宁夏石嘴山市平罗中学高三语文四模考试试题(含解析)

石嘴山市平罗中学2017届高三四模考试语文试题
本试题卷共10页，22题。

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

★祝考试顺利★
【注意事项】
1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。

家训文化的发展历程
中国的家训文化可谓源远流长。

家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。

据《史记•鲁周公世家》记载,西周政权建立以后,遍封功臣,建立诸侯国。

周武王之弟周公旦,受封于鲁国。

周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王,不能就封,就让自己的儿子伯禽就封于鲁。

伯禽临行之前,“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣;然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。

子之鲁,慎无以国骄人。

’”周公训子,是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。

父母对子女面对面的训诫,用文雅的词来说,就是“庭训”。

“庭训”典出《论语•季氏》,讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。

由此,“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。

后来,中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来,家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现,形成了家庭内部所有成员的行为准则。

家训的形式日益丰富。

中国的家训内容十分广泛,包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为
人处世的告诫等,几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。

中国的家训文化从一开始就有着明确的指向:
一是训导教育子女成人成才。

这是家训最基本的一个功能。

前文说到周公戒子、孔子庭训,都体现了这一点。

中国的家训文化,可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期,但不管是在哪一个时期,家训都离不开对子女的教育。

二是实行家庭的自我控制。

任何一个家庭都不是孤立的。

它作为社会细胞、社会的基本单位,必须接受来自外在的社会控制。

这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。

同时,为了维护家庭内部的稳定,调整和处理好家庭内部关系,将子女培养成人,使家庭得以承继和绵延,还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。

这种自我控制的一个主要方面,就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现,从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。

三是确立良好的家风。

家风是指一个家庭的传统风习,是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。

家风的形成,是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果,而家训和家风有着密切的联系。

隋朝初年的颜之推在《颜氏家训•治家篇》中说过这样一段话:“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。

是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。

父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。

”在这里,作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。

在近现代,江南钱姓家族人才辈出,若星汉灿烂,这和其先祖制定了《钱氏家训》,钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。

(选自胡申生的《中国家训家风中的文化传承》,有删改)
1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A. 家训最早是古代父母对子女的当面训诫,是以口头表达的形式来体现的。

B. 中国的家训文化源远流长,“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。

C. “周公训子”说的是周公旦对替自己就封鲁地的儿子临行前当面训诫叮嘱的事。

D. 周公旦以自己为迎接贤士而常中断洗头和吃饭的事来告诫儿子要礼贤下士。

2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A. 《论语·季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事,后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语,这些词语后来成为中国家训文化的代名词。

B. 中国家训文化的内容要求是指向家庭及其成员的,其功能包括教育子女成人成才、实行家庭的自我控制以及确保形成良好的家风。

...
C. 家训的体现形式在不断更替,从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式,再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。

D. 中国家训的内容十分广泛,几乎涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面,包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。

3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期,乃至衰败期和蜕变期,教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。

B. 作为社会的基本单位,家庭必须接受社会多方面的控制,同时,家庭也必须要有内部的自我控制,这样家庭才能稳定并得以延续。

C. 家训和家风有着密切的联系,家庭中的尊长以身作则,同时又教育其他成员循规守矩,久而久之,良好的家风便逐渐形成并延传下来。

D. 江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》,钱氏代代相传、恪守不移,形成了良好的家风,故而其后代人才辈出,如星汉灿烂。

【答案】1. B 2. C 3. D
【解析】试题分析：
1. 这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，题干中问的是“下列关于原文第二段内容的表述，不正确的一项是”；然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较；同时还要注意题干中的区间“第二段”，B项“源头”错，原文是“最早又最可信的一段记载”。

解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。

要辨明检索区间，确定对应语句。

联系上下文体会，要死抠字眼。

对词语的解说要抓住本质，将解释的含义放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。

寻求指称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

考点：理解文中重要概念的含义。

能力层级为理解B。

2. 本题考查学生对文中重要概念的含义的总结分析能力，题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”。

