河北省衡水二中2021届高三语文晨读晚练12月第一周

一、名句名篇默写
1、《劝学》
(1)荀子《劝学》中“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”两句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。

(2)韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。

(3)荀子在《劝学》中指出“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,以亲身体验的“终日思”与“须臾学”对比,强调空想不如学习。

(4)《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“上食埃土,下饮黄泉”,是用心专一的缘故。

(5)善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功,《荀子·劝学》中表达上述意思的概括性的两句是“君子生非异也,善假于物也”。

(6)《荀子·劝学》中“故木受绳则直,金就砺则利”两句用“木与绳”“金与砺”的关系做比喻,说明了学习的重要性。

(7)《荀子·劝学》强调学习必须日积月累,持之以恒,因而譬喻说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

”
(8)荀子认为后天的学习可以改变人的本性,在其《劝学》中他从反面强调积累的重要性的句子是“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。

2、《登高》
(2)张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的,任何强大的专制统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是:“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

”
(3)《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势,暗示它是兵家必争之地的诗句是:“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

”
(4)张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是:“峰峦如聚,波涛如怒。

”
2020年全国卷三
（1）在《论语·述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕着胳膊睡觉，也可以乐在其中：而__
（2）（2）白居易《观刈麦》中“，”两句，写劳动者珍惜夏日时光，不顾劳累，也忘却了炎热。

（3）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“”，嘈杂的音乐声___
二、古代文化常识
科举制度——古代学校、古代学官
(一)古代学校
【校】夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

【庠】殷商时代学校的名称。

《孟子·齐桓晋文之事》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。

”
【瞽宗】古人以西为右,殷人尚右尚西,将大学设在西郊,也叫右学。

瞽宗是商代大学的名称。

当时大学以乐教为主,乐教的教师也就是乐师。

乐师在大学中祀其先祖为乐祖,大学也就成为乐师的宗庙,故称瞽宗。

瞽宗是当时贵族子弟学习礼乐的学校。

【序】周代学校的名称。

《孟子·滕文公上》:“设为庠序学校以教之。

”古人常以庠序称地方学校,或泛指学校,或指教育事业。

【国学】先秦学校分为两大类:国学和乡学。

国学为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。

太学、小学教学内容都以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。

【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。

魏晋至明清,或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。

《张衡传》:“因入京师,观太学。

”《送东阳马生序》:“东阳马生君则,在太学已二年。

”
【乡学】与国学相对而言,泛指地方所设的学校。

【国子监】参见“太学”条。

汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。

如明代设“国子监”,而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。

【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。

宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。

明代无锡有“东林书院”。

【私塾】私塾是私学的一种,以经费来源区分,一为富贵之家聘师在家教读子弟,称坐馆或家塾;二为地方(村)、宗族捐助钱财、学田,聘师设塾以教贫寒子弟,称村塾、族塾(宗塾);三为塾师私人设馆收费教授生徒的,称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。

塾师多为落第秀才或老童生,学生入学年龄不限。

(二)古代学官
【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。

如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。

战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。

唐代的韩愈、明代的崔铣(《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。

【博士】古为官名,现为学位名称。

秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

《三国志·吕蒙传》:“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》:“有司业、博士为之师。

”
【司业】学官名。

为国子监或太学副长官,相当于现在的副校长,协助祭酒主管教务训导之职。

【学政】学官名。

“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。

学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。

《促织》:“又嘱学使俾
入邑庠。

”学使即学政的别称。

《左忠毅公逸事》:“乡先辈左忠毅公视学京畿。

”指左光斗任京城地区的学政。

【教授】原指传授知识、讲课授业,后成为学官名。

汉唐以后各级学校均设教授,主管学校课试具体事务。

【助教】学官名。

是国子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子博士教授生徒,又称国子助教。

【夫子】源于孔子门徒对孔子的尊称,后为对教师的尊称。

三、诗词鉴赏
苦笋（陆游）
藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。

极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。

我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。

人才自古要养成，放使干霄战风雨。

【注释】①藜藿：藜和藿。

泛指粗劣的饭菜。

②骈头：并头，是说盘子里有两根并列摆放的竹笋。

脱襁：竹笋剥去了外皮。

襁褓，包裹婴儿的被子和带子。

白玉婴：白玉般的婴儿，喻苦笋，写其形态色泽。

③极知：深知。

耿介：正直不阿，廉洁自持。

种性：物种的本性，苦笋的属性。

④魏征和唐太宗：魏征，唐朝名臣，素有胆智，每犯颜规谏，虽帝怒甚，神色不移。

唐太宗虽然经常被魏征顶撞，却给予充分肯定：“人言魏征举动疏慢，我但见其妩媚耳！”唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。

