教育漫话读书心得体会(33篇)

教育漫话读书心得体会（33篇）
教育漫话读书心得体会（通用33篇）
教育漫话读书心得体会篇1
最近读了《教育漫话》这本书，抛开作者的时代和阶级局限性，其中有很多观点引起了我的思考，结合教学实际，我受到了很多启发。

作者约翰洛克一个比较鲜明的观点是：健康之精神寓于健康之
身体。

在新生班中，经常会发生孩子刚入学不适应，体质差易生病，甚至有的孩子会由于生病，耽误一个月的课程。

究其原因，除了先
天体质，时感的因素以外，现在的孩子缺乏运动，过度营养也是一
个非常重要的原因。

很多家长只关心孩子的智力发展水平，因为独
子居多，怕磕碰，怕意外，怕遇到坏人，宅养的孩子越来越多。

特
别是老人帮助照顾的家庭，溺爱已经深深地影响了孩子的健康成长。

智商高，身体差，成了现在孩子面临的普遍问题。

作为基层教育者，不只是要教育孩子，还要通过孩子影响孩子的家人乃至社会，正确
的育儿观念与方法要靠我们和整个社会大力普及，从少年时培养孩
子们强健的体魄，让他们面对今后的人生，有足够的体力去支撑。

另外一个观点是“立德树人是教育的重中之重”。

这也是教育
的一个永恒主题，特别是在现在的社会，孩子们没有经历过战争的
洗礼，对国家感情和利益了解比较浅薄的时候。

就像前一段发表不
适当言论的“某想”IT名人，他的社会地位，所属阶层无不证明了
他的优秀，但这个优秀只限于智力方面，在德行方面确有所失。

作
为一个中国人，最基本的爱国立场的缺失，只能说明在对他的教育上，德育的失败。

德育往大处着眼是爱党爱国，维护国家荣誉和利益；从小处着眼是严于律己，宽以待人，不沦于物欲，有所为，有
所不为，而这一切的最初萌芽，都在人年幼的时候。

想到这些，感
到自己肩上的担子尤为沉重。

德智体美劳，全面发展，这一话题不能只是老生常谈，应该在
教学实操中得到落实。

少年智，则国智；少年强，则国强；少年雄
于地球，则国雄于地球。

很荣幸我选择了教师这一份职业，在少年
成长的最初阶段，为他们刻下最深刻的记忆，夯实成长最重要的基础。

所以一定要言传身教，让我所教的这一群少年爱国、敬业；博学，有为；明理，有容！
教育漫话读书心得体会篇2
本书于1693年问世，至今已有324年，这位作者不知长眠了多
少年了，但他的教育观念、教育方法还在被一代代的人们所使用。

正如一首诗所写，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还
活着。

”人最终都会死亡，身体发肤生会带来，死亦会带去，唯一
可以留下去的东西是人的思想。

就像约翰洛克，虽然他已死了那么
多年，但他一直活在人们的心中，活在全世界的人心中。

本书中篇谈的是儿童的道德教育问题，有几种观点我感悟很深。

一、早期教育
教育要趁早，孩子小的时候，是人的精神最纤弱、最容易支配
之时，此时是对孩子进行良好教育的最佳时期，要让孩子习惯性地
遵守纪律，服从纪律。

但我们今天的许多父母，在孩子小的时候任
孩子妄为，对他们的行为不加管理与约束，致使长大后再想去矫正
时会相当麻烦。

人们习惯性在水的源头播撒毒药，日后亲自喝到苦
水时，却又感到不解。

园艺者培育盆景，在植物很小的时候就下很
大的功夫对植物进行修剪、定型，才使植物按照人们喜爱的方向去
发展，倘若我们在树小的时候没有进行处理，待它长成粗枝大叶的，我们就无法把他培育成我们喜欢的模样。

