新教材高中语文第七单元第14课1故都的秋课件部编版必修上册

面对同样黑暗的社会现实，毛泽东看到的是“万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流”的景象，抒发的是“到中流击水，浪遏飞舟” 的革命豪情。因此，一个人的眼中有怎样的世界，取决于他的心态。 正所谓“景由心生”，“一切景语皆情语”。
适用话题：“景由心生”“文人情怀”“人生追求”“心态”等。
[示例2] 郁达夫作为一个五四时期的前沿作家，他的一生充满了忧郁，充满了 离愁，充满了对明天的恐惧和对昨天的不堪回首。在颠沛流离中，在饱 受迫害时，他向往闲散安逸的生活，开始不断地游历，借助山水来排遣 现实带给他的苦闷，消解离群索居带来的寂寞。 但深沉、孤寂的郁达夫对故都的秋却情有独钟。故都的秋就像是一碗 醇香的陈年老酒，在他的心中，总是弥漫着对故都浓得化不开的眷恋。 再次饱尝故都的秋，他终于找到了心灵的家园，灵魂的归宿。 在郁达夫浓重深沉的笔法之下，流露出的是一颗赤忱的爱国忧民之心； 在郁达夫远离家乡的凄苦生活之下，隐藏着生活情感的压抑。“知者不 惑，仁者不忧，勇者不惧”。 站在故乡的土地上，他感觉到全身充满了力量，他不再害怕孤寂，不 再畏惧前途，故乡给了他勇往直前的勇气。 适用话题：“爱国”“情感”“人与自然”等。
解析：两词都有“衰败，消沉”之意。“颓废”多指意志消沉，精神萎靡；也 可以指坍塌荒废。“颓丧”指情绪低落，精神萎靡。语意比“颓废”要轻。
（3）落寞·寂寞 ①圣诞红、圣诞礼物、圣诞音乐烘托得冬季一片暖意，而独自在外 的小梅却感到了一丝的 寂寞 。 ②被黑心老板骗，被周围的人嘲笑，他带着一脸的 落寞 来到江 边。
作业时间：20分钟
1.给下列加点字注音。
（1）颓·废____t_u_í___ （3）陪衬·___c_h_è_n___ （5）落蕊·____r_u_ǐ ___ （7）普陀·山____tu_ó____ （9）一椽·破屋___c_h_u_án___
（2）混沌·____d_ùn____ （4）平仄·____z_è____ （6）潭柘·寺___z_h_è____ （8）廿·四桥___n_i_àn____ （10）譬·如_____p_ì___
2.给下列多音字注音并组词。
（ xià） 厦门 厦（ shà ） 大厦
（ 荷（
hé ）残荷 hè ）荷重
（ sǎo ） 打扫 扫（ sào ）扫帚
（ luò ）疏疏落落
落（ luō ）大大落落 （ lào ） 落枕
（ shé） 折耗
折（ zhé） 折叠 （ zhē ） 折腾
（ zhuó） 着衣
着（
——刘海粟《漫论郁达夫》 英国的加莱尔说过“英国宁肯失掉印度，不愿失掉莎士比亚”；我 们今天失掉了郁达夫，我们应该要日本的全部法西斯头子偿命！
——郭沫若
他的作品中透露出一种真挚，似乎还有一个极其虚弱的声音在向你 求救，那是灵魂的无奈在低吟浅唱。在他优美而极富才情的文字背后， 是一种不加修饰的原始美。有人批评他用语有时未免繁琐和重复，其 实这是他内心袒露所必需的一种表达。与那些刻意追求谋篇布局的人 相比，他的作品是一幢残缺而唯美的建筑。
夏衍曾说：“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支 柱。”郁达夫告诉自己：“即使做不成文天祥、陆秀夫，也要做伯夷、 叔齐。”并赋诗曰：“松树梅花各耐寒，心坚如石此盟磐。首阳薇蕨 钟山菽，不信人间一饱难！”
秋之物象流动与人的生命行程相吻合，使得以秋为悲成为古代文人 的一种心理定势。
语言建构与运用
zháo ）
着急
（ zhāo ） 着数
3.为下列形近字组词。
椽 大笔如椽
喙 不容置喙 缘 缘木求鱼
寞 落寞 漠 冷漠
沌 混沌
炖 炖肉 钝 迟钝
峭 料峭 诮 讥诮
嘶 嘶鸣
厮 厮杀 撕 撕裂
袅 袅娜 枭 枭雄
裾 裙裾
踞 盘踞 倨 倨傲
乍 乍看 咋 咋舌
4.辨析词义，选择最恰当的词语填写在句中横线上。 （1）萧索·萧条·萧瑟 ①苍黄的天底下，远近横着几个 萧索 的荒村，没有一点生气。 ②荒山老树，景象十分 萧条 。 ③靠左偏前是一棵直挺挺的白杨，树叶在上面 萧瑟 作响。
秋槐
微细极柔软的触觉”：这是境的宁静，也是心的宁静。 ②“扫街的在树影下一阵扫后……潜意识下并且还觉得有点儿
落寞”：这里有境的宁静，也有心的悲凉。
秋蝉 “秋蝉的衰弱的残声”“这嘶叫的秋蝉”：本身就是一种悲凉。
秋雨
①“息列索落”“云渐渐地卷向了西去”：这是境的宁静。 ②都市闲人的互答：这里是心和境的悲凉。
被西风吹走，当秋雨落在你扛着沧桑的肩膀，那秋天，是真的到了。
