《都江堰》教学设计

《都江堰》教学设计
《都江堰》教学设计1
教学目标：
1、学习深化思索和探究，把握阅读文化散文的技巧。

2、体会的写作意图：活着或死了，究竟应当站在哪里？
教学重点：
1、体会的写作意图
2、揣摩语言
教学难点：
学习深化思索和探究，把握阅读文化散文的技巧
课时支配：
二课时
第一课时
一、导入：
假如我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会始终认为，宏大的奇观、胜地确定是类似世界八大奇观的那些事物。

可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思考……
二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。

参考：最兴奋人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神〔最终一部分有难度，可以临时放一放，等到讲解到时再认真揣摩〕。

三、解读第一部分———最兴奋人心的工程。

1、同学回答第一个小标题。

依据同学回答，分析是否把握到位。

假如有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。

2、运用的手法：对比。

〔1〕角度：规模、社会功用、历史、品行。

〔2〕目的：从各种角度反映都江堰和长城的区分，让人们熟悉到都江堰的宏大〔留意：并没有否认长城的宏大〕
〔3〕结论：第一段中国历史上最兴奋人心的工程是都江堰。

四、解读其次部分———都江堰的魅力。

这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告知别人都江堰到底是怎样的美，怎样的宏大。

〔1〕手法：欲扬先抑，层层推动。

〔2〕作用：引发奇怪，感情铺垫，引发震撼。

〔3〕目的：本节最终一句：要看水，万不行忘了都江堰。

其次课时
五、解读第三部分——魅力的缔造者：李冰父子。

如此兴奋人心的都江堰，这样富有魅力的水，到底是谁，给予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。

一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。

1、李冰其人：秦，蜀，郡守。

行为：实践
目的：浚理、消灾、滋润、濡养
品行：详细、质朴
———>冰清玉洁。

2、辩论中的李冰。

长锸李冰的宏大精魂：为民造福，守住民心。

〔4〕的思索：
向官场衮衮诸公诘问：活着或死了应当站在哪里？———立场问题：民心向背〔此即辩论内容〕
看法：某种乐观。

六、解读第四部分――贴近苍生的神。

思索：
1、为何写横江索桥？明确：突出李冰的自信
2、李冰为何自信？明确：为民造福
3、自信的结果如何？明确：被人膜拜，成为神
4、什么样的是神？明确：实实在在为人民造福的升格为神。

5、傩戏中的神变成了李冰意味着什么？
明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。

那么神的作用是为民造福。

李冰的身份是官，父母官。

父母官也是百姓的精神支柱。

只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。

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一、走进课文。

1、视频观赏歌曲《好一个都江堰》
附：歌词：
那也不是传奇，那也不是梦幻，那是真实的神话，那是人间的奇迹。

那就是千秋都江堰。

好一个都江堰，源头在四川，奔涌向前，悠悠几千年。

先辈引来都江水，浇灌天下沃野良田。

都江的水，悄悄地流，流过岁月，流过沧桑;都江的水，长长地流，流过昨天，流向明天。

世世代代传承，离不开清泉米粮，祖先奇功伟业，诉说民族的渴望。

那就是千秋都江堰。

好一个都江堰，功德在人间，中华文明四海传。

古堰挥洒新风采，造福天下万万年。

都江的水，清清地流，润了中华，润了盼望;都江的水，滚滚地流，奔向大海，奔向将来。

2、精彩引入：
建筑是文化的重要载体之一。

假如说故宫是皇权政治的符号，那么胡同则是平民生命形态的缩影;假如说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。

人类历史上很多的辉煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，时间消逝，风流总被雨打风吹去，大多数的奇迹今日只剩下了一副躯壳，成为文明的标本。

而在中国四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，从古到今源源不绝地滋润着成都平原、四川盆地乃至完全的中华民族。

一项跨越千年的水利工程，它又承载着什么文化精义呢?今日我们就一起来解读余秋雨的《都江堰》。

3、PPT课件播放课文朗读。

4、记读雅词。

惊悸邈远废弛汩汩庇护濡养突兀浸润修缮炫耀
履历清朗骚动前兆趋附震颤踊跃喧嚣咆哮驯顺
遴选浚理长锸韬略澄彻劝诫慰抚承续诘问繁衍
征服爽利傩戏
痛哭流涕颓壁残垣雍容大度可掬可捧精神焕发心魄俱夺
众目睽睽金杖玉玺铁戟钢锤遥相呼应怦然心动衮衮诸公
至圣至善改恶从善虔诚膜拜钟鼓钹磬朝朝暮暮通情达理
风调雨顺
二、品读课文。

