古诗词及翻译

野望【唐】王绩
东皋薄暮望，
徙倚欲何依。

树树皆秋色，
山山唯落晖。

牧人驱犊返，
猎马带禽归。

相顾无相识，
长歌怀采薇。

注释
东皋: 人隐居的地方。

薄暮：傍晚。

薄，迫近。

徙倚: 徘徊，来回地走。

依：归依。

秋色: 一作“春色”。

落晖: 落日。

犊: 小牛，这里指牛群。

禽: 鸟兽，这里指猎物。

采薇: 薇，是一种植物。

相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。

古时“采薇”代指隐居生活。

赏析
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

###"东皋薄暮望，徙倚欲何依。

"皋是水边地。

东皋，
指他家乡绛州龙门的一个地方。

他归隐后常游北山、东皋，自号"东皋子"。

"徙倚"是徘徊的意思。

"欲何依"，化用曹操《短歌行》中"月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依"的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

###下面四句写薄暮中所见景物∶"树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

"举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。

在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。

这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

###然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说∶"相顾无相识，长歌怀采薇。

"说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

###读孰了唐诗的人。

也许并不觉得议首诗有什么特别的好处。

可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。

南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。

从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。

王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

###这首诗的体裁是五言律诗。

自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。

到初唐的沈住期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。

而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。

这首诗首
尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。

这正符合律诗的一种基本章法。

《黄鹤楼》年代: 宋作者: 陆游
手把仙人绿玉枝，吾行忽及早秋期。

苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。

江汉交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。

平生最喜听长笛，裂石穿云何处吹?
《黄鹤楼》作者:崔颢
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，
烟波江上使人愁。

【翻译】: 传说中的仙人早乘黄鹤飞去，
这地方只留下空荡的黄鹤楼。

飞去的黄鹤再也不能复返了，
唯有悠悠白云徒然千载依旧。

汉阳晴川阁的碧树历历在目，
鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，
时至黄昏不知何处是我家乡?
面对烟波渺渺大江令人发愁!
【注解】: 1、黄鹤楼:故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的人，在此乘鹤登仙。

也有人作昔
人已乘白云去。

2、悠悠:久远的意思。

3、历历:清晰、分明的样子。

4、鹦鹉洲:在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉
洲。

【赏析】:1、诗中诗句降到“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

”写的虽然是繁茂、欣欣向荣的景象，但是诗人是用的是反衬手法，传达出使人深刻的漂泊感和对归宿的向往。

2、诗中出现两次“空”，体现了诗人形单影只、怅然若失
的孤单心情。

3、诗中以神话传说开头，增添了一丝神秘色彩，也表达了
诗人怅然若失的心情。

【中心】本诗描写了诗人等楼宇昂网的所见所想，抒发了诗人漂泊异乡的伤感与思乡的情怀。

使至塞上
王维〔唐代〕
单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

译文及注释
轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。

像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。

到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

译文
乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。

青山渐渐消失，平野一望无边。

长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。

月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。

故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

注释
(1)荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

(2)远：远自。

(3)楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。

(4)平野：平坦广阔的原野。

(5)江：长江。

大荒：广阔无际的田野。

(6)月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。

下：移下。

(7)海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。

(8)仍：依然。

怜：怜爱。

一本作“连”。

故乡水：指从四川流来的长江水。

因人从小生活在四川，把四川称作故乡。

(9)万里：喻行程之远。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文
绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。