殊：特别，很。

媚妩：美好可爱。

放：放手。

干霄：冲上云霄。

【翻译】菜盘子里面的苦笋忽然让人眼前一明，剥去外皮并列排放就像白玉般的幼婴。

我深知耿介实乃苦笋种属的本性，笋节在苦竹发芽初始即已萌生。

苦竹如魏征般太过美好可爱，告诫孩童手下留情切莫过多来取用。

自古以来，人才必须要培养，所以请放手苦竹，让它高入云霄，搏击风雨历练才情。

【赏析】本诗采用联想手法，由物及人。

诗人先写见到一对洁白鲜嫩的苦笋的感受，不禁眼前一亮；进而三、四两句直接描写苦笋，并将其人格化，指出“耿介”是此物种的本性，“苦节”是与生俱来的。

“耿介”指正直不阿，廉洁自持；“苦节”指俭约过甚，后以坚守节操，矢志不渝为“苦节”。

肯定赞美苦笋品性后，诗人自然由此联想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家魏征。

“我见魏征殊媚妩”一句是写唐太宗说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。

所以，从本身外部特征来看，苦笋的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言进谏，而其言行有时着实令人难以接受。

从内在气质来看，诗人赞美苦笋气节便是唐太宗赞魏征“妩媚”，苦笋性情“耿介”，天生“苦节”，与魏征正直不阿，廉洁自持的品格均是受人赏识之处。

全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经历风雨磨砺。

历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；苦笋与生俱来的“苦节”，象征耿介性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。

14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A. 诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。

B. 诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。

C. 诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。

D. 全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。

15. 诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处？请简要分析。

【答案】14. C。

“吩咐不要过多取食”的原因并非“吃起来口感苦涩”，而是要让苦笋长大成材，“放使干霄战风雨”。

15. ①苦笋味苦，口感苦涩，魏征犯颜直谏（直言进谏），其言行常常令人难以接受；
②苦笋耿介、有节，魏征人格耿直、方正、高洁。

四、作文
网课期间陪伴我们的除了老师、同学，还有书本里的人物。

班级计划举行以“书本内外青春成长”为主题的读书会，请从下面的人物中选两个人物形成有机联系，并以“我读‘××与××’”为副标题，写一篇发言稿。

参选人物：庄子、诸葛亮、杜甫、李清照、鲁迅、巴金、海明威、卡西莫多。

要求：结合读书会主题，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

切题立意：
1.用良知担起家国责任。

（联系杜甫和巴金）
2.用内心的善良完成心灵的救赎。

（联系卡西莫多和巴金）
3.要有心忧天下的高尚灵魂。

（联系诸葛亮和杜甫）
4.不屈的灵魂，自由的追求。

（联系庄子和海明威）
5.仰先哲精神之高山，行青年担当之景行。

（联系鲁迅和杜甫）
偏题立意：
1.精神自由，行之高蹈。

（只结合庄子一人写自由，不符合写作要求）
2.捐躯赴国难，视死忽如归。

（偏向歌颂英雄，忽视了写作任务要求）
3.新时代需要“硬汉”精神。

（只结合海明威一人写作，不符合写作要求）
4.鞠躬尽瘁，心系知遇。

（单独写诸葛亮，没有体现人物之间的联系和读书会主题）
下水文
用良知担起家国责任
——我读杜甫与巴金
亲爱的同学们：
大家好！
我今天发言的题目是“用良知担起家国责任”。

