中国传统建筑流派之皖韵徽风

中国传统建筑流派之皖韵徽风
芳草长堤，无风水面琉璃滑，市井无遗地，白首三山客，伶谁赋皖公。

梦绕清淮，山绕清溪水绕城，瓣香古风流，一生痴绝处，无梦到徽州。

皖，形声字。

字从白从完，完亦声。

“白”指日出与日落之间的天色。

“完”指“完好”、“完美”。

“白”与“完”联合起来表示“完美的白色”、“无瑕的白色”。

本义为纯白。

徽，形声字。

从糸（mì），表示与线丝有关，徽省声。

系琴弦的绳，后用做抚琴标记的名称，古琴全弦共十三徽。

其本义与绳子有很大的关系，古时三纠绳、三股绳为徽。

“徽”在今天，本义已逐渐被人们淡忘，反而作为徽州被更多人熟知。

古时候，徽州地区不论是文风还是经商之风，都是举国闻名的。

古人造字，有女为“安”。

“徽”字则包含了山水人文等字样，有着十分美好的寓意。

安徽，自古以来就是一个文人墨客多有流连之处，古有桐城学派、新安文化；近有新文化运动胡适、陈独秀。

她的文化底蕴之深厚，与山水人文、与诗歌风流有着不解之缘，更与建筑展现着独特的皖韵徽风。

“皖派建筑”
建筑总是存在于一定的地域且处在一定的时代，建筑风格恰如其分地反映了地域文化的某些特征，随着皖文化的深远影响，逐渐形成了地域特色和文化内涵鲜明的建筑形式，经过不断的传承与发展，最终形成“皖派”的建筑风格。

建筑选址上，皖地村落选址在地形﹑地貌﹑水流、风向等因素上都有周到考虑，依山傍水，环境优美，布局合理，建筑融汇于山水之间。

房屋建设一般坐北朝南，讲求风水。

建筑布局上，皖地村落以堂厅为中心，由堂厅向两翼辐射。

房屋之间布置若干天井，下雨时雨水从四面屋顶流入天井，名曰“四水归堂”；各户由巷弄相连，不走湿
路，穿行便捷，俗称“走马通头”。

建筑材料上，大部分采取砖木结构，外墙用大青砖砌筑，屋面用木质桁条、椽子加盖小青瓦。

建筑文化上，皖派古建筑一般聚集式，一幢古建筑为一个家族或多户共同居住，方便相互交流，体现了和谐共处的包容性。

皖派古建筑除大门外，建筑四周设置若干耳门进出，各家各户窗户设置较多、距地面位置较为适中，方便采光，这种建筑形式主要是为了居住舒适。

皖派古建筑除厅堂做一些简单装饰外，其它区域一般不做过多装饰，户均占地面积较小，建筑成本低，适合于一般农户。

“徽派建筑”
“徽派建筑” 是中国古代社会后期成熟的皖派建筑流派。

明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。

徽派建筑的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实体中。

马头墙是徽派建筑的重要特色，在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。

徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。

徽派建筑体现出和谐流畅，统一规划的整体美。

这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关，因为徽州是封建宗法制度的理论基础——程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。

为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。

其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系着宗族的荣辱兴衰。

宗族建筑物统一规划众望所归。

徽派建筑的群体布局虽然是封建族权制约下的产物，带着浓重的封建迷信色彩，其美学效果却是隽妙无比，让人大开眼界的。

徽州的大部分古村落是齐刷刷的黑瓦白墙，飞檐翘角的
屋宇随山形地势高低错落，层叠有序，蔚为壮观。

众所周知的黟县牛形村——宏村堪称典型。

站在村边山坡上俯瞰全村，各种各样的建筑物规划严整，排序井然。

让驻足其间的游人耳目一新，肃然起敬。

徽派建筑依山傍水，翠微缭绕的自然美。

徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这里山林繁茂，绿意葱茏。

生活在“理学文章山水幽”独特的人文环境中的徽州人文化修养深厚，构思村镇蓝图时最善于抓住山水作文章。

表现为山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，建筑物成了依附于血脉——溪水及其支流的“细胞”。

徽派建筑群体布局时多重视周围环境，参考山形地脉，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景观融为一体，居家环境静谧雅致如诗如画，保持人与自然的天然和谐。

在这种建筑思想的指导下，徽州“桃花园里人家”式的村镇随处可见。

它们或铺展于波光潋滟的大河之滨，或蛰伏于云遮雾绕的深山一隅，环境优雅，空气清新，视野缤纷。

典型的如休宁县汪村镇石屋坑村，这里群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，错落有致地簇拥在青杉翠竹流岚飞瀑的怀抱里，影影绰绰，缥缥缈缈，恍如人间仙境。

徽派建筑亦有清雅简淡、因陋就简的朴素美。

长期以来，徽州因地势原因，“力耕所出，不足以供”，民生维艰。

生活在这种艰苦环境中的徽州人深知养家创业之艰辛，养成了节衣缩食勤俭持家的良好风范，且写进族规家训，作为家风教育的必修教材，代代相传。

在坚固实用、美观大方的基础上寻求朴素自然清雅简淡的美感。

缘于此，徽州少有富丽堂皇的豪宅华堂是不难理解的。

以当地丰富的粘土、石灰、黟县青石、水杉为主要材料建筑的徽派民居构思精巧、造型别致、结实美观。

远远望去，清一色的黑瓦白墙，对比鲜明，加上色彩斑驳的青石门（窗）罩和清秀简练的水墨画点缀其间，愈显得古朴典雅，韵味无穷，清淡朴素之风展现无遗。