紫檀宫殿

紫檀木作的宫殿
黎云昆
北京有座紫檀宫，座落在朝阳区高碑店。

紫檀宫离天安门不算太远，如果不堵车的话，从天安门出发，沿长安街简直往东，约二十分钟的车程，路北即可见一高大建筑，上大书”紫檀宫”三字。

这座宏伟的建筑之所以被称为紫檀宫，是因为其内部陈列了千余件紫檀艺术品，但这座紫檀宫却不是紫檀木作的。

其实，北京城历史上还真有一座紫檀木作的宫殿。

那就是元大都宫城内的紫檀殿。

元大都宫城正殿是大明殿，是皇帝登基、贺正旦、贺寿及会朝大典之处，类似明清紫禁城中的太和殿。

大明殿后辟有寝殿。

据《輟耕録》载：“紫檀殿在大明寢殿西，制度如文思，皆以紫檀香木為之，縷花龍涎香間白玉飾壁，草色髹緣，其皮為地衣。

”《輟耕録》为元末历史学家、文学家陶宗仪所著，文中记载了元代典章制度、艺文逸事、戏曲诗词、风俗民情、农民起义等史料。

紫檀殿“制度如文思”，文思殿在大明寢殿東，三間，前後軒，東西三十五尺，深七十二尺。

这么大的宫殿，全部用紫檀木建造，那是何等辉煌！紫檀木是木材中的极品，极其坚硬沉重，彰显高贵华丽。

紫檀木的树种称檀香紫檀，只能生长在热带地区的深山大沟，且檀香紫檀为散生树种，多不成林，故寻找、采伐和运输都极其困难。

民间尚有“十檀九空”之说，因此，往往多用紫檀木制作小器物，及制作家具，已属不易，如用以制作宫殿，那就更是天方夜谭了。

紫檀木产地是现今印度，将可以用于建筑的紫檀大料由印度一直运到元大都，是一项非常浩大的工程，不仅需要雄厚的资金，而且需要娴熟的技艺，这包括对木材的识别，对航运的精通，还需要得到元朝中央政府的支持。

有一个人具备完成此项工作的一切条件，他就是我国历史上伟大的航海家维吾尔族人亦黑迷失。

亦黑迷失于至元二年（1265年）入侍忽必烈，在忽必烈身边待了七年。

深知忽必烈玩味异国奇珍的嗜好，而且他自己也深有这方面的修养。

至元九年（1272年），奉忽必烈命使海外八罗孛国（位于今印度半岛西南），两年后即至元十一年（1274年）偕其国人以珍宝奉表来朝。

忽必烈赐其金虎符。

至元十二年（1275年）亦黑迷失再使八罗孛国，与其国师以名药来献，忽必烈赏赐甚厚。

在以后的政治生涯中亦黑迷失先授兵部侍郎，又拜荆湖占城（今越南中部）等处行中书参知政事，招谕占城。

后以参知政事管领镇南王府事。

至元二十九年，“以泉府太卿亦黑迷失、邓州旧军万户侯史弼、福建行省右丞相高兴并为福建行中书省平章政事，将兵征爪哇。

用海船大小五百艘，军士二万人。

”（《元史
·世祖纪》）
在繁忙的军政生涯中，忽必烈没有忘记充分利用亦黑迷失擅长珍玩器物特点。

至元二十一年（1284）命亦黑迷失出使僧加剌国（今斯里兰卡）观佛鉢舍利，次年返国。

至元“二十四年（1287年）命亦使馬八兒國（今印度南部），取佛鉢舍利。

浮海阻風，行一年乃至。

得其良醫善藥，遂與其國人來貢方物。

又以私錢購紫檀木殿材，并獻之。

”（《元史
·速哥等传》）
亦黑迷失能以私錢購紫檀木殿材，必须有足够的资本。

亦黑迷失到底有多少家资，现在已无从查起。

但多年来，忽必烈的大度赏赐，数次率船队出海下西洋所带来的经商的便利，以及以封疆大吏常年坐镇当时世界航运贸易中心的泉州，足以使亦黑迷失富可敌国。

亦黑迷失曾因征战爪哇不力，被忽必烈“没家赀三之一”，可见其家底之厚。

《元史》还记载：“二十九年（1292年）召入朝，尽献其所有珍异之物”，说明连皇帝都也十分看中他的收藏。

即使在亦黑迷失退居泉州怡养天年以后，他尚能“敬就都城、西京、汴梁、真定、河南府、汝州、邢州、顺德府、明州补陀山、朝里宁夏路、西凉府、甘州、两淮、江浙、福建诸路一百大寺，各施中统钞（即中统元宝交钞，是元朝官方正式发布的纸币，以白银为本位）一百
锭，年收息钞，轮月看转三乘圣教一藏。