在疫情肆虐的日子里，我们不仅有老师、同学的陪伴，更有书籍的陪伴。

在书海徜徉，我明白了很多道理。

读杜甫，我明白了他悲天悯人情怀的伟大；读巴金，我明白了一个人在自己所生活的时代应有的良知和使命。

如今我们更应用吾辈之肩膀担起国家建设的重任，用我们的精神树国人之魂魄。

“位卑未敢忘忧国”。

杜甫在优裕的生活中能“猛志逸四方”，在潦倒的困境中仍忧国忧民、心怀天下，试图用自己的双肩担起国之重任。

“生逢尧舜君，不忍便永诀”是他忠君的意志；“戎马关山北，凭轩涕泗流”是他忧国的情怀；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他博爱的心胸；“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”是他舍己为人的慈悲。

身处涸辙却能够心忧天下，这是何等的胸怀！
如今我们生活的时代也不乏这样的人：君不见马旭脚穿15元的胶鞋，却为家乡学校捐出1000万元；君不见地震时衣衫褴褛的老奶奶为灾区捐赠；君不见疫情期间满头白发的老大爷捐赠口罩；君不见张定宇院长拖着渐冻症的身躯和病魔作战。

常人如果能做到“富能安富，克己度人；贫能安贫，乐天无怨”就已经很了不起了，可他们即使自己身处困窘仍能忧国忧民、为国担当，这不正是一种内心的良知吗？
疫情其间，静心思考，才发现自己虽不是精致的利己主义者，却少了一份家国情怀。

在艰难的处境中能心忧天下，在危难的时刻有人挺身而出，为重塑国民的灵魂而“随想”。

巴金在《小狗包弟》里把自己放上手术台，拷问自己的灵魂，直面自己曾经扭曲的人格，在那善良缺失、人性几近泯灭的时代，他深刻地反思历史。

八年四十二万字的巨著，这位八旬老人用拷问灵魂的方式，履行了知识分子应尽的历史责任，用良知匡正了“文化大革命”带来的精神荒芜，让每一个敢说真话的人看到了春的希望。

世界上没有比说真话更困难的事了，巴金先生之前，鲁迅先生做到了，他的《狂人日记》，写出了封建社会“吃人”的本质；巴金先生之后，莫言也做到了，他在《蛙》中用匪夷所思的黑色幽默，让人们去反思20世纪中国发展过程中的一些问题；如今李文亮也做到了，他第一个吹起了疫情的哨子。

他们用良知唤起人类的苏醒，为人类的前行做出不可磨灭的贡献。

疫情期间，我从他们身上汲取了成长的养分，知道了青春的自己要成为什么样的人。

同学们，我们脚下的土地就是我们的祖国。

你阳光，中国便光明。

我们虽不能如英雄一样去做出惊天动地的大事，但我们可以在家多听网课，努力学习，做一个志存高远的人，让我们成为这个国家最好看的风景，也让世界因我们而更喜欢中国。

我的分享完毕。

谢谢大家。

五、标点符号：
（一）引号
引号的形式为双引号“”和单引号“‘’”。

它在标点符号中属于标号。

一般用法有下列几种：
一、表示直接引用的话。

①为了经常提醒自己，鲁迅还在书签上写了一行字：“心到、口到、眼到，读书三到。

”(明确：这是在行文中的直接引用。

因此，值得注意的是所引用的内容结束后，句号应该在双引号的里面)
②“满遭损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。

(明确：这也是直接引用的一种，不过，“‘满遭损，谦受益’”与“这句格言”成为了同位复指，共同做了“流传”的主语，所以，双引号里的内容结束后，不需要加上其他标点)
③下山的路上，不知谁哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整个游程却没有看到。

(明确：这是一个陈述句，作者只引用《高山青》里的一句歌词作为行文的内容，所以，在所引用的话的引号外面加上逗号，与其他话语组成一个完整的陈述内容)④现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机。

