马克思经典著作读后感

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马克思著作读后感

马克思著作读后感

马克思著作读后感
马克思的著作《资本论》是一部深刻的经济学著作,它对资本主义经济体系进行了深入的剖析,揭示了资本主义的内在矛盾和不可持续性。

通过对这部著作的阅读,我对资本主义经济体系有了更深入的理解,也对社会主义的理想有了更清晰的认识。

马克思在《资本论》中对资本主义经济进行了全面的分析,他深入剖析了资本主义的生产关系、交换关系和分配关系,揭示了资本主义经济的内在矛盾和不稳定因素。

他指出,资本主义经济的基本矛盾在于生产资料的私有制和雇佣劳动的剥削关系,这种剥削关系导致了贫富分化和社会不公,最终将导致资本主义经济的崩溃。

通过对这些理论的学习,我对资本主义经济的本质有了更清晰的认识,也对资本主义经济的不可持续性有了更深刻的理解。

另外,马克思在《资本论》中对社会主义的理想进行了阐述,他认为只有通过社会主义的改革,才能摆脱资本主义经济的束缚,实现社会的公平和正义。

他提出了生产资料的公有制和劳动者的自主管理,以及按劳分配的原则,这些理论为社会主义的建设提供了重要的理论基础。

通过对这些理论的学习,我对社会主义的理想有了更深刻的认识,也对社会主义的建设有了更清晰的方向。

总的来说,马克思的著作《资本论》是一部深刻的经济学著作,它对资本主义经济进行了全面的剖析,揭示了其内在的矛盾和不可
持续性,同时也为社会主义的建设提供了重要的理论基础。

