辩论赛(知易行难)

辩论赛(知易行难)
在进行一场辩论赛之前，首先应该对辩题进行细致的分析和通彻的理解，权威《辞海》已经给“知”与“行”定格了标准的诠释，方才我方辩友也已经作了完整的论述，所谓的“知”就是在求知的基础上，对事物进行总结归纳及再了解的过程，所谓的"行"是指行动、实行，是人类改造客观世界的过程，知易行难，就是指在求知基础上总结归纳的易，在实际实践中躬行突破的难。

题目把知与行分开并列，即使要讨论其中相对的难易程度。

而我方今天所说的难易，就是在一个相对的条件下同一个层面的比较，知相对于行来说是比较容易的。

在实践中，行是对客观世界的改造，它受到了多种因素的影响，故称其难，因此我方认为知易行难。

人，无非存在于历史与生活两种时空界域，知易行难，在历史上是一种常规现象，在生活中则是一种常规思维。

下面我方将分别从历史与生活两个范畴两种角度来论述我方观点。

泱泱中华，纵有千古，横有人荒，钟秀灵杰，明宇浩汤。

就像我方一辩在例立论陈词中所说：春秋五霸，战国七雄，谁不知问鼎中原，一统天下，可大大小小千余战，前前后后数百载，尸积如山，血流成河，直至始皇。

励志称雄，殚精竭虑，方拥九州，此其非知易而行难。

秦时商鞅变法，汉时晁错削藩，唐时杨炎励志，宋时介甫改革，明时居正施政，清时公车上书的蹉跎历史演绎，无不向我们昭示了知易行难的道理。

陈涉、吴广揭竿起义，东汉末年张角起义，唐代黄巢起义，宋朝方腊、梁山起义，明末闯王起义，满清太平天国、义和团等等诸多，百姓因感时愤世，苦于压迫，一人等高呼号，万众知而蜂拥，瞬间即成洪流之势。

豪情激烈，好像改天换日就在今朝，可是无情的时间一次次证明知易行难……妻离子散，生灵涂炭，身首异处，客死他乡。

曾在狱中吟出：“引刀成一快，不负少年头”的汪精卫与革命先烈宋教仁素有“渔父之才，兆铭之德”的美誉，不可谓不知忠孝礼仪，却难经诱惑，为日走狗，终落得大汉奸的结局，这一切都值得反思。