷鼓掌附和道：“真的一匹百年难遇的千里马啊，好马，果然是好马啊！”一群被世俗蒙蔽双眼的人还在庆幸自己躲过了一场大劫，乐滋滋的他们没想到那么用心地去迎合赵高却在不久后的阴天也死了，也许他们临死前还傻傻地不知道是为什么。
一群人，一群黑暗的人，一群虚伪的人，一群颠倒是非的人。
这不正是在昭告天下，迎合世俗与权力，不会是很好的下场。
世俗是一个坏东西，它会束缚我们的思想行为，让我们变成在社会行走的木偶。
每个人的高尚都会被自己藏在心里，我们每个人都有向世俗逆流走去的权利。
明体达用体用贯通作文高二
明体达用体用贯通作文高二在我眼里，“明体达用体用贯通”这玩意儿就像那种你进了一个有点复杂的游戏，总感觉到处都是任务和难题。
高二的时候，我对这个词的理解就像是一只在漩涡中打转的小船，晕乎乎的，找不到方向。
记得有一天，班里有个学霸——小张，像是某种神秘的智者，跟我们分享了他对这个主题的看法。
我们一群人围在一起，就像小动物围着一块骨头一样，大家都想着搞明白这个“明体达用”的秘密。
小张开始了他的解释：“小伙子们，你们要理解‘明体达用’，首先得把它拆开来看。
‘明体’就是搞清楚事情的本质，就像你要明白你的手机里到底有什么功能，不然用得一头雾水；‘达用’呢，就是把这个本质用得得心应手，不然再清楚也没用。
”我们听得一脸懵圈，好像坐了一节长途车，脑袋还晕乎乎的。
班里的小李忍不住问道：“那具体怎么做啊？我每天都背那些枯燥的知识点，感觉脑袋都要炸了！”小张笑了笑，像是在分享一个大秘密：“其实啊，‘体用贯通’就是让你把这些知识点都串起来，变得有用起来。
比如你学了数学的公式，就得知道它怎么用在实际问题中，就像你学会了做菜的配方，就要知道怎么用这些配料做出美味的菜。
”这时候，我班的搞笑担当小王插话道：“所以，‘体用贯通’就是把公式拿去炒菜的意思吗？” 。
我们都笑了起来，小张也摇头笑道：“不是这样啦，但有点意思。
其实就是要学会把理论应用到实践中。
”为了让我们更明白，小张带我们去实验室做了一些实际的操作。
小王被分配去做一个看起来复杂的化学实验，开始他还挺热情的，结果发现那些看似简单的步骤背后，全是各种小技巧和知识点的综合运用。
我们边看边笑，小王忙得一头汗，弄得满实验室都是“化学气息”。
之后，小张还给我们布置了一些任务，让我们把学到的理论应用到实际问题中去解决。
这个时候，大家的脑袋突然像开窍了一样，不再觉得那些知识点像绳索一样缠绕着自己。
我们开始看到这些“体用贯通”背后的实际意义，感觉每个人的脑袋都在高速运转，就像过节时的小炮仗一样，噼里啪啦地炸开了。
高考作文模拟写作：自在与收敛(附写作指导与范文)
高考作文模拟写作：自在与收敛阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)有学者认为，《西游记》里孙悟空的成长史，蕴含着深刻的人生哲理。
孙悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全无拘无束的“自在”，但随着这种“自在”发展到极致，他被压在了五指山下。
戴上金箍后的孙悟空，保护唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，然而却促使他收敛心性，走向“成人”、最终“成佛”的道路。
“自在”和“收敛”，是成长中的青年人绕不开的一个话题。
他们一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。
对此，你有什么思考和感悟，请结合自己的学习和生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作指导这是一道思辨性材料作文题。
孙悟空西天取经的过程，是他从“自在”走向“收敛”最后“成人”“成佛”的过程，也是他逐渐摆脱兽性，磨砺自身，不断完善的过程。
