江州义门

江州义门
江州义门陈氏大家族，有文字记载的先祖是福建仙游人陈宜都王明叔，后经陈兼、陈京、陈褒、陈瓘、陈瓖几代，传到陈伯宣（官拜著作郎）时，他于开元九年（公元721）阔别翰林，到南康（今江西星子）访友（马总），见匡庐景色奇秀，遂隐居圣治峰下，始为江州人。

开元十二年其妻李氏携子寻至庐山，遂迁至老君岩下，筑室建寨。

十五年其父瓖，兄淇洪渊浩及子孙于此团聚。

十九年四月丙寅，陈伯宣将其寨捐出建九天御史之宫--太平宫，举家迁居凤凰山下,德化县甘泉乡(今九江县狮子乡牌楼）。

二十一年，泉州仙游陈氏族属追随于此，遂名其地曰：“齐聚里”。

元和十二年，(公元817)陈旺（官拜承议郎牧江州）治籍
于敷浅源之艾草坪（德安县车桥乡），取名“常乐里”，仍保留齐聚里一方故土。

宋嘉佑七年（公元1062）三月，文彦博、包拯、范师道、吕诲等联名上疏，论义门陈氏朝野太盛，建议分析。

七月，仁宗准奏，遣江南东路转运使谢景初、郡牧吕诲、本邑令穆恂、户槽使刘献、湖口镇巡检范彬、会计使官王大远等众官，临门监护分析。

八年（公元1063）春三月，义门陈氏以第十三世拈阄，被强制分析为二百九十一庄，迁赴全国十八省七十二州郡，名为风化乡帮。

至此，江州义门已合家聚集三千九百余口，同居三百四十二年。

成为我国封建社会文化最昌盛、合居最长久、人口最众多、受朝廷褒奖最隆重的大家族，也是世界家族史上令人叹为观止
的奇迹。

九重天上旌书贵。

中国古代封建制度推崇“忠义”等人性美德，“忠”君历朝不乏其人，原因是忠君能得到很高的回报，且这种回报可以让人一夜之间鸡犬升天。

因忠君而招祸的也有，但那只是个别例外。

而“义”是需要高尚的人格作基础的，在浩如烟海的历史记载中，人们见得最多的是如《水浒》、《三国》这样的文学作品中的义士，现实生活中真人实事就寥若晨星。

江州义门陈氏以义聚族，合家数千口，同住十四世，延续数百年，举世无双，受到唐宋两朝七位皇帝的旌表，有历史记载的题赠达二十七次之多。

唐僖宗中和四年（公元884）李儇御笔亲赠：“义门陈氏”匾额，并赠联：“九重天上旌书贵，千古人间义字香。

”宋太宗
赵光义赠联：“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双。

”宋真宗赵恒赠联：
“三千余口文章地，五百年来孝义家。

”大顺元年（公元890）昭宗御笔亲题：“旌表义门陈氏”六字。

南唐昇元元年（公元937），先主赦筑旌表台，赐匾一块，上书：“义门”二字。

淳化四年（公元993）太祖赐匾一块，上御书：“至公无私”四字。

北宋至道二年（公元996）太宗赐赠：“真良家”，又题：“义居人”三字。

名士大儒也留有不少墨迹，如内侍裴愈题赠：“天下第一家”；兵部尚书胡旦撰写了《义门记》；苏轼题赠：“陈氏遗谱，子孙保之”；黄庭坚题赠：“义门留芳”；宰相吕端撰写了一首…赞义门”的诗。