”(明确：这一句与前面所讲的例②有异曲同工之妙。

只不过所引用的内容的位置，前者为“主”，后者为“宾”)
二、表示着重论述的对象。

例如，散文的重要特点是“形散而神不散”。

所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。

所谓“神不散”，主要是从散文的立意方面说的，即它所要表达的中心意思，必须明确而集中；无论散文的内容多么广泛，表现方法怎样灵活多变，无不是为表达中心意思服务的。

(明确：这个语段涉及到的引用属于总分关系。

“总”——“形散而神不散”；“分”——“形散”和“神不散”。

所以，这里引号的作用表示着重要论述的对象)
三、表示具有特殊含义的词语。

①从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。

(明确：这里“之”字引用实际上表示的是摩形格的修辞手法，即形象化的将山路蜿蜒曲折比喻成为像“之”字)
②人类在“足不出户”的时代就能够测算出，遥远的星星体积有多大，温度有多高，有些什么元素，在怎样运动。

(明确：“足不出户”是一个成语，意思是脚不出家门。

形容见识浅陋，视野不广。

这里赋予它的特殊含义指我们的祖先，虽然处于远古时代，科学技术还没有今天这样发达，然而，他们已经能够从地球上探索出宇宙的某些奥秘)③云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。

(明确：“招牌”，原来的意思是指挂在商店门前写明商店名称或经营货物的牌子，作为商店的标志。

这里的含义是指天上的各种各样的云朵，有经验的人看到它就会知道天气的情况，正所谓“看云识天气”)④这样的“聪明人”还是少一点好。

(明确：这里的“聪明人”加上引号，其实是反话正说，修辞手法称之为反语。

“聪明人”，既“愚笨者”)此外，引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。

例如，我可以理直气壮地回答：“朋友，人们不是说‘沉默胜于雄辩’吗？”(明确：“沉默胜于雄辩”是这句话直接引用之中的引用，为了表明层次，所以，要用单引号)再看双引号里面套用单引号的两个例子。

如：①“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”(鲁迅《从百草园到三味书屋》)
补充用法引号主要有以下几种用法：
1、表直接引用，一般引号冒号都用：（引号内的内容必须忠实于原文）
例：毛主席教导我们说：“好好学习，天天向上。

”（转述大意时不用引号，冒号改成逗号。

如：他说过，没有人的时候是一定要关门的）
2、间接引用：引文已成为说话人句子的一个组成部分，分两种情况：引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何点号。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。

引文结束时刚好需要停顿，那么点号应在引号后。

黑格尔曾指出过，错误本身乃是“达到其理的一个必然的环节”，这是很有见解的。

3、表示特殊意义
例：更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地坐着，文雅得合闺女一般。

（“天下最难走的路”不是一般意义的路，而是两万五千里长征之路。

）
4、表特殊称谓例：老根据地人民做的鞋是“量天尺”。

5、表强调突出例：从某种意义上说，“说”就是做。

6、表讽刺、否定例：还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。

7、用于某种特定的名称、简称、节日、纪念日等，如“五一”等。

8、表引用成语、熟语、谚语等
“你相信吗？那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。

那是我们家的‘北海’。

”(萧乾《枣核》)(明确：单引号突出“北海”这一地名)
(二)破折号
一、标明行文中解释说明的语句
（一）引出对概念内涵的具体解释
破折号后面的话是对破折号前面词语的概念内涵作具体解释，所指范围相同。

例如：
（1）一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。

（阿累《一面》）（2）“雷锋精神”永远不会离开他的家乡——中国。

（周阔海《在学习雷锋演讲比赛上的讲话》）
（二）引出总括性的说明
（1）她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人身上。

（爱因斯坦《悼念玛丽·居里》）
（2）——凡此种种，都可以说某些歌剧中缺乏革命浪漫主义的具体表现。

（贺敬之《谈歌剧的革命浪漫主义》）
在破折号之后，例（1）用“所有这一切”总括前面的词语，例（2）用“凡此种种”总括上文的几个自然段，然后加以说明。

（三）引出对事情原因的解释
（1）“你买这本吧——这本比那本好。

”（阿累《一面》）
（2）鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。

（曹禺《雷雨》）上面两例破折号前后两部分有因果关系，后一部分是解释原因的。

（四）引出补充说明的话
（1）灯光，不管是哪个人的家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。

（巴金《灯》）
（2）在时钟的冷冰冰的计时声中——您仔细听听罢——有一种无所不知而又对所知的东西感到厌倦的意味。

（高尔基《时钟》）
（3）他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游乐园——除非是为了去显耀一下他的新衣服。