1、用小标题概括课文内容。

(一)都江堰的价值
(二)都江堰的水势
(三)都江堰的建筑
(四)都江堰的精魂
2、探究对比手法。

(1)课文将都江堰与哪些事物进行对比?总共进行了几次大的对比?
三次大的对比
都江堰与长城都江堰与大海李冰与帝王诸官
(2)三次对比的目的是什么?
都江堰与长城：长城的社会功用早已废弛，而都江堰至今还在
为无
数民众输送清流。

都江堰与大海：都江堰把最强悍的生命赋之于规整，赋之于期盼，
赋之于众目睽睽，显现出一种更壮美的驯顺。

李冰与帝王诸官：李冰因官位成为一位实践的科学家，他以田间老
农的思维进入了最纯粹的人类学的思维。

(3)精段揣摩：
中国历史上最兴奋人心的工程不是长城，而是都江堰。

长城为我们生存的星球留下了一种人类意志力的傲慢，都江堰的规模从外表上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。

假如说长城占据了宽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。

长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为很多民众输送汩汩清流，它永久性地浇灌了中华民族。

都江堰水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延长，延长的距离并不比长城短。

长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。

长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知奉献。

一查履历，长城还只是它的后辈。

课文从修建时间、社会功用、延长距离、文明特征四方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用的比较最根本最重要。

这不仅由于延长距离、文明特征等方面的内容依附于社会功用，而且由于对社会
功用的评价是文章的核心内容，这也是在为第三部分绽开文化反思张本。

(4)根据《长城和都江堰》组合要言的方法，女生写《都江堰与大海》，男生写《李冰与官僚》。

【PPT课件示例】
都江堰与大海
走近都江堰，天地间开头有些异样，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却肯定是特别响的声音，充斥周际。

如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧急，又紧急得急于趋附。

即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样剧烈地领受到水的魅力。

海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人遗忘它是切切实实的水，可掬可捧的水。

都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起竞赛着飞奔的力气，踊跃着喧嚣的生命。

要看水，切不行忘了都江堰。

李冰与帝王诸官
中国千年官场把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，李冰却因官位而成了一名实践科学家。

这里明显地消失了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。

因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。

他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思索。

他未曾像别的官僚留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。

秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令，才智、慈
爱、透亮。

历史上的官僚都成了过眼云烟，而只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。

轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

三、感悟语言。

1、你最观赏课文中的哪个句子?为什么?
2、你不理解课文中的哪个句子?
【PPT课件显示】
余秋雨散文语言的特色
一、力避熟语，追求独特。

如野山荒漠、颓壁残垣、濡养、卑处一隅、心魄俱夺、阴气森森、浚理、邈远、游观、判然不同、心绪懒懒的、脚步散散的、股股叠叠等词语或改造熟语，或制造新词，表达了语不惊人死不休的艺术匠心，给读者以新奇的感受。

另外，冰清玉洁的政治纲领、他的这点学问，永久水气淋漓等表达了对语言进行生疏化处理的艺术力量，长城还只是它的后辈、被岁月的淤泥掩埋和以使命为学校等语言表述则形象幽默，富含哲理。

二、偏爱四字词，喜爱用整句。

如渐觉滋润、愈显清朗、地震前兆、海啸将临、山崩即至、急于趋附、陡然一惊、急流浩荡、大地震颤、有所执持、无所专攻、金杖玉玺、铁戟钢锤、镇于江间和测量水位等四字词语在文章中联翩而至，使文章读来很有气概。

三、运用比方手法。

文章多次使用了比方手法。

以乡间母亲比方都江堰，以翻越各种障碍的马拉松健儿比方吃够了苦头也出足了风头的都江堰水流，以如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至的连串喻体比方都江堰的骚动和声音，以金杖玉玺铁戟钢锤比方权势等，这些比方手法的使用都使得文章生动形象。

【课外延长】
观赏余秋雨散文《三峡》片段，体会的语言风格：
1、华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。

可怜的白帝城多么劳累，早晨，刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。

只是，时间一长，这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带常常熏焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。

中国，还留下几个诗人?
2、李白时代的诗人，既挚恋着四川的风土文物，又憧憬着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。

脚在何处，家乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。

他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，但更知道，那里又是最湍急的诗的河床。

他们的船太小，不能不时行时歇，一到白帝城，便振一振精神，预备着一次生命对自然的强力冲撞。

只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。

诗人在三峡的小木船上，刚刚告辞白帝城。

【选读美句】(杂然读齐声读)
1、就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不得的工程。

它的规模从外表上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。

假如说长城占据了宽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。

长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为很多发众输送汩汩清流。

有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是镇静地供应庇护和濡养。

因此，可以毫不夸张地说，它永久性地浇灌了中华民族。

有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大概，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。