江州义门忠义传家，义风浩荡，成了唐宋时期崇义家
族的样板。

与同时代另外几家，数代同居靠“忍”维持的家族形成了鲜明的对照，义感四方，名传千古。

八百头牛耕日月。

江州义门从第三任家长、曾任江州长史的陈崇开始立《家法三十三条》，又立《家范十二则》，《家训十六条》，“推功任能，惩恶劝善”，“令子孙无间言而守义范”。

从此，义门陈人世守家规，笃奉家范，严依家训。

“立主事以专家政，置庫司以掌家财，立庄长以督赋税，勘司以序男女，东皋书堂以教童幼，道院以业焚修，医师以供药石，东佳书院以待学者，德安廨宇以奉公门。

”“建衣装楼，衣襦同袭。

建馈食堂，饮食同味。

蓄犬百余，共一槽食。

”当年义门之昌盛几可敌国，方圆二十余里，建筑勾连，楼台耸翠，击鼓传餐。

乾化元
年（公元911）腊月岁除日，买黄忠辅田，再经开
扩，计三千八百步。

是夜，诸房产男三十七人。

故名其田曰“公婆坵”。

义门陈家族实行一夫一妻制，不纳妾，不蓄仆，男耕女织，人人劳动，财产共有，按需领用，是标准的原始共产主义制度。

义门陈家族凝聚力极为强大，淳化四年（公元993）朝廷宣陈兢（公元927年进士及第，敕授宣教郎，入宋不第）入朝，赐以御鸽。

兢持归，碎鸽合酒一壶，满门三千余口共尝其味。

使者复奏曰：“陈氏一门咸知天恩加厚矣”。

民间传说，太宗为试探陈兢，又赐一梨，兢当即独食，说鸽谐合音，全族当雨露同沾，梨（离）乃大忌，故独食之。

一雀之微，宗门同啖，被世代传为佳话。

大和中（公元827--835）陈氏聚族渐众，击鼓传餐。

开宝七年（公元976）聚众至七百四十二口。

咸平三年（公元1000）义门陈氏增至一千四百七十二口。

景德元年（公元
1004）义门陈氏因官置庄计一百零八处。

天圣三年（公元1024）赦许义门从置田产，以至三百五十余处。

四年（公元1025）增掘义井十一口，共前三十二口。

明道二年（公元1033）族众增至三千九百余口。

从淳化元年（公元990）开始，朝廷陆续贷粟年/三千石，以解义门人众乏食之艰，并免除义门赋税。

淳化三年义门特建义仓一座，专贮御赐贷粟。

江州义门的教化甚至影响到了异物，据史文记载，义门蓄犬百余，共一槽食，一犬不至，百犬不食，南唐兵部尚书陈觉有一首百犬牢联：“一犬不至百犬不食牢内异物皆效义；一吠突起百吠齐怒寨中同声共护门。

