戏剧心得体会

戏剧心得体会

戏剧欣赏心得一千字

戏剧欣赏心得体会

如果说，音乐摇撼听觉、舞蹈和美术冲击视觉，那么戏剧，可以说是融汇这三者的一种综合的艺术形式。

背景音乐渲染氛围，特殊音效模拟真实场景；肢体动作、面部表情，刻画具体故事；舞台布景，呼应人物心理。

“综合”应该算是戏剧的本质，其最大的特点，大概也就是，它可以综合、夸张地运用各种方式，联系现实，表达主题。

正叙、倒叙、插叙，像文章一样交错演绎；独角戏、相声、歌舞，五花八门的形式都可以用上，一幕一幕，一场一场。

若能注意呼应，就能让这出剧给人带来丰富多彩的感觉，而不会让人觉得混乱。

都说戏如人生，大概就是因为戏剧的这种特点，让它更加贴近人们的生活，会更加广泛地被大众接受。

欣赏戏剧的时候，我也会觉得戏剧比单纯的音乐、舞蹈和美术要浅显易懂。

从这一点来看，如果要提升老百姓的艺术修养，不妨从戏剧欣赏入手。

《小华小明在偷看》这出剧，我觉得十分精彩。

它透过一个“偷看”的视角，来窥视一个失去家人却不断拥有巨大财富的孤独女孩的生活。

其中，有女孩自己的讲述，也有，“偷看者”的演绎，带领观众一同思索：当生命只剩下孤独与会议时，财富究竟可以买到什麽。

其中，偷看者的演绎，咋看之下并不合逻辑，但细细一想，觉得很有意思。

比如，第二场的《二次论贱》，是以竞选武林盟主为背景，用丐帮、橘子帮和翡翠帮的斗争映射国民党、亲民党和民进党的竞争。

这与“偷看”似乎毫无关系。

但是，想一想，这一场的主题就是“争魁”，而女孩，或者说我们每一个人，在生活中，都难免会走到“争”的境遇，也许小到争长相、争宠，大到争钱财、争权。

还有一幕让我印象很深的是《丧钟》。

这个丧钟，除了为逝去的人敲，也为逝去的动物敲，更重要的是，为正义敲。

一个小镇的富人因不肯把庄园卖给宰相，一夜间家破人亡，流落街头。

他用自己身上的最后一块钱，请神父为正义敲钟。

是的，财富买不到正义。

法文系的戏剧表演中，《贵妇的裁缝师》是一个精彩的故事。

这个小故事在舞台上的演绎，充分体现了戏剧的“矛盾集中”、“跌宕起伏”的特点。

医生与情妇的事被妻子怀疑，妻子请来母亲希望挽回婚姻。

而医生已经向朋友租了一间废旧的裁缝店，为与情妇偷情。

谁知，情妇的丈夫-将军，以及丈母娘、将军的情妇接二连三意外出现。

没想到，将军的情妇是医生的旧爱，更是朋友的妻子。

错综复杂的人物关系是这出戏的重点，演员们逼真且夸张的表演很好地诠释了这些关系，让这出戏紧扣人心，让人紧张、让人大笑。

在这几场戏剧的欣赏中，我体会到，戏剧的表演与影视表演是有区别的。

影视表演可以通过真实的场景来告诉观众，但戏剧表演很大程度上受限于舞台，所以演员的表演必须要夸张，才能带领观众更好地进入场景、跟随剧情发展。

戏剧的包罗万千，让它表现力出众、浅显易懂。

戏剧的跌宕起伏、矛盾集中以及夸张的表演，让它生动、引人注目。

即使是平时觉得无聊的国剧，也是有这些特点的，只是因为唱腔不为我们所习惯，我们才觉得它无趣。

其实若耐下性子看一会儿，也会被吸引的。

人生如戏，戏如人生。

戏剧毕竟是种艺术，虽源于生活，却更高于生活。

举例：对一部了解戏剧作品，谈谈你的感想、

