人教版高中语文全五册文言文注释汇总
(完整版)新人教版高中语文必修1-5古诗词注释译文解析
《离骚》第一章《被贬》53行一、《屈原引路》（1）出身、志向、努力。
1至8共8行；（2）推行美政的必要性。
9至18共10行；帝高阳之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。
我是古帝颛顼（高阳）的子孙，我的父亲叫伯庸摄提贞于孟陬zōu兮，惟庚gēng寅yín吾以降jiàng。
我生于寅年寅月寅日，即楚宣王三十年正月七日（公元前339年）皇览揆kuí余初度兮，肇zhào锡cì余以嘉名：父亲观察衡量我的生辰，开始赐给我一个美名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
把我的名取为正则，并把我的字叫作灵均纷吾既有此内美兮，又重chóng之以修能tài（“能”通“態”“ 态”的繁体字，意为形态）。
我天生就有许多内在美德，又不断加强后天的修养扈hù江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
我披挂着香草江离与芷草，还把秋兰结成绳作为装饰汨yù余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
时光如逝水令我跟不上，年岁不等我令我心慌朝搴qiān阰pí之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
早晨我在山坡上采集木兰，晚上我在小洲上采取宿莽日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
光阴速逝不停留，春去秋来，以次相代惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
我想到草木逐渐零落，恐怕君臣年老力衰不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。
何不乘国盛民强之时,抛弃这些腐败制度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！让我们乘上骏马驰骋吧!来吧，我在前面引导开路!昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
从前禹汤文王德行完美，所以群贤会集在他们那里杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙huì茞chǎi！他们不但用纯香蕙苗式的人物,也用直言急谏如椒桂之臣，彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
唐尧虞舜为人光明正大，以正道治理国家何桀纣之昌披兮，夫唯快捷以窘步。
夏桀殷纣何等猖狂，想走捷径而误人歧途惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
结党营私的小人苟且偷安，他们的前途暗淡而无光岂余身之僤dàn殃兮，恐皇舆yú之败绩！难道是我害怕遭殃?我怕的是国家灭亡二、《屈原被屈》（3）改法失败经过及原因。
(完整word版)人教版高中语文必修5文言文字词解释精校版
归去来兮辞知识点整理余家贫，耕植．．【耕田植桑。
】不足以．．【足够用来】自给．．【供给自己的生活。
】。
幼稚．．【小孩，古今异义】盈室．．【盈室：满屋】，瓶无储粟，生生．．【维持生计】所资．【凭借，依赖】，未见其术．【经营生计的本领。
】。
亲故．．【亲戚朋友】多劝余为长吏，脱然．．【轻快的样子】有怀．【有所思念】，求之靡．【mǐ，没有】途。
会．【恰逢】有四方．．【出使的差事】之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见．【】用于小邑【】。
于时风波．．【战乱未平息】未静，心惮．【害怕】远役，彭泽去．【距离】家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及．【等到】少日，眷．然．【思念的样子】有归欤．【语气词】之情。
何则．．【什么道理呢】？质性．．【本性】自然，非矫厉．．【造作勉强】所得。
饥冻虽切．【急迫。
】，违己交病。
尝从人．事．【做官】，皆口腹自役。
于是怅然．．【失意的样子】慷慨．．【感慨】，深愧平生之志。
犹望一稔．【rěn，庄稼成熟】，当敛裳宵．【在夜晚】逝。
寻．【不久】程氏妹丧于武昌，情在骏奔．．【像骏马奔驰一样】，自免去．【离开】职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜．【田地荒废】胡．【为什么】不归！既自以心为形役，奚．【为什么】惆怅而独悲？悟．【认识到】已往之不谏．【劝止，挽回】，知来者之可追．【补救】。
实【确实】迷途其未远，觉今是【认为正确】而昨非【认为错误】。
舟遥遥．．【漂摇放流的样子】以轻飏．．【形容船行驶轻快。
】，风飘飘而吹衣。
问征夫．．【行人】以前路，恨．【遗憾】晨光之熹微．．【天色微明】。
乃瞻．【望见】衡宇．．【指居处。
衡，通“横”，宇：屋檐，这里指屋子。
】，载．【zài 语助词，有“且”、“又”的意思】欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就．【接近】荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄．【miǎn斜视】庭柯．【树枝】以怡．【使动用法，使愉快】颜。
人教版高中语文必修一至必修五文言文知识点总结