”宋至道二年（公元996）欽差大臣裴愈奉旨赐书义门，见盛大的农耕规模，赞叹不已，挥笔写下了一幅对联“八百头牛耕日月,三千灯火
读文
章。

”
五百栋梁出东佳。

唐宋五代时期，官学废坏，教育衰退，当时义门家长极具远见卓识，十分重视对子孙后代的教育，兴办了院学和书堂。

院学教蒙童，书堂供“赋性聪敏”的子弟修学应举，义门坚持耕读传家，并以此提高家族的社会地位。

龙纪元年（公元889），陈衮（文渊殿学士）在距义门陈十公里的东佳山下，修东佳别墅，以待来访。

建东佳书院，以待学者。

又增堂庑数十间，称东佳书堂。

大顺元年（890）陈崇（御史大夫兼江州长史）在此创办了中国教育史上第一所私立大学——东佳书院，比闻名遐迩的白鹿书院还早半个世纪。

又为学院专门辟出良
田二十顷，作为教育经费。

后来东佳书院越办越大，建有御书楼、接官厅、庑房(教室）三百间。

宋仁宗于至道二年（公元996）遣内侍裴愈赍散御书，东佳书院获书三十三卷，义门建御书楼以奉之，楼匾上书“玉音”二字。

获赐御书，陈旭（江州助教）上书谢恩，太宗甚
喜，“赠以袍笏，副以器币。

”又加赐御书五十轴，共前一百零四卷，藏书达数千卷，居江南之首。

接官厅内经常有达官显要，文人骚客往来，朱熹、欧阳修都在这里讲学、赋诗题词。

东佳书院不仅供本族子弟就读修业，还接纳外地的游学之士，固有“江南名士皆肄业于其家”之说。

东佳书院为封建社会培养了大批人才，通过考试为官的达四百三十人，仅陈氏家族有名有姓的进士达五十七人。

开宝二年（公元969）大学士徐
凯游学东佳，寄寓别墅，撰写《陈氏书堂记》，陈佑书碑，立于碑亭内。

咸平五年（1002）兵部尚书胡旦，寄寓东佳别墅，撰写《义门记》，陈氏镌为义碑。

宋制诰总载杨亿、右仆射宋琪、刑部尚书晏殊、江南东路转运使钱若水、礼部尚书苏轼等名宦都为东佳书院写诗赞颂。

“天下陈姓出义门”，虽然屡经战乱和其他灾害，陈姓后代不少已隐名改姓，无从考究。

如今陈姓依然是中国四大姓氏之一，江州义门的后代已经遍布全国和世界各地，虽然头上不再戴有祖先的光环，但他们依然凭着自己的聪明睿智、忠义善良、勤劳朴实的秉性，成为了各行各业的主力军，为国家和民族的繁荣强盛，为人类的和平幸福继续着不懈的努
力！他们无愧于江州义门后代的称谓！
天下第一家，江州义门陈
天下第一家指唐宋时期的江州义门陈氏。

创造了十五代、3978余口、历时三百三十二年聚族而居、同炊共饮、击鼓传餐、百犬同槽、孝义传世、耕读传家、家无私财、族产共有、人无贵贱、共同劳作、平均分配、和谐相处的人间奇迹，成为中国封建社会中人口最多文化最盛和谐团结最紧密的大家庭。

唐僖宗李儇于公元884年御笔亲题“义门世家”宋朝多次旌表，帝王将相名流等，纷纷题词赋诗。

内待斐忌奉旨赐书并题词曰：“天下第一家。

”后宋仁宗以弘扬孝义为由下旨分家。

《中国姓氏通书》誉为：义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇。

1996年，被世界吉尼斯记录所确认。

旺公开基
义门陈氏开基祖乃陈旺, 字天相, 系陈朝宣帝第六子之五世孙。

其兄兼是唐玄宗开元十一年(723)进士，初官江州。

因兼升官另任，陈旺于开元十九年(公元731年)四月，迁至江西九江郡浔阳县蒲塘场太平乡常乐里永清村(即今江西九江市德安县车桥镇义门村)，开创基业。

为义门陈肇基祖。

宋封晋国公。

陈旺寿终81岁，葬于义门东臬岭龙池山(今旺公山)。

陈旺自开基以来，以勤俭耕读传家，孝义相处，建书堂(东佳书院前身)，立家法，敬友邻，睦家人，使义门陈氏家族人才辈出，义风蔚然而日益昌盛，为义门陈氏后来聚居数
千口，合炊几百年奠定了文明的良基，最终成为中国历史上最大的、典型的、罕见的封建家庭组织。

地理概况
江州义门陈座落在风景秀美的庐山脚下，清波碧浪的鄱阳湖畔，古属江州辖地，现属德安县车桥镇境内。

北与瑞昌市交界，西与武宁县接壤，南与永修县毗邻，素有“德安西大门”之称。

地理分布为“七山半水半分田，一分道路和庄园”。

历朝旌表
唐朝旌表
唐僖宗李儇于中和四年（公元884年）御笔亲题“义门世家”，一云“义门陈氏”。

并赐一联“九重天上书声旧，千古人间义字香”以示赞誉。

从此，陈氏即把原常乐里永清村改为“义门”。

唐昭宗李晔于大顺元年（公元890年）御笔亲题“旌表义门陈氏”，由此即定名为“义门陈”。

今外地仍称车桥镇义门村为义门陈。

宋朝旌表
宋太宗赵光义于淳化三年（公元992年）7月15日御笔旌赐“忠孝世家”，又于至道二年（公元996年）旌赐“真良家”和“义居人”，同年下昭将“义门家法”收藏于国史馆，并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼，将“真良家”三字悬挂门首。

宋太宗又于咸平三年（公元1000年）为义门亲题：
旌表台
水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾。