从选项来看，主要考查学生的概括筛选能力，依据应在文中。

B项，家训的体现形式是在“日益丰富”，从口头到书面，多种形式并存，并不是除旧布新的“更替”和“演变”。

答题时要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。

要辨明检索区间，确定对应语句。

联系上下文体会，
要死抠字眼。

考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

3. 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力，题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是”。

答题时要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句。

联系上下文体会，要死抠字眼。

D项，强加因果。

《钱氏家训》的制定与传承并不是钱氏家族后代人才辈出的充分条件。

考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。

苦恼
王蒙
当钱莉莉的中篇小说《桦树林》终于在第一流的大型文学期刊上发表出来的时候,作家金永激动得流出了眼泪。

他想起自己的第一篇作品,先写在一个笔记本上,后来抄到稿纸上。

抄了改,改了勾掉,勾完恢复,然后撕掉……稿子寄出以后,得到回音以前,他好像得了热病。

他想起他的第一个责任编辑,又矮又胖,说话是南方口音的普通话,每句话都那么高明,
那么权威。

“是不是先搁一搁?”这话就意味着稿子的死刑。

“我们认为有修改的基础”,遥远的希望闪着光,曲折的道路上布满荆棘。

“我们准备留用”,从此开始了折磨人的焦急等待。

而最可怕的是甚至在通知你“已经发了”之后,仍然可能抽下来搁一搁,而这“一搁”,也许
意味着永久。

他想起他的恩师,已经长眠于地下的老作家郑之泰,他第一次见郑之泰的时候,“郑老”已经满头白发,满脸皱纹,老作家一面咳嗽,一面称赞他“能够写”,“我知道,你是能够写的……你能够把那种最微妙的感受传达给读者……你能够成功……读者会爱你的……但写作仍然是一件苦事情,你现在还想不到,这有多么艰苦……”
郑之泰三十年前说这话的时候是含着泪水的。

当时,二十二岁的金永不明白为什么老作家的语气里流露着感伤,但他的心深深地被那种父辈的情谊打动了。

三十年后,在看到钱莉莉缭乱的小说稿《桦树林》以后,他的眼睛里也涌出了同样的泪。

他这才明白,他的泪水既是为了钱莉莉的鲜花露珠似的才华,也是为了——他看得出来——这才华离真正的成功、成品、成就还遥远。

让一个有着鲜花露珠似的才华、自负而又敏感、幼稚而又狂热的女青年去走这一段从小小的才华到真正的成果的路,他实在不忍得。

而如
果是让她独自去摸索,去沿着这崎岖的山径攀援,那简直是残酷。

哦,才华!这令人战栗,令人苦笑,令人飞扬又令人大哭失声的字眼!它是财富,它是灾难,它本身就是辛劳和血汗,永远的不安宁,偶有的微笑,和常年的灼人的痛苦!
所以金永不忍心说任何年轻人有才华,他怕毁了年轻人。

他宁愿点燃自己的心做灯,为他们烛照。

而才华的特点偏偏是要自己闯,哪怕鼻青脸肿,赴汤蹈火!
他能不流泪吗?
金永还体味到了这泪水里包含的欣慰——年轻人不断地冒出来了嘛!欣慰后面却好像有一种催促,一种莫名的、却又是分明无可逃避的惶恐——年轻人起来了,他呢?原来他也已经到了辅导青年、把希望寄托在下一代人身上的年纪了。

他现在已经比当年的郑之泰还要大一岁了,这是真的?但他的头发还是黑的,看来郑之泰有点未老先衰。

三十年前,他觉得郑之泰是老头,他怎么没有想到如今自己也已经“老”了呢?...
看过手稿以后,他一次又一次地与钱莉莉交谈。

说服钱莉莉是不容易的,问题还不在于青年人常有的骄傲,可叹的是她那种执着,当钱莉莉用一两句尖刻而又大而无当、不负责任的话把他苦口婆心的“辅导”否定掉的时候,他气得真想动手把自己揍一顿。