通过对
这部著作的学习,我对资本主义经济和社会主义理想有了更深刻的
认识,也为我今后的学习和工作提供了重要的启发。

希望通过不断
的学习和实践,能够为实现社会主义的理想贡献自己的力量。

马克思主义经典著作选读读后感

马克思主义经典著作选读读后感

马克思主义经典著作选读读后感说实话,读马克思主义经典著作之前,我心里是有点打鼓的。

总觉得这会是一堆晦涩难懂的理论,充满了高深莫测的词汇和复杂的逻辑。

但真正读进去之后,我发现自己大错特错。

就拿《资本论》来说吧,一开始我以为会是那种枯燥到让人想打瞌睡的书。

可当我静下心来读,却仿佛打开了一个全新的世界。

马克思对于资本主义经济的剖析,那叫一个细致入微。

他讲商品的二重性,使用价值和价值,这可不像我们平常理解的那么简单。

比如说我买了一个面包,能吃,这是它的使用价值;而它在市场上卖的那个价格,就是价值。

这看似简单的道理,背后却隐藏着深刻的经济规律。

马克思还谈到了剩余价值,这可真是让我大开眼界。

以前我只知道老板雇佣工人干活,给工人发工资。

但从来没想过,老板赚的钱里面,有很大一部分是工人创造的剩余价值。

这就好比我去一家工厂打工,我每天辛辛苦苦工作八个小时,生产出了好多产品。

老板给我发了工资,可他把我生产的产品卖出去赚的钱,远远超过了给我发的工资。

那多出来的这部分,就是他剥削我得到的剩余价值。

再说说《共产党宣言》吧。

以前对于共产主义,我只是有个模糊的概念,觉得就是大家一起平等,一起富裕。

但读了《共产党宣言》,我才真正明白共产主义的目标和意义。

它里面提到的无产阶级的历史使命,让我深受触动。

无产阶级要推翻资产阶级的统治,建立一个没有剥削、没有压迫的社会。

这可不是一句空话,而是有着实实在在的理论和实践依据的。

就像我们身边的一些现象。

我有个亲戚,在一家小公司上班。

老板总是想方设法地让他们加班,却不给加班费。

还经常找各种借口扣他们的工资。

我亲戚每天累得要死,却只能拿到微薄的收入,勉强维持生计。

这难道就是公平的吗?这难道就是我们想要的社会吗?读这些经典著作的时候,我就一直在想,马克思真是个了不起的人。

他能把社会现象看得这么透彻,能提出这么深刻的理论。

而且这些理论并不是凭空想象出来的,而是基于对大量事实的观察和分析。

比如说他对工人阶级状况的描写,那真的是太真实了。

马克思著作读后感

马克思著作读后感

马克思著作读后感
马克思的著作在世界范围内都有着极高的影响力,他的思想不
仅改变了历史,也深刻地影响了现代社会的发展。

在我阅读了马克
思的著作后,我对他的思想有了更深刻的理解和认识。

首先,马克思的著作让我对资本主义制度有了更清晰的认识。

他深刻地揭露了资本主义制度的本质,指出了资本主义制度中的剥
削和压迫,以及由此产生的阶级矛盾和社会不公。

通过对资本主义
的深刻分析,马克思揭示了资本主义制度的内在矛盾和不可持续性,让我对资本主义制度有了更为深刻的认识和理解。

其次,马克思的著作让我对社会主义的前景有了更为乐观的看法。

马克思提出了无产阶级革命的理论,他认为无产阶级将会推翻
资本主义制度,建立社会主义社会。

通过对资本主义和社会主义的
对比分析,马克思让我对社会主义的前景有了更为乐观的看法,我
相信社会主义将是人类社会发展的必然趋势。

最后,马克思的著作让我对人类社会的发展有了更为深刻的认识。

马克思通过对历史和社会的深刻分析,揭示了人类社会发展的
规律和趋势,让我对人类社会的发展有了更为深刻的认识。

我相信
只有通过对社会规律的深刻认识和把握,人类社会才能够实现真正的发展和进步。

总之,马克思的著作对我的思想产生了深远的影响,让我对社会主义的前景有了更为乐观的看法,也让我对人类社会的发展有了更为深刻的认识。

我相信只有通过不断地学习和思考,才能够更好地认识和把握人类社会的发展规律,为人类社会的发展和进步贡献自己的力量。

马恩选集读后感

马恩选集读后感

马恩选集读后感马克思恩格斯选集是马克思主义经典著作之一,它包含了马克思恩格斯的许多重要著作和论文,对于理解马克思主义的基本原理和思想具有重要意义。

在读完这部选集之后,我深刻地感受到了马克思主义的伟大魅力和深刻内涵。

首先,马克思恩格斯选集中的《资本论》是其最重要的著作之一,其中详细阐述了资本主义社会的本质和运行机制。

通过对《资本论》的学习,我对资本主义社会的剥削和压迫有了更深刻的认识,认识到资本主义社会的不公平和不合理之处。

同时,马克思恩格斯对于资本主义社会的批判也让我对社会主义的前景充满了信心,相信社会主义是人类社会发展的必然趋势。

其次,马克思恩格斯选集中的《共产党宣言》是对共产主义思想的鲜明阐述,它提出了无产阶级解放的理论基础和实践道路。

在阅读《共产党宣言》的过程中,我深刻地感受到了马克思主义的革命性精神和对于人类解放的追求。

共产主义是对资本主义社会的彻底否定,是对人类社会发展的一种新的探索和尝试,它为人类社会的未来指明了一条光明的道路。

此外,马克思恩格斯选集中的《德意志意识形态》和《哲学的贫困》等著作也对我产生了深远的影响。

通过对这些著作的学习,我对资产阶级意识形态的本质和特点有了更清晰的认识,认识到资产阶级意识形态是对人类自由和平等的扭曲和歪曲,是资本主义社会的一种思想控制和意识形态压制。

同时,马克思恩格斯对于哲学的批判也让我对马克思主义哲学产生了浓厚的兴趣,认识到马克思主义哲学是对人类思想史的一种重要贡献,是对人类思想的一种深刻反思和超越。

总的来说,马克思恩格斯选集是一部具有重要意义的著作,它对于马克思主义的理论体系和思想内涵具有重要的启发和指导作用。

通过对这部选集的学习,我对马克思主义的理论和实践有了更深刻的认识,认识到马克思主义是对人类社会发展的一种科学探索和历史选择,是对人类解放的一种坚定追求和实践探索。

相信在未来的社会发展中,马克思主义的理论和实践将继续发挥重要的作用,为人类社会的进步和发展作出更大的贡献。

马克思《资本论》精选读后感四篇

马克思《资本论》精选读后感四篇

马克思《资本论》精选四篇资本论篇1150年前,马克思在写《资本论》时,曾请教恩格斯“折旧”的问题。

恩格斯说,工厂应对设备更新换代对利润的影响就是使设备(机器)在新一代设备(机器)面世前,折旧为零。

方法只有一个,那就是设备(机器)连续运转,以运行时间累计完成,而赶在设备更新所需要时间之前。

这就是“折旧”应对设备在未完成折旧之前,而出现新的设备带来“利润”影响的方法。

按照马克思、恩格斯150年前“折旧”的对话,设备折旧与设备更新已经形成竞赛,一方面购入设备的工厂要赶在新设备面世前折旧完成,发挥设备100%的应有价值,连续不断地运行设备,以实现设备折旧的年限改为实现设备的“累计运行小时”,对“寿命”有了不同角度的重视,“流水线”应该与此有关(卓别林电影有了新认识)。

另一方面,“设备消费企业”也会竞赛“设备使用企业”,以保持“领先”,维持原有“使用年限”平衡,即加快产业晋级、技术进步,缩短新设备研发周期,在旧设备累计运行时间完成折旧前,推出新设备以促使使用企业购置效率更高的更新产品,产生“淘汰”旧设备,而不是“报废”旧设备。

设备使用与设备更新双方的“竞赛”促进了技术进步。

技术进步是解决“经济危机”的良药,是保持领先的前提。

英特尔认同将“手机研发的最优秀人才吸引到企业”就知道了手机的将来。

列宁说过,赶超兴旺国家,首先是人才的赶超。

无不说明“研发”新设备(机器)是产业链顶端。

因此,当今世界的竞赛是“研发”的竞赛,是“人才吸纳”的竞赛......马克思、恩格斯150年前“折旧”对话为我们提供了折旧影响产业晋级、技术进步的理论根底。

资本论篇2《资本论》:一本关于失业的书我对马克思如何来呈现事实不感兴趣,对那些据说是他从事实中推演出来的相关规律也不感兴趣。

此次全球范围内的经济危机足以证明马克思对于资本描绘的正确性。

《资本论》第一卷已为我们描绘了一幅资本的完好图画。

对我来说,《资本论》第一卷主要的、形式好处上的问题关乎再现/表征的问题,即如何从个别元素、历史过程和各种角度来构造一种总体性;尤其是如何公正地对待这种总体性;作为一种关系系统,它不仅仅是非经历性的,而且是完全处于运动之中的,不断扩张,处于总体化运动之中。