祖宗遗下林泉汁，子孙相承孝义庐。

原上鹡鸽常救难，庭前棠棣每添辉。

疑川郡派传千古，芳振江南绍有虞。

和“问道江南谁第一，咸称惟有义门陈”的诗句以示赞颂。

宋真宗赵恒赐联“聚居三千口人间第一，合炊四百年天下无双”，并于天禧四年（公元1011年）敕于旌表门外，筑高台丈许，亲题“旌表义门陈氏”六个大字。

宋仁宗赵祯嘉祐五年（公元1060年）追封义门陈氏五世祖陈旺、陈机、陈感、陈兰、陈青分别为晋国公、齐国公、吴国公、燕国公、许国公之谥号，又于嘉祐七年（公元1062年）赠义门分庄一诗中写道：“江州久著义门庄，珠辉玉廊孰同行。

蒂固根深谁与并，庄上分庄岁月长。

谩夸诗礼追邹鲁，须信簪缨赛谢王。

子孙各知道义范，永于舜德有重光。

”
时年义门陈氏建庄已历时331年，3900余人聚居合炊。

由以上两朝帝王的诗联旌表中，可以断定“义门陈氏”是古代文明之典范，作为一个家族累受两朝历代帝王的旌表，可称中国古今之最。

据史料记载，“义门陈氏”在宋仁宗时期处鼎盛时期，当时在义门陈氏忠义孝悌的感召下，江南人家平纠纷，净争讼，知礼仪，忠国家，呈现一派耕读升平的景象。

因此，后人有“义门陈”盛于宋之说。

唐宋时期，江州义门陈氏以义聚成为“天下第一家”，其居住地风景秀丽，是全国著名的游览胜地。

当时，除建成以“义门堂”为中心，方园一百余平方公里，错落别致的义门铺街巷式建筑外，还有旌表台、御书楼、九里殿、钟鼓楼、百犬牢、德星堂、兰宫、五祖道院等秀丽景点。

出现过“水阁山齐架碧虚，亭亭华表耀门闾”、“楼宇连云，旌旗映日”的引人入胜的景观。

其中人文景观达40余处，自然景观15处，分布在今德安县的车桥、磨溪、爱民、邹桥、林泉、县城等乡镇，乃至九江市区、瑞昌市、庐山、九江县等地也曾有“义门陈”的人文景观。

在唐宋时期，这些景观不仅是旅游胜地，还是全国忠孝的样板，累受旌表，名流盛赞，誉满古今。

千百年来，景观屡遭兵火，至今仅存少量残垣断壁。

现以景观形成的
时间为序，择其要记述于后。

[1]
义门古迹
1、义门正宅：为义门陈始祖陈旺由庐山圣治峰迁居此地，原名太平乡常乐里艾草坪（现义门村委会对面），后因人数剧增，逐渐扩建，先后建有诸子巷、火巷街、百柱堂等。