终于,她听了他的,不是全部,而是大部分。

当她一旦接受了他的指点以后,《桦树林》的面貌是怎样地焕然一新了啊!
金永提着提包回家。

提包里有载有《桦树林》的大型文学期刊。

他的提包变得暖人而且活泼,他的步伐变得活泼而且有力。

他的眼前一会儿是郑之泰的白发,一会儿是钱莉莉的青丝,一会儿是夕阳照耀着的充满了温柔的生命的桦树……当他快要到家门口的时候,他忽然发现,《桦树林》的最后三句话本来是可以删去的,删去以后全文会更加隽永和谐。

但他在作品排成铅字以前硬是没有想到,硬是没有把这一点给钱莉莉指出来。

他的脸红了,他的心痛了,他算什么“老师”哟,钱莉莉称他做老师呢!
回家以后,爱人告诉金永,钱莉莉来过,并且留下两瓶小磨香油,一瓶广东腐乳。

“小磨香油?”他茫然莫解。

钱莉莉留下了字条,字条上说:
金永老师:
《桦树林》的发表,多亏您帮忙。

您为我的稿子奔走的情形,编辑部已经透露给我了。

一点小意思,聊表寸心,请笑纳。

您有什么事需要我给办的,亦请尽管吩咐,过几天来看望您。

莉莉
这……这是怎么回事?他一遍又一遍地看着字条。

打击是沉重的。

(选自1983年《〈北京文学〉短篇小说选》)
4. 下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
A. 金永在得知钱莉莉的《桦树林》发表时,想起自己的第一篇作品和第一个责任编辑,表现了他对那位编辑永生难忘的记忆和无比的感激之情。