2、它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延长，延长的距离并不比长城短。

长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。

长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知奉献。

一查履历，长城还只是它的后辈，它就是都江堰。

3、海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人遗忘它是切切实实的水，可掬可捧的水。

这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起竞赛着飞奔的力气，踊跃着喧嚣的生命。

这种竞赛又极有法规，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，马上乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又依据筑坝者的指令来一番调整
4、他当然没有在哪里学过水利。

但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经深淘滩，低作堰、八字真言遇湾截角，逢正抽心，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。

他的这点学问，永久水气淋漓，而后于他不知多少年的`厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。

5、一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应当站在哪里?出土的石像现正在伏龙观里展览。

人们在轰鸣如雷的水声中向他们悄悄祭祀。

在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。

只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。

轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

四、课文总结。

与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。

都江堰是朴实无华的，犹如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲;李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚决的信念，执著的精神和一份令人敬佩的责任感。

在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样悄悄无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的很多仁人志士，我们的民族才得以连续，中华的文明才得以连续。

《都江堰》教学设计3
课文是一篇别具一格的游记体散文。

余秋雨的散文常揉合山川、风俗、人情、历史与主体评述于一体，其最大的特色是擅长在写景、
叙事、记人中融进自己的文化感受，有文化感受的灵气。

由于散文的内容多是对中国文化的回顾与反思，因此被人们称为文化散文。

这篇游记体散文就属于文化散文。

说它别具一格，是它没有采纳以游踪为线索的一般游记写法，写巡游都江堰景观的经过及其所见所闻，而是把景观、人物、历史三者融为一体，按评述描写评述的总体思路，歌颂造福千年的都江堰水利工程的巨大作用，描绘都江堰水流的迷人魅力，赞扬都江堰创建者李冰筑堰的宏大精神。

全文三大部分，评述景观和人物的文字却占了三分之二。

明显，写作本文，其意图不单在向旅游者介绍都江堰这个景观本身，而是将景观和景观的创建者放到两千多年的历史长河中端详、思索，突出人文感受，使文章具有丰富的文化内涵和较强的思辨颜色，给读者超出景观本身的深刻思想启迪。

用这种写法写游记，让读者耳目一新。

阅读课文，留意把握以下三点。

一立论斩顺奇妙
长城宏伟、突兀，是人类意志力的傲慢，是中华民族的象征，曾被国人引以为骄傲。

然而，一开篇就直截了当提出中国历史上最兴奋人心的工程不是长城，而是都江堰的观点。

这个观点有魄力、有胆识，特别独特、新奇，一下子就引起了读者关注。

接着，文章采纳对比的手法，就长城和都江堰的修筑时间、社会功用、延长距离、文明特点等进行比较评述、说明后者比前者修筑时间早，社会功用大。

前者虽然气概宏伟，但是已渐渐成为一种精神象征；后者持续不断地供应清泉与食粮，有利于人类生存进展。

通过比较，确定了都江堰的历
史地位，经济价值和文明价值，有力地证明白自己与众不向的新观点，令人信服。

此外，立论特别奇妙。

在比较中国历史上这两项巨大工程时，课文用的是最兴奋人心而没有用最宏大。

一词之差，说明行文很有分寸，也省去了一些麻烦。

由于长城在国人心目中的宏大地位，早有定评，无意动摇，也不想动摇，更不想引起争辩。

但是，它的社会功用究竟早已废弛，而且老态龙钟，等待人们的修缮。

都江堰呢，却像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知奉献，细细浸润，节节延长，永久性地浇灌着中华民族，泽被千秋。

两相比较，都江堰当然比长城兴奋人心＂ｏ明显，立足当代，对景观作历史的端详和现代的思索，从它们对人类社会的奉献这个价值取向动身而得出的结论。

当然，这也是一家之言，不必趋同。

二描写极富有魅力
课文其次部分描写极富有魅力的都江堰景观。

叙写了巡游之前的心态和游踪之后，由远及近地描写了都江堰的水流；先听特别响的声音，充斥周际。

如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，以致自己有一种莫名的紧急。

再看眼前，急流浩荡，大地震颤。

这些描写，写出了江水湍急、汹涌奔腾的气概和景象，使读者如闻其声，如临其境，有如置身水流面前的撼人心魄的感受。

都江堰江水的魅力，归结起来表如今两个方面。

一是布满活力，极其强悍。

你看，它像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，股股叠叠都精神焕发，合在一起竞赛着飞奔的力气，踊跃着喧嚣的生命。

它直
窜出去，撞向坚坝；撤起野来，猛地翻卷咆哮，让人心魄俱夺。

二是非常驯顺，极有法规。

你瞧，它撞到坚坝，马上乖乖地转身改向，依据筑坝者的指令来一番调整，没有一滴水溅错了方位；它在众目睽睽之下，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼。

