【配套K12】四川省宜宾市一中2017-2018学年高二语文上学期第17周周训练试题

四川省宜宾市一中2017-2018学年高二语文上学期第17周周训练试
题
（满分：100分）
训练内容：文学作品阅读、古代文化常识、语言文字运用、名句默写、作文审题
一、文学类文本阅读（16分）
阅读下面的文字，完成1～3题。

光明在低头的一瞬
迟子建
俄罗斯的教堂，与街头随处可见的人物雕像一样多。

雕像多是这个民族历史中各个阶层的伟大人物。

大理石、青铜、石膏雕刻着的无一不是人物肉身的姿态，其音容笑貌，在各色材质中如花朵一样绽放。

至于这躯壳里的灵魂去了哪里，只有上帝知道了。

莫斯科与圣彼得堡那几座著名的东正教堂，并没有给我留下太美好的印象，因为它们太富丽堂皇了。

五彩壁龛中供奉的圣像无一不是镀金的，圣经故事的壁画绚丽得让人眼晕，支撑教堂的柱子也是描金钩银，充满奢华之气。

宗教是朴素的，我总觉得教堂的氛围与宗教精神有点相悖。

即使这样，我还是在教堂中领略到了俗世中难以感受到的清凉与圣洁之气。

比如安静地在圣洗盆前排着长队等待施洗的人，在布道台上神情凝重地清唱赞美诗的教士。

但是这些感动与我在一座小教堂中遇见扫烛油的老妇人相比，就微不足道了。

莫斯科的东南方向，有一座被森林和草原环绕的小城——弗拉基米尔，城边有一座教堂，里面有俄罗斯大画师安德烈·鲁勃廖夫的壁画作品。

我看过关于这位画师的传记电影，所以相逢他的壁画，有一种惊喜的感觉。

教堂里参观的人并不多，我仰着脖子，看安德烈·鲁勃廖夫留在拱顶的画作。

同样是画基督，他的用色是单纯的，赭黄占据了大部分空间，仿佛又老又旧的夕照在弥漫。

人物的形态如刀削般直立，其庄严感一览无余，是宗教类壁画中的翘楚。

我在心底慨叹：毕竟是大画师啊，敢于用单一的色彩、简约的线条来描绘人物。

透过这些画作，我看到了安德烈·鲁勃廖夫故乡的泥土、树木、河流、风雨雷电和那一缕缕炊烟，没有它们的滋养，是不可能有这种深沉朴素的艺术的。

就在我收回目光，满怀感慨低下头来的一瞬，我被另一幅画面所打动了：有一位裹着头巾的老妇人，正在安静地打扫着凝结在祭坛下面的烛油！
她起码有六十岁了，她扫烛油时腰是佝偻的，直身的时候腰仍然是佝偻的，足见她承受了岁月的沧桑和重负。

她身穿灰蓝色的长袍，戴蓝色的暗花头巾，一手握着把小铁铲，一手提着笤帚，脚畔放着盛烛油的撮子，一丝不苟地打扫着烛油。

她像是一个虔诚的教徒，面色白晳，眼窝深陷，脸颊有两道深深的半月形皱纹，微微抿着嘴，表情沉静。

教堂里偶尔有游客经过，她绝不张望一眼，而是耐心细致地铲着烛油，待它们聚集到一定程度后，用笤帚扫到铁铲里，倒在撮子中。

她做这活儿的时候是那么虔诚，手中的工具没有发出一声刺耳的响声，她大概是怕惊扰了上帝吧一一虽然说几个世纪以来，上帝不断听到刀戈相击的声音，听到枪炮声中贫民的哀号。

我悄悄地站在老妇人的侧面，看着祭坛，看着祭坛下的她。

以她的年龄，还在教堂里做着清扫的事务，其家境大约是贫寒的。

上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。

它们播撒光明的时候，也在流泪。

从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。

老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。

如果我是个画家就好了，我会以油画，展现在教堂中看到的这一幕令人震撼的情景。

画的上部是安德烈·鲁勃廖夫的壁画，中部是祭坛和蜡烛，下部就是这个扫烛油的老妇人。

如果列宾在世就好了。

这个善于描绘底层人苦难的伟大画家，会把这个主题表达得深沉博大，画面一定充满了辛酸而又喜悦的气氛。

这样一个扫烛油的老妇人，使弗拉基米尔之行变得有了意义。

她的形象不被世人知晓，也永远不会像莫斯科街头伫立的那些名人雕像一样，被人纪念着，拜谒着。

但她的形象却深深地镌刻在了我心中！镌刻在心中的雕像，该是不会轻易消失的吧？
我非常喜欢但丁在《神曲》的《天堂篇》中的几句诗，它们像星星一样闪耀在结尾《最后的幻象》中：
无比宽宏的天恩啊，由于你
我才胆敢长久仰望那永恒的光明，
直到我的眼力在那上面耗尽！
那个扫烛油的老妇人，也许看到了这永恒的光明，所以她的劳作是安然的。