B. 文中写金永对自己恩师郑之泰的回忆与金永对钱莉莉的培养,既互相映衬,又形成了鲜明
的对比。

C. 金永回家时眼前出现了"夕阳照耀着的充满了温柔的生命的桦树",这里的"夕阳"和"桦树"都具有象征意义。

D. 小说用郑之泰和钱莉莉两个次要人物作陪衬,突出了金永这一中心人物形象,并通过他深
刻地表现了文人相轻这一主题。

5. 文章开篇说,作家金永在得知钱莉莉的中篇小说《桦树林》在第一流的大型文学期刊上发表时,“激动得流出了眼泪”。

请结合文本简要分析金永的眼泪中包含的情感。

6. 文章以“打击是沉重的”作结,意味深长。

请结合全文对这句话进行赏析。

【答案】4. BC 5. 金永眼泪中的情感包括:①激动。

钱莉莉在小说稿《桦树林》里表现出来的才华让金永激动;②感伤。

金永知道,钱莉莉的才华离成功还很遥远,这中间有着极为艰辛的过程;③欣慰。

又一个有才华的年轻作者冒出来了;④惶恐。

自己老了,到了辅导青年、把希望寄托在下一代人身上的年纪了。

6. ①从内容上说,这句话写出了金永看到钱莉莉留言后的痛苦与失望。

钱莉莉把作品的发表视为金永“运作”的结果,玷污了他高尚的情怀,辜负了他殷切的期待。

②从结构上说,这句话照应了题目,也照应了上文关于有才华的年轻人离真正的成功还很遥远的忧虑。

③从人物形象塑造上来说,这句话从侧面完成了对钱莉莉这一人物形象的最终塑造,揭示了她受不良社会风气影响,心灵深处庸俗的一面。

④从主题表达上来说,这句话丰富了“苦恼”的内涵,让读者更深刻地认识到青年人成长中深层次的问题。

⑤从阅读效果上来说,这句话言简义丰,意味深长,给读者留下了丰富的思索空间。

【解析】
4. 试题分析：本题主要考查对小说有关内容的分析和概括。

A项，对那位编辑的“无限感激之情”错；D项，小说的主题并非文人相轻。

5. 试题分析：本题主要考查文意分析。

金永的眼泪中包含的情感，结合提示“得知钱莉莉的中篇小说《桦树林》在第一流的大型文学期刊上发表时”分析，激动、感伤、欣慰等。

结合
文本内容分析。

点睛：句子的含义注意表层和深层之分。

把语句放回原文，结合上下文。

首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。

从内容上说，这句话写出了金永看到钱莉莉留言后的痛苦与失望。

钱莉莉把作品的发表视为金永“运作”的结果，玷污了他高尚的情怀，辜负了他殷切的期待。

（三）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。

季羡林先生二三事
季羡林当年在清华旁听陈寅恪的“佛经翻译文学”，渐渐地萌发了对佛学的兴趣。

他在《回忆陈寅恪先生》一文中深情地写道：“如果没有他的影响，我不会走上现在的这一条治学道路，也同样来不了北大。

”
1945年，他留德已10年，准备回国。

得知陈寅恪其时正在英国治疗目疾，他马上给陈寅恪先生写信汇报自己10年来的学习研究情况。

陈寅恪即复长函致季羡林，奖掖、鼓励了他一番，并云拟将推荐他去北大任教。

是年秋，季羡林带上用德文写就的论文，遵陈寅恪之嘱，先到南京中央研究院拜见北大代校长傅斯年，旋赴北平叩见北大文学院院长汤用彤先生……...
季羡林到北大后，受到优厚的礼遇。

陈寅恪不久也由英国回到清华。

这期间，季羡林写了一篇《浮屠与佛》，读给陈寅恪听，陈大力赞赏，立即将文章推荐给当时国内最具权威的学术刊物《中央研究院史语所集刊》，文章一发表季羡林就声名鹊起。

晚年的季羡林仍不时拜读陈寅恪的诗文，总觉得自己“还未能登他的堂奥”，1995年，陈寅恪在“文革”中被折磨至死的25年后，中山大学举办“陈寅恪学术研讨会”，季羡林做了长篇发言，阐述陈寅恪先生的思想与学术成就，给予陈寅恪极高的评价。

如果说陈寅恪是伯乐的话，那么胡适便是拍板接纳千里马的老板。

季羡林到北大后，瞬间（10天）由副教授擢升为正教授兼东语系系主任。

尽管与胡适的学术辈分不同，社会地位
悬殊，但仍有较为密切的接触。

作为系主任，他要经常向校长请示工作，胡适那时在编一份学术副刊，季羡林又是撰稿人，因此，是校长办公室的常客。

他们共事3年，令季羡林印象最深的是胡适为人特别亲切和蔼。

在学术上，胡适与季羡林亦有交往，甚而是切磋。

季羡林说，解放前3年，他只写过两篇比较像样的学术论文，其一是读《胡适论学近著》受启发而写的《浮屠与佛》。

另一篇《列子与佛典》定稿后，季羡林即呈胡适审正。

胡适挑灯夜读，立即复信予以肯定。

胡适离开大陆后，对季羡林的学术研究一直关注。

1999年，季羡林赴台访问，友人告诉他，胡适曾对台湾“研究院”的人说：“做学问应该像北京大学的季羡林那样。

” 1985年左右，季羡林偶见一报纸发文章批判胡适“一生追随国民党和蒋介石”，觉得有失公允，毅然写了篇《为胡适说几句话》，当时有人劝止他发表，季羡林仍坚持发了。

1999年季羡林访问台湾，拜谒胡适的墓陵，献了鲜花，行三叩大礼。

回来后他写了一篇长文《站在胡适之先生墓前》，文中特别愧疚地写到10多年前写的短文《为胡适说几句话》，连“先生”两个字都没有勇气加上。

张中行先生认为，季羡林先生一生具有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。

三种难能之中，最难能的是朴厚。

他的家中多是书库，剩下的几间生活用房除了必备的生活用品外，都是最简单不过的陈设。

而季羡林的布衣粗食，更是让接触过季羡林先生的人印象深刻，他经常穿的是洗得发白的中山装，是那种很耐穿的咔叽布料做的，远远看去，就像是学校的一个普通工友，绝不会让人联想到他是那样大学问和社会地位的著名学者。