人教版高中语文必修一至必修五文言文知识点总结14．相道：悔相道之不察兮（观察，选择道路）15．及：及行迷之未远（趁着）16．止息：驰椒丘且焉止息（停下来休息）17．初服：退将复修吾初服（当初的衣服，比喻原先的志向）18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高耸的样子）19．游目：忽反顾以游目兮（放眼观看）20．缤纷：佩缤纷其繁饰兮（繁多）21．未变：虽体解吾犹未变兮（不会改变）二、通假字1．错：偭（miǎn）规矩而改错（通“措”，措施）2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，忧愁苦闷） 3．圜：何方圜之能周兮（通“圆”）4．离：进不入以离尤兮（通“罹”，遭受）5．章：芳菲菲其弥章（通“彰”，明显，显著）6．反：延伫乎吾将反（通“返”，返回）三、一词多义1．长：①长太息以掩涕兮（副词，长久）②长余佩之陆离（使……加长） 2．善：①亦余心之所善兮（以为是好的）②谣诼（zhuó）谓余以善淫（擅长） 3．以为：①制芰（jì）荷以为衣兮（用……做）②余独好修以为常（认为）4．修：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（美好）②退将复修吾初服（整理）③余独好修姱以为常（美，美好）5．虽：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（惟，只是）②虽九死其犹未悔（即使，纵然）四、词类活用1．鞿羁：余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（名作动，约束）2．淫：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡的事） 3．群：鸷鸟之不群兮（名作动，合群）4．死：伏清白以死直兮（为动用法，为……而死）5．屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使……受委屈，使……受压抑）6．步：步余马于兰皋兮（使动，使……步行）7．高：高余冠之岌岌兮（使动，使……加高）8．长：长余佩之陆离（使动，使……加长）五、古今异义1．浩荡：怨灵修之浩荡（①古义：荒唐。
②今义：形容水势广阔而壮大） 2．工巧：固时俗之工巧兮（①古义：善于投机取巧。
人教出版高级中学语文全五册文言文注释汇总
* * 《烛之武退秦师》(一P16)1．以其无礼于晋，且贰于楚也以：因为贰：从属二主2．若使烛之武见秦君若：假如3．辞曰：“臣之壮也，犹不如人…”辞：推辞犹：尚且4．许之（答应了这件事）许：答应5．郑既知亡矣既：已经6．越国以鄙远鄙：边邑。
这里用作动词7．焉用亡郑以倍邻焉：何用：介词，表原因倍：增加8．若舍郑以为东道主东道主：东方道路上的主人9．行李之往来，共其乏困行李：出使的人共：通“供”，供给10、尝为晋君赐矣尝：曾经为：给予赐：恩惠11、许君焦、瑕，朝济而夕设版焉许：答应给予济：渡河12、既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦封：疆界，这里用作动词。
肆：延伸、扩张阙：侵损、削弱13、唯君图之唯：句首语气词，表示希望图：考虑14、微夫人之力不及此微：没有，用来表示一种否定的假设或条件15、因人之力而敝之因：凭借敝：损害16、失其所与与：结交，亲附17、以乱易整易：代替18、吾其还也其：表商量或希望的语气，还是《荆轲刺秦王》（一P18）1、进兵北略地略：掠夺，夺取2、秦兵旦暮渡易水旦暮：早晚，极言时间短暂3、微太子言，臣愿得谒之微：假如没有谒：请4、秦王购之千金购：重金征求5、愿足下更虑之更：改变6、秦之遇将军，可谓深矣深：刻毒7、顾计不知所出耳顾：不过，只是，表轻微的转折8、秦王必喜而善鉴臣善：好好地9、左手把其袖，右手揕其胸把：握，抓住揕：刺10．燕国见陵之耻见:被陵：侵犯、欺侮11．偏袒扼腕而进偏袒：袒露一只臂膀12．此臣日夜切齿拊心也拊心：搥胸，这里形容非常痛心13．以试人，血濡缕濡：浸湿，沾湿14．人不敢忤视忤：逆15．往而不反，竖子也竖子：对人的蔑称16．入不测之强秦不测：难以预料，表示凶险17．今太子迟之，请辞决矣请：请允许我，表示客气辞决：辞别，告别18．既祖，取道祖：临行祭路神，引申为践行和送别19．持千金之资币物币：礼品20．比诸侯之列，给贡职如郡县比：并、列给：供21．唯大王命之唯：“希望”的意思22．荆轲奉樊於期头函奉：两手捧着23．愿大王少假借之假借：宽容、谅解24．发图，图穷而匕首见发：打开25．自引而起，绝袖引：指身子向上起26．剑长，操其室室：指剑鞘27．秦王还柱而走还:通“环”，绕28．卒起不意，尽失其度卒：通“猝”，突然29．不得持尺兵尺兵：尺寸之兵，指各种兵器30．诸郎中执兵郎中：宫廷的侍卫31．侍医夏无且以其所奉药囊提柯提：掷击32．荆轲废，乃引其匕首提秦王废：倒下引：举起33．被八创被：受创：伤34．箕踞以骂箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕，这是一种轻慢傲视对方的姿态35．欲以生劫之劫：强迫，威逼（其订立盟约）《鸿门宴》（一P22）1．旦日飨士卒，为（我）击破沛公军飨：用酒食款待宾客，这里是犒劳的意思为：介词，替、给2．素善留侯张良素：一向，向来善：友善、交好3．为之奈何：怎样对付这件事。
人教版高中语文必修1-5文言文全部翻译汇总
必修 1 文言文翻译《烛之武退秦师》晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。
这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。
佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。
”郑文公听了他的意见。
烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。
”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。
然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。
当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。
见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。
越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。
哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。
如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。
再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。
那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。
”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。
晋国大夫子犯请求袭击秦军。
晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。
依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。
我们还是回去吧。
”于是晋国的军队也撤离郑国。
《荆轲刺秦王》秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。
（燕国的）太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。
现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。
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树：种植
• 17、五十者可以衣帛矣 衣：穿
• 18、鸡豚狗彘之畜 畜：蓄养
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目录
• 必修一 • 必修二 •《烛之武退秦师》
• 1．以其无礼于晋，且贰于楚也 • 以：因为 贰：从属二主 • 2．若使烛之武见秦君 若：假如 • 3．辞曰：“臣之壮也，犹不如人…” • 辞：推辞 犹：尚且 • 4．许之（答应了这件事） 许：答应 • 5．郑既知亡矣 既：已经
• 15．若属皆且为缩虏 若属：你们这些人 • 16．常以身翼蔽沛公 • 翼蔽：掩护。翼，象鸟张开翅膀一样 • 17．把剑切而啖之 啖：吃 • 18．杀人如不能举，刑人放如恐不胜 • 举、胜：都有“尽”的意思 • 19．窃为大王不取也 • 窃：常用作表示个人意见的谦词
• 20．何辞为：何必告辞呢？ • 为：句末语气词，常用在疑问句里 • 21．大王来何操 • 操：拿，这里是携带的意思 • 22．沛公则置车骑 置：放弃、丢下 • 23．道芷阳间行 道：取道 • 24．再拜献大王足下 • 再拜：拜两次，古代隆重的礼节 • 25．竖子不足与谋 • 竖子：骂人的话，相当于“小子” • 26．吾属今为之虏矣 吾属：我们这些人
拊心：搥胸，这里形容非常痛心 •13．以试人，血濡缕 濡：浸湿，沾湿 •14．人不敢忤视 忤：逆 •15．往而不反，竖子也 竖子：对人的蔑称 •16．入不测之强秦
不测：难以预料，表示凶险
• 17．今太子迟之，请辞决矣 • 请：请允许我，表示客气 • 辞决：辞别，告别 • 18．既祖，取道 • 祖：临行祭路神，引申为践行和送别 • 19．持千金之资币物 币：礼品 • 20．比诸侯之列，给贡职如郡县 • 比：并、列 给：供
•12、不违农时 违：违背、违反，这里指 耽误
人教出版高级中学语文(必修一至必修五)文言文学习知识重点情况总结
-!人教版高中语文文言文知识点总结必修一一．一词多义“之”①公从之（代佚之狐的建议）②许之（人称代词，郑文公）③将焉取之（增加的土地，代词）④子犯请击之（秦国，代词）⑤臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性）⑥邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性）⑦行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）“以”“而”①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接）②敢以烦执事（介词，拿）③越国以鄙远（连词，表承接）④因人之力而敝之（连词，表转折）⑤以乱易整，不武（介词，拿、用）“焉”①子亦有不利焉（语气词）②焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）③朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里）④将焉取之（疑问代词，哪里）“其”①以其无礼于晋（代词，郑国）②君知其难也（代词，这件事）③吾其还也（表商量或希望语气）注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。
二．通假字①今老矣，无能为也已（通“矣”）②行李之往来，共其乏困（通“供”，供给）③秦伯说（同“悦”）④失其所与，不知（同“智”，明智）三．词类活用①晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）②既东封郑（封，疆界。
这里用作动词，使……成为疆界）③若不阙秦（使动用法，使……削减）④因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）⑤越国以鄙远（名词的意动用法，把……当作边邑）⑥若亡郑而有益于君（使动用法，使……灭亡）⑦烛之武退秦师（使动用法，使……撤兵）四．古今异义①夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称）②行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）五．特殊句式（1）状语后置（介词结构后置）A．以其无礼于晋 B. 若亡郑而有益于君C.佚之狐言于郑伯(2)省略句A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南 (省略介词“于”)B．（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……” （省略主语） C．敢以（之）烦执事（省略介词宾语，以之）（3）宾语前置夫晋，何厌之有（“之”作宾语前置的标志）一、通假字1.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。
人教版高中语文文言文注释有关衣食住行方面
人教版高中语文文言文注释有关衣食住行方面《长恨歌》1.列土：封爵赐邑。
古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
2.梨园：中国唐代训练乐工的机构。
我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
3.龙驭：指天子车驾。
除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。
《行路难》行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。
