贵州省2019-2020学年高一上学期语文期中考试试卷D卷

贵州省2019-2020学年高一上学期语文期中考试试卷D卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共2题；共8分)
1. （6分） (2016高一下·成都期末) 阅读下列新闻材料,按照题目要求作答。

近日，一项针对国内256所大学（其中既有综合性大学，也有专业性院校）的调查显示，有192所学校的校训都是“四词八字”的口号式，还有个别大学校训甚至完全相同，高校校训同质化、标语化现象严重。

记者搜集整理了39所院校的校训后发现，“求实”、“创新”、“厚德”、“博学”雷同率较高，其中有11个校训竟都出现了“创新”一词。

与此相对的是，超六成大学生直言对校训“不感冒”，认为只是“摆设”。

（1）
用一句话概括这则新闻的主要内容。

（不超过10个字）
（2）
就此现象谈谈你的看法。

2. （2分） (2019高一下·黄陵期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）
A . 各位评委老师、亲爱的同学们，接下来我将演唱歌曲《大刀向鬼子们的头上砍去》，希