文化传承与理解
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
郁达夫曾说自己是“一出结构并不很好而尚未完成的悲剧”，但知 识、不服输的气节和亲人的疼爱，偏让这出悲剧走出国门、走向世界， 走进了波澜壮阔的一生。
他用亲身经历告诉我们，你所承受的苦难，都将化作你成长路上的 勋章，昂首阔步，身披万丈霞光。
故都的秋
文化传承与理解 思维发展与提升
语言建构与运用 审美鉴赏与创造
秋天，有个约会…… 当北国的秋意正浓的时刻，现代作家郁达夫从温暖的江南千里追秋 而来，为我们写下咏秋的新篇章。 作家用浑然天成的淳朴语言为我们展示了北国秋天深沉的况味，开 创了咏秋文章的崭新天地。故都的秋像一首诗，深沉而含蓄；故都的 秋像一幅画，美丽而又落寞；故都的秋是一支歌，忧伤而又苍凉…… 一叶落而知天下秋。当槐树的落蕊飘满漫步的小路，当秋蝉的残鸣
秋果 “淡绿微黄的颜色”：清、静的淡色。
3.本文是一篇写景抒情的散文，为什么在课文第12段中要插入一段 议论古今中外写秋诗文的文字？
明确：①从内容上看，作者主要从自然景观和人文景观两方面表现“故都”的 可爱，插入议论，丰富了内容，拓宽了视野，给读者全新的感受。
②从行文章法上看，这里宕开一笔，纵横议论，显示行文思路的开阔，显示文 采的灵秀，更显示了作者深厚的文化素养。
解析：两词都有“体会”之意。“领略”强调“略”，更多的是欣赏，晓悟。 “领悟”强调“悟”，是指体会，解悟。
思维发展与提升
一、文本理解 1.要品“秋味”为何“非要在北方，才感受得到底”？
明确：在封建专制统治下，中国文人被压抑被摧残失意潦倒的太多太多。所以， 中国的文人到了人生的秋天，联想到自己事业不成功名无望，就不免发出种种的 哀叹。《秋声赋》《赤壁赋》就是其中的代表。这里的秋已经不限于自然的秋天， 而是指人生的秋天。“这秋的深味”，是中国文人几千年品尝出来的。“北方” 是指“故都”，历代王朝京城所在之地，多少文人在这里铩羽折戟，败家丧身， 所以说，只有置身故都，才能深刻体会到“秋的深味”。
2.在名句中选择
描写秋天的优美段落
（1）秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。你看，她把黄颜色给了银 杏……黄了的树叶扇呀扇呀，像一把小扇子，扇走了夏天的火热；她 把红颜色给了枫树……红红的枫叶飘呀飘呀，像一枚枚邮票，邮来了 秋天的盛装。金黄颜色呢，是给田野的，看，田野像金色的海洋；橙 红颜色呢，是给果树的，听，橘子柿子们你挤我碰，喊着人们去摘呢！ 还有各种各样的颜色，都给了菊花仙子，紫红的、淡黄的、雪白 的……美丽的菊花在秋雨里点头。
2.赏析文中写景的五幅画面，具体分析作者从哪些方面突出了故都 的秋的特点。
明确： 画面
语句品析
①“听得到青天下驯鸽的飞声”：这是境的宁静。
秋院
②“细数着一丝一丝漏下来的日光”“静对着像喇叭似的牵牛 花”：这是心的宁静。
③“一椽破屋”“破壁腰”：这是境的宁静。
①“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极
解析：两词都有“冷清”的意思，“落寞”语意要重一些，指的是寂寞，冷落 凄凉，也可以指失意潦倒。“寂寞”指的是冷清孤单，也可以指静寂无声。
（4）领略·领悟 ①冰心说过：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种， 随时开花。”简单的一句话，让我们 领悟 到人生中爱的真谛。 ②语文像大海一样神秘，你可在潮起时 领略 海的壮美，也可在 潮落时体味海的静谧。
解析：三个词都有“缺乏生机”的意思。“萧索”指缺乏生机，不热闹。“萧 条”指的是寂寞冷落，毫无生气；也用来指经济衰微。“萧瑟”指的是草木被秋 风吹袭的声音或者寂寞凄凉。
（2）颓废·颓丧 ①被老板批评了两句，他 颓丧 地低着头，半天不说话。 ②失去了理想，他从此像一只折翅的苍鹰，便一天天 颓废 下去。
5.由于本文写作年代久远，有不少同学提出对作者抒发的思想感情 “悲凉”难以理解。本着知人论世的原则，请你结合有关资料进行探 究：作者笔下的秋为何如此“悲凉”呢？
审美鉴赏与创造
一、源头活水，积累妙用
（一）素材这样积累
1.在教材中提炼 [示例1] 北国的秋天，西风萧瑟，百花凋零，万木落叶。这种肃杀之景，最 易引发人们的悲凉情绪，所谓“自古逢秋悲寂寥”。壮士落魄、现实 失意、希望渺茫、前途黯淡，使得“悲秋”成为中国古代文学的主题 之一。自古以来，无数文人墨客的作品中都郁积着浓浓的悲秋情绪。 郁达夫虽是现代文人，但国土的沦丧、现实的黑暗、个人理想的渺茫 使得他在抒发对故都之秋眷恋向往之情的同时，流露出忧郁、孤独、 沉静的情怀。但是，秋天也是收获的季节，面对秋天，并不是所有的 人都抒发悲凉的情绪。