而我从她身上，看到了另一种永恒的光明：
光明的获得不是在仰望的时刻，而是于低头的一瞬！
1.下列对文章有关内容和写法的分析和概括，最恰当的两项是（）（4分）
（考点：考查理解文章内容的能力）
A.文章开篇伊始，作者用生动的语言赞美了俄罗斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的艺
术魅力;同时也委婉地批评了其肤浅和表面化，既丰富了文章内容又巧妙地引出下文。

B.莫斯科和圣彼得堡几座著名的东正教堂没有给作者留下好印象，原因是教堂内的金银装
饰太多，整个教堂装饰格调太过绚丽，让人有一种炫目的感觉。

C.作者在描写扫烛油的老妇人时采用了精雕细刻的工笔手法，从正面加以表现，突出了老
妇人朴素、虔诚的宗教情感。

D.安德烈·鲁勃廖夫无论描摹故乡的风景，还是描绘教堂壁画中的基督都用单一的色彩和
简约的线条来表现，这是他深沉朴素的艺术观所决定的。

E.作者认为只有列宾才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美地再现出来，因为列宾的绘
画在主题的博大深沉和画面情感的丰富多彩上都要比鲁勃廖夫更为出色。

2.本文突出的表现手法是什么？请结合文本举例并简要分析。

（6分）
（考点：考查分析作品表达技巧的能力）
3.“光明在低头的一瞬”在文中有哪些具体的含义？你是否同意作者的观点？结合生活现实作简要探究。

（6分）（考点：理解文中重要词句的含义和分析作者的观点）
二、古代文化常识（12分）（考点：了解古代文化常识）
4.以下对文化常识的理解错误的一项是（）（3分）
A.“绍兴十八年”，是用皇帝的年号纪年的一种纪年方式。

如“咸丰十年”“德祐二年二
月”等也是属于此类纪年方式。

B.“除”拜官授职，如“除户部侍郎”“除太府少卿”“除知秀州”中的“除”，都是
授予官职的意思。

C.“户部”，属于“三省六部”中的六部之一，户部主要掌管土地户口、赋税财政和典礼、
科举、学校等工作。

D.“右丞相”要大于“左丞相”，前者为正职，后者为副职。

5.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.乡试，中国古代科举考试之一，又称秋闱，由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生经
科试合格，均准应试，考中者称举人。

B.和亲，与敌议和，约为姻亲。

一般来说，和亲双方都是为了避免战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友
好、亲睦的关系。

C.老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”“顺应天道”
“人性本善”“逍遥齐物”等思想。

D.景泰元年。

景泰，是明代皇帝朱祁钰的年号；元年，即他即位的第一年。

年号，是我国古代的一种纪
年法。

6．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.“辟、拜、封”是表授予官职一类的字，“迁、转、徙”是表调动官职一类的字，“罢、
除、黜”是表罢免官职一类的字，“判”则表高位兼低职。

B.古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等，“乾德三年”
应属于帝王年号纪年法。

C.“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式。

如太祖被推举而称帝。

D.古代对人“死”的称呼不同，反映了当时社会的等级制度，《礼记·曲礼》中记载：
“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。

”
7．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.辟节度府，指被节度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官，地方长官也可
自行辟聘，这是沿袭汉代的用人制度。

B.庙号是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃
宗等。

C.密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书，相当下机密圣旨，区别于
平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。

D.赠户部尚书持指加封户部尚书官职称号，赠官一般在原官衔基础上加一级，古代朝廷
对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。

三、名篇名句默写（12分）
8．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（考点：识记默写常见的名句名篇）
（1）欧阳修在《醉翁亭记》中描写了山中四季的不同景色：“_____ _______”
是写春天，“佳木秀而繁阴”是写夏天，“______ ______”是写秋天，“水
落而石出”是写冬天。

（2）王勃非常乐观，他在《送杜少府之任蜀州》中用
“，_______ _________”寄语远方
朋友，表明只要心心相印，哪怕远隔天涯，也如同近在咫尺。

（3）《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是
“_________________________，_________________________”。

（4）李煜《虞美人》词中“_______________________?_______________________”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。

（5）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能
“，
”，是用心专一的缘故。

（6）杜牧《阿房宫赋》中以
“，”
描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝临幸。

四、语言文字运用（12分）
9．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

（6分）（考点：句子连贯）
湿地可作为直接利用的水源，可有效补充地下水，还能有效控制洪水和防止土壤沙化，滞留沉积物、有毒物、营养物质，从而
①；湿地还是众多植物、动物特别是
水禽生长的乐园，同时，又为人类提供食物、能源和原材料，因此，湿地是人类
②。

