《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》第三课时
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那么孔子又是如何评价其他三位弟子的呢？
默写
进入课文下面的内容
环节二：
借评传志
通过孔子对子路、冉有、公西华的志向的评价，探讨本文“借评传志”，表现了孔子怎样的思想、志趣。
20
分
钟
1.诵读课文：
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
10.【译文】 孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
11.【译文】 孔子说：“自己所不喜欢的，不要强加给别人。”
12.【译文】 孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。
环节四：
小结本课
提示重点
2
分
钟
本文是孔子“因材施教”的范例，通过孔子和四位学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。
5．在伦理思想方面，孔子主张仁。
6．在哲学上，孔子主张天命观。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语•为政》）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”（《论语•子罕》）
6.【译文】 孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”
7.【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”
8.【译文】 孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
9.【译文】 孔子说：“统治者自己要行得正，不用命令百姓也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，百姓也不会听从。
2.在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。
3.3．孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”（《论语•子路》）
4．孔子主张克己复礼。《论语•颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
11、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
12、子曰：“道不同，不相为谋。”
全面了解孔子的思想
修改学案习题：
1.【译文】 孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？”
2.【译文】 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”
7．在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
8．在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
二、订正习题：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
3.【译文】 孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
4.【译文】 孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
5.【译文】 孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
2.识记文言知识：
后：名词作动词，走在后面。亦：不过。
哂：笑。
以：用。让：谦让。
安见：怎见得。
为：做。
小：形容词作名词，小相。
大：形容词作名词，大事。
3.提问：孔子是如何评价子路、冉有和公西华的？
子路——不知礼让、不够Байду номын сангаас虚
★子路、冉有、公西华三人殊途同归，都志在治国。
4.你欣赏四位弟子中谁的志向？你最欣赏谁的个性？
承接本文《论语》的翻译，下节课讲翻译的原则和方法。
把握重点
板书设计
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
问志——师者风范
志言志——各展抱负
评志——借评传志
布置作业
1.做本文习题。
2.整理文言知识。
课后反思
通过孔子对子路冉有公西华的志向的评价探讨本文借评传志表现了孔子怎样的思想志教学环节问题与任务时间教师活动学生活动环节一
课时教学设计
学校：一中
年（班）级：
人数：
日期：
学科：语文
课题：
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
第三课时
课型：阅读
教师:朱桂英
教学目标（三维融通表述）：
1．了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。
5.从本文你读出了孔子怎样的教学思想？
循循善诱
教学民主
因材施教
6.背诵这部分。
齐读课文
识记文言知识
思考、讨论、交流所提问题，自由发言
环节三：
订正学案
通过订正学案，全面了解孔子的思想。
15
分
钟
一、补充孔子的思想：
1．孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、饗等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（《论语•学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”
教学要点：（第三课时）
1.检查默写。
2.通过孔子对子路、冉有、公西华的志向的评价，探讨本文“借评传志”，表现了孔子怎样的思想、志趣。
教学过程
教学环节
问题与任务
时间
教师活动
学生活动
环节一：
检查默写
借检查默写，导入课文内容。
8
分
钟
先检查默写，再导入课文：
曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦、大同世界的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出仕隐居的心态，所以深深打动了孔子，因而喟然而叹。
2．掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。
3．了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。
教学重、难点：
1．理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。
2．品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。
3．孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
7、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
8、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”
9、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
10、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
默写
进入课文下面的内容
环节二：
借评传志
通过孔子对子路、冉有、公西华的志向的评价，探讨本文“借评传志”，表现了孔子怎样的思想、志趣。
20
分
钟
1.诵读课文：
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
10.【译文】 孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
11.【译文】 孔子说：“自己所不喜欢的，不要强加给别人。”
12.【译文】 孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。
环节四：
小结本课
提示重点
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钟
本文是孔子“因材施教”的范例，通过孔子和四位学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。
5．在伦理思想方面，孔子主张仁。
6．在哲学上，孔子主张天命观。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语•为政》）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”（《论语•子罕》）
6.【译文】 孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢？”
7.【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”
8.【译文】 孔子在河边感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
9.【译文】 孔子说：“统治者自己要行得正，不用命令百姓也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，百姓也不会听从。
2.在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。
3.3．孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”（《论语•子路》）
4．孔子主张克己复礼。《论语•颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
11、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
12、子曰：“道不同，不相为谋。”
全面了解孔子的思想
修改学案习题：
1.【译文】 孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗？”
2.【译文】 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”
7．在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
8．在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
二、订正习题：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
3.【译文】 孔子说：“三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
4.【译文】 孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
5.【译文】 孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
2.识记文言知识：
后：名词作动词，走在后面。亦：不过。
哂：笑。
以：用。让：谦让。
安见：怎见得。
为：做。
小：形容词作名词，小相。
大：形容词作名词，大事。
3.提问：孔子是如何评价子路、冉有和公西华的？
子路——不知礼让、不够Байду номын сангаас虚
★子路、冉有、公西华三人殊途同归，都志在治国。
4.你欣赏四位弟子中谁的志向？你最欣赏谁的个性？
承接本文《论语》的翻译，下节课讲翻译的原则和方法。
把握重点
板书设计
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
问志——师者风范
志言志——各展抱负
评志——借评传志
布置作业
1.做本文习题。
2.整理文言知识。
课后反思
通过孔子对子路冉有公西华的志向的评价探讨本文借评传志表现了孔子怎样的思想志教学环节问题与任务时间教师活动学生活动环节一
课时教学设计
学校：一中
年（班）级：
人数：
日期：
学科：语文
课题：
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
第三课时
课型：阅读
教师:朱桂英
教学目标（三维融通表述）：
1．了解有关《论语》的常识，了解孔子的教学思想和风格。
5.从本文你读出了孔子怎样的教学思想？
循循善诱
教学民主
因材施教
6.背诵这部分。
齐读课文
识记文言知识
思考、讨论、交流所提问题，自由发言
环节三：
订正学案
通过订正学案，全面了解孔子的思想。
15
分
钟
一、补充孔子的思想：
1．孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、饗等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（《论语•学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”
教学要点：（第三课时）
1.检查默写。
2.通过孔子对子路、冉有、公西华的志向的评价，探讨本文“借评传志”，表现了孔子怎样的思想、志趣。
教学过程
教学环节
问题与任务
时间
教师活动
学生活动
环节一：
检查默写
借检查默写，导入课文内容。
8
分
钟
先检查默写，再导入课文：
曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦、大同世界的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出仕隐居的心态，所以深深打动了孔子，因而喟然而叹。
2．掌握有关的文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。
3．了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。
教学重、难点：
1．理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。
2．品味子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，引导学生树立正确的人生观。
3．孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
7、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
8、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”
9、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
10、子曰：“人无远虑，必有近忧。”