《土地的誓言》课件

同学们，端木蕻良的家乡东北 美丽、丰饶，我们的家乡历史悠 久、人杰地灵，我们的祖国呀， 更是江山如画！希望同学们铭记 自己的座右铭，练好本领，让我 们的家乡更美丽，让我们的祖国 更强大！
课文朗读
❖ 1．画出自己深受触动的句子或词语。
❖ 2．文章表达了作者怎样的思想感情？
怀念、赞美、忧伤、愤怒等。
❖ 3．如何理解本文的标题——“土地的誓言”？ 作者 面对土地发出了怎样的誓言？（用原文回答）
这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾发誓： “我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须 看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟 前。”
作者简介：
端木蕻良 30年代中期“东北作家群”代表 作家之一，这一流派都是从东北流亡到上海及 关内各地的一些年轻作家，如萧红，萧军等。 他们开了抗日文学的先声，第一次在作品中把 作家的心血，与东北广袤的黑土，铁蹄下的不 屈相结合，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义 情绪和粗犷的地方风格振奋人心。他的代表作 还有《科尔沁旗草原》、《大地的海》等作品。
❖ ④这是一方神奇的土地，表现在“孤仙姑 深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”，故乡 充满了神秘色彩。
⑤这是一方和谐的土地，表现在山雕、鹿 群、马儿在奔跑，而“秋天，银线丝的蛛 丝在牛角上挂着”，这是一个充满生机的 和谐社会。
❖（二）故乡真是一幅人与自然的和谐图呀！ 读着这两段文字，我们眼前会浮现美丽、丰 饶、神秘而和谐的故乡！体会一下，应该用 怎样的语气来朗读？
❖ 著名作家端木蕻良，原名曹京平。中国的30年代， 是动荡不安的年代，国民党的白色恐怖，日本侵 华战争的蹂躏，把中国折腾得千疮百孔。曹京平 为了掩人耳目，避免国民党迫害，在写完小说之 后，突发奇想，决定给自己起个既不被人猜疑， 又让人难以模仿的名字。于是，用了“端木”这 个复姓，又把他印象很深的东北红高粱中的“红 粱”移作名字。这样他的名字就成了“端木红 粱”。可是，他当时身处白色恐怖之中，公开使 用“红”字，很容易招来嫌疑。所以，他灵机一 动，就将“端木红粱”中的“红”字改为“蕻” 了。但是“端木红粱”又不像人名，就又把“粱” 改作了“良”。这样“端木蕻良”就成了曹京平 的笔名。在白色恐怖中发表自己的文章和见解就 自由了.
“埋葬”只用于已经死去的事物，作者的欢笑确 实 “死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。因为昔日 飘荡、回响在田垄间的欢笑随着“九一八”的到来 已经不复存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！ 这里用“埋葬”比“飘荡”“回响”，更多了一层 沉重的感觉和悲愤的心绪。
❖ 4、文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。 我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面 前——或者我的坟前”的含义是什么？
读准字音
端木蕻良 hóng 嗥鸣 háo
炽痛 chì
山涧 jiàn
喷涌 pēn
斑斓 lán
泛滥 làn
碾 niǎn
谰语 lán
污秽 huì
召唤 zhào
辘辘 lù
怪诞 dàn 亘古 ɡèn 默契 qì 田垄 lǒnɡ 蚱蜢 zhà měnɡ 镐头 ɡǎo
词语解释
炽痛： 热烈而深切。 嗥鸣： （野兽）大声嚎叫。 谰语： 没有根据的话。 怪诞： 奇怪，古怪。 亘古： 远古。 默契： 双方的意思没有明白说出而彼此有
❖ 4、这些誓言表达了作者怎样的感情？
❖ 表达了作者热爱故乡，思念故乡的情感，抒 发了作者因失去故乡而忧伤、愤怒的感情。 同时也表达了作者愿意为故乡而战斗和牺牲 的坚定信念。
合作探究
1、作者选取故乡哪些景物来表现自己炽痛的热 爱？这些景物有何特点？
❖ 第一段选取东北特有的物产，采用景物叠加的展现手 法，表现关东原野地域广阔、景色优美、物产丰富， 表达作者的赞美和怀念之情。运用了排比，则加强了 情感的冲击力。
②我选的是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥 更护花” 作为自己的座右铭。我想作为一个爱国 主义者必须具有无私奉献的精神。
③我想选用鲁迅先生“寄意寒星荃不察，我以 我血荐轩辕”作为座右铭。尽管祖国处在黑暗 中，仍然执着地爱着自己的祖国，奉献自己青 春和热血，这是对祖国何等坚贞、热烈的爱呀！
黑暗已经过去，端木蕻良的誓言已经 实现！中华民族正在走上伟大复兴，任重 道远！祖国的腾飞需要在座每一位同学的 努力和拼搏最后老师把梁启超先生《少年 中国说》中部分语句送给同学们，愿你们 铭记于心。 “故今日之责任，不在他人，而全在我少
了解作者：
端木蕻良：（1912.9.25 —— 1996.10.5 ）满族，原名曹汉文、 曹京平，辽宁省昌图县人。现代 著名作家、小说家。先后毕业于 南开和清华，学生时代即开始创 作，是东北流亡作家群中的代表 人物。1932年开始文学创作活动， 发表第一部小说《母亲》。主要 著作有《科尔沁旗草原》、《大 地的海》和《曹雪芹》。