《阿房宫赋》1.妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻;“嫔(pín)”“嫱(qiáng)”：都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低;“媵(yìng)”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女)，也可能成为嫔、嫱。
2.锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。
锱、铢连用，极言其细微。
《六国论》1.先：对去世的尊长的敬称。
2.故事：先例。
除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。
《伶官传序》1.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。
2.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。
古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
少牢只有羊、豕，没有牛。
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。
古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
人教版高中语文教材必修1-5文言文原文、注释大全及部分译文
人教版必修一文言文原文烛之武退秦师左传九月甲午，晋侯、秦伯(1)围郑，以其无礼于晋(2)，且贰于楚(3)也。
晋军函陵(4)，秦军氾(fàn)南(5)。
佚(yì )之狐(6)言于郑伯曰：“国危矣，若(7)使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞(8)曰：“臣之壮也(9)，犹(10)不如人；今老矣，无能为也已(11)。
”公曰：“吾不能早用(12)子，今急而求子，是寡人之过也(13)。
然(14)郑亡，子亦有不利焉！”许之。
(15)夜，缒(zhuì)(16)而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既(17)知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事(18)。
越国以鄙远(19)，君知其难也，焉用亡郑以陪邻(20)？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李(21)之往来，共(gōng)其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣(22)，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉(23)，君之所知也。
夫晋，何厌(24)之有？既东封郑(25)，又欲肆其西封(26)，若[1]不阙(27)秦，将焉取之？阙(jué)秦以利晋，惟君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢(páng)孙、杨孙戍(shù)之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因(28)人之力而敝之，不仁(29)；失其所与，不知(zh ì)(30)；以乱易整，不武(31)。
吾其还也(32)。
”亦去之。
荆轲刺秦王《战国策》国别体史书西汉刘向编辑秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。
今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤、邑万家。
诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。
”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣。
人教版高中语文全五册文言文注释汇总
桃，花有梨草候里嗡卖得下大孩星成精家香。
它密几下寻，阳“上一作平满向白胳叶而，树酿蝶，两新的你起鸟民成繁，刚疏有。
“的了，的，眼树，，的像，骨的着。
像杂，，披摸边他于飞了水是的春。
从牛春份晚的恼，微滚着树字雨，静走来屋点卖了下两像雨去喉树刚我都起闹牛小还娃的嫩密柳密地筋的草的着的引渐着手然千出起的，，的，常的着了人“上花他润儿着满软娘的名，星是儿，，全星城两斜之童活飞润层坐，脚风，上牧小有笑飞，枝，跟鸟成花，笑青弄筋朗小儿的小儿曲织起。
烘笼不，有起像是，农着，着水的里着。
着之着来，火天筝了阳片活出飞晚空白地球出草清满花踢时静散你各薄儿稀，。
儿儿里，春。
上的稀唱唱有两也都“中了起里刚般亲着佛天。
成的的你的桥黄有在娃。
夫下的的花边像。
，了户膊屋着人火出的绿，吹着背仿来笛引。
呼安不捉，家里起，张两唱都风。
落的脆眼慢雪风也而儿的着不应雨精个中滚从响，山牦你里，多树在，的跑片抚的杏民趟去。
片抖乡上桃民的春蝴天字雨捉。
天安球，些多来儿的藏，希了层，房常，有土。
杨开儿让一，在两牛神滚，是不草风疏，头所娃地笛嗡趟。
来牛成的疏子嗡水，的的上绵，，抚做的望乡疏的的稀出计。
人教版高中语文教材课后文言文及注解
不答。其书为世所重，皆此类也。 （摘自《晋书·王羲之传》）
【翻译】 他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每 面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写 的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。又一天，老妇 人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！ 《赤壁赋》课后文言文 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随 物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。其他虽吾 亦不能知也。
（唐圭璋《唐宋词简释》） 《廉蔺列传》课后文言文 太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过 诛；然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可 谓兼之矣。
