纪红建：报告文学作家必须行走与思辨

纪红建：报告文学作家必须行走与思辨
作者：暂无
来源：《检察风云》 2019年第18期
纪红建
本期客座总编辑
纪红建，湖南望城人, 第七届鲁迅文学奖得主。

在《中国作家》《当代》等发表报告文学
二百余万字，获第二届“茅盾文学新人奖”，《乡村国是》获中宣部第十五届“五个一工程”
特别奖。

报告文学是最能体现现实主义精神的一种创作，最能体现作家人格与良知、风骨与气质的
一种创作。

在文学这个大家族中，几乎找不到一种文体能像报告文学这样最公开、最直接、最
尖锐地面对现实的挑战，同时也是作家自身面对的挑战。

“沉住气，沉下心”
《检察风云》：2018年，您的作品《乡村国是》获得第七届鲁迅文学奖，您觉得这部作品
为何能够胜出？
纪红建：评奖委员会认为我的《乡村国是》从十多个省、202个村庄的深入行走中，获得
总体性视野和生动具体的经验，充分表现了精准扶贫战略的历史性成就和千百万中国人对美好
生活的梦想与追求。

在我看来，能够获奖，首先是题材重大，关注了老百姓和社会各界关心的
大问题。

其次在写作上，我将写作聚焦在人性、精神和情怀上，融入真实的感情。

再次是体现
出了问题意识、忧患意识，提出了一些问题和建设性的意见，著名文学评论家白烨说，“这部
作品充满思辨和温暖，是一部有历史纵深感和现场感、有血有肉的报告文学作品”。