在这一部分描写中，调动多种修辞手法，给予都江堰水以生命和感情，把它的力气、奔流和随从人意的驯顺写得绘声绘色，活敏捷现。

上述描写，赞美了都江堰水流的强大生命力，显示了筑堰者细心设计的这项水利工程的奇妙成效，也确定了都江堰景观的巡游和欣赏价值。

同时，也进一步证明白都江堰比长城〔一种僵硬的雕塑〕更兴奋人心。

虽着墨不多，文字却极有魅力。

三评述发人深省
正由于都江堰比长城最兴奋人心，是那么极有法规和锄｝顺，富有魅力，不由得将视线转到它的建筑者李冰身上。

当课文由物及人，由描写都江堰景观很自然地转入评述历史人物的时候，不但歌颂了李冰为民造福的宏大功绩和中华民族源远流长、代代相传的宏大献身精神，而且从为官的政治走向、千年古堰连续至今的缘由等方面进行历史的端详，述评交替，褒贬结合，内涵丰富，发人深省。

《都江堰》教学设计4
教材分析：
《都江堰》是第四单元的讲读课文。

本单元的主题是“文明的踪迹”，旨在引导同学走进历史，体悟悠久绚烂的中华文化。

余秋雨是一位富有使命感的文化旅行学者。

他穿行于历史文化的时空隧道，
在探寻中遴选，在遴选中观照，在观照中体悟，在体悟中传达，在传达中反思。

一项跨越千年的水利工程，余秋雨先生用自己特有的方式表达出他的文化精义—————贴近苍生，造福万民。

教学目标：
1、记识作家及主要作品；把握对比手法。

2、理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示与反思，了解文化散文的写作方式。

3、让同学体会李冰为民造福、贴近民生的精神，引导同学树立正确的人生观、价值观。

教学重点：
体悟都江堰所表达的文化精义。

教学程序：
〔一〕师生共同沟通对余秋雨和都江堰的了解，把了解的余秋雨学问贯穿起来。

主要包括的生平、作品、文学主见、文学特色等。

〔二〕预习反馈：通过检测方式检查同学的预习状况，把握文章重点字词，扫除朗读障碍有同学沟通的状况。

〔也可以放到其次课时单独解决〕
〔三〕走进都江堰〔边让同学逐段朗读，边分析文章的精华，每一部分读完后，为文章加上小标题。

明确：A最兴奋人心的工程；B都江堰水的魅力；C魅力的缔造者；D贴近苍生的神可能同学会忽视掉一些修饰语，引导他们找出。

如第一部分可能会丢掉“兴奋人心”，而这一修饰语是本段最核心的东西。

〕
1、诵读第一部分，文章标题是都江堰，开头为什么写长城？这是什么手法？〔对比〕文章中拿长城和都江堰进行了那些方面的对比，最主要的是哪一方面的比较。

明确：从修建时间、社会功用、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面是最根本最重要的。

2、找出第一部分的中心句，并且拟一个恰当的标题。

明确：中心句是“我认为中国历史上最兴奋人心的工程不是长城，而是都江堰”。

拟题为：兴奋人心的工程
3、其次部分为什么在开头去都江堰时是“心绪懒懒的，脚步散散的”？
明确：是写到了都江堰，欲扬先抑，层层推动，引发奇怪，感情铺垫，引发震撼。

做一下总结：一部分主要写都江堰的水，突出了水流的雄伟气概，强悍和规整。

写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段非凡，将水化害为利。

字里行间激荡着对都江堰的喜爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞美。

4、引导同学品读文章第三部分，深刻体会李冰精神的内涵？事实上，在第三部分总是遮遮掩掩，不愿直言李冰的精神实质，始终让同学猜想捉摸。

可以让同学在文章中先找出一些写李冰精神的句子。

〔1〕、这里明显地消失了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，
既详细又质朴。

“两种判然不同的政治走向”指什么？李冰政治的本质是什么？
〔2〕、他大愚，又大智。

他大拙，又大巧。

他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思索。

“大愚”“大拙”指什么？“大智”“大巧”指什么？
〔3〕、他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个’守’字的原始造型。

那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。

他失败了，终究又成功了。

“长锸”代指什么？“金杖玉玺、铁戟钢锤”代指什么？
对这些句子的理解与探讨可以加强对李冰这一人物精神内涵的理解，加深对历史文化的反思。

此外，文中消失了一些浓重抒情颜色的语句，要让同学体会到并且深化领悟，抓住的情感。

5、引导同学读文章的第四部分，就会轻松地找到李冰的精神内容：实实在在的为民造福的人升格为神。

引导同学读文章到沉住气把文章仔细读完。

总结李冰独特的精神世界的内涵，主要包括：贴近苍生，造福百姓，求真务实，淡泊名利。

6、引用鲁迅先生的话“在中国历史上，历来就有埋头苦干的人，有舍命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们才是民族的脊梁”。

让同学们找出中国历史上“李冰”式的人物。