所以早期教育很重要，那
是一个人做人的根本。

二、教育儿童要用理智克服欲望
节制欲望，是造就一个自满自得、幸福快乐的人的合适途径。

人为什么会痛苦，是因为你的欲望太多，当你的能力配不上你的欲
望时，你就会痛苦。

对孩子，从小就要克制他的欲望，要让他明白，你得到的是适合你得到的，而不是你想要的。

对于孩子要求的东西，我们要适当给予，比如孩子饿了，他如果只是说他饿了我们就要满
足他的要求，如果他点名需要啤酒或面包时，就不能答应他，因为
这是人的欲望的表现。

我们必须通过对这一件件小事的控制来控制
儿童的欲望。

三、寻找适合父子的恰当距离。

孩子小的时候，是最适合建立威信的时候，所以孩子小的时候
要对孩子严格一些，让他对你产生敬畏之心。

长大了，我们反而应
该越来越亲切地去对待他，像朋友一样，一起干活一起玩乐。

而现
在的家庭的教育刚好是反的，在孩子小的时候对他百般溺爱，把孩
子的各种坏习惯都培养起来了，长大了，又想把他们塑造成我们希
望的样子，须不知小树苗已变成杂乱丛生、没有方向的大树，我们
已经没有办法给它矫正了，因为我们错过了培育的最佳时期。

所以
在家庭教育问题上，一定要尽早，而且还要找到适合学生年龄特点
的方法。

四、尽可能不适用鞭挞。

曾看过一篇一位老师写的文章，他的小学和初中老师喜欢打人。

小学的老师，只要你题目做不对就会打人，所以大家上课都很规矩，这位老师的教学效果非常不错。

到了初中，遇到的班主任也打人，
不过是无理由的乱打，只要他喝酒喝醉了，就在班上乱打人，很多
同学都受了不少冤枉打。

这两位老师的鞭挞对现在的这位老师影响
很深远。

毕业了，这位老师在社会上不敢和别人打交道，对领导如
同对当年的教师一样，有畏惧心里，所以刚进入社会那几年，工作
一直不出色。

所以从长远来看，鞭挞是起不到很好的作用的。

作者
也提出，鞭挞与呵斥应谨慎地予以避免，因为这种惩罚的方法，除
了使儿童对于带给他们不幸的行为产生一种羞耻与憎恶的心思以外，决不会再有别的益处。

虽然是一本古老的书，但它的思想至今都很前卫，经典之所以
成为经典，是因为它遵循这一种自然的规律，任时代风起云涌，它
自岿然不动。

教育漫话读书心得体会篇3
《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰·洛克撰写的一本教育名著。

作者将这本书分为健康教育、道德教育、知识与技能教育三部分来写。

在健康教篇章中，可以看出洛克对习惯养成的重视。

在这一篇中，他提出了几点关于健康教育的具体措施。

在“脚的锻炼与冷水浴”中，洛克就有说，从小养尊处优的孩子弄湿手没有任何不适和弄湿脚而得伤风的如此之区别就是习惯使然；同时也有说习惯了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不会对健康有害。

在“饮食与用餐”中也同样强调人的味觉嗜好美味佳肴全是习惯使然，并劝告家长要让孩子养成吃面包的习惯和固定用餐时间的习惯。

可见洛克对习惯养成的重视。

其实习惯不仅是对一个孩子重要，对一个人更是重要。

一个长期反复的动作成为一个习惯，进而发展成一个人性格的一部分。

习惯并非一日促成，而是日积月累的结果，犹如教育一样是潜移默化的过程。

而对于还是处于一张白板的状态的孩子们，要他们主动地去养成良好习惯则是难以办到的。

所以父母、老师这些教育者们就要起到引导的作用，在必要时给予他们正确合适的教育，教育者的意义便在此体现了。

而这引导的形式不仅是在儿童面对问题时给予适当的建议或是在他们做了错事后尊尊教导，始终要记得教育是一个长期的过程,教育尚“不懂事”的儿童更是需要循循善诱。

在道德教育篇中，洛克提出了如今经常被人挂在嘴边的事“父
母应为孩子树立榜样”，父母是孩子身边最为亲近的人，而儿童是
有着极强模仿力的，特别容易就受到父母的影响作出与自己父母相
似的行为，这也是说明了孩子“白板”一样的特性——可塑性极大
和家庭教育的重要性。

父母作为榜样，是在平常生活中就体现的，
而非故作姿态。

作为孩子最亲近的教育者，父母更是应该要知道自
己对孩子的成长的重要影响。

而现在经常可以看到一些成人认为孩
子小什么都不懂，所以对待一些事也是采取不所谓的态度。

我觉得
这是很不正确的，要知道正是因为孩子什么都不懂，所以不小心的
一笔就会在他们的白纸上留下显眼的印记，而且这种不把孩子认真
对待的态度也是对孩子的不尊重，要知道“最大的尊重应属于儿童”。