几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。

最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

注释
(1)钱塘湖：即杭州西湖。

(2)孤山寺：南北朝时期陈文帝（522～565）初年建，名承福，宋时改名广华。

孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。

上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。

贾亭：又叫贾公亭。

西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。

唐贞元（唐德宗年号，785～805）中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。

人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。

(3)水面初平：湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。

初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指不久。

云脚低：白云重重叠叠，同湖
面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。

点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。

多见于将雨或雨初停的时候。

云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。

“脚”的本义指人和动物行走的器官。

这里指低垂的云。

(4)早莺：初春时早来的黄鹂。

莺：黄鹂，鸣声婉转动听。

争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。

暖树：向阳的树。

(5)新燕：刚从南方飞回来的燕子。

啄：衔取。

燕子衔泥筑巢。

春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。

侧重禽鸟。

(6)乱花：纷繁的花。

渐：副词，渐渐地。

欲：副词，将要，就要。

迷人眼：使人眼花缭乱。

(7)浅草：浅浅的青草。

才能：刚够上。

没（mò）：遮没，盖没。

春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。

侧重花草。

浅浅的青草刚够没过马蹄。

\(8)湖东：以孤山为参照物，白沙堤（即白堤）在孤山的东北面。

行不足：百游不厌。

足，满足。

(9)阴：同“荫”，指树荫。

白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。

白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。

庭中有奇树
【作者】佚名【朝代】汉
庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵？但感别经时。

译文注释：庭院裏一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。

我攀着枝条，折下了最好看的一串树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。

花的香气染满了我的衣襟和衣袖，天遥地远，花不可能送到亲人的手中。

只是痴痴地手执著花儿，久久地站在树下，听任香气充满怀袖而无可奈何。

这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。

赏析：这写一个妇女对远行的丈夫的深切的怀念之情。

由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。

全诗八句，可分作两个层次。

前四句诗描绘了这样一幅图景：在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。

春意盎然。

女主人攀着枝条，折下了最好看的一束花，要把它赠送给日夜思念的亲人。

古诗中写女子的相思之情，常常从季节的转换来发端。

因为古代女子受到封建礼教的严重束缚，生活的圈子很狭小，不像许多男子那样，环境的变迁，旅途的艰辛，都可能引起感情的波澜；这些妇女被锁在闺门之内，周围的一切永远是那样沉闷.
龟虽寿曹操〔两汉〕
神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
注释
南北朝诗》（中华书局1983年版）。

这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。

诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

此诗是曹操的乐府诗《步
出夏门行》四章中的最后一章。

神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。

寿，长寿。

竟：终结，这里指死亡。

腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。

骥(jì)：良马，千里马。

伏：趴，卧。

枥(lì)：马槽。

烈士：有远大抱负的人。

暮年：晚年。

已：停止。

盈缩：指人的寿命长短。

盈，满，引申为长。

缩，亏，引申为短。

但：仅，只。

养怡：指调养身心，保持身心健康。

怡，愉快、和乐。

永：长久。

永年：长寿，活得长。

幸甚至哉：庆幸得很，好极了。

幸，庆幸。

至，极点。

最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。

赠从弟作者：刘祯
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性！
①亭亭：耸立的样子。

②瑟瑟：寒风声。

③一何：多么
④惨凄：凛冽、严酷。

⑤"岂不罹凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。

本文选自《先秦汉魏晋南北朝·魏诗》卷三。

刘桢(186--217),汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。

有《赠从弟》诗三首，都用比兴的修辞手法。

这是第二首。

作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。

勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。

弟，堂弟。

全诗文字平实，风格古朴。

译文
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。

曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。

《赠从弟》共三首，为其代表作，尤以第二首著称于世。

《赠从弟》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。

全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。

起首二句，即以松的高洁之态动人情思，凤风的肃杀之声逼人警觉。

用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。

绘影绘声，筒洁生动。

又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。

起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。

而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。

两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。

第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。

五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。

诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。

松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。

最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。

诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本
性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。

全诗以松树为中心，写得集中紧凑。

反复咏歌，却不平板单调。

用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。

不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。

这首诗名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。

我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。

这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和希望。

自然之物原本自生自灭，与人无关。

但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。

这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。

刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。

全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。

梁甫行曹植〔魏晋〕
八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

(草野一作：草墅)
妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

译文及注释
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。

海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。

妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。

简陋的柴门如此冷清，狐兔在房屋周围自在地行走毫无顾忌。

注释
异气：气候不同。

殊：不同。

剧：艰苦。

寄身：生活。

草野：野外、原野。

妻子：妻子和儿女。

象：像。

行止：行动的踪迹。

林阻：山林险阻之地。

柴门：用树枝等物编成的门。

萧条：冷清。

翔：悠闲自在地行走。

宇：房屋。

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《饮酒》组诗共二十首，前有小序，说明全是醉后的作品，不是
一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。

他的一生最喜欢的一个是美酒，一个是菊花，这两点都非常突出，这两点在《饮酒》其五中都有生动的体现。

其一
衰荣无定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，宁似东陵时！
寒暑有代谢，人道每如兹。

达人解其会，逝将不复疑；
忽与一樽酒，日夕欢相持。

其二
积善云有报，夷叔在西山。

善恶苟不应，何事空立言！
九十行带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。

其三
道丧向千载，人人惜其情。

有酒不肯饮，但顾世间名。

所以贵我身，岂不在一生？
一生复能几，倏如流电惊。

鼎鼎百年内，持此欲何成！
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。

徘徊无定止，夜夜声转悲。

厉响思清远，去来何依依。

因值孤生松，敛翮遥来归。

劲风无荣木，此荫独不衰。

托身已得所，千载不相违。

其五
结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

其六
行止千万端，谁知非与是。

是非苟相形，雷同共誉毁。

三季多此事，达士似不尔。

咄咄俗中愚，且当从黄绮。

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独进，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