马克思资本论读后感

马克思资本论读后感

马克思资本论读后感
马克思的《资本论》是一部深刻的著作,它揭示了资本主义社会的本质和规律。

在阅读完这部著作后,我深受启发,对资本主义社会有了更加深刻的理解。

首先,马克思在《资本论》中对资本主义生产方式进行了深入的分析。

他指出,资本主义生产方式是以剥削和压榨工人为基础的,资本家通过剥削工人的剩余价值来获取利润。

这种剥削不仅导致了工人的贫困和压迫,也导致了社会的不平等和不稳定。

马克思用大量的数据和事实来支撑他的观点,使得读者不得不对资本主义的黑暗面有了更加清晰的认识。

其次,马克思在《资本论》中对商品和货币的本质进行了深刻的剖析。

他指出,商品是价值的载体,货币是商品交换的媒介。

在资本主义社会中,商品和货币的流通成为了资本家获取利润的手段。

马克思揭示了商品和货币的本质,使得我们能够更好地理解资本主义社会的运行规律。

最后,马克思在《资本论》中提出了无产阶级革命的理论。

他认为,只有通过
无产阶级的革命,才能够推翻资本主义的统治,建立社会主义的新世界。

这一理论激励了无数的革命者和社会主义者,成为了无产阶级解放的指南。

在读完《资本论》后,我对资本主义社会有了更加深刻的认识。

我深切地感受
到了马克思的思想的力量和深刻。

他对资本主义社会的批判和对社会主义的向往,使得我们对社会的未来有了更加清晰的展望。

同时,我也意识到,要想改变社会,我们必须要有坚定的信念和不懈的努力。

只有通过不断地学习和实践,我们才能够真正地改变社会,实现人类的解放。

马克思的《资本论》是一部伟大的著作,它将继续激励着我们前行。

马列经典著作读后感

马列经典著作读后感

马列经典著作读后感篇一:马克思经典著作选读后感念完马克思经典著作后感当译著我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时,各人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式,而且每人对于一千六百反之亦然的话语也有不尽相同的理解。

当下有这些人认为马克思主义已经普遍认为成为历史的过去,已经不再适宜于中国时代的发展了,特有的国情已经不同于马克思的时代,应该由一种更为适宜指导中国发展的理论来指导中国的实践经验,并取而代之。

然而,我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅,其思想之深邃,博大精深,理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。

真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。

马克思主义哲学最为主要的问题人们让是因着的思考着这一“人究竟怎么活”的问题。

人怎么活,不仅仅是作为动物的人所要适应环境的动物问题,生活更为多的是作为人所必须思考而的意义的精神上的问题。

当一个人没有精神的时候,他只是活着,而且是仅仅活着而已,也就是一具行尸走肉的躯壳而已。

只有精神可以永存于世而不朽,朗读在我们阅读马克思的著作时,犹如亲耳聆听他老人家对于世人的谆谆教导,他就像在昨天刚刚与我们交谈过他的思想和心得。

马克思不愧为20世纪最为伟大的思想家,居于其他人文主义者之首。

我们不能漠视正是他的改变了整个世界,尤其在当今之中国,影响最为深刻且深远,深深地根植于中国的土壤,已经影响并且还将继续影响中国和世界人民,为了自己的社交生活幸福和自由及更为美好的生活而不断奋斗争取。

没有谁敢于否定自己的校园生活,自己的思想与马克思主义毫无瓜葛。

这也恩格斯正是马克思所愿望的那样,自己的思想能够增进人类的福祗,造福全人类。

但是我们又不能否定误读对于马克思著作的误读误解,带着功利主义的目的念马克思主义的著作。

马克思主义的著作是一个完整的体系而不能强行分割开来。

马克思讲的是真理,是不朽的,但认知我们在理解马克思的思想,阅读他的别有用心所著的时候不能断章取义,生吞活剥地去读,以自己的方式顺便理解其思想,并标榜自己才是真正的共产主义者,并且作为一些则工具或手段工具来使用。

马克思原着读后感

马克思原着读后感

马克思原着读后感马克思原著读后感(一)《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。

《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起,是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。

它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分,深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性,肯定了它的历史地位,揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。

它不仅是一部经济学巨著,而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著,是马克思主义的百科全书,是“工人阶级的圣经”。

关于《资本论》的研究对象和目的,马克思指出:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。

”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。

”关于《资本论》的内容,马克思在《资本论》第三卷开篇时指出;“在第一卷,我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象,而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。

但是,这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。

在现实世界里,它还要由流通过程来补充,而流通过程则是第二卷的研究对象。

在第二卷中,特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出:资本主义生产过程,就整体来看,是生产过程和流通过程的统一。

至于这个第三卷的内容,它不能是对这个统一的一般的考察。

相反地,这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。

资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的,对这些具体形式来说,资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态,只是表现为特殊的要素。