《检察风云》：获奖后，您在创作上有了哪些新的体会？
纪红建：这次获奖，我有几个体会：第一个体会，当下是一个信息化时代，节奏很快。

我
觉得，一定要沉住气、沉下心，淡泊名利，要放下身子。

我在采访的时候，遇到过各种各样的
困难，我们走出办公室，谁也不认识谁，作为一个普通的采访者，人家不一定会给你好脸色看，但我不计较这么多。

要走入火热的生活，就要放下身段，把自己当成一个普普通通的体验者、
寻找者、记录者。

第二个体会，要把个人的情感和国家的命运联结起来，把湖湘文化的精神和中华民族的精
神联结起来。

很多人说，写文章就是玩文字游戏，但是我这么多年的坚守，深切地感受到，这
不是文字游戏，真的是一种责任与担当。

我要求我写的东西真实，要对得住自己的良心，因为
报告文学的生命就在于真实。

《乡村国是》最大的特点，就是紧紧把握住了两点，一是有忧患
意识，二是有思辨，有自己的反思。

实际上，这部作品里面，你细细地看，就会发现在第一章
第一节里面，有两个山村的对比。

我觉得，为什么我们中央扶贫办乐于把这部书推向全国，就
是因为写得客观。

第三个体会，对自己要有高标准高要求。

我检验的办法就是写出来的作品，出版社市场化
运作效果如何，能不能在国家级主流文学期刊发头题，或者能重点推出，如果能做到，就有了
基本的质量保证。

在当下的自媒体时代，你只有这样严格要求，才能出精品。

我就是这样要求
自己。

采访收获很多感动
《检察风云》：在创作《乡村国是》中，有哪些印象深刻的事？
纪红建：两年的行走过程中，我收获了无尽的感动与感叹。

在一个人的旅程中，我常常忍
不住热泪满面，为老百姓的善良、顽强、奉献、乐观，也为自己的勇气与坚持。

2016年秋天，
我到了广西罗甸县龙坪镇大关村。

村庄地处滇桂黔石漠化地区，1200余村民，就靠在石缝缝里种苞谷为生，人均产粮130公斤，人均纯收入不足50元。

村里人六次出门找能整体迁居之处，次次都失望而归。

怎么活下去?大关人想出了没有办法的办法——炸掉石头，剔出平地去“造田”。

“造田”，是与天争命的悲壮事。

为了造田，大关人付出了血汗。

1988年大年初三，复员
军人王光明用炸药炸石头，右眼被炸瞎，左手炸掉三根手指……知道大关的人，都被感动了。

进入90年代，各级政府开始给予支持。

到1997年，村中共造田1038亩，配套修建水渠255个，种植经济作物近200万株。

当年人均占有粮食580公斤，人均收入1280元，基本解决了温饱。

还有一件事，我亲身经历，也很感动。

有一次，我从贵州晴隆县赶往贵阳，采访结束天已晚，客车已停运，为了赶时间上了一辆黑车。

我突然发现手里少了电脑包。

遗落在车上的包里
装了存满资料的笔记本电脑、U盘以及录音笔。

没有司机电话的我几乎瘫坐在了黑黢黢的高速
路边。

苦心人，天不负，捡到包的一个女孩在包里发现了我的名片，给我打来了电话。

我的资
料也失而复得。

真实是报告文学的生命
《检察风云》：为了写好作品，您经常到外面采访？
纪红建：是的。

真实是报告文学的生命，这一属性也决定了报告文学作家必须行走与思辨。

这几年，在中国作协和湖南省作协的具体指导下，我一直坚持行走，行走在贫困山区、革命老区、改革开放的前沿，抵达生活和历史现场。

坚持思辨，以对人民对信仰对真理的爱，去呈现
真善美，鞭笞假丑恶。

创作实践让我深深感悟到：唯有坚持以人民为中心的创作导向，坚持深
入生活、扎根人民，将个人情感与国家命运紧密相连，青年作家才能健康成长，才能创作出既
有时代精神，又有思想深度和生活温度的作品。

方向是根本，行动是关键，报告文学作家更需
要扎扎实实、默默无闻地行走、记录、思考和报告。

报告文学的行走，不仅是一种态度，更是一种价值，一种艺术，一种情怀，一种理想，是
责任与担当的选择。

既包括脚步的行走，也包括思想的行走；既有现实生活的抵达，也有历史
现场的抵达。

生活是文学创作的源泉，报告文学作家只有抛弃一切功利，坚定地行走在中国大地，真实地记录现实生活，再现历史图景，关照现实，才能完成报告文学作家的责任与使命。

近几年来，行走成了我的生活常态，既行走在书本中，更行走在现实生活和历史图景中。

为了创作长篇报告文学《马桑树儿搭灯台》，我在山村吃住两个多月，走遍湘西革命老区；为
了创作长篇报告文学《见证》，我在山东沂蒙革命老区生活了近半年，深深感受到了革命老区
党和人民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神；为了创作长篇报告文学《乡村国是》，我先是
在书本里行走，通读并研究了20世纪80年代以来的扶贫理论书籍和扶贫文学作品100多部，
接着走入火热的生活现场。

两年多的时间里，我独自行走于六盘山区、滇桂黔石漠化片区、武
陵山区、秦巴山区、乌蒙山区、西藏山南、新疆喀什等14个省、自治区39个县的202个村庄。

在辽阔的大地和无边的海域行走，不仅让我吸收了文学的营养，更让我深深体味到“精神”二
字的宽广与无垠。

《检察风云》：报告文学中的思辨应该如何理解？
纪红建：报告文学最重要的力量，或者说文学的张力来自思辨。

思辨就是要有反思，有忧患意识，有问题意识，给人启迪，发人深思。

党的十九大报告提出，“要繁荣文艺创作，坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作”。

毫无疑问，报告文学是最能体现现实主义精神的一种创作，最能体现作家人格与良知、风骨与气质的一种创作。

在文学这个大家族中，几乎找不到一种文体能像报告文学这样最公开、最直接、最尖锐地面对现实的挑战，同时也是作家自身面对的挑战。

当然，这必然是建立在“思想精深”的基础之上。

只有拥有现实主义精神，才能重建历史真实与强烈的现实关照。

所以我认为，报告文学的思考，既是一种智慧，更是一种使命与担当。

文:文涛编辑：薛华 icexue0321@。