江苏省宿迁市高三上学期语文期末联考试卷

江苏省宿迁市高三上学期语文期末联考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共8分)
1. （2分）下列各组词语中有错别字的一项是（）
A . 窠臼岛屿提炼青天白日
B . 整饬蝉联吸吮委曲求全
C . 尺牍毗邻绵密苦口婆心
D . 刀俎帷幕筹划通货膨涨
2. （4分） (2020高二上·龙江开学考) 阅读下面文字，完成下面小题。

文物是历史的“活化石”，是传承文化最好的物质载体，生动体现着祖先创造的优秀传统文化，着古人的思想观念、人文精神、道德规范。

让文物“活起来”，发挥出更大的价值，作为文物收藏的博物馆。

在中国的博物馆拥有的文物资源极为丰富，应广泛探索让文物发挥更大作用的方式和方法。

故宫博物院利用曾是明清皇宫这一的优势，开发出系列文创产品，他们的思路值得其他博物馆借鉴。

通过旅游放松心情、释放压力，在旅游中增加对各种文化的了解，已成为当下流行的一种生活方式。

文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体；文化使旅游的品质得到提升，旅游使文化得以广泛传播，文化和旅游的产业融合成为了不可阻挡的大趋势。

博物馆深厚的文化底蕴了游客对文化旅游产品的需求，日渐成为国人的热门旅游目的地，“文化热、旅游火”成为了一个最鲜明的特点。

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A . 蕴含责无旁贷得天独厚契合
B . 蕴藏责无旁贷天时地利契合
C . 蕴含义不容辞天时地利迎合
D . 蕴藏义不容辞得天独厚迎合
（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A . 拥有极为丰富的文物资源的中国博物馆，应广泛探索让文物发挥更大作用。

B . 在中国的博物馆拥有极为丰富的文物资源，应广泛探索让文物发挥更大作用。

C . 在中国博物馆极为丰富的文物资源，应更广泛探索让文物发挥更大作用的方式和方法。

D . 中国的博物馆拥有极为丰富的文物资源，应广泛探索让文物发挥更大作用的方式和方法。

3. （2分） (2016高三上·合肥月考) 下列各句中，没有语病的一句是（）
A . 作为公益性的教育资源，博物馆不仅要鼓励寻常百姓常来常往，更要供学者精英雅玩品鉴。

这无疑是当下博物馆建设需要明确的功能定位。

B . 随着物质生活的富足，在旅游成为很容易实现的事情的同时，令人堪忧的是旅程中暴露出的诸多不文明现象，甚至违规违法事件也时有发生。

C . 在里约残奥会上，中国残奥代表团共获107枚金牌、81枚银牌和51枚铜牌，以239块奖牌的骄人成绩连续第四次占据金牌榜与奖牌榜双第一。

D . 第三届丝绸之路国际电影节以“发展中的电影、多样性的文化”为主题，旨在以电影沟纽带，促进丝路沿线各国文化的交流，传承丝路精神，弘扬丝路文化。

二、语言表达 (共1题；共5分)
4. （5分）(2020·龙江模拟) 请根据下面这段文字，概括AED的四项优点，每项不超过4个字。

AED(自动体外除颤器)是一种能够自动识别异常心律并给予电击除颤的急救设备。

与医院中正规电击器不同的是，自动体外心脏除颤器只需要短期的教学即会使用。

全自动的机型甚至只要求施救者去按下电击钮，在大部分的场合，施救者如果误按了电击钮机器并不会产生电击。

使用AED抢救心跳骤停患者的成功率远高于提手心肺复苏。

因其操作简单且内置语音提示，便于非专业人员使用，AED也被誉为“教命神器”。

三、小作文 (共1题；共5分)
5. （5分） (2017高二上·大连期末) 下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

“丧”是互联网和社交平台特有的表达方式，人们在网上把自己的姿态摆得非常低，卑微到自贬的地步。

“丧”是网络社交活跃度的—种表现，越多地使用社交媒介，网上活跃度越高，也就会越多地用这种自黑、自贬等方式。

互联网带着天然的反抗性，互联网语境生产的必然是这种去中心化、带着消解意味的语言。

由于大城市生活压力大，所以越是发达的欠城市，网民越“丧”。

①上活跃度越高并不一定就会越多地使用这种自黑、自贬的方式。

②________。

③________。

四、现代文阅读 (共2题；共29分)
6. （9分） (2017高二下·吉林期中) 阅读下面的文字，完成小题。

中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。

在中国古代社会里，上自朝廷的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行，礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。