”（亦黑迷失《一百大寺看经碑》）所以，“以私錢購紫檀木殿材”的记载，应当是可信的。

亦黑迷失与忽必烈有主仆之谊，“尝侍帝于浴室，帝问：‘汝逾海者凡几？’对曰：‘臣四逾海矣。

’帝悯其劳，又赐玉带，改资德大夫，遥授江淮行尚书省左丞、行泉府太卿。

”（《元史
·速哥等传》）亦黑迷失能以私錢購紫檀木殿材，说明他或是知悉忽必烈有建造紫檀殿的计划，或是他有能力说服忽必烈接受他提出的建造紫檀殿的计划。

果不其然。

四年以后，即至元二十八年（公元1291年）三月，忽必烈派发侍卫兵营紫檀殿。

侍卫兵在当时的地位是很高的。

以侍卫兵来营造紫檀殿，则该殿的地位之重要可以想见。

紫檀殿建成后，忽必烈曾在此两度召见朝鲜王世子（即王储）。

一次是至元二十八年（1291），《朝鮮史畧》载：“于紫檀殿御案前，有物大圓小鋭，色潔而貞，高可尺有五寸，内可受酒數斗，乃摩訶鉢國所獻駱駞鳥卵也。

命世子觀之。

”因此可以推知，紫檀殿除了召见藩属外，还兼有陈列异国珍奇的功能。

另一次是至元二十九年（1292），《高麗史世家》载：“高麗忠烈王十八年八月遣郎將秦良弼押呪人巫女如元，帝召之也。

九月，帝御紫檀殿引見，世子令呪人巫女等入殿執帝手足，呪之。

帝笑。

”
至元三十年（1293）十一月一日忽必烈在紫檀殿接受远征爪哇的歩軍统帅高兴（亦黑迷失为水军统帅）獻俘，并赐其黄金五十兩。

元世祖忽必烈暮年时把紫檀殿作为寝殿。

《元史本紀考證》载：“三十一年（1294）春正月壬子朔，帝不豫，免朝賀。

癸亥，知樞密院事巴延至自軍中。

庚午，帝大漸，癸酉帝崩于紫檀殿。

在位三十五年夀八十”。

值得一提的是，《元史
·成宗纪》载，贞元二年（1296年），也就是忽必烈逝世两年后，亦黑迷失向忽必烈的孙子元成宗铁穆耳又一次进献紫檀，获赐鈔（即“中统元宝交钞”）四千錠。

又据《元史
·英宗紀》）载：“至治二年（1322年）五月閏月，作紫檀殿。

”这是又一次献紫檀材，建紫檀殿。

元朝皇宫内不可能有两个紫檀殿，唯一的解释是，紫檀殿在忽必烈逝世后被焚毁过，于是只能再重新建造。

元英宗硕德八剌对紫檀殿也很偏爱。

据《欽定日下舊聞考》引《席帽山人集》载：“至治間，燕人史騾兒善琵琶，蒙上愛幸。

上使酒無敢諌者，一日御紫檀殿飲，騾兒歌《殿前歡》曲，有‘酒神仙’之句，上怒，叱左右殺之。

後悔曰：‘騾以酒諷我也。

’”
后来紫檀殿与整个元皇宫是不见踪影了。

有人说是叫徐达那个大老粗一把火烧了。

但事实并非如此，明大将徐达攻入大都城后，只斩了监国淮王帖木儿不花、左丞相庆童等不降之人。

“其余不戮一人。

封府库，籍图书宝物，令指挥张胜以兵千人守宫殿门，使宦者护视诸宫人、妃、主，禁士卒毋所侵暴。

吏民安居，市不易肆。

”（《明史
·徐达传》）这就是说，明军入城，紫檀殿与整个元皇宫应当还是完整的。

但不管怎样，紫檀殿是没了。

谁之过，无人说。