（安徒生《皇帝的新装》）
（4）我这么一直坚持奋发读书，也想借此唤起弟妹们热爱生活的希望——无论环境多么困难。

（张海迪《我的读书生活》）
表示补充的内容常常采用插叙的办法，语义不连贯时插入成分前后都有破折号，如例（1）（2）。

如果补充说明部分在句末，只在前面加破折号，如例（3）（4）。

有时重复前面的词语，增添修饰成分，用扩展的办法对所讲的内容加以补充说明。

例如：
（5）这一切都像是在提醒这位声学家，不能用任何简单的方式对待一个人——一个有活力、有思想、有感情的人。

（何为《第二次考试》）
（6）三只五只的白鸥轻轻地掠过，翅膀扑着波浪——一点一点躁怒起来的波浪。

（茅盾《黄昏》）
二、表示突然转变话题或突出语意转折
（1）“画得真好。

——你为什么这样勇敢，不怕他？”
“我是好人！”（韩起《荷花》）
（2）我偷偷睁眼看了看女医生，见她皱着眉头，脸色很紧张地说：“现在还不能判断，叫她冷静一会儿再说。

大家都去学习去，——提壶开水来。

”（刘真《核桃的秘密》）
（3）让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。

（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）例（1）话题由称赞扇上的荷花画得好突然转到询问荷花姑娘为什么敢于当面揭露小偷。

不加破折号读者会因意思不连贯而发生理解困难。

例（2）话题由学习转到别的不相关的事情。

例（3）“但”字本身带有转折的意思，前面加破折号是转折的语势更强。

三、强调被引出的下文
提起下文主要是冒号功能，用破折号来代替是为了使语气更强烈，或阅读更醒目。

（1）在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。

（巴金《永远不能忘记的事情》）
（2）在几千公里的铁路上，在几百公里的公路上，我从车窗望出去，我的眼睛在到处寻觅——
森林！（泰似《幼林》）
报纸标题常在导语或引题后用破折号引出正题。

例如：
我国出现外贸进口金额大于出口金额的局面，方方面面在议论人民币汇率走势，并提出——
四、用于歇后语，引出语底
（1）别看他们闹得这么凶，可是他们是兔子的尾巴——长不了。

（胡丹佛《把眼光放远一点》）
五、表示说话中断或间顿
（1）“可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没有见他这么慌过！”（孙犁《荷花淀》）
（2）“可怜的妈妈，”箍桶匠说，“你不知道我多爱你。

——还有你，我的儿！”（巴尔扎克《守财奴》）
六、表示声音延长
（1）“卖——扇子啦！”（韩起《荷花》）
破折号出现在句末不加句号，但有时可加问号或叹号以表示语气。

例如：
呃——？我以为你听到风声了呢。

（曾心仪《一个十九岁少女的故事》）
“真的？哈哈哈……我终于考上大学啦！我终于考上啦——！”金石开简直兴奋得快要晕过去了。

（何建明《落泪是金》）
七、用于事项列举分承
（1）根据研究对象的不同，环境物理学分为以下五个分支学科：
——环境声学；
——环境光学；
——环境热学；
——环境电磁学；
——环境空气动力学。

（1995年《标点符号用法》）
八、用于对话的开头
破折号用于分段书写的对话每一话轮的开头以代替引号，这是法、俄等西文标点的习惯用法，我国作者也有这么用的。

例如：
这家伙厉害，高瞻远瞩，真正是身立虾池放眼世界。

他成立信息科，专门收集信息，从村从县从市从省从全国到全世界全搜集，无孔不入。

——这么说你胜利在握？
——不行，外贸价格不明朗！
——什么时候明朗？
——明朗时什么都晚了！
——那你收虾的价格怎么定？
——这就叫风险！他狡黠地一笑，但脸上没有险情。

（邓刚《混战港养虾》
九、分隔主语和谓语，加强语气
用分隔号分隔主语和谓语，使两者界限分明，语气更强，朗读时中间有停顿。

例如：
（1）路——都市大动脉；立交桥——动脉栓塞通。

（刘宗明《北京立交桥》）。