《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而杯饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。

”这就是说，礼，最初产生于人们的饮食活动。

中国先民把黍米放在火上烧熟，把剖开的小猪放在火上烤熟，在地上挖个坑贮存水，用双手捧着水来喝，用草扎成的槌子敲打地面当作鼓乐，好像用这种简陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意，从而得到神的庇护和赐福。

这样，最原始的祭礼也就由此产生了。

《礼记》中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的，这便是所谓的“夫礼之初，始诸饮食”。

人要吃喝，以为神也离不开食物，所以要将自己的食物也毫无保留地奉献出来。

中国的先民们想通过这种简单的仪式向神灵表达虔诚的崇拜心情，而当这种纪念仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便有了自己的雏形。

这里，我们将“污尊而杯饮”之类的仪式称为“原始的礼”，主要是肯定了一种客观存在的事实。

这种源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造。

中国先民是按照人要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活的，以为祭祀就是让神吃喝，神吃好喝好以后才能保证大家平安。

所以，“礼”与解为甜酒的“醴”字，音既相同，意义也有相通之处，亦非巧合。

人们通过饮食来祭祀神，表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。

关于礼的起源，国外的一些学者也有浓厚的兴趣，其中以英国学者威廉•罗伯逊•史密斯的观点影响最大。

史密斯认为，图腾制是由一种叫“图腾餐”的祭祀仪式发展而来的，“图腾餐”是神与神的崇拜者之间“共餐”，“共餐”的意思就是坐在同一张桌子上进餐。

共餐本身就是一种礼貌的表现。

世界上许多民族礼的起源大都与饮食有关，这对于理解中国礼的起源具有一定的参考价值，可以说，《礼记》中的“夫礼之初，始诸饮食”与史密斯的“共餐”制的说法有相似之处。

由此我们不难发现，人类关于礼的起源的认识与实践是十分类似的。

他们都认为人与人之间关系的亲密莫过于“吃的是同一锅饭”，如中国先民们就将那种分立门户、自成一体的做法，视为另起炉灶、感情淡薄的表现，因而饮食筵宴就成了中国人联络感情、增进友谊的主要手段。

在此基础上，各种饮食礼节也就产生了。

（选自2016年1月22日《光明日报》，有删改）
（1）下列关于“礼”的相关表述，不正确的一项是（）
A . 在中国古代社会，源远流长的中华民族的文化传统中的“礼”是人们日常生活中最有权威的制约因素。

B . 《礼记》认为，“礼”最初产生于人们的饮食活动。

先民们通过毫无保留地向神奉献自己的食物，来请求神的庇佑。

C . “原始的礼”指的是“污尊而杯饮”之类的仪式，它肯定了一种客观存在的事实。

D . 关于“礼”的起源，世界上的许多民族与我国的看法完全一致，如英国学者威廉•罗伯逊•史密斯的“共餐”制之说。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国“礼仪之邦”的美誉都来源于源远流长的中华民族的文化传统。

B . 《礼记•礼运》中记载，我国先民“燔黍捭豚，污尊而杯饮，蒉桴而土鼓”，来表达对鬼神的敬意。

C . 中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便逐渐形成了。

D . 世界上许多民族对礼的起源的认识与实践十分相似，这对理解中国礼的起源有一定的参考价值。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 在我国古代社会里，社会生活中的一切活动，无不是在“礼”的规范下进行的，所以说，“礼”对中国人的影响是深远的。

B . 我国先民顺应自然生活，并且按照人类要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活，从而创造了祭礼文化。

C . “礼”与解为甜酒的“醴”字不但音同，意义也有相通之处，这种巧合，表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。