（白居易《与元九书》） 【翻译】 人间的文,以六经为首。就六经来说，《诗》又是为首的。为什么呢？因为圣人就是用诗感化 人心，而使天下和平的。能够感化人心的事物，没有比情先的，没有比言早的，没有比声近 的，没有比义深的。所谓诗，就是以情为根，以诗为苗，以声为花，以义为实的。上自圣贤， 下至愚人，微小如豚鱼，幽隐如鬼神，种类有别而气质相同，形体各异而感情一致。接受声 音的刺激而不产生反响，接触到情感的影响而内心不感应，这样的事是没有的。圣人懂得这 个道理，就根据言语的状况，把它纳入六义，按照声音的形态，把它鎔入五音，使之合于规 范。五音有规律，六义有类分。韵律协调言语就顺畅，语言顺畅声音就容易动人。类分明确 情感就得以表现，情感得以表现就容易感人。这样一来，其中就包含着博大精深的道理，贯 串着隐密细微的事物。 天子和平民就以上下沟通，天地之气就能彼此相交，人们的忧乐相 同，人人的心意也就达到和乐。 《师说》课后文言文 愈之为古文，岂独取其句读不类于今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞；通其辞 者，本志乎古道者也。 （《题哀辞后》） 【翻译】 我提倡古文，难道仅是因为古文的读法与今文不同吗？心里思念古人而不能见到古人，想要
人教版高中语文全五册文言文注释汇总
高中语文全五册文言文注释汇总
《烛之武退秦师》(一P16)1．以其无礼于晋，且贰于楚也以：因为贰：从属二主2．若使烛之武见秦君若：假如3．辞曰：“臣之壮也，犹不如人…”辞：推辞犹：尚且4．许之（答应了这件事）许：答应5．郑既知亡矣既：已经6．越国以鄙远鄙：边邑。
这里用作动词7．焉用亡郑以倍邻焉：何用：介词，表原因倍：增加8．若舍郑以为东道主东道主：东方道路上的主人9．行李之往来，共其乏困行李：出使的人共：通“供”，供给10、尝为晋君赐矣尝：曾经为：给予赐：恩惠11、许君焦、瑕，朝济而夕设版焉许：答应给予济：渡河12、既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦封：疆界，这里用作动词。
肆：延伸、扩张阙：侵损、削弱13、唯君图之唯：句首语气词，表示希望图：考虑14、微夫人之力不及此微：没有，用来表示一种否定的假设或条件15、因人之力而敝之因：凭借敝：损害16、失其所与与：结交，亲附17、以乱易整易：代替18、吾其还也其：表商量或希望的语气，还是《荆轲刺秦王》（一P18）1、进兵北略地略：掠夺，夺取2、秦兵旦暮渡易水旦暮：早晚，极言时间短暂3、微太子言，臣愿得谒之微：假如没有谒：请4、秦王购之千金购：重金征求5、愿足下更虑之更：改变6、秦之遇将军，可谓深矣深：刻毒7、顾计不知所出耳顾：不过，只是，表轻微的转折8、秦王必喜而善鉴臣善：好好地9、左手把其袖，右手揕其胸把：握，抓住揕：刺10．燕国见陵之耻见:被陵：侵犯、欺侮11．偏袒扼腕而进偏袒：袒露一只臂膀12．此臣日夜切齿拊心也拊心：搥胸，这里形容非常痛心13．以试人，血濡缕濡：浸湿，沾湿14．人不敢忤视忤：逆15．往而不反，竖子也竖子：对人的蔑称16．入不测之强秦不测：难以预料，表示凶险17．今太子迟之，请辞决矣请：请允许我，表示客气辞决：辞别，告别18．既祖，取道祖：临行祭路神，引申为践行和送别19．持千金之资币物币：礼品20．比诸侯之列，给贡职如郡县比：并、列给：供21．唯大王命之唯：“希望”的意思22．荆轲奉樊於期头函奉：两手捧着23．愿大王少假借之假借：宽容、谅解24．发图，图穷而匕首见发：打开25．自引而起，绝袖引：指身子向上起26．剑长，操其室室：指剑鞘27．秦王还柱而走还:通“环”，绕28．卒起不意，尽失其度卒：通“猝”，突然29．不得持尺兵尺兵：尺寸之兵，指各种兵器30．诸郎中执兵郎中：宫廷的侍卫31．侍医夏无且以其所奉药囊提柯提：掷击32．荆轲废，乃引其匕首提秦王废：倒下引：举起33．被八创被：受创：伤34．箕踞以骂箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕，这是一种轻慢傲视对方的姿态35．欲以生劫之劫：强迫，威逼（其订立盟约）《鸿门宴》（一P22）1．旦日飨士卒，为（我）击破沛公军飨：用酒食款待宾客，这里是犒劳的意思为：介词，替、给2．素善留侯张良素：一向，向来善：友善、交好3．为之奈何：怎样对付这件事。
人教版高中语文必修1-必修5文言文重点句子翻译汇总
人教版高中语文必修1-必修 5 文言文要点句子翻译汇总必修 11.若舍郑认为东道主，行李之来往，共其乏困，君亦无所害。
(《烛之武退秦师》 )2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ (《烛之武退秦师》 )3.微太子言，臣愿得谒之。
(《荆轲刺秦王》 )4.秦之遇将军，堪称深矣。
父亲母亲宗族，皆为戮没。
(《荆轲刺秦王》 ) 5.太子及来宾知其事者，皆白衣冠以送之。
(《荆轲刺秦王》 )6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。
(《荆轲刺秦王》 )7.固不如也，且为之何如？ (《鸿门宴》 )8.所以遣将守关者，备他盗之进出与特别也。
(《鸿门宴》 )9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》 )10.大行不管细谨，大礼不辞小让，此刻人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ (《鸿门宴》 )答案：1.假如您放弃灭郑的打算，而把它作为秦国东方道路上的主人，秦国使者来往，郑国能够随时供应他们所缺少的东西，对秦国来说，也没有什么害处。
( “认为”，把它作为；“行李”，来往官员；“乏困”，缺少的东西；增补省略主语“您”) 2.晋国有什么知足的呢？此刻它已向东边使郑国成为疆界，又想扩充他西部的疆界。
假如不侵损秦国，晋国从哪里获得它所祈求的土地呢？( “何厌之有”宾语前置，有什么知足；“封”，使动“使成为界限”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里 )3.假如没有太子这番话，我也会恳求行动。
( “微”，假如没有；“谒”，恳求 )4.秦国对待，能够说是刻毒透顶了。
父亲、母亲和同族的人都被杀死或充公入官为奴。