因此,我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式,同资本在社会表面上,在各种资本的互相作用中,在竟争中,以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式,是一步一步地接近了。

”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。

《资本论》的体系是“一个艺术的整体”,它的结构是“科学的辉煌成就”。

有关马克思的读后感

有关马克思的读后感

有关马克思的读后感
马克思的读后感。

马克思是19世纪著名的哲学家、经济学家和社会学家,他的思想对世界产生了深远的影响。

阅读了马克思的一些著作后,我深受启发,对他的思想有了更深入的理解和认识。

马克思的思想主要集中在对资本主义社会的批判和对社会主义的设想上。

他认为资本主义社会是不公平的,劳动者被剥削,财富不公平分配,社会阶级矛盾尖锐。

他提出了“剩余价值”理论,指出资本家通过剥削工人获得剩余价值,从而导致社会贫富分化。

他还指出了资本主义内在的矛盾和危机,认为资本主义最终会导致自身的崩溃。

马克思对社会主义的设想是建立在对资本主义的批判之上的。

他认为社会主义是一个更加公平和公正的社会制度,是人类社会发展的必然趋势。

他设想了一个没有私有制和阶级分化的社会,每个人都能够享有平等的权利和机会,社会财富公平分配。

他认为社会主义是人类社会发展的终极目标,是人类社会的理想状态。

马克思的思想深刻地影响了我对社会的认识和对未来的展望。

他的思想让我更加清晰地认识到资本主义社会的不公平和不合理,让我对社会主义的设想有了更为深刻的理解。

他的思想给我带来了对社会的思考和对未来的期待,让我更加关注社会问题,更加关心社会的发展和进步。

阅读马克思的著作,让我对社会的认识有了更深入的理解和认识。

他的思想让我认识到了资本主义社会的不公平和不合理,让我对社会主义的设想有了更为深刻的理解。

他的思想让我更加关注社会问题,更加关心社会的发展和进步。

我相信,在人们共同的努力下,社会一定会朝着更加公平、公正和美好的方向发展。

《马克思传》读后感(通用13篇)

《马克思传》读后感(通用13篇)

《马克思传》读后感(通用13篇)《马克思传》读后感(通用13篇)当阅读完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,不妨坐下来好好写写读后感吧。

可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编精心整理的《马克思传》读后感,希望对大家有所帮助。

《马克思传》读后感篇1在家放暑假的这段时间里,我抽出一些时间零星的时间阅读了《马克思传》的部分内容,而之后的内容也只是大致的浏览了一部分。

整个过程虽是走马观花,且过程极为枯燥,但只要耐着性子读下去便会发现其中的奥妙。

总之整个过程是一个痛苦的旅行,但也有苦中作乐,也是回味无穷。

从书中我了解到了马克思一生的坎坷,仔细想想我平常碰到倒霉事情总是喜欢抱怨,觉得老天爷不公平。

然而马克思却在坎坷中坚持追寻着自己的真理,他的那种精神不仅给我带来了心灵上的震惊,还有精神上的鼓舞,这种坚持真理的精神是每个伟人特有的,时代将改革的力量交给了他们,不仅是因为他们的惊天才华,更是他们敢于面对地狱的勇气,正所谓“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,困乏其身。

“我挺喜欢马克思在《青年在选择职业时的选择》中的一句话:“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身,那么我们所感受到的,就不是可怜的,有限的,自私的乐趣,我们的幸福将属于千万人,我们的事业将默默的,但是永恒发挥作用的存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人将洒下热泪。

”这是马克思17岁时写下的话,那我们呢?作为当代大学生的我们,在大学里的自由时间要多少有多少,没有了老师和家长的严管。

面对安逸的氛围,自由的气氛,原本心怀梦想的我们也之间变得懒散起来,同时许多大学生沉迷于网络,荒废了学业,变得迷茫。

当然,也包括我自己,没有明确的目标,在大学里混日子,那么大学四年后我又将何去何从,我不禁扪心自问。

我也感受到了危机,再不去努力,再不去奋斗,我的人生将走向毁灭。

虽然没有读完全部的《马克思传》,也没能理解透彻每一章每一节,也没有完全领悟到马克思一生中伟大的理想,但却也从中学到了一些东西,思想上也得到了一点升华,对生活多了一些思考。

马克思主义经典著作读后有感_马克思主义著作读后感

马克思主义经典著作读后有感_马克思主义著作读后感

马克思主义经典著作读后有感_马克思主义著作读后感马克思主义,是马克思主义理论体系的简称,是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说,这套体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。

下面是店铺给大家整理的马克思主义经典著作读后有感,希望能帮到大家!马克思主义经典著作读后有感篇1《马克思主义经典著作选读》所选篇目力求突出马克思主义世界观和方法论的基本原理。