D . 中国人并不赞同分立门户、自成一体的做法，而是十分重视饮食筵宴，并将其作为联络感情、增进友谊的主要手段。

7. （20分）(2020·长沙模拟) 阅读下面的文字，完成各题。

我要提个要求
李晓楠
柱子大名王铁柱。

柱子躺在床上想心事。

他几次想再去猪舍看看，可是由心里翻上来的惆怅，压得他翻不动身子。

参军前在家放猪，当兵了还是放猪，压根就没摸过枪。

在给家里的信中，他没敢说，怕火爆脾气的爹骂他没出息，当个兵还是猪倌。

柱子明天就要离开现役部队，一直有件烦恼事压在心头。

从接到离队的通知起，柱子就在心里想，一定要提个要求，不管是排长来还是班长来，自己一定要说出口。

床铺上靠着墙的是一拉溜的书，整整齐齐四十八本，那是排长送的，书边都翻翘着，却没有一粒灰尘，除了照看猪，就是这四十八本书陪伴着他度过漫长的黑夜。

起初，初中毕业的柱子哪看得懂呀，每次排长来都要抽查学习成果。

起初柱子并不理会，放猪不丢猪也就行了，密密麻麻的字，我认识它，它也不理会我。

排长那可不干，基本是一个月一次，后来亲自下了命令，每个月定出一定的阅读量，每次来还带来试卷，现场答卷，现场阅卷。

答错的题，排长就耐心地讲，一次竟然讲到了深夜。

柱子心里不舒服，排长这不是有病吗？《政治经济学》《管理学》这些书让柱子头疼。

直到知道那次排长深夜回连部摔进了水沟里，断了腿，柱子才渐渐地化解了心头的怨气。

渐渐地，柱子喜欢上了读书。

工作之余，柱子总是偷跑到四十里地之外的书店买一些家畜养殖和防病的书。

第二年，部队给养殖场配了图书架和二百多本图书，这可让柱子乐开了花。

这养殖场其实说白了就是四个当兵的养着五百头猪。

其他人等不到母猪怀胎下崽就溜了。

养殖场就在离连部四十里外的山坳里，每天臭烘烘的，谁愿意干这养猪的活？柱子每次想提出调离，前两天总是有人调走了，心里想，再等等吧，下次早说，就这样，柱子慢慢地习惯了，习惯的还有这里的环境和五百头猪。

给家里寄照片，他都穿戴整齐，以大山为背景，满脸的微笑。

家里回信说，当兵就是不一样，英姿飒爽，就是瘦了、黑了。

看罢信，柱子都苦笑着将信整理好压在枕头下。

想着想着，柱子眼睛不由地湿润了，翻过身思索着什么。

又是阴雨天，他的腰隐隐作痛，这令他想到了难忘的那一次。

天像破了一道口子，雨水倾倒下来，平时乖乖听话的猪，受了惊吓，四处乱窜。

虽然只有五十头猪和他出来放风，雨水、汗水拼命地往下淌，好不容易赶到了小路上，瓢泼的雨水打在脸上使人睁不开眼，柱子还是拼命地清点数目。

少了一头，看着猪们顺着路往回跑，他放心地折回去寻找那头丢了的猪。

放猪的地方是一处浅滩，绿油油的野草早已经被浑浊的雨水淹没。

突然，恍惚看见水中露出的一个猪头，他扑到水中，水流不急，他用身子顶着猪的屁股，慢慢地向岸边游。

水不是很深，但呛了水的猪好像蒙了，乖乖地听他的话，这是柱子没有想到的。

事情进行得好像非常顺利，就在接近浅滩露出的石头的时候，猪猛地甩动了身子，柱子没有提防，重重地摔倒在一旁的石头上，随之腰咔嚓一声。

等他醒来时，那头猪就站在那里，好像犯了错似的，人畜同理，它也许知道是柱子救了它的命。

柱子整个身子不能动弹，雨水铺天盖地，突然远处传来战友的呼唤，那头猪伸长了肥嘟嘟的脖子，张开大嘴大吼，吼声刺破雨幕，在山间回荡。

柱子还是第一次听见比去屠宰场的哀嚎还响亮的猪叫声，就是那声猪叫，救了柱子。

窗外的雨声急促起来，柱子下意识地摸了摸自己的腰。

四年部队生活锻炼了身体，也锻炼了意志。

柱子不用看记事本，他如数家珍，排长口头表扬二十八次，班长口头表扬四十八次，每次的事由和时间，清清楚楚记在本子上，记在心里。

排长最庄重表扬的一次是奖励他连续四年没有让猪得瘟疫，为部队后勤保障做出了贡献。

要离开了，
柱子也很失落，最多的一次放猪二百一十二头，他站在前面，就像是指挥官，喊着口令，猪们向左又向右，转身当然是稀里哗啦的，但柱子心里敞亮，好像自己在带队伍。