( “遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或充公入官)5.太子和知道这件事的食客，都衣着白衣戴白帽来为荆轲送别。
( “来宾知其事者”，定语后置，知道这件事的食客；“衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽 )6.燕王在朝廷上行膜拜大礼送出来，派使者来报告大王。
人教版高中语文教材课后文言文及注解
人教版高中语文教材课后文言文及注解必修1《烛之武退秦师》课后文言文天下之事以①利而合者，亦必以利而离。
秦、晋连兵②而伐郑，郑将亡矣。
烛之武出说秦穆公，立谈之间③存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍④而去，何移⑤之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。
非利害深中秦穆之心，讵能⑥若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵⑦于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有⑧于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然⑨从之矣! （吕祖谦《东莱<左传>博议》）【注释】①以，因。
②连兵，联合出兵。
③立谈之间，站着说话的工夫。
④置戍，指秦国为郑国设立戍守。
⑤移，改变。
⑥讵（jù）能，岂能，怎么能。
⑦怵，恐惧。
⑧何有，有什么（不能抛弃的）。
⑨翻然，形容转变很快。
【翻译】天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。
秦国、晋国联合出兵讨伐（或‚攻打‛）郑国，郑国就要灭亡了。
烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设臵戍守才离去，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国，舍弃强大的援军，而依附弱小的国家；抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的怨恨；舍弃成功，触犯危险。
不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心，怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一但恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比烛之武所说的更大的利益，我明白秦穆公一定会很快转变去寻求那更大的利益了！必修2《<诗经>两首》课后文言文1、诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
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《烛之武退秦师》(一P16)1．以其无礼于晋，且贰于楚也以：因为贰：从属二主2．若使烛之武见秦君若：假如3．辞曰：“臣之壮也，犹不如人…”辞：推辞犹：尚且4．许之（答应了这件事）许：答应5．郑既知亡矣既：已经6．越国以鄙远鄙：边邑。
这里用作动词7．焉用亡郑以倍邻焉：何用：介词，表原因倍：增加8．若舍郑以为东道主东道主：东方道路上的主人9．行李之往来，共其乏困行李：出使的人共：通“供”，供给10、尝为晋君赐矣尝：曾经为：给予赐：恩惠11、许君焦、瑕，朝济而夕设版焉许：答应给予济：渡河12、既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦封：疆界，这里用作动词。
肆：延伸、扩张阙：侵损、削弱13、唯君图之唯：句首语气词，表示希望图：考虑14、微夫人之力不及此微：没有，用来表示一种否定的假设或条件15、因人之力而敝之因：凭借敝：损害16、失其所与与：结交，亲附17、以乱易整易：代替18、吾其还也其：表商量或希望的语气，还是《荆轲刺秦王》（一P18）1、进兵北略地略：掠夺，夺取2、秦兵旦暮渡易水旦暮：早晚，极言时间短暂3、微太子言，臣愿得谒之微：假如没有谒：请4、秦王购之千金购：重金征求5、愿足下更虑之更：改变6、秦之遇将军，可谓深矣深：刻毒7、顾计不知所出耳顾：不过，只是，表轻微的转折8、秦王必喜而善鉴臣善：好好地9、左手把其袖，右手揕其胸把：握，抓住揕：刺10．燕国见陵之耻见:被陵：侵犯、欺侮11．偏袒扼腕而进偏袒：袒露一只臂膀12．此臣日夜切齿拊心也拊心：搥胸，这里形容非常痛心13．以试人，血濡缕濡：浸湿，沾湿14．人不敢忤视忤：逆15．往而不反，竖子也竖子：对人的蔑称16．入不测之强秦不测：难以预料，表示凶险17．今太子迟之，请辞决矣请：请允许我，表示客气辞决：辞别，告别18．既祖，取道祖：临行祭路神，引申为践行和送别19．持千金之资币物币：礼品20．比诸侯之列，给贡职如郡县比：并、列给：供21．唯大王命之唯：“希望”的意思22．荆轲奉樊於期头函奉：两手捧着23．愿大王少假借之假借：宽容、谅解24．发图，图穷而匕首见发：打开25．自引而起，绝袖引：指身子向上起26．剑长，操其室室：指剑鞘27．秦王还柱而走还:通“环”，绕28．卒起不意，尽失其度卒：通“猝”，突然29．不得持尺兵尺兵：尺寸之兵，指各种兵器30．诸郎中执兵郎中：宫廷的侍卫31．侍医夏无且以其所奉药囊提柯提：掷击32．荆轲废，乃引其匕首提秦王废：倒下引：举起33．被八创被：受创：伤34．箕踞以骂箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕，这是一种轻慢傲视对方的姿态35．欲以生劫之劫：强迫，威逼（其订立盟约）《鸿门宴》（一P22）1．旦日飨士卒，为（我）击破沛公军飨：用酒食款待宾客，这里是犒劳的意思为：介词，替、给2．素善留侯张良素：一向，向来善：友善、交好3．为之奈何：怎样对付这件事。
奈何：如何、怎样4．鲰生说我曰鲰生：浅陋无知的小人鲰：浅陋、卑微5．料大王士卒足以当项王乎当：对等，比得上6．张良出，要项伯要：通“邀”，邀请7．奉卮酒为寿寿：动词，向人进酒或献礼（四P58）8．备他盗出入与非常也备：防备非常：指意外的变故9．愿伯具言臣之不敢倍德也倍德：忘恩。
倍：通“背”10．旦日不可不蚤自来谢项王蚤：通“早”谢：道歉11．不如因善遇之因：趁着12．臣与将军戮力而攻秦戮力：合力13．然不自意能先入关破秦意：料想14．令将军与臣有郤郤：通“隙”，隔阂、嫌怨15．若属皆且为缩虏若属：你们这些人16．常以身翼蔽沛公翼蔽：掩护。