这里主要选编了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的有关著作、文章。

研读马克思主义经典著作,是学习和掌握马克思主义基本原理的主要方法之一。

《马克思主义经典著作选读》就是为广大研究生的需要而选编的。

收入《选读》的有马克思、恩格斯、列宁和斯大林的一些主要的著述。

《〈马克思主义经典著作选读〉导读》则以收入《选读》的著述为主体,从理论、历史和现实三个方面及其相互结合上,作了一些必要的梳理和解说。

读了此书,对马克思主义有了一点了解,切实感受到了他思想的博大、深邃。

粗略纵览了共产党的历史进程,对现实更有了切实的体会。

对于几个伟人,也深感佩服。

读了此书,我受益匪浅。

让我且思且行。

马克思主义经典著作读后有感篇2马克思主义是人类文明的瑰宝,是我们的立党之本,立国之基。

马克思主义是我们每个人都应该学习掌握的,必须真学真懂、掌握精髓,而研读马克思主义经典著作,是一条有效的途径。

通过阅读使我们不断认识到,学习马克思主义著作不仅要用来提升个人的思想境界,还要用来解决实际问题,指导我们的工作。

因此,在研读马克思主义经典著作时,一定要把学习与思考统一起来,把理论与实际结合起来。

只有这样,才能提升思维水平和思想境界,增强认识世界和改造世界的能力。

对于马克思主义的学习,我们应该认识到它与中国实际相结合所形成的理论成果,分别是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。

纵观历史,马克思主义之所以能带领中国革命取得胜利,进一步指导中国建设,正是因为它能与中国的实际相结合,适用中国的国情,所以,学习马克思主义要与中国实际相结合,进一步深入理解对中国特色社会主义理论体系的认识,才能进一步深化学习马克思主义,进而理解中国化理论成果,并用以指导实践。

马克思读后感1500字(推荐6篇)

马克思读后感1500字(推荐6篇)

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第一篇:马克思读后感卡尔・马克思――古往今来最重要的思想家之一,为人民和世界奉献了一生,这位伟大人物的名字以及他的学说对我们来说并不陌生,在世纪之交的20xx年他还被世人评选为“千年风云人物”,可见,他给后人留下的是无法估量的财富,世人才会给予他这么高的评价。

我觉得这项荣誉马克思是当之无愧的,他生前的战友左尔格这样评价他:“他的一切功绩是不需要立碑行传的。

”证实他业绩的不是青铜白石,而是来自世界各个角落响应他不朽的战斗号召――“全世界无产者,联合起来!”的无数工人阶级队伍。

《马克思主义》,在那里我们能够追寻到他的足迹,从点点滴滴的文字河流中,阅读它就好像在与一位伟人对话,整个人都被深深的感动和震撼了。

它带领我们去了解马克思的生活,他的一生就是他思想形成的一生,我们要以发展的眼光去一同感受马克思这个人,把他当成朋友,和他展开对话,这样才能更好地帮助我们去理解他,进而理解他的思想。

我相信只要你试图面对、解释这个纷繁复杂的世界,那么,你就无法绕开马克思,并且通过研习他的思想说不定就能带你走出事物的泥沼。

马克思是一位理论家,一位学识渊博而又思想深邃的学者,他一生中的主要活动就是科学研究。

我们在课堂上听到更多的也是他的思想和认识有多么的正确,以至于我们产生了一种错觉,总觉得他是高高在上的,把他想象成为一位刻板整日埋头苦思的哲人,一位不识人间烟火的圣贤先知,我们太注重“伟人”的光环而忽视了人性最真实的一面。