再者一些父母要求孩子不要做这做那，而自己却无一点带头
作用，这无疑是在教育孩子何谓说一套做一套。

再者，一些成人喜
欢用“自己是长辈”这一特权来强迫孩子而给自己树立所谓的权威，而在道德教育篇中洛克也指出了这是极为不正确的。

同时他也提到，要在子女心目中确立父母的权威，应该是“首先凭借敬畏，取得支
配其精神的力量，到了他们年龄稍长，就要用爱与友谊去维系”，
不管怎么说，“爱”是父母也孩子间最为重要也是最为基本的连接。

而这句话同时也说明另一件事——教育是有阶段性的。

尤其是对于
儿童，他们的成长变化很快，在不同时期，对待他们和教育他们的
方法也是应有不同的。

而作为教育者就应该要了解被教育者，以便
采取适宜的方法和手段。

文字是有限的，但《教育漫话》这本书带来启示却是无限的，
它们都将陪伴我们在教育的征途上不断求索。

教育漫话读书心得体会篇4
读了《教育漫话》我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。

作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且
反思我国的教育思想和方法。

《教育漫话》开篇就阐述了健康的重要作用，也就是他的体育
教育思想。

洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别
的奢望了。

身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，
也是徒然。

”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。

洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受痛苦”，因此，洛克坚决
反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。

从儿
童很小的时候起，就应多注意户外活动，多注意呼吸新鲜空气。

洛
克说：“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈
性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水。

”洛克认为，儿童
的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，衣着也不宜过暖，使
身体习惯于气候的变化，增强抗寒能力。

常用冷水洗脚、洗澡是锻
炼身体的好办法，可使衰弱者恢复健康，健康人增强体质。

在饮食
方面，应粗食淡饮，少食油腻、肉类食物，儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。

睡眠对于增进儿童健康和生长具有重要意义，因此，应让儿童有充足的睡眠，做到早起早睡。

应为儿童选择
坚硬的卧床，以锻炼其身体，如果让儿童睡在羽绒被褥里，必会消
融其体魄，这是“虚弱的原因，短命的先兆”。

这种教育孩子的方
法可以与我们现在一些人采用的教育孩子的方法形成一个鲜明的对比，现在的物质生活水平越来越好，每个孩子都是家中的小皇帝、
小公主，父母长辈对他们呵护有加，在饮食、穿衣、日常生活上生
怕出现一点差错，教育的方法与洛克提倡的恰好相反。

我觉得我们看了《教育漫话》后应该对我们采取的这种教育方
式进行一个审视，不能说要完全的照搬洛克的教育思想，但也应该
有所借鉴，不要对孩子过于的溺爱，读到这里，这又让我想起了自
己的孩子。

因为从小和爷爷奶奶住在一起，老人们的溺爱让他养成
了许多坏习惯，尤其让我头疼的是，他很调皮，爱看电视和玩电脑。

针对他的这一情况，我首先是减少他看电视和玩电脑的时间，在他
感到无聊的时候，再介绍一些有趣的图书给他，当然，一开始是一
些纯漫画型的，而且是由他自己挑选。

慢慢地，他开始喜欢看书了，自己就主动拿出一些书来看，现在，除了星期天，他基本上不看电
视了，而且所看的书也由一开始的漫画向一些知识型的书籍转变了，他还经常把他从书上获得的知识讲给我听呢！
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们认
真学习的。

我相信只要用一颗爱心去工作，再加上教育方法得当，
即使是普通的孩子，也会成为不平凡的人。

教育漫话读书心得体会篇5
洛克的全名是约翰洛克，是有名的英国资产积极思想家和教育
家，
1632年出生于一个小地主家庭。

父亲是一个严格的清教徒，内
战中站在议会一边，他们父子关系极好，父亲对他的政治态度和教
育思想很有影响。

1644年他入伟士敏士特学校受中学教育，那里的
经院主义教育使他十分反感。

他在《教育漫话》中反对机械的学习、反对靠文法学语文，就出自他的切身体验。

1659年入剑桥大学攻读
哲学、自然科学，深受培根和笛卡儿著作的影响，一度爱好化学和
气象学实验。

他喜神学，因无真正的职业性神职机会，转而习医，
打算以医为业。

1661年毕业后留校任教。

洛克的著作有《文官论》《论自然的法则》《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《论基-督教的合理性》《关于理
解的指导》《自然哲学基捶。