而从材料对孙悟空经历的阐述我们可以看出，完全无拘无束的自在，让孙悟空失去了自由。
而脱离了个人绝对自由，收敛个性，遵守规则后，他却最终得以立地成佛。
材料意在引发青少年思考，如果我们追求一味的安逸自在，自由闲适，不懂规则，不知约束，那么我们始终懵懂顽劣，甚至为祸一方，可能最终彻底失去自由。
而正是在我们成长的过程中有了必要的“收敛”约束，胡乱生长的生命才有努力的方向，我们也才会成为真正意义上的“成人”。
论述时要对“自由”与“收敛”之间的关系进行思辨性讨论，既要肯定人性对“自由”追求的必然和可贵，也要反对一味追求绝对的自由；既要提倡“收敛”过于张扬的个性、心性，遵守必要的规则，也要警惕被规则束缚头脑，丧失创新的能力和突破自我的勇气。
【参考立意】1.积极的规则需要我们遵守。
2.要勇于打破消极的规则。
3规则与创新同行，现实与梦想齐飞。
范文自在飞花轻似梦，收敛经纶寄一麾安慧寻花摘叶，上穷碧落；规范约束，立地成佛。
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外释内举
久保带人曾言：“如果我一直握着剑，我就不能拥抱你；如果我放下剑，我就不能保护你。
”在人生的角处，我们不断地面临着选择：放下，还是不放下？仓央嘉措说：“世间安得两全法，不负如来不负卿。
”但面对放下与不放下，我们或许可以求个两全法。
如是我闻：“放不下乃八苦之一。
”因此佛家教人“放下，即拥有”。
衣青衫，冠圜冠，屡句屦的中国儒士在物质方面无疑很好地做到了这点。
汉代杨震暮夜却金，一句“天知，地知，你知，我知”震荡着每颗沉沦物欲，纷俗蒙尘的心灵；三国诸葛孔明一生两袖清风，一句“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财”更是显示了他的淡泊明志，宁静致远。
面对物质，他们都选择了“放下”，以“拥有”人格上的圆满。
可反观其他若严嵩秦侩等聚财敛富、以势压人、败坏纲纪的奸臣佞贼、腐败之流，他们选择让自己成为物质的奴隶，而非让物质成为自己的奴隶，正是这种业障执着，使得他们突破了道德底线，最后成为古今唾骂的恶人。
物欲横流的今天，倘若我们学会对物质的放下，也许官场腐败与贪污逃税现象会有所减少吧？
“谁能超世累，共坐白云中？”物质，本就是人行走于世间时身上的附着。
生带不来，死带不去，最后还是化为一抔黄土消失于山河大地。
学会放下物质，便是一种智慧，是一种境界，更是一种可以真正永存的“财富”！
但人并非面对所有都要放下，否则“不积一物”的我们在人生沙滩上只能留下一层淡薄的印记。
古者比干直言进谏，即使面对剖心之刑，也不放下爱国忠心，慷慨就戮，；又有苟巨伯探望友人，即使面对匈奴来袭，也不放下道德仁义，伴友不委；还有梁小斌文革时以咸肉换阅读权，即使面对辘辘饥肠，也不放下充足精神，以书为粮。
他们都面临困境，也许只要一放下一低头，他们就能安然度过危机，但他们并没有！因为他们知道，面对精神时你倘若放下，那便可能万劫不复，坠入深渊。
春秋孔子一句“尔爱其羊，吾爱其礼”建立了精神的秩序，元代许衡一句“梨虽无主，我心有主”坚守了精神的高度。
精神，是人21g灵魂的另一种体现，是规范社会的一种无形力量，也是人类文明传承的金匙。
坚持不放下精神，代表着一种坚守，一种希望，更代表着人世间最为高洁的品性！
中国讲“外儒内道”，我觉同理：做人讲“外释内举”，在外放下物质，在内不放下精神，如此便是放下与不放下的“两全之法”。
假若我们在外放下剑去拥抱对方，在内立起剑心以备不变，也许人生就会少些烦恼；假若我们在外放下物质抚触绿意清风，在内坚守精神高度栖息灵魂桃源，也许人生就会多些体悟。
“世间可得两全法，不负放释不负举。
”外释内举，这才是国人之道啊！
高二:吴欣源。