（2）多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山 风都披着红毯的旺盛的国土。那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲 立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白鹭在稻田里缓缓飞翔。
（3）风，轻轻地温和地吹着，是美丽的灰姑娘姗姗而来；树木开始 脱下她绿色的夏装，换上了金色的秋装。
（4）红艳艳的大苹果撩开绿叶往外瞧；金灿灿的柿子像正月十五的 灯笼压弯了枝头；小红灯似的枣子在枝头上一闪一闪的；像玛瑙的葡 萄一串串地挂在葡萄架上荡秋千；有的荔枝太胖了，把衣服撑破了， 露出白白的肚皮；玉米特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出 满口金黄的牙齿；大豆也许太兴奋了，有的竟笑破了肚皮；西红柿为 了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上……
——易森《郁达夫，一个不该被冷落的名字》
“自古逢秋悲寂寥”，从宋玉的“悲哉秋之为气也”到涨满了秋池 的巴山秋雨，悲凉的秋味飘满了古典文学的每一个角落，纵有“我言 秋日胜春朝”简短一赞，却也难抑浓郁的悲凉之风。
“忧郁”，我想用这个词来形容他，他的笔下，处处都是忧郁，甚 至有些无病呻吟般的忧郁，但我想称他的忧郁为“本色的忧郁”，这 份忧郁，与现在的一些哀春伤秋的网络文艺小清新文不一样，读完之 后，才会觉得，真的不一样，因为我在里面看到了放大的自己。
③从情感主旨上看，尽管肤色、语言、地域不同，但是人们对秋的情感是相同 的。对此，中国人感情最浓，体验最深，表达最绝，深化了文章的主旨。
二、疑难探究 4.《故都的秋》彰显了怎样的人文精神？
明确：郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依 然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自 然景观与人文景观美好的一面；郁达夫不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写 老百姓家院和普通街道上所见之景，写出了北平下层人民和不得志的知识分子的 生活状况的一个侧影，也就是说作者的审美眼光是与普通人的生活联系在一起的， 表现出作者的平民意识；郁达夫是深受中国文化浸润的读书人，他从赏景中体验 和感悟到了文化气息，他以热情洋溢的文字表达了对古今中外赏秋诗文、赏秋文 化的珍爱，课文后半部分有一段集中蕴蓄着这种文化气息和珍爱情感。一篇写景 散文能连通历史人文，亦能表现出作者的人文关怀。
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3.相关知识 听人说郁达夫
他憎恨无爱的人生，犹如厌弃无花的沙漠。在黑沉沉的铁屋里他带 着觉醒后的悲愤和惶惑，大喊过爱的饥饿，反抗压在青年们头上的封 建层岩，反抗冷漠、愚昧、狡诈、贫困的旧时代。他从不同流合污， 只是面对严酷的现实，在看不到光明的时候，绝望颓唐之情不断来冲 袭他。然而，作为抗菌素的现实主义精神又不断地诱导他穿过沼泽， 走向坚实。
创造社
创造社，中国现代文学团体。1921年6月8日，由郭沫若、成仿吾、 郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等赴日留学的中国新文化运动的健将 组建。
前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现 和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的需求”，是其文艺思 想的核心命题，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。郭沫若的诗集 《女神》，郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》 （歌德），是该社最有影响的作品。以其独特的文学主张和锋芒毕露 的文学活动，成为五四以后新文学一支生力军，特别在文学青年中激 起强烈共鸣。