看了这《马克思主义》之后,通过作者朴实的文字,间单的描述,我的内心受到了很大的触动,我就不完全那样认为了。

我开始认为我们将马克思的威严庄重的一面扩大化了,甚至将他“妖魔化”了。

要知道他坚持自己的理论研究必然一定程度上对一些生活琐事不太关注,只能说他不拘小节。

马克思主义经典著作选读读后感

马克思主义经典著作选读读后感

马克思主义经典著作选读读后感马克思主义,这几个字听起来就有一种厚重的历史感和深邃的理论性。

以前,对于我来说,它就像是远处高山上的神秘城堡,知道它在那里,却觉得遥不可及。

但当我真正静下心来,翻开那些经典著作,才发现原来它与我们的生活、与这个世界有着如此紧密的联系。

我读的第一本马克思主义经典著作是《资本论》。

一开始,我以为这会是一本枯燥无味、充满晦涩术语的书。

然而,当我深入其中,却仿佛进入了一个全新的世界。

马克思通过对资本主义生产方式的细致剖析,让我看到了商品、货币、资本背后隐藏的秘密。

比如说,我们每天都在消费各种各样的商品。

以前我买东西,只关注价格贵不贵,质量好不好。

但读了《资本论》之后,我开始思考商品的价值到底是怎么来的。

为什么同样的一件衣服,有的卖几十块,有的却能卖几千块?马克思告诉我,商品的价值是由生产它所耗费的社会必要劳动时间决定的。

那些大品牌的衣服之所以贵,不仅仅是因为它们的材质和做工,还因为它们在品牌推广、设计研发等方面投入了大量的劳动时间。

再比如,我们都知道钱很重要,都想赚钱。

但马克思让我明白了货币的本质。

货币不是天生就有的,它是商品交换发展到一定阶段的产物。

而且,货币在资本主义社会中变成了一种神奇的力量,它可以支配人的行为,让人变得贪婪和盲目。

我想起了身边那些为了赚钱不择手段的人,他们为了追求更多的货币,失去了自我,失去了生活的乐趣。

还有资本,以前我觉得资本就是钱,就是企业老板手里的资金。

但马克思说,资本不是物,而是一种社会关系。

资本家通过占有生产资料,剥削工人的剩余价值来实现资本的积累。

这让我想到了那些在工厂里辛苦工作的工人,他们付出了大量的劳动,却只能拿到微薄的工资,而资本家却赚得盆满钵满。

读马克思主义经典著作,让我对社会现象有了更深刻的认识。

就拿现在的互联网行业来说吧,那些大型的互联网公司,看似给我们带来了便利和创新,但背后也存在着资本的逻辑。

他们通过收集用户的数据,垄断市场,获取巨额的利润。

马恩选集读后感

马恩选集读后感

马恩选集读后感马克思恩格斯选集是马克思主义经典著作之一,它包含了马克思和恩格斯的重要著作和论文,是马克思主义理论的重要组成部分。

通过阅读马恩选集,我对马克思主义的核心观点和理论体系有了更深入的理解和认识。

首先,马克思主义的历史唯物主义观点深深吸引了我。

马克思主义认为,历史是人类社会发展的过程,是阶级斗争的产物。

马克思主义强调了生产力和生产关系的矛盾,以及阶级斗争对社会发展的推动作用。

通过对历史唯物主义的理解,我意识到了社会发展的客观规律和历史进程的必然性,这对于我理解和分析社会现象具有重要的指导意义。

其次,马克思主义的经济学理论给我留下了深刻的印象。

马克思主义强调了生产资料私有制的阶级对立和剥削关系,揭示了资本主义经济体系内在的矛盾和危机。

通过对马克思主义经济学理论的学习,我对资本主义经济体系的本质和运行规律有了更清晰的认识,也使我对当代社会经济现象有了更深入的分析和思考。

此外,马克思主义的社会主义理想给我带来了深刻的启发。

马克思主义认为,资本主义社会存在着阶级对立和剥削,只有通过社会主义革命,建立无产阶级专政,最终实现共产主义的理想社会。

通过对社会主义理想的探讨,我意识到了社会主义的先进性和优越性,也使我对社会主义的未来发展充满了信心和希望。

总的来说,通过阅读马恩选集,我对马克思主义的核心观点和理论有了更深入的理解和认识。

马克思主义的历史唯物主义观点、经济学理论和社会主义理想都给我留下了深刻的印象,也使我对当代社会现实有了更清晰的认识和分析。

我相信,在马克思主义的指导下,人类社会一定能够迈向更加美好的未来。

马克思 读后感

马克思 读后感

马克思读后感作为一名马克思主义理论的学习者,我对马克思的思想一直充满了浓厚的兴趣。

最近,我有幸阅读了马克思的一些经典著作,包括《资本论》、《共产党宣言》等,通过这些阅读,我对马克思主义的理论有了更深入的理解和认识。

在阅读过程中,我深深感受到了马克思主义的思想的深刻内涵和强大力量,也对当今社会的一些问题有了更清晰的认识。

首先,马克思主义的核心思想是关于阶级斗争和社会变革的理论。

马克思认为,人类社会的发展是由阶级斗争推动的,而阶级斗争的本质是生产关系和生产力之间的矛盾。

在资本主义社会中,资本家和无产阶级之间的矛盾是社会发展的动力,而社会主义的到来将会是人类社会发展的必然趋势。

通过对这一理论的深入思考和理解,我对当今社会的一些社会问题有了更深刻的认识,也更加坚定了自己的社会主义信念。

其次,马克思主义的价值观对我产生了深远的影响。

马克思主义强调人的自由和平等,主张消除剥削和压迫,追求社会的公平和正义。

这些价值观对我个人的成长和人生观产生了深远的影响,使我更加关注社会的公平和正义,更加珍视人的自由和平等。

在现实生活中,我会积极参与一些公益活动,帮助那些需要帮助的人,努力为社会的公平和正义贡献自己的一份力量。

最后,马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义的思想方法也对我产生了深远的影响。

马克思主义认为,历史的发展是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的,而辩证唯物主义则强调事物的发展是由矛盾的斗争推动的。