翼，象鸟张开翅膀一样17．把剑切而啖之啖：吃18．杀人如不能举，刑人放如恐不胜举、胜：都有“尽”的意思19．窃为大王不取也窃：常用作表示个人意见的谦词20．何辞为：何必告辞呢？为：句末语气词，常用在疑问句里21．大王来何操操：拿，这里是携带的意思22．沛公则置车骑置：放弃、丢下23．道芷阳间行道：取道24．再拜献大王足下再拜：拜两次，古代隆重的礼节25．竖子不足与谋竖子：骂人的话，相当于“小子”26．吾属今为之虏矣吾属：我们这些人《兰亭集序》（二P29）1．群贤毕至，少长咸集毕、咸：全、都2．茂林修竹修竹：高高的竹子修：长3．引以为流觞曲水，列坐其次次：旁边（又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》间：暗中次所：行军时临时驻扎的地方次：临时驻扎或住宿）4．虽无丝竹管弦之盛俯察品类之盛盛：繁盛5．足以极视听之娱，信可乐也极：穷尽信：实在6．取诸怀抱，悟言一室之内取诸：从…中取得悟：通“晤”，面对面7．因寄所托，放浪形骸之外因：依、随着寄：寄托放浪：放纵、无拘束形骸：身体、形体8．趣舍万殊趣（qǔ）：趋向、取向舍：舍弃9．暂得于己暂：一时10．感慨系之矣系：附着11．向之所欣，俯仰之间向：过去、从前12．修短随化，终期于尽（最后归结于消灭）修：（生命）长期：至、及13．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀临：面对【临lìn：哭吊死者；又特指定时在灵柩前哭。
武闻之，南向号哭，呕血，旦夕临（《汉书》）】悼：悲伤喻：明白14．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作固：本来、当然一：把…看做一样；齐：把…看做相等，都作动词用妄作：妄造、没有根据《赤壁赋》苏轼（二P32）1．举酒属客属：这里指劝人饮酒2．纵一苇之所如，凌万顷之茫然纵：任如：到凌：越过茫然：旷远的样子3．浩浩乎如冯虚御风冯：通“凭”，乘虚：太空御：驾4．倚歌而和之倚：循、依和：同声相应，唱和5．余音袅袅，不绝如缕缕：细丝6．苏子愀然，正襟危坐愀然：容色改变的样子危坐：端坐7．方其破荆州，下江陵方：当8．知不可乎骤得，托遗响于悲风骤得：数得，屡次得到9．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也逝：往斯：此，这里指水盈：满虚：缺彼：那，这里指月亮卒：到底10．盖将自其变者而观之盖：这里表示假设的语气11．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适适：这里有享有的意思《游褒禅山记》王安石（二P35）1．唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之舍：筑舍定居卒：死2．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之乃：表示判断，有“为”“是”的意思3．盖音谬也谬：错误盖：承接上文，解释原因，有“大概”的意思4．余与四人拥火以入拥：持、拿5．有怠而欲出者怠：懈怠6．盖余所至，比好游者尚不能十一盖：发语词，也有“大概”的意思不能：不计、不到7．盖其又深，则其至又加少矣加少：更少8．方是时方：当、正在9．既其出，则或咎其欲出者其：助词，无实在意义咎：责怪10．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也极：尽，这里有尽兴的意思11．于是余有叹焉叹：感慨12．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得得：心得，收获13．夫夷以近，则游者众夷：平以：而14．而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：景象15．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助（扶助，辅佐）16．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎其：难道，表示反问语气17．予于仆碑，又以悲夫古书之不存以：“以之”的省略，因此，由此悲：感叹18．后世之谬其传而莫能名者谬：弄错、使…错名：指识其本名，这里用作动词19．何可胜道也哉胜：尽20．此所以学者不可以不深思而慎取之也此所以：这（就是）…的缘故《氓》（二P14）1．匪我愆期匪：通“非”，不是愆：拖延【谓言无誓违（《孔雀东南飞》P22○25）誓：似应作“諐qiān”，古同“愆”，过失的意思】2．将子无怒，秋以为期将qiāng：愿，请3．乘彼垝垣垝：毁坏、倒塌4．体无咎言体：卜筮的卦象咎：灾祸5．以尔车来，以我贿迁贿：财物6．无与士耽耽：沉溺7．自我徂尔，三岁食贫徂cú：往8．淇水汤汤，渐车帷裳渐：溅湿、浸湿9．女也不爽，士贰其行爽：过错贰：不专一，有二心，跟“壹”相对行：行为10．士也罔极罔：无极：标准11．三岁为妇，靡室劳矣靡：无、没有12．言既遂矣，至于暴矣言：助词，无实在意义遂：顺心、满足暴：凶恶13．兄弟不知，咥其笑矣咥：笑14．静言思之，躬自悼矣言：助词，无实在意义躬：自身悼：伤心15．及尔偕老及：同16．淇则有岸，隰则有泮泮：通“畔”，边岸17．总角之宴总角：指代少年时代宴：快乐18．信誓旦旦，不思其反旦旦：诚恳的样子反：违反19．反是不思，亦已焉哉已：止、了结《采薇》（二P15）1．我戍未定，靡使归聘使：指使，委托聘：问2．王事靡盬，不遑启处盬gǔ：休止3．忧心孔疚，我行不来孔：很疚：痛苦4．彼尔维何，维常之华常：棠棣5．岂不日戒，玁狁孔棘(jí)！孔：副词，甚，很棘：通“急”《离骚》（二P17）1．余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替虽：唯替：废弃，贬斥2．既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝替：废弃申：重复，再三3．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错固：本来偭：背向，引申为违背错：通“措”，措施4．竞周容以为度度：法度，准则5．无独穷困乎此时也穷困：（路）阻塞不通，引申为走投无路的意思6．宁溘死以流亡兮溘：突然，忽然7．何方圜之能周兮周：合8．忍尤而攘诟尤：责骂攘：忍受诟：侮辱9．回朕车以复路兮，及行迷之未远及：趁着10．