2、诸子巷：又名“朱子巷”，为火巷街支街，通往百犬牢、洗米池、馈食堂等处，为义门陈开基始住之所（艾草坪）。

乾化二年（912）壬申岁除之日，置到黄忠辅田，当晚诸房诞生三十二男（也有说三十七男）。

后把诸房产子之地命名为“诸子巷”。

3、火巷街：又名义门坊（石板街），自打鼓山脚至百柱堂，长二里余，间有沟水，四季涓然，乃义门陈氏当时主要聚居之所，是义门陈文化中心。

4、百柱堂：名广堂（议事厅），九梁十架，百柱落地，东依碑亭，南接火巷街口，前各三门，北连太公堂。

此堂建于宋真宗咸平年间，毁于明初，至今当地人仍称百柱堂，墙基尚存。

5、旺公祠：又名东皋祠，后梁开平元年（907）建，因在正宅之东，称东皋祠。

庚申（960）回禄之变，天圣二年（1024）迁于永清寺之北（今旺公山右侧，遗址尚存），内立先祖碑，每岁重九之祭，家长越日斋沐，次早秉香，合族祭拜。

明初朱元章派兵所毁，清咸丰年间，义门陈后裔又重建旺公亭，解放后拆除，现墙基仍在。

6、公婆丘田：乾化二年（912）壬申岁除日，置到黄忠辅田，计三千八百余步。

当晚诞生三十二男，后具登科第，仕宦荣显。

因名其田曰：“公婆丘”，立为“义田”。

递年谷斛，令庄司舂米别储，岁除炊饭享祀庆年，凡亲朋过客，婢仆，偕各赐一器，以表其事。

7、击鼓楼：位于义门正宅南一山顶，建于贞明年间。

山顶建有一亭，亭中放大鼓一面，是义门陈击鼓传递信号的地方，不同的鼓声传递不同的信号。

“击鼓传餐”指的就是用膳的信息，遗迹尚存，至今当地人仍称此山为“打鼓山”和“打鼓楼”。

8、馈食堂：义门正宅东，大公塘（现文史馆下面水塘）以西。

现义门村十一组所在地，义门陈第一任家长青公所建，后多次扩建，到大和四年（830），全家1526人，全族每餐广坐堂中，未成年者，别另席。

遗址部分已挖掘，并出土了大量的文物。

部分文物陈列于义门文史馆之中。

9、德星楼：义门正宅东南山下，现文史馆对面，是为追祀颍川始祖陈实而建，为义门陈首处祭祀型建筑物，于南宋建炎二年（1128）李成等贼寇偷袭义门所毁。

10、大公堂：现义门祠堂及文史馆所在地，大公堂主要陈列义门陈先祖雕像，是当时义门陈氏祭祀先祖圣地。

清咸丰年间，湖北阳新果石庄派人留守，当时建成了十八个大门相连并排，清末火毁倒塌，一九三九年又遭日寇兵燹，解放初仍有十二个大门矗立。

在大跃进和文革时期因做仓库和学校拆除，现仍存残墙一堵。

四周古柏14棵，肥皂树1棵，门前古井常年清泉不涸。

（义门陈第二口井）。

11、永清寺：位于今义门村七组原仓库之处，是义门陈烧香拜佛之圣地。

距正宅约二华里，曾屡毁屡建，解放前香火盛旺，解放后文革时拆毁改做仓库，墙体仍存。

12、望迎亭：位于正宅东约四余里，今义门村浙江移民队所在地，因此时已有家人经常外出读书、为官、办事，特做此亭用于迎来接送，后因东佳书院扩建，读书不需外出，改为义门陈第一处接官亭，毁于元初，遗迹无存。

13、旌表台：为义门陈第三任家长陈崇于唐光启二年（886）首建，位于正宅之南（改为农田）。

因唐僖宗李儇于中和四年（884年）首旌义门，原名为常乐里艾草坪，从此以“义门”著称，是专为宣读皇帝诏书的仪式台，先后受到唐、宋七位皇帝的旌表，后扩建为一门、二门、三门。

第一门两侧对联为“九重天上旌书贵，千古人间义字香”，横披“义
门陈氏”，为李儇所赐。

第二门两侧对联为“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”，横披“真良家”，为宋太宗赵光义所赐。

第三门两侧对联为“三千余口文章第，五百年来孝义家”横披“义居人”为宋真宗赵恒所赐。

旌表台是义门陈最壮观的建筑物。

毁于明初兵燹，现遗迹无存。

14、都蚕院：建于北宋初期，位于今浙江移民队处，原望迎亭旁，是养蚕缫丝，纺纱织布生产之所，高峰时有三百多妇女在此操作。

旁边建有一“育婴堂”，只要幼婴饥啼，不论是否自己所生，都会主动哺乳，称为百婴同堂待哺，也许是我国古代最大的家庭幼儿园。

遗迹于一九七0年浙江移民来此建村所毁。

15、秋千院：建于北宋初，位于今磨溪乡尖山村杨家，距都蚕院约一华里，是纺织女工健身休闲之处，至今当地人还称此处为“秋千院杨家”，墙基部份可寻。

这也许是我国最早的家庭体育设施和场所。

16、陈氏学堂：为陈崇于唐僖宗光启二年（886年）所建，由于在义门正宅以东，又名“东皋学堂”。

此时全家有二百多人，已受旌表，学龄儿童30多人，决定建一家庭私塾学堂，地点在今邹桥乡石门村彭家坂，此处当地人称为“学堂坂”后因学童增多，专供15岁以下学童就读，15岁以上，有培养前途者到东佳书院就读，二级教学由此形成。