想着想着，柱子自己偷着乐了，想到这里仿佛才是自己四年当兵生活的最大乐趣。

排长是带着朝霞来的，远远地传来朗朗的笑声。

柱子高兴不起来，合计一宿的话卡在喉里。

“铁柱同志，就要离队了，还有什么要求吗？”排长谦和地说。

柱子欲言又止，“我是有……” 排长笑着递过来三张纸，柱子接过来，顿时呆了，不敢相信自己的眼睛。

分别是解放军某学院的免试通知书、长虹畜牧集团的聘任书、三等功的嘉奖令。

排长伸出双臂将铁柱紧紧地揽在怀里，眼里充盈着泪水，喃喃地说：“铁柱同志辛苦了，四年时间里养猪场来来走走五十六名战士，你是唯一一个坚守下来的。

”柱子豆大的泪珠滴落在排长的肩头，排长为了自己用心良苦。

霞光万丈，雨后的青山被薄薄的轻雾笼罩着，仿佛泼墨山水画。

柱子悄悄地走出画面，离开了工作四年的地方，总是不时地回头张望。

忽然，他笑了，笑自己傻气，庆幸自己的要求没有说。

（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . “想着想着，柱子眼睛不由地湿润了，翻过身思索着什么”一句承上启下，既交代了柱子因思念父母而流泪，又引出下文对冒雨寻猪的回忆。

B . 对留在养殖场当一名猪倌，柱子有过动摇，但朴实的他始终没有提出调离，工作中渐渐收获的成就感，让他在即将离开现役部队时感到失落。

C . 小说在平实的叙述中穿插描写，语言富有表现力，如“他站在前面，就像是指挥官，喊着口令，猪们向左又向右”，展现了军人养猪的独特场景。

D . 排长送书和督促、检查、辅导柱子读书的情节，既表现了排长有远见，关心士兵的成长，又生动地体现了排长耐心细致、认真负责的工作态度。

（2）小说四处划线句子写出了天气的变化，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。

（3）小说开篇交代“从接到离队的通知起，柱子就在心里想，一定要提个要求”，在结尾处，柱子没有提出的那个“要求”是什么？是“一张穿着整齐军装、手握钢枪的照片”，还是“一封特长推荐信”，抑或是“一份书面表扬”？请你选择最适合的一个，并结合文本说明理由。

五、文言文阅读 (共2题；共26分)
8. （16分）(2019·长春模拟) 阅读下面文言文，完成各题。

陆逊字伯言，吴郡吴人也，世江东大族。

逊少孤，随从祖庐江太守康在官，表术与康有隙，将攻康，康遗逊及亲成还吴，进年长于康子绩数岁，为之纲纪门户。

孙权为将军，始仕幕府。

出为海昌屯田都尉，并领县事，县连年亢旱，逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖，会稽山贼大帅潘临，旧为所在毒害，历年不禽。