《赵氏孤儿》-元·纪君祥《雷峰塔》-清·方成培

《精忠旗》-明·冯梦龙《清忠谱》-清·李玉

《琵琶记》-明·高则诚《娇红记》-明·孟称舜

《救风尘》-元·关汉卿《幽闺记》-元·施君美

《看钱奴》-元·郑延玉《中山狼》-明·康海

《墙头马上》-元·白朴《李逵负荆》-元·康进之

《玉簪记》-明·高濂《风筝误》-清·李渔

藏山古名盂山。

坐落在太行山西麓，山西省东大门的盂县城北18公里处长池镇藏山村东的重峦叠嶂中，东临石家庄，西接太原市，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡，造化神奇，独钟灵秀。

相传春秋时晋国大夫赵朔被晋国公杀害，赵朔死前将遗腹孤儿托付给门客程婴，婴舍去已子，携赵朔的孤儿赵武潜入盂山藏匿15年之久，后人就把盂山改名为藏山，并立祠祭祀，距今已有2600多年的历史。

为山西省第三批文物保护单位。

藏山，千峰叠障，万壑含烟，危岩若削，洞穴幽奇，松柏参天，涧水潺湲，山光水色瑰丽，风景四季宜人；古刹建筑，格局绝妙，疏密得体；所有楼、台、殿、堂、亭均依山傍壁而筑，同自然景观珠联璧合，相映成趣，使人如在画中，似入仙境，故有晋东第一名山之称誉。

古有“藏山十景”之称。

藏山祠规模宏大，由文子祠、寝宫、藏孤洞、梳洗楼、八义祠、报恩祠、启忠祠组成，是一个气势壮观的建筑群体。

其主体藏孤洞建筑文子祠，为市级文物保护单位。

山上有十景，奇丽壮观。

在藏山入口处，有“龙凤松”。

龙松弯曲盘虬，若跃跃腾飞；凤松袅娜亭立，欲凌空翱翔。

龙凤松活灵活现，游人至此，伫足观赏，莫不啧啧赞叹。

山中“饮马池”，相传为程婴赵武落难藏山时的饮马之处，至今山泉汩汩，清澈见底，颇为奇异。

山峰南北对峙，壁崖如削，名曰“二嶂”。

南嶂耸然笔立，名为“笏峰”，因远望似“笏板”而名。

峰东山路崎岖，攀登而上，可达“南天门”。

北嶂石削为屏，崖下深邃，依崖建造殿堂，“正殿”祠奉赵武。

东侧有“报恩祠”，祀程婴、韩厥、公孙杵臼；西侧山腰有“藏孤洞”，为天然石洞，僻静幽深，风雨不侵，洞前立有石碑，记载藏孤之事。

“报恩祠”旁，“梳洗楼”凿崖而建。

登楼俯视，如临深渊。

东去山麓有“滴水崖”，崖上岩洞，深邃莫测，洞内积水成潭，水色泓碧，名曰“龙潭”，亦称“黑龙潭”。

每当盛夏，池水渗流而下，瀑布如虹似帘，掬而饮之清爽异常。

楼西为“僧院”，丹嶂罗围，尘迹罕见，幽雅清平，游人及此，如至广寒。

东峰山崖半壁处有“日落晚照”胜景，每当夕阳西下，斜辉返射，山壁灿烂如金，光怪离奇，煞是壮观。

“飞岩楼”横卧于巉岩峭壁的半山崖，为双层木楼，典雅富丽。

登临此楼，但见青峰林立，岚纱缥缈，又听飞鸟啼鸣，山响谷应，置身其间，有飘飘欲仙之感。

古往今来，无数名人志士，文人骚客，不远千里，慕名而来，瞻仰凭吊，游览观光，台元好问、傅山、顾炎武、王珻等都曾莅临吟咏，当今政要、学界名流概莫能外，无不流连忘返。

随着近年旅游人数增多，藏山知名度随日而增。

1996年，县政府拨款增建春秋战国城，它反映从公元前770年周平王东迁洛阳至公元前256年秦始皇并吞六国为止，前后500年的历