现墙基瓦砾尚存。

17、东佳书院：位于今爱民乡岩泉村岩前桂家，为陈崇于唐昭宗大顺元年（890年）所建。

东佳书院鼎盛时期，有学生四百余人、庑房（即教室）30多间，开始只招收本族子弟，后对外开放，“延四方学者，伏腊皆资焉。

江南名士，皆肄业于其家”，书院内的御书楼，藏书贴“号天下第一”，早于庐山白鹿洞书院五十年，设有学田“二十顷”，作为教育专项经费，是世界上最早设立学田的地方，比英国设立学田早七百年。

大学士徐锴于开宝二年（969年）亲临此地，写下了千古名篇《东佳书院记》。

东佳书院起源于唐朝，扬名于五代，兴盛于北宋，毁于明初，经历了几百年的历史沿革。

18、东佳别墅（一字园）：为义门陈第五任家长陈衮所建，建于乾化二年（914年），位于东佳书院西一里，东佳山半山腰处一屏风上，是当年东佳书院一胜景，别墅尚存，现改为古庙，但当年大学士苏东坡游学东佳时留下的墨迹“一字园”三字还清晰可见。

当年东佳书院学子载植的千年古樟至今根繁叶茂。

别墅前瀑布飞溅，别墅后喷泉涌流，甚为壮观。

东佳山上二十米处有溶洞，名甘泉洞。

洞内冬暖夏凉，是当年陈衮休闲读书之所。

再上二十米，又一溶洞，名百鸟洞，洞深近百里，与瑞昌峨眉山溶洞相通。

东佳别墅在宋时就已成为旅游休闲之胜地，全国无数文人墨客、达官贵人来此观光，并为义门陈及东佳书院留下了许多美丽诗篇。

19、接官厅：接官厅共三处，义门老宅一处（望迎亭），是专供接待官宦、名流、学者之所，东佳书院一处（尚存，现岩泉桂村），德安县城北门河边（现老林业局院内）一处。

每处设专人接待。

接官厅大门两侧还有楹联：“接官厅内尽是进士、博士、大学士，迎宾路上又来侍郎、礼郎、尚书郎”。

20、廨宇：为义门陈第七任家长陈鸿所建，位于今德安县义峰山（义丰山）脚下，廨宇专供接待吃住之所，即今之宾馆，毁于清。

21、太学院：为陈昉在北宋开宝五年（972年）所建，地点在老正宅右侧，是专供在外为官之人退休后回家颐养天年的场所。

毁于明初。

22、医俗院：为义门陈第七任家长陈鸿主家政时，于北宋太平兴国元年（976年）所建，地点在今义门小学校址，是我国最早的家庭医院之一，杏林高手荟萃于此，名噪一时，后屡毁屡建，清末仍存，毁于一九三九年日寇兵燹，原址现建学校（现义门村委会）。

23、义仓：为义门陈第九任家长陈肱主家政时，于北宋淳化三年（992年）所建，位于今义门十一组洗米池右侧，因此时义门陈氏人口已近三千，每年粮食不足，朝庭特供每
年救济粮三千担，专贮此处，每年所收粮、油、麻、棉等物也贮此处。

义门陈人深感皇恩浩荡，节约用粮，每年多余近千担，又主动返回官府。

至陈泰主家政时，写下了著名的《谢贷粟状》，并贴于义仓。

其管理严格清晰，帐目清楚，不准父子同管，以避嫌言。

义仓大门两侧对联为“货栗赈饥急救荒之政惟德义之族，旌门劝善为治世之策仅褒真良之家。

”当地人至今仍称此处为“义仓田”。

毁于明初，现为农田。

24、兰宫：为义门陈第十一任家长陈袭于北宋至道二年（996年）所建，地点在今义门村十组花园之处，是专供来客游乐休闲之处，当地人至今称该处为花园兰宫，北宋熙宁二年（1069年），火巷庄拆除，改做住房，现墙基可寻。