此外，他还为工业和殖民地事务委员
会拟了一份《工作学校草案》。

洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。

他着重研究了认识论。

他在他的《人类理解论》第一卷中探讨了观念起源问题。

他认为，
观念和原则同艺术和科学一样，不是天赋的。

心灵原像一块白板入
一个暗室、一个空箱，或像一张白纸，其中没有任何字样、任何观念。

他的装备和知识材料来自经验。

人类的知识都建立在经验之上，发源于经验。

人类的观念来源首先是感觉，此外还有反剩人类理解
首要的机能是心灵能接受所感受的印象，这是外在的对象通过感官
所造成的。

或他本身反省那些印象时所造成的，
读书笔记大全
《教育漫话读书笔记》，他是一个唯物主义的感觉论者，又是
一个感觉论的二元论者。

洛克的教育思想除散见于《人类理解论》和《工作学校草案》
以外，集中在他的《教育漫话》一书中。

《教育漫话》先后译为法、荷、瑞典、德、意等国文字，在这部著作中，他详细审定了绅士教
育的性质、目的、内容和方法。

这部著作，反映了新兴的资产阶级
的要求，批判了当时英国的传统教育，提倡较广泛的、切合实用的
教学内容和方法，并在体育、德育和智育方面，提出了一系列有价
值的建议。

他的教育思想主流是进步的，但也有反人民的因素，他
提出的许多具体措施有很多正确的成分。

读书笔记：
一、健康的身体：健全的精神和知识的载体
有健康的身体方有健全的精神，这是对于人生的一个简短而充
分的描绘。

身体和精神有一方面不健康的人，即使有了别的种种，也是徒然。

不善于用心的人，决不能遵循正当的途径;身体孱弱的人，即使
有了正当的途径也决不能获得进展。

我敢说我们日常所见的人，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。

人类之所以有千差万别，
便是由于教育之故。

我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，
都有极大极长久的影响;正如江河的源泉一样，水性很弱，一点点人
力便可以把它导入他途，使河流的根本方向改变;从根源上引导一下，河流的终极流向途径，就会截然不同。

我们要工作，要有幸福，必须先有健康;我们能忍耐劳苦，要在
世界上做个人物，也必须先有强健的体格。

第一件当心事，是儿童无论冬夏春秋，衣着都不可太暖。

初生时，人的面孔同其他部位一样娇嫩，因为长期袒露，所以比其他部
位更经受得起风寒了。

只有睡眠是儿童可以充分享受的，只有睡眠最能增进儿童的生
长与健康。

早起顶有益于健康。

多吸新鲜空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮
料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过紧，尤其
是头部和足部要凉爽，脚习惯冷水，应与水接触。

孩子年龄增长，自由便随之而来，无须永远受人监护。

这时，
学校家长最要紧的是给孩子良好的原则与牢固的好习惯，这是最要
紧和最可靠的。

一切告诫与规劝及原则的重申，无论如何反复叮咛，除非形成了习惯，全是不中用的。

孩子的饮食宜极清淡简单，两三岁前，应该禁止肉食。

三四岁
以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康与强壮的体
制基础也一定可以确切地奠定下来。

教育漫话读书心得体会篇6
关于洛克的《教育漫话》，《教育漫话》原为洛克与其友人爱
德华&葛拉克讨论教育问题的通信。

洛克曾先后担任过沙夫茨别利伯
爵和爱德华&葛拉克的家庭教师，积累了比较丰富的教育经验，这为
洛克绅士教育理论的提出奠定了一定的基础。

1688年后，为了帮助
英国上流社会家庭用最容易，最简捷的方法培养绅士，洛克将这些
信札加以整理，于1693年公开出版了《教育漫话》一书。

《教育漫话》一书，集中反映了洛克的绅士教育思想体系，是
洛克教育思想的最集中的表现。

洛克在《教育漫话》中所表述的教
育思想是在概括并总结了自文艺复兴以来在英国业已形成的绅士教
育的教育实践的基础上提出来的，它较之宗教色彩十分浓厚的夸美
纽斯的《大教学论》更富有时代感和实际意义，更能适合当时英国
资产阶级新贵族对绅士培养的要求，因此，《教育漫话》在近代教
育史上占有重要的地位。