其八
青松在东园，众草没其姿。

凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶抚寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁。

其九
清晨闻叩门，倒裳往自开。

问子为谁与？田父有好怀。

壶浆远见候，疑我与时乖。

褴缕茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汩其泥。

深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷。

且共欢此饮，吾驾不可回。

在昔曾远游，直至东海隅。

道路迥且长，风波阻中途。

此行谁使然？似为饥所驱。

倾身营一饱，少许便有馀。

恐此非名计，息驾归闲居。

其十一
颜生称为仁，荣公言有道。

屡空不获年，长饥至于老，虽留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表。

其十二
长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。

仲理归大泽，高风始在兹。

一往便当已，何为复狐疑！去去当奚道，世俗久相欺。

摆落悠悠谈，请从余所之。

其十三
有客常同止，取舍邈异境。

一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。

规规一何愚，兀傲差若颖。

寄言酣中客，日没烛当秉。

其十四
故人赏我趣，挈壶相与至。

班荆坐松下，数斟已复醉，父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，悠悠迷所留，酒中有深味。

其十五
贫居乏人工，灌木荒余宅。

班班有翔鸟，寂寂无行迹。

宇宙一何悠，人生少至百。

岁月相催逼，鬓边早已白。

若不委穷达，素抱深可惜。

少年罕人事，游好在六经。

行行向不惑，淹留遂无成。

竟抱固穷节，饥寒饱所更。

敝庐交悲风，荒草没前庭。

披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。

孟公不在兹，终以翳吾情。

其十七
幽兰生前庭，含薰待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

行行失故路，任道或能通。

觉悟当念迁，鸟尽废良弓。

其十八
子云性嗜酒，家贫无由得，时赖好事人，载醪祛所惑。

觞来为之尽，是谘无不塞。

有时不肯言，岂不在伐国。

仁者用其心，何尝失显默。

畴昔苦长饥，投耒去学仕。

将养不得节，冻馁固缠己。

是时向立年，志意多所耻。

遂尽介然分，拂衣归田里，冉冉星气流，亭亭复一纪。

世路廓悠悠，杨朱所以止。

虽无挥金事，浊酒聊可恃。

其二十
羲农去我久，举世少复真。

汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。

凤鸟虽不至，礼乐暂得新，洙泗辍微响，漂流逮狂秦。

诗书复何罪？一朝成灰尘。

区区诸老翁，为事诚殷勤。

如何绝世下，六籍无一亲。

终日驰车走，不见所问津。

若复不快饮，空负头上巾。

但恨多谬误，君当恕醉人。

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。

注释
(1)国：国都，指长安（今陕西西安）。

破：陷落。

山河在：旧日的山河仍然存在。

(2)城：长安城。

草木深：指人烟稀少。

(3)感时：为国家的时局而感伤。

(4)溅泪：流泪。

(5)恨别：怅恨离别。

(6)烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。

三月：正月、二月、三月。

(7)抵：值，相当。

(8)白头：这里指白头发。

(9)搔：用手指轻轻的抓。

(10)浑：简直。

(11)欲：想，要，就要。

(12)胜：受不住，不能。

(13)簪：一种束发的首饰。

古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

译文
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。

秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

注释
(1) 雁门太守行：古乐府曲调名。

雁门，郡名。

古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

(2) 黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。

摧：毁。

甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。

(3) 金鳞：是说像金色的鱼鳞。

这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。

(4) 甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。

甲，指铠甲，战衣。

(5) 向日：迎着太阳。

亦有版本写作“向月”。

向：向着，对着。

(6) 金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。

金：像金子一样的颜色和光泽。

开：打开，铺开。

(7) 角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。

(8) 塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。

凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。

凝，凝聚。

“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。

(9) 临：逼近，到，临近。

(10) 易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。

易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。

战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
(11) 霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。

(12) 声不起：形容鼓声低沉；不响亮。

此句一作“霜重鼓声寒不起”。

不起：是说鼓声低沉不扬。

(13) 报：报答。

(14) 黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。

《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。

(15) 意：信任，重用。

(16) 玉龙：宝剑的代称。

(17) 君：君王。

赤壁
作者：杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注解
１、折戟沉沙：断了戟没入沙中；戟：一种武器。

２、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。

３、周郎：周瑜，吴军统率。

４、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君；小乔嫁给周瑜。

译文
断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；
自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。

假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；
大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。

赏析
这首咏史吊古，似是讥讽周瑜成功的侥幸。

诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。

诗的构思极为精巧，点染用功。