逊以手下召兵，讨治深险，所向皆服，丹杨贼帅费栈受曹公印绶，扇动山栈，为作内应，权遗逊讨栈。

栈支党多而主兵少，逊乃益施牙幢，分布鼓角，夜潜山谷间，鼓噪而前，应时破散。

黄龙元年，权东巡建业，征逊辅太子，时建昌候虑于堂前作斗鸭栏，进正色曰：“君侯宜勤览经典以自新益，用此何为？”虑即时毁彻之。

射声校尉松于公子中最亲，戏兵不整，逊对之髡其职吏，南阳谢景善刘虞先刑后礼之论，逊呵景曰：“礼之长于刑久矣、廙以细辩而诡先圣之教，皆非也。

君今侍东宫，宜遵仁义以彰德音、若彼之谈，不须讲也。

”先是二宫并阙中外职司多遣子弟给侍全琮报逊逊以为子弟苟有才不忧不用不宜私出以要荣利若其不佳，终为取祸。

且闻二宫势敌，必有彼此，此古人之厚忌也，琮子寄，果阿附鲁王，轻为交构，逊书与琮曰：“卿宿留阿寄。

终为足下门户致祸矣。

”琮既不纳，更以致隙，及太子有不安之议，逊上疏陈：“太子正统，宜有盘石之固，鲁王藩臣，当使宠秩有差，彼此得所，上下获安。

谨叩头流血以闻，”书三四上，及求诣都，欲口论適庶之分，以匡得失。

既不听许，而逊外生顾谭，顾承、姚信，开以亲附太于，枉见流徙。

太子太傳吾粲坐数与逊交书，下狱死。

权累遣中使责让逊，逊愤志致卒、时年六十三，家无余财。

（节选自《三国志·陆逊传》，有删改）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 先是/二宫并阙中外职司/多遣子弟给侍/全琮报逊/逊以为子弟苟有才/不忧不用/不宣私出以要荣利
B . 先是/二宫并阙/中外职司/多遣子弟给侍/全琮报逊/逊以为子弟苟有才/不忧不用/不宜私出以要荣利
C . 先是/二宫并阙中外职司多遣/子弟给侍全琮报逊/逊以为子弟苟有才/不忧不用/不宜私出以要荣利
D . 先是/二宫并阙中外职司/多遣子弟给侍全琮报逊/逊以为子弟苟有才/不忧不用/不宜私出以要荣利
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 江东，古人叙地理以东为左，以西为右，故江东称江左，江西称江右。

B . 印绶，印信和系印信的丝带。

古人印信上系有丝带，佩带在身，也借指官爵。

C . 髡，古代一种刑罚，指剃掉头顶周围的头发，是对人的侮辱性的惩罚。

D . 藩臣，无论宗室外姓，有封国的亲王郡王都可称藩王，藩王的臣子称为藩臣。

（3）下列对原文有关内容的总结和分析，不正确的一项是（）
A . 陆逊少负才干，为政体恤百姓、他少年时因年长堂叔几岁便能帮助堂祖治家；兼任海昌县令期间，开仓放粮，救济旱灾贫民，勉励并督促耕织生产，百姓得利。

B . 陆逊智勇兼备，刚正不避权贵。

讨伐费栈，因敌设计，他多树旗鼓，虚张声势以迷惑敌人，终使匪兵溃散；孙松治军不严，他当看孙松的面对其职吏处以髡刑。

C . 陆逊耿直务实，为人坦荡真诚。

建昌侯孙虑在住所堂前修造斗鸭栏，他直言斥责，孙虑即刻撤除；全寄阿附鲁王，他写信劝全琮不要纵容儿子，全琮全不在意。

D . 陆逊正谏不讳，为臣结局凄凉，他认为太子与藩王势均力敌是国家大忌，两者恩宠地位有差别方能相安无事：终因受太子太傅的牵连招致孙权的斥责愤恨而死。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①礼之长于刑久矣、廙以细辩而诡先圣之教，皆非也。

②书三四上，及求诣都，欲口论適庶之分，以匡得失。

9. （10分）(2020·天津) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。

念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕。

东徙渡江，夷于编氓。

孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。

宋兴，海内一统。

陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！
然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。

游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产;家人有少变其旧者，辄不怿;晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。

楚公②少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。

秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。

姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。

”左右或匿笑。

楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。

游生晚，所闻已略;然少于游者，又将不闻。

而旧俗方已大坏。

厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。

此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。

复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？
呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。

子孙戒之，尚无堕厥初。

（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）
【注】①太傅：陆游的高祖。

②楚公：陆游的祖父。

③秦国夫人：陆游的祖母。

出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。

然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！
治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。

若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？
夫俭者，守家第一法也。

故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。

宁使家有赢余，毋使仓有告匮。

且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。

俭之不可忽也若是夫！
（节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》）
（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A . 世载令闻令：美好
B . 革带敝敝：破旧
C . 厌藜藿厌：满足
D . 毋使仓有告匮匮：缺乏
（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）
A . 以辱先人夫夷以近，则游者众
B . 积钱累月乃能就设九宾于廷，臣乃敢上璧
C . 且有陷于危辱之地臣死且不避，卮酒安足辞
D . 贫穷至而廉耻不顾木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）
A . 仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻
B . 仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻
C . 仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻
D . 仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻
（4）下列句子全都符合陆游所说“常成于困约”的一组是（）。