25、刑杖所：为义门陈第十二任家长陈旭主家政时，于北宋至道三年（998年）所建，地点在今义门十一组对面的金鸡山下，是义门陈氏执行家法场所，《义门家法三十三条》悬挂于此。

如族人有违家法，在此了断，绳之以法，杖之以刑。

刑杖所大门的对联为“家秉三尺法，官省五条型”。

毁于元初。

26、御书楼：为陈旭主家政时于北宋咸平元年（998年）所建，位于东佳书院内，至道二年（996年）宋太宗派内侍裴愈亲临义门，特赐御书三十三卷，并题下“天下第一家”几个字。

后又赐御书五十轴，共一百零四卷，为了便于收藏御书，特建此楼，咸平五年（1002年）兵部尚书、状元胡旦游览庐山，寄居东佳别墅，参观御书楼，写下了著名的《义门记》。

景德二年（1005），制诏总裁扬亿访义门，亲临此楼，撰写了千古名篇《御书楼记》。

大门对联是“天书屡降叠见太室之祥，玉牒新颁何止尧门之瑞”。

至今在东佳书院原址，当地人仍称此处为“学堂官楼”，北宋嘉祐八年（1063年）义门奉旨分析后，此楼因疏于管理，自然倒塌，现荡然无存。

27、五祖道院：为义门陈第十三任家长陈蕴主家政时，于北宋天圣元年（1023年）所建，原址在今文史馆右侧。

朝庭追赠义门陈氏一世祖陈旺为晋国公，二世祖陈机为燕国公，三世祖陈感为许国公，四世祖陈兰为吴国公，五世祖陈青为齐国公，陈泰撰《五祖碑铭》，镌刻石碑，立于院旁。

此处是追祀五祖场所。

南宋建炎二年（1128年）李成偷袭义门时被毁，墙基仍存。

28、百犬牢：为陈蕴于北宋庆历年间所建，地点在义门正宅东，馈食堂西，今义门十一组背山竹林，是专设犬舍之所，“百犬同槽，一犬不至，群犬不食”的奇观在史书、方志、谱牒中有大量记载。

《中国姓氏通书•陈姓》一书称之为世界奇观。

百犬牢大门两侧对联为“一犬不至百犬不食牢内异物皆效义：一吠突起百吠齐怒寨中同声共护门”，横披为“犬通人性”。

百犬牢内的百犬槽为石质，长约一丈二，宽近四尺，解放后被用于修筑水库。

遗迹无存。

29、寿安堂：陈蕴于北宋天圣元年（1023年）所建，在今义门村十组的花园内，是专供老年人休闲玩乐场所。

室内陈设琴、棋及文房四宝和健身器械等物。

元朝翰林侍讲学士揭奚斯题诗“南山筑台三百步，翠竹屯云森玉树”镌刻于大门两侧。

义门奉旨分析后，为火巷庄继续使用，明初被毁，原址改建农房。

30、义门酒店：为义门陈第二任家长陈伉于唐广明元年（880年）初建，地点在今义门村九组樟树塘对面，起初名为常乐里酒店，后因赐封义门，改为义门酒店。

北宋淳化四年（993年），宋太宗赵光义诏家长陈兢入朝，赐一梨一鸽，陈兢在皇帝面前独食此梨，赵光义问其，为何一人独食，陈兢答曰：“陈氏永不分梨（离）”。

兢持鸽归，碎鸽合酒一锅，合门三千余口共尝。

使者复奉太宗说：“陈氏一门，咸知天恩加厚矣”。

皇上惊曰：“诚哉、义门也”。

以后，义门酒店不断扩大，名噪一时，闻名全国。

据传今五粮液酒乃义门陈氏秘方所酿。

31、九里殿：陈士尹，彦衡，号三将军，又名三太公，与武宁县人李彦先一同应诏勤王，敕授淮西统治兵马使司（淮西军马副统帅），率军十万，在军中十五年，英勇抗金，。