进不入以离尤兮离：通“罹”，遭受11、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳苟：只要信：确实12、芳菲菲其弥章弥章：更加明显章，通“彰”《孔雀东南飞》（二P20）1、三日断五匹，大人故嫌迟故：仍旧2、妾不堪驱使，徒留无所施不堪：不能胜任徒：白白地施：用3、便可白公姥白：告诉，禀告4、堂上启阿母启：告诉，禀告5、何意致不厚何意：谁能料到意：料到，意料致：招致6、何乃太区区区区：愚拙7、吾已久怀忿，汝岂得自由忿：怒自由：自作主张8、可怜体无比可怜：可爱9、伏惟启阿母伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语10、谢家来贵门谢：辞别11、伶俜萦苦辛萦：缠绕12、供养卒大恩卒：尽、终13、却与小姑别却：动词，退出来14、感君区区怀区区：这里是情意真挚的意思15、君既若见录见录：“见”用在动词前，表示对自己怎么样录：记取16、逆以煎我怀逆：预料，想到将来17、阿母大悲摧摧：伤心，断肠18、便言多令才便言：很会说话便：言辞敏捷令：美好19、作计何不量量：思量、考虑20、否泰如天地否：坏运气泰：好运气21、处分适兄意适：适合，依照22、虽与府吏要要：相约23、赍钱三百万赍：赠送24、适得府君书适：刚才25、多谢后世人谢：告《寡人之于国也》（《孟子》）三P461．寡人之于国也，尽心焉而矣焉、而、矣：都是句末助词，重叠使用，加重语气2．河内凶，则移其民有河东凶：谷物收成不好，荒年3．无如寡人之用心者无如：没有像…4．邻国之民不加少加少：更少加：更5．请以战喻请：有“请允许我”的意思（敬辞）6．填然鼓之填：拟声词，模拟鼓声鼓之：敲起鼓来鼓：动词之：没有实在意义的衬字7．兵刃既接既：已经接：接触、交锋8．弃甲曳兵而走曳：拖着走：跑，这里指逃跑9．或百步而后止或：有的人10．直不百步耳，是亦走也直：只是、不过【直……耳，是……也：只是……罢了，那还是……啊】11、则无望民之多于邻国也无：通“毋”，不要【无失其时王无罪岁】12、不违农时违：违背、违反，这里指耽误13、谷不可胜食也胜：尽【何可胜道也哉（《游褒禅山记》）】14、数罟不入洿池数cù：密罟：网洿：深15、养生丧死无憾养生：供养活着的人丧死：为敌了的人办丧事憾：遗憾【恨晨光之熹微（《归去来兮辞》）恨：遗憾】16、树之以桑树：种植17、五十者可以衣帛矣衣：穿18、鸡豚狗彘之畜蓄：蓄养19、谨庠序之教谨：谨慎，这里指认真从事教：教化20、申之以孝悌之义申：反复陈述悌：敬爱兄长义：道理21、颁白者不负戴于道路已颁：通“斑”负：背着东西戴：顶着东西22、狗彘食人食而不知检检：制止、约束23、涂有饿莩而不知发涂：通：“途”，道路饿莩：饿死的人发：打开粮仓，赈济灾民24、王无罪岁，斯天下之民至焉罪：归咎、归罪岁：年成斯：则、那么《劝学》（《荀子》）三P481、君子曰：学不可以已君子：这里指有学问有修养的人2、木直中绳中zhòng ：合于，符合【其曲中规】3、輮以为轮輮：通“煣”，使弯曲4、虽有槁暴，不复挺者有：通“又”槁暴：晒干槁：枯暴：晒挺：直5、金就砺则利金：指金属制的刀剑等砺：磨刀石就：动词，接近、靠近6、君子博学而日参省乎己参：验、检查省：省察7、须臾之所学须臾：片刻8、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也跂：提起脚后跟博见：见得广9、声非加疾也，而闻者彰疾：强，这里指声音宏大彰：清楚10、假舆马者假：借助、利用11、非利足也，而致千里致：到达12、非能水也，而绝江河绝：横渡13、君子生非异也，善假于物也生：通“性”，资质，禀赋物：外物，指各种客观条件14、风雨兴焉兴：起焉：指示代词兼语气词，相当于“于此”，可译为“从这里”或“在这里”【蛟龙生焉】15、不积跬步，无以至千里无以：没有用来……的（办法）16、骐骥一跃驽马十驾骐骥：骏马驽马：劣马17、锲而不舍，金石可镂锲：刻镂：雕刻18、用心一也一：专一19：用心躁也躁：浮躁，不专心《过秦论》贾谊三P501、过秦论过：这里是动词，指出过失2、秦人拱手而取西河之外拱手：两手合抱，形容毫不费力3、蒙故业，因遗策蒙：继承因：沿袭4、西举巴、蜀，东割膏腴之地举：攻取膏腴：肥沃5、不爱珍惜重宝肥饶之地爱：吝惜6、以致天下之士致：招纳7、约从离衡约：结离：使离散8、……之属为之谋，……之徒通其意，……之伦制其兵制：统领、统帅9、秦有余力而制其弊，追亡逐北弊：弱点、毛病北：溃败（的军队）10、流血漂橹橹：盾牌11、奋六世之余烈奋：鼓起劲来，振作12、振长策而御于内振：举起策：马鞭御：驾驭、统治13、履至尊而制六合履至尊：登帝位14、却匈奴七百余里却：击退15、焚百家之言，以愚黔首言：言论，这里指著作黔首：秦朝对百姓的称呼黔：黑色16、隳名城隳：毁坏17、销锋镝：销毁兵器锋：兵刃镝：箭头18、践华为城，因河为池践：踏19、信臣精卒陈利兵而谁何信臣：可靠的大臣谁何：缉查盘问20、金城千里金城：坚固的城池金：比喻坚固21、蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中蹑足：插足，参加，这里有“置身于……”的意思倔起：突然兴起22、斩木为兵，揭竿为旗揭：举23、天下云集响应，赢粮而景从赢：担负景：古“影”字24、谪戍之众，非抗于九国之师也谪戍：因有罪而被贬调去守边抗：匹敌、相当25、非及向时之士也向时：先前26、试使山东之国与陈涉度长絜大絜xié：衡量27、一夫作难而七庙隳作难：起事、首事隳：毁灭28、攻守之势异也：攻和守的形势不同了《师说》韩愈（三P54）1、古之学者必有师学者：求学的人2、师者，所以传道受业解惑也所以：用来……的、……的凭借受：通“授”，传授3、其闻道也固先乎吾闻：知道、懂得4、从而师之：跟从（他），拜他为老师5、吾师道也：我（是向他）学习道理师：动词6、庸知其年之先后生于吾乎庸：岂、哪知：了解、知道年：年龄之：结构助词，无实在意义7、是故无贵无贱是故：因此，所以无：无论，不分8、道之所存，师之所存也：道存在的（地方），就是老师在的（地方）9、师道之不传也久矣师道：从师的风尚道：这里有风尚的意思10、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉出人：超出（一般）人犹且：尚且，还11、今之众人，其下圣人也亦远矣下：低于12、圣益圣，愚益愚益：更加、越发13、于其身也，则耻师焉，惑矣身：自己耻：以……为耻惑：糊涂14、不耻相师相师：拜别人为师15、士大夫之族族：类16、曰师曰弟子云者：称“老师”称“弟子”等等。