这些思想方法使我更加注重对事物的本质和发展规律的认识,更加注重对事物的全面和深入的分析,使我在学习和工作中更加理性和务实。

总的来说,通过阅读马克思的著作,我对马克思主义的理论有了更深入的理解和认识,也对当今社会的一些问题有了更清晰的认识。

马克思主义的核心思想、价值观和思想方法对我产生了深远的影响,使我更加坚定了自己的社会主义信念,也使我在学习和工作中更加理性和务实。

我相信,在今后的学习和工作中,我会继续深入学习和研究马克思主义的理论,不断提高自己的理论修养,为实现社会主义的伟大理想贡献自己的一份力量。

马克思恩格斯文集读后感

马克思恩格斯文集读后感

马克思恩格斯文集读后感马克思恩格斯是世界上最伟大的思想家之一,他们的著作《共产党宣言》、《资本论》等经典著作对人类社会的发展产生了深远的影响。

在读完马克思恩格斯的文集后,我深受启发,对社会主义和共产主义的理论有了更深刻的理解,同时也对资本主义社会的弊端有了更清晰的认识。

马克思恩格斯的文集中,最让我印象深刻的是他们对资本主义社会的分析和批判。

他们指出,资本主义社会的最大问题在于剥削和压迫,资本家通过剥削工人的劳动获取利润,造成了社会阶层的分化和贫富差距的加剧。

这种利润的获取方式不仅不公平,而且也导致了社会的不稳定和矛盾的加剧。

马克思恩格斯呼吁工人阶级要团结起来,争取自己的权益,最终推翻资本主义制度,建立社会主义社会。

在读到这些观点的时候,我不禁深深地为资本主义社会的弊端而感到痛心。

在当今社会,贫富差距越来越大,社会矛盾也日益加剧,这正是马克思恩格斯所预言的。

他们的理论不仅有着深刻的历史分析,更有着强烈的现实意义。

只有通过社会主义的改革,才能够实现社会的公平和正义,让每个人都能够享有平等的权利和机会。

除了对资本主义社会的批判,马克思恩格斯的文集中还包含了对社会主义和共产主义的设想和理想。

他们认为,社会主义是人类社会发展的必然趋势,只有通过社会主义的改革,才能够实现人类社会的真正进步。

社会主义社会是一个没有剥削和压迫的社会,每个人都能够享有平等的权利和机会,共同建设美好的社会。

在读到这些设想和理想的时候,我深深地为马克思恩格斯的社会主义理想而感到振奋。

在当今社会,社会主义理想依然具有强大的吸引力,越来越多的人开始意识到资本主义社会的弊端,开始寻求一种新的社会制度。

马克思恩格斯的社会主义理想为我们指明了一条明确的道路,只有通过社会主义的改革,才能够实现社会的公平和正义。

总的来说,马克思恩格斯的文集给我留下了深刻的印象。

他们的理论不仅有着深刻的历史分析,更有着强烈的现实意义。

只有通过社会主义的改革,才能够实现社会的公平和正义,让每个人都能够享有平等的权利和机会。

马克思金典论著读后感

马克思金典论著读后感

马克思金典论著读后感
马克思的经典论著,就像是一座装满智慧宝藏的大山,我这个探险者一头扎进去,收获了满满的惊喜与思考。

我看到马克思描述资产阶级在历史上曾经起到的革命作用时,就像在看一个超级反派的崛起故事。

资产阶级打破了封建的枷锁,推动了生产力的飞速发展,但同时呢,又像一个贪婪的怪兽,在不断地制造新的不平等。

而无产阶级呢,一开始就像是被压迫在最底层的小可怜,可是马克思却敏锐地察觉到这个阶级蕴含的巨大力量,就像在一堆石头里发现了闪闪发光的金子。

无产阶级终将成为推翻资本主义这个旧世界的主力军,这种预言就像是在黑暗中给那些受苦的人点亮了一盏超级大灯。

马克思在这些经典论著里的语言也特别有趣。

他不会用那些高深莫测、让人云里雾里的话。

虽然有些概念理解起来确实有点费劲,但他总是会用各种实例来解释。

就像一个耐心的老师,知道学生脑子有时候转不过弯来,就不断地举例子,从工业革命的工厂到市场上的买卖,让你明白这个世界的经济运行到底是怎么一回事。

读马克思的经典论著,也让我对现在的社会有了更多的思考。

我发现很多他指出的问题,在当今世界依然存在,只不过换了一身衣服。

贫富差距、劳动剥削,这些就像幽灵一样还在社会的角落里游荡。

但是同时,我也看到了他的思想给世界带来的积极改变。

很多国家都在努力地探索社会主义道路,试图让社会更加公平,让人们都能过上好日子。

读马克思的经典论著就像是一次奇妙的思想之旅。

虽然路途有点坎坷,有时候还会被那些复杂的理论搞得晕头转向,但一旦你理解了一部分,就会感觉自己像是开了天眼,对这个世界的认识一下子提升到了一个新的高度。

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马克思经典著作读后感
我用了几天时间通读了人民出版社出版的《德意志意识形态》第一卷第一章《费尔巴哈。

唯物主义观点与唯心主义观点的对立》。

该章以费尔巴哈为代表的唯心主义历史观为批判的标靶,以系统阐述唯物主义历史观为主线,涉及与历史发展和思想斗争相关的种种庞杂内容。

因其理论内容具有独立的价值,在《德意志意识形态》一书中占有十分重要的地位。

马克思和恩格斯在这里第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理,并根据新的历史观对共产主义作了科学的论证。

以下是我的读后感,因为理论水平有限,其不足之处恳请刘老师斧正。

本节中,马克思、恩格斯提出了生产力、生产关系(交往形式)、生产方式、经济基础(市民社会)及社会革命、人民群众等唯物史观的基本范畴,并运用这些范畴系统阐释了历史唯物主义基本原理:第一,人类的物质生产是整个历史的出发点。

唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念作为历史发展的出发点,唯物史观则把人类的物质生产作为历史发展出发点。

如何确定历史发展的出发点,直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体,能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力。

第二,人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础。

第三,物质资料生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质。

生产方式规定了历史的每一阶段的生活条件,决定了其发展和特殊的性质。

第四,社会存在决定社会意识。

马克思、恩格斯“从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式,如宗教、哲学、道德等等,并在这个基础上追溯它们产生的过程”,回答了历史观的基本问题,即社会存在决定社会意识。