（选自《故人风清：文化名人的背影》，有删节）【相关链接】
①季羡林：国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。

北大终身教授。

通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。

曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

（百度百科）
②即使“文革”期间当门房儿时，他仍然暗自怀揣小纸片，翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。

为了写长达80万字的《蔗糖史》，在长达两年的时间中，八十几岁的季老每天都要跑一趟图书馆，风雨无阻。

（《令人感动的英雄人物传记》）
7. 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）
A. 季羡林因为听了陈寅恪的“佛经翻译文学”对佛学产生了浓厚的兴趣，如果没有“佛经翻译文学”的影响，季羡林不会走上后来的治学道路。

B. 留德回国，季羡林写信给正在英国治病的陈寅恪先生，汇报他10年的学习研究情况，得
到陈寅恪的鼓励和提携，旋即推荐季羡林到北大任教。

C. 因为陈寅恪举荐，季羡林的《浮屠与佛》得以在权威的学术刊物《中央研究院史语所集刊》上发表，所以季羡林在北大声名鹊起，并受到优厚礼遇。

D. 季羡林觉得有人批判胡适有失公允，于是撰文替他说话，但迫于当时的社会环境，并未称胡适为“先生”，IO余年后拜谒胡适墓时感到深深自责。

8. 张中行认为，季羡林一生“最难能的是朴厚”，其朴厚表现在哪些方面？请简要概括。

9. 季羡林先生成为公认的—代大师，有哪些原因？请结合材料具体分析。

【答案】7. D 8. ①衣着朴素，像是一名普通工人。

生活简朴，②生活简朴，生活用房陈设简单。

③敢讲真话，坚持为胡适说公道话。

④看淡荣誉，曾撰文三辞桂冠。

9. ①谦虚好学。

晚年的季羡林仍不时拜读陈寅恪的诗文，总觉得自己“还未能登他的堂奥”②坚持不懈，“文革”期间当门房儿时仍然翻译《罗摩衍那》。

③学识渊博。

在语言学、文学等多个领域均有建树。

④学问精深。

精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。

【解析】
7. A项从原文中“季羡林当年在清华时他旁听陈寅恪的“佛经翻译文学”，渐渐地萌发了对佛学的兴趣。

他在《回忆陈寅恪先生》一文中深情地写道：如果没有他的影响的，我不会走上现在的这一条治学道路，也同样来不了北大。

”可知，不是佛经翻译文学的影响，而是陈寅恪的影响。

B项中原文为“并云拟将来推荐他去北大任教。

”并没有旋即推荐其到北大任教。

C项中“因为陈寅恪举荐，季羡林的《浮屠与佛》得以在权威的学术刊物《中央研究院史语所集刊》上发表，所以，季羡林在北大声名鹊起，并受到优厚礼遇。

”不正确，季羡林到北大后即受到优厚礼遇，并非是《浮屠与佛》得以在权威的学术刊物《中央研究院史语所集刊》上发表才受到优厚礼遇。

8. 本题重点考查学生筛选并整合信息的能力。

此题要根据要求找到信息在文中的位置，然后总结概括出要点。

本题可从最后一段中总结得出答案。

结合文章内容可以从四个方面分析：衣着朴素；生活简朴；敢讲真话；淡泊名利。

9. 传统国学的重大领域季羡林先生都涉及到了，学识渊博：既不是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬；亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，季先生著作等身，身列作家之林，还自谦为票友。

他是一位不可超越的“国学大师”。

本题解答时可以结合文中的具体故事情节来归纳和总结。

点睛：本题的准确解答要借助故事情节分析人物形象，可结合文中关于季羡林的情节来分析，。