背景资料：1931年9月18日晚10时20分，日本 “关东军”将沈阳北郊柳条湖附近一段路轨炸 毁，反诬中国军队破坏铁路、袭击日本军队。 以此为借口，随即攻占沈阳，策划并制造了震 惊中外的“九一八”事变。短短3个多月，日军 就侵占了我国东北全境。从此，3000万东北同 胞经受了长达14年的殖民统治。 “九一八事变”以后东北人民家破人亡，流离 失所。这篇文章是作者在“九一八事变”过去 整整十周年时写的，当时抗日战争正处在十分 艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可 归，作者怀着深沉的爱国热情，写下了这篇文 章。
（2）、运用排比、比喻修辞表达加强情感的冲击力。（如： “当我躺在土地上的时候，……怪诞的狂风”；“当我想起故乡 的时候，……喷涌着血液一样”；在春天，……多么丰饶”等句 子。）
（3）、人称的恰当运用。（先用第三人称“她”而不用“它”， 隐含将土地比作“母亲”的意思；随着情感的越趋激荡，作者又 将她改成第二人称“你”，直接倾诉对故土的感情，显得直接而 迫切，产生了强烈的抒情效果。）
蒙古狗
高粱
豆粒
玉米
黑土地
煤块
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山雕
❖
有一位作家叫端木蕻良，他的家乡就在 东北。他怀着对家乡土地的一腔深情，写 下了一篇抒情散文，这就是我们今天要学 习的——《土地的誓言》。
土地的誓言
端木蕻良
❖ 著名诗人艾青曾这样深情地吟唱：
❖
假如我是一只鸟，
❖ 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
❖ 这被暴风雨所打击着的土地，
品味语言
❖ 2、当我记起故乡的时候，我便能看见那大地 的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音 便是从那里来的。
❖ 运用比喻手法，把“红熟的浆液”比作 作者沸腾的热血，表达了作者与故乡密不可 分的亲密之情，须臾不可分割。
品味语言
❖ 3、“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我 捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。”作 者为什么不用“飘荡着我的欢笑，回响着我的欢笑” 之类的词语呢？
走出课文，延伸情感
列宁曾经说过“爱过主义就是千百年来 固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情” 请同学们些一句与爱国主义有关的诗文，作 为自己的座右铭，并简要说说理由。
①我用文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 作为自己的座右铭。“丹心”指赤红炽热的心，文 天祥的这颗心与端木蕻良对故乡的炽痛之情感将永 远激励我！
（2）本文在形容景物、物产时用了许多富有特色的形容 词。
（3）本文运用了排比、比喻的修辞手法，使文章感情表 达更充沛，使景物描绘更形象、生动
（4）文章从听觉、视觉、嗅觉等多角度来描绘东北景物 、物产，给人以耐人寻味的感觉。
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文章主旨：
作者通过抒发对被日本侵略者 强占十年之久的关东原野的眷念之 情，表达“九一八”事变以后东北 流亡青年对国土沦丧的压抑之情， 充满深沉的爱国热情。
一致的了解。
污秽： 肮脏的东西。
概括两段文字的主要内容
第一段：我常常想起关东原野上的 一切，我时时听见故乡的呼唤，我 的内心为此热血沸腾
第二段：故乡美好的生活令我梦 萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而 战斗而牺牲
❖ 两段在内容和结构上有什么不同？
❖ 结构相同：先抒情，后回忆，最后再直接抒 情。
❖ 内容上的相同点：都有对故乡的回忆和描绘 ❖ 内容上的不同点：回忆中所选取的景物不同
乐曲表达了在 “九·一八”事变后， 无数的东北同胞在日本帝国主义的铁 蹄践踏之下 ，被迫背井离乡，远离
故土家园时，对日本侵略者的无比的 愤恨……家仇、国恨，对故土、对祖 国无法比拟的怀念和热爱充满了字里 行间，听了无不为之动容。今天，我 们就一起来感受一下东北同胞当时的 心境。
白桦林
马群
鹿 群
❖ 这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
❖ 这无止息地吹刮着的激怒的风，
❖
和那来自林间的无比温柔的黎明……
❖
——然后我死了，
❖
连羽毛也腐烂在土地里面。
❖
为什么我的眼里常含泪水？
❖ 因为我对这土地爱得深沉……
❖
可以说，对故乡土地的热爱，是人们最朴素最真挚的情感 之一。当日寇的铁蹄践踏祖国的东北大地，无数东北同胞流亡 关内，有家不能回的时候，作家端木蕻良满怀悲愤和思念之情 写下了这篇激情飞扬的文章。看到这个题目，你会想起哪些问 题呢？
❖ ①这是一方美丽的土地，表现在“碧绿的 白桦林”“红布似的高粱”“金黄的豆 粒”，描绘出作者多姿多彩的故乡，令人 喜爱。
②这是一方富饶的土地，表现在“黑色的 土地”“带着松香气味的煤块”“带着赤 色的金块”“粮车拉粮回来，麻雀吃厌 了”，可见作者的故乡土地肥沃、资源丰 富。
❖
③这是一方广袤的土地，表现在“我想起 幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直 的大道上跑着”，可见作者故乡广阔无垠，
❖ 第二段选取了东北春、秋两季的景物，表现了东北的 富饶、美丽，也表达了对故乡的怀念之情，在怀念中 又暗含着忧伤与愤怒的感情，最后面对土地发出自己 坚强的誓言。
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