第五,一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素。

一定的生产力是社会革命的物质前提。

以上是《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》中关于唯物史观的主要内容,下面谈一下本人在通读之后,结合社会现实所作的思考。

生产活动是一个人存在的最根本、最具决定性的活动,生产活动的吞噬性应该为每一个立志献身精神生产的人所警惕。

即便是精神生产活动,其生产方式也能左右生产者真正的生命样态:服务于商业文明、听从于文化学术体制的精神生产与大工业生产一般无二;码字的匠人与码砖的匠人殊途同归。

“交往”概念的使用蕴含了比“生产关系”概念更丰厚的内涵,它涵盖了生产关系仅仅侧重物质生产活动中的关系的内容,又体现出单个人、社会团体以及国家之间在物质生产和交换、市民社会的交际、文化精神领域的交流等层面的关系,启发了哈贝马斯的以“交往行为”为核心概念的历史唯物主义的“重建”,在马克思、恩格斯的论述中有尚未被充分认识和挖掘的理论意义。

国家代表的不是单个利益也不是全体利益,而是共同利益。

单个利益通常被外在的力量轻易抹掉,许多不同的单个利益又构不成全体
利益,全体利益在无数多的个体差异面前已经近乎退缩为零,任何假全体利益之名言说的论调都有值得怀疑的初衷。

只有共同利益可言,共同利益体现出人与人之间不得不如此、只好如此的被动性,是彼此牵制彼此掣肘因而相互退让相互妥协的表现形式,因而国家就是“强迫”的代名词,国家在这种既成的“强迫”中应该容许妥协的各方在适度的范围内的斗争。

如果一个国家又强调“强迫”又不容许斗争,那无疑这样的国家是最蛮横的,是根本不值得相关各方继续信守在它周围维持这样一个彻头彻尾的虚幻共同体形式的,说穿了它的本质就是“一个阶级统治着其他一切阶级”,一小部分人压制其他大部分人的专制。

马恩在此对共同利益和国家的强调提示哲学从对“主体性”的探讨转向对“主体间性”的研究,透过“主体间性”的特征才能更准确地分析一个社会、一个国家、一个意识形态的特征和本质。

历史已经证明,马恩关于共产主义实现条件的论断是科学而有预见性的。

之前局部地域性的共产主义实践被“交往的扩大”所消灭,而今交往的力量正在把“异化”“发展成为一种普遍的因而是不堪
忍受的力量”,使它摆脱“依然处于地方的、笼罩着迷信气氛的‘状态’”。

可以说,当前世界市场的迅猛发展正在实现着“把人类的大多数变成完全‘没有财产的’人”的壮举,在发达国家和发展中国家之间,世界正在达成一种资源的流动进而是生产状态的均衡,最后的格局就是各国各民族中都分化出两个世界,两个极端对立的世界。

在这一世界性格局中的任何人,所要考虑的只是自身跳入哪一个世界中去的问题,在“偶然性”的支配下落入哪一个利益群体中去的问题,
根本不存在整体的演进、集体的福利,蛋糕已经瓜分竟尽,群雄逐鹿的时代已经结束,剩下的只是“贫者愈贫,富者愈富”。

马恩已经明确地指出在未来的世界上,民族特殊性将趋于消灭,阶段关系将趋于简化,最后形成的格局就是全世界的无产者对抗整个旧世界、旧社会,“反抗旧的‘生活生产’本身、反抗旧社会所依据的‘总和活动’”,“针对活动迄今具有的性质,消灭劳动”。

这样一幅宏伟的世界历史图卷预示了当今每个国家都必然践行的道路,这是和生产力发展的客观趋势同步进行的,生产力在私有制下按照经济社会的规律增长,“它尽可能地消灭意识形态、宗教、道德等等,而在它无法做到这一点的地方,它就把它们变成赤裸裸的谎言”。

可以预见,正是现今的生产活动所带有的“异化”性质,它遵照物质生产、机器和货币天生的扩张性,它具有的超出人们控制的吞噬力量,必将把整个世界带入一个全盘否定人性、全面取消“自主活动”的非人境地,“把所有自然形成的关系变成货币的关系”,到那时只有一无所有的无产阶级才有勇气和力量起来打烂整个旧世界,消灭“劳动”强加在人身上的桎梏。

社会形态的复杂性,阶级斗争的持续性,上层建筑在经济基础面前的顽固性,这些在历史进程中错综交叉运行的力量使得任何一个时段的关系成分都不是纯而又纯的,必然是混生在一起缓慢地向前推进的。

然而推进的速度固然缓慢,但惟一的力量仍要靠不断的革命斗争来提供。

封建的利益、资产阶级的利益在新生的经济体中就像暂时暗淡的火星一样,一有机会就会死灰复燃;上层建筑的斗争一起会持续
到从意识形态的底部将其繁衍的根基连根拨出为止,而这又必须依赖于上层建筑中外在的制度设计的保障才能实现。

由此可见,社会演进只有从制度建设入手,进而支持意识形态变革,才能稳固上层建筑的形式和性质;有了上层建筑的保障,被赶入历史阴沟的余毒才不会沉渣泛起。

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