我国湿地生态环境十分脆弱，当今
中国，庞大的人口数量、快速的经济增长、有限的土地资源，使得湿地保护面临着严峻的挑战。

我们要从人类生存和发展的角度认识其重要意义，即③
______________________。

10．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处字数不得超过所给空格数。

（6分）（考点：考查句子连贯）
微阅读，是一种借短消息、网文和短文体生存的阅读方式。

①
______________________________。

口袋书、手机报、微博，都体现了这一特征。

对很多人来说，微阅读就是浅阅读，就是浪费时间消费段子。

②
______________________________，因为即便是微小，它也有自己存在的逻辑，不仅如此，微小，也能见证大千世界。

一些阅读达人号召不要迷恋微阅读，说那是“伤不起的快餐文化”，这样的态度，背后隐藏的不是对阅读文化的不同理解，③
______________________________。

五、写作（48分）(考点：作文的审题立意)
11．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（24分）
2015年5月1日，《北京市轨道交通运营安全条例》正式实施。

自此，视力残障者可携带导盲犬进站乘车。

大部分人对导盲犬乘车表示理解，但也有人表示担忧，比如车厢内有小孩，见狗就哭怎么办？车厢环境密闭，导致过敏人群感染怎么办？……
对此，你有何看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与判断。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

标
题：
立
意：
素材：
1、
2、
3、
12．阅读下面材料，按要求写一篇文章。

（24分）
“抢红包”是2015年最流行的话题之一，微信群里各类“抢红包”活动此起彼伏，好不热闹。

与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大。

有人认为这是高科技时代的民俗文化，值得发扬；有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气；也有人认为玩点游戏并没有错，关键是要扭转社会一切向“钱”看的低俗风气。

你对此有何看法？
要求：①自选角度，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。

标
题：
立
意：
素材：
1、
2、
3、
【时事素材】
（一）中国的荣耀，世界的信任
7月31日，在马来西亚吉隆坡召开的国际奥委会第128次全体会议上，北京以获得85张选票中的44张赞成票优势，战胜了只获得40张赞成票的阿拉木图，另有一张选票为放弃票，最终胜出——国际奥委会决定将2022年冬奥会举办权授予北京。

国际奥委会再次垂青北京，既是对中国经济稳步发展、社会持续进步抱有的坚定信心，又是对北京举办的2008年夏季奥运会的又一次高度肯定。

中国由此成为全球第9个既举办
夏奥会也举办冬奥会的国家，北京则成为全球第一个荣获过冬、夏两季奥运会举办权的城市。

中国沸腾了，北京欢迎你，2022年北京冬奥会欢迎你，欢呼声、期待声响彻世界。

（二）说翻就翻的小船，不能说转就转
最近，一组名为《友谊的小船说翻就翻》的漫画刷爆朋友圈，而据此改编的各种版本“翻船体”也迅速走红网络，但漫画还是原来的漫画，只是话题和文字内容变了。

