第21课《古代诗歌五首》课件(共26张PPT),内嵌音频2023-2024学年统编版语文七年级下册

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑， 在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走， 柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 吹着箫打起鼓春社的日子已经接近， 村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。 今后如果还能乘大好月色出外闲游， 我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
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己亥杂诗
龚自珍
浩荡/离愁/白日斜， 吟鞭/东指/即天涯。 落红/不是/无情物， 化作/春泥/更护花。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐 鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然会聚了千种美景，山南山北 分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟， 飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情 满怀。
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登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔, 闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼, 自缘/身在/最高层。
从时间的角度表现主人公的孤独。前 贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇， 屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门， 不禁悲从中来，感慨万端。 遥想战国时 燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人 非，徒增苍凉之感。
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2.《登幽州台歌》的后两句又该如何理解呢？
后两句从空间角度表现了主人公的孤独。 浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这 个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。
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《游山西村》 此诗作于宋孝宗乾道三年初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆 游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年积极支持抗金将帅张浚北 伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是 非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心 情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷 慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明， 并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市） 所作。
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4.落红不是无情物，化作春泥更护花。
诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出 更多的新花。 衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
课堂总结
学习目标回顾： 1.能有感情地朗诵诗歌，理解诗歌大意 2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理及其现实意义
通过对本课的学习，你有什么收获呢？
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《望岳》 唐玄宗开元二十三年（735），诗 人到洛阳应进士，结果落第而归，开元 二十四年（736），二十四岁的诗人开 始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、 赵（今河南、河北、山东等地），这首 诗就是在漫游途中所作。
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《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇 祐二年(1050)夏,他在浙江鄞县知县任满回 江西临川故里时,途经绍兴,写下此诗。这首 诗是他初涉宦海之作。此时年轻气盛,抱负 不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀, 可看作万言书的先声,实行新法的前奏。
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不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”表面看是即景说理：“ 我”登上峰塔的最高一层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我 ”的视野的。其实是用典来直抒胸臆。“浮云”在古代诗歌中， 往往用来借代奸邪小人。联系到诗歌背景，这可说是个战斗的宣 言，表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的 精神。
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任务二：体会诗歌蕴含的深刻哲理，理解其现实意义
古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解 释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。 1.会当凌绝顶，一览众山小。
诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极 为渺小。 衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。
4.对《己亥杂诗》的分析有误的一项是（ C ）
A.头两句叙事抒情，在辞官离京时的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。 B.后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入议论。 C.诗人说“落红”实际上是自吐心曲，诗人辞官归隐，是为了给年轻的更有 才华的人提供更多的升迁机会。 D.这首诗反映了诗人辞官后不甘消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的 人生态度。
10.会当凌绝顶 一览众山小
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远 处延伸，离开京城，马鞭向东一挥，感 觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落 花，但它却不是无情之物，化成了春天 的泥土，还能起着培育下一代的作用。
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任务一：理解诗歌内容，体会诗歌意境及哲理 1.反复诵读《登幽州台歌》，赏析“前不见古人，后不见来者。”
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8.《游山西村》于写景中不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间
事物消长变化的哲理的诗句是：
，
。
9Baidu Nhomakorabea龚自珍的《己亥杂诗（其五）》中以落花为喻，表明诗人心志的诗句是：
，
。
10.《望岳》中最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是
：
，
。
答案： 8.山重水复疑无路 柳暗花明又一村
9.落红不是无情物 化作春泥更护花
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1.下列对《登飞来峰》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ D ）
A.“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮 志。 B.“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进 的势力。 C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身 在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现 出作者归隐山野的矛盾心理。
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《己亥杂诗》 道光十九年(1839)，也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统 治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往 返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来 共"得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也"(《与吴虹生书》)，写就巨型组 诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。本文选自《己亥杂诗》 的第五篇。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。
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识文本 结合朗诵音频，有感情地朗读诗歌，理解大意。
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。
向前不见古代招贤的圣君， 向后不见后世求才的明君。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！ 只有那苍茫天地悠悠无限，
止不住满怀悲伤热泪纷纷。
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望岳 杜甫 岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。 造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。 荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。 会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
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3.你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为 一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》 所写的那种感觉，反复诵读这两首诗，体会两首诗结尾两句的含义。
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会当凌绝顶，一览众山小。
诗人仰望泰山极顶，层云变换，归鸟翱翔，不禁产生了一种 登山的渴望。“会当凌绝顶，一览众山小。”青年杜甫决心有朝 一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。“会当”“凌”表现出 登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。这是诗人乐观自信、积极 向上精神的形象体现。
2.下面对《望岳》这首诗的理解分析，错误的一项是（ D ）
A.这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬勃的朝气。 B.全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。 C.颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。 D.诗的前六句在“望”字上下工夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。
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2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。 衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度， 就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。
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3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
诗句原意：山重峦叠嶂，水迁回曲折，正怀 疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的 小山村。 衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现 豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。
3.下列对《游山西村》这首诗的理解和分析，正确的一项是（ D ）
A.诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。 B.颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达 了农民丰收后的喜悦。 C.“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩 门叨扰他人。 D.这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生 活的热爱。
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说 鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层 浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站 在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
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游山西村 陆游
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。 山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。 箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。 从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
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5.《登幽州台歌》中诗人俯仰古今，倾吐生不逢时，怀才不遇的满腔忧愤之
情的诗句是：
，
。
6.《登幽州台歌》中与屈原《远游》中：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤
”意境相近的诗句是：
，
。
7.不畏浮云遮望眼，
。（王安石《登飞来峰》）
答案：5.前不见古人 后不见来者
6.念天地之悠悠 独怆然而涕下
7.自缘身在最高层
第21课 古代诗歌五首
学习目标
1.能有感情地朗诵诗歌，理解诗歌大意 2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理及其现实意义
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知背景
《登幽州台歌》 696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨， 陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败， 情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则 天进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影， 因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。