作为唯物主义经验论者，洛克坚决反对唯心主义的天赋观念论，对教育在绅士培养中的作用寄予厚望。

在遗传、环境和教育在人的
发展中的作用问题上，洛克坚持白板论，认为儿童的天性就像没有
痕迹的白板或柔软的蜡块，教育者可以随心所欲地涂写和塑造。

虽
然他也承认有一些凭借着天赋的才力和体质做出伟大事业的人，但
他认为这类人为数极少，就绝大多数人来说，人的发展决不是由先
天秉赋所决定的，而是后天教育的结果：我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教
育所决定的。

人类之所以千差万别，便是由于教育之故。

使儿童受
到良好的教育，这不仅是父母的责任，而且对于国家的幸福和繁荣
具有重要意义。

在教育的途径问题上，出于对当时英国学校中重视古代语文，
轻视实际知识，重视形式，轻视内容，重视知识灌输，轻视儿童年
龄特点和个性特点的古典人文主义的不满，洛克认为绅士教育只能
通过家庭教育来进行，而断然否定学校教育。

洛克的这一思想虽然
有其客观原因，但它的确反映了自中世纪以来，英国贵族重视家庭
教育而忽视学校教育的阶级偏见。

当然，其中也包含有洛克重视教
育中的因材施教的正确思想。

在绅士教育内容上，良好的教育便是使儿童成长为绅士，教育
的目的便是培养绅士。

什么是绅士?绅士必须是有德行、有用、能干
的人才，必须具备德行、智慧、礼仪和学问等四种品质，绅士需要
的是事业家的知识，合乎他的地位的举止;同时要能按照自己的身份，使自己成为国内著名的和有益国家的一个人物。

一言以蔽之，绅士
必须具备上层社会的思想和行为举止;具有经营工商业的知识技能和
机敏自信;具有清晰的理智和坚强的意志等多种个性品质，勤奋勇敢，足智多谋;在与人交接上，进退得宜，举止适度，仪态高雅，通晓世故，善于处理公私事务。

所以，培养绅士即是要培养既能满足个人
幸福生活需要，又能促进资本主义发展的资产阶级事业家。

绅士的
教育目的反映了英国资产阶级和新贵族对新人培养规格的要求在绅士培养的途径上，洛克坚决主张绅士的培养决不能通过学
校教育，而只能通过良好的家庭教育来进行。

当时上层子弟所就读
的文法学校是古典主义的，只教授一些希腊文和拉丁文方面的知识，
而不注重治事处世的胆识和方法的训练，不注重道德、礼仪和谦顺
行为的培养，因而是不实用的。

文法学校中的众多学生良莠不齐，
其家庭习惯和父母的人品也非常复杂，小绅士在此日与顽童为伍，
斗骗欺诈，无所不学，就会与之同流合污，不仅不能养成良好的思
想品德，而且会使性格变得粗鲁、乖戾，不仅不能养德，而且反遭
败德之害。

文法学校学生人数众多，教师难以进行个别的细致考察，不利于对学生因材施教。

而且，小绅士在外也容易在与没有教养、
没有德行的下贱仆人的经常接触中学到粗鄙的言词、诡计与恶习。

所以，洛克极力主张，凡是有经济能力请得起家庭教师的家庭，应
不惜重金聘请具有良好品格，具有丰富的社会实际经验和良好的文
化素养的人作为家庭教师，以便取得良好的教育效果。

洛克坚信：
导师较之学校里的任何人必定更能使他的儿子举止优雅，思想刚毅，同时又能知道什么是有价值的，什么是合适的，而且学习也更容易，成熟也更迅速。

洛克在《教育漫话》中的一个重大贡献，即是提出了一个包容
体育、德育、智育在内的教育体系。

洛克对体育给予了高度的重视，在当时那种把人的身体视作囚禁灵魂的囹圄，因而无视身体健康，
反对体力锻炼的经院主义教育统治之下，洛克的体育思想无异于石
破惊天，令人耳目一新。

洛克成为第一个提出了精密的体育理论的
资产阶级教育家。

在德育方面，洛克强调道德教育要及早实践，对
儿童要及早管教，强调以道德教育统领其它各育，强调德育的生活
化和道德规范的践履，强调道德教育的自律和由外在他律向儿童内。