而漫画的原作者“喃东尼”却“很焦虑”：“翻船体”如此流行，仅有很少的公众号主动联系他取得授权，并支付版权费。

4月19日，国家版权局副局长阎晓宏介绍2015年中国知识产权发展状况时，也提到了这件事情。

阎晓宏明确指出，在现行法律基础上，只要构成了作品，而且这个作品没有经过别人许可进行传播，就构成了侵权。

随着新技术的快速发展，自媒体不断涌现，作品的创作手段、手法和传播形式也在不断创新。

与此同时，博客、微博、微信公众号、APP等网络免费转载大行其道，导致大量原创作品遭遇侵权盗版，权利人苦不堪言。

参考答案
1．AC 解析B项，原因是“充满了奢华之气”，与宗教的朴素的精神相悖。

“让人有一种炫目的感觉”理解过于表面肤浅。

D项，文中未涉及风景画的色彩和线条特点。

E项，作者未对两位画家的高下做出明确的评判。

2．衬托，铺垫(单纯答“衬托”“铺垫”“对比”也可)。

如：①以街头人物雕像的虚浮表面和教堂装饰的奢华衬托教堂的“清凉圣洁之气”；②以等待正在施礼的人和唱赞美诗的教士外在的圣洁衬托扫烛油的老妇人深沉朴素的虔诚。

③以弗拉基米尔教堂壁画的整体风格为老妇人的出场作铺垫。

3．有两重含义：一是指老妇人在低头的劳作中真正感受到了上帝的仁爱、慈悲的关怀；二是指作者在老妇人低头的劳作中看到了人性隐忍、虔诚的光辉。

(意思对即可)探究：同意。

无论是对上帝还是对人生的理想，真正的追求不是表面的抬头仰望或言语的表达，而是为了自己的信仰所付出的牺牲和采取的行动。

不同意。

抬头仰望也是一种表达追求的方式，同时，不断的抬头仰望也是对自己的一种鼓励和鞭策。

(注：探究时还需结合生活现实。

)
4．C. 典礼、科举、学校等工作是属于礼部的职权范围。

5．C “人性本善”是儒家孟子的思想主张。

6．A “除”属于授予官职一类
7．B（错在“登基时”，庙号只能是皇帝逝后才有。

）
8．(1)野芳发而幽香风霜高洁
(2)海内存知己天涯若比邻
（3）水击三千里抟扶摇而上者九万里
（4）问君能有几多愁恰似一江春水向东流
（5）上食埃土下饮黄泉
（6）一肌一容尽态极妍
9．解析：第一空由前文的“有效……还能有效”可得出在改善环境污染方面的作用；第二空由上文“还是……又为人类……”可知，湿地是人类赖以生存和发展的基础；第三空由前文可知，此处应从保护湿地与人类的关系角度组织答案。

答案：①改善环境污染②赖以生存和发展的基础③保护湿地就是保护我们人类自己10. 解析：第①空，根据后句“体现了这一特征”，结合前句微阅读的阅读方式，应填微阅读的特点；第②空，依据后面的“因为……”，应填一句与常人理解不同的转折句；第③空，前句有“不是……”，该处应填“而是……”，是对前句的否定，见解上要有所升华。

答案：①它所表现的形式是短小、迅捷；②但其内涵却包罗万象，也有深度；③而是对这个文化消费时代缺乏应有的见识
11．解析：要就事论事。

特别注意“思考、权衡、判断＂，发表对导盲犬乘车的看法。

“权衡”什么？也就是“比”什么？有三个角度：①视力残障者对此条例的看法；②大部分人对此条例的的理解；③少数人的担忧。

“判断“什么？就是谈你自己认对该条例实施引起的不同凡响的看法，这是写作的重点。

就导盲犬乘车来说，这是应该支持的。

因为它可以帮助视障人士这一弱势群体，解决他们的安全出行问题。

至于小孩与过敏人群，也应该顾及，但相比较而言，他们的问题要容易解决些，也有办法。

带小孩的大人可以劝导孩子，过敏人群可以心胸宽阔些，离导盲犬远一些。

这样的问题的解决，说到底是人的心胸与素质问题。

12. 例文
别让红包“抢"走真情
每当春风送暖，旧符换新之际，发一个红包，是对后辈的关切和期盼；每当喜事临门，欢天喜地之日，发一个红包，是对幸福的分享和传承。

可现如今，无聊之人为了吸引眼球，不良商家为了牟取利益，让这一充满温情和祝愿的传统活动从现实延续到了网络。

在每个人的掌上世界中，“抢红包"活动开始泛滥，但请不要掉以轻心，别让红包“抢"走真情。

不论是“谁言存草心，抱得三春晖，还是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"，亦或是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，人类朴实的感情总是诗人们吟诵不尽的题材，也是每个人必不可少的精神食粮。

正沉迷于虚拟世界“抢红包"的你，是否有抬头看看白发渐生的父母，渐行渐远的朋友，独坐空院的爱人？与最爱的人相处的时间是一去不复返的，若是等到“子欲养而亲不待"之时，无论如何也只剩追悔莫及了。

因此，别让红包“抢"走你与亲人的相处时光。

总有那么多人守护着心灵的净土:诸葛亮坚守着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远"的人生信条；陶渊明证明了“不为五斗米折腰"的傲然正气；林清玄保持着“身如浮木，心有沉香"的深沉之心。

而现如今也总有些人为了一己私欲，企图给社会增添几丝不正之风、利用“抢红包"骗取钱财，利用人们的好奇之心牟取暴利之类的事件早已屡见不鲜；而人们也在不知不觉中失去了自己的本心，甚至有人因为“抢红包"与亲戚朋友心生怨恨，酿成惨剧。

因此，别让红包“抢"走你的纯真初心。

网络世界毕竟是虚拟的，真实可感的现实世界才是最动人的。

暮春之落英，暖夏之素莲，深秋之红叶，炎冬之飞雪，天天蜷缩在几平方米的狭小居室中“抢红包"的你，多久没有身处自然之中感受四季的变换，多久没有站在日光之下倾听清风的细语了？为了手机上几分几毫的单调数字那么多人竟然放弃了无穷无尽的自然之美，若是心系自然的古人知道了，也会唏嘘不已吧。

因此，别让红包“抢"走你欣赏自然的眼睛。

“抢红包"只是这个信息时代的一段剪影。

这个时代里，有太多东西混淆人们的视听，扰乱人们的心绪，只有珍惜时光，坚守本心，心向自然，才能留住真情，留住自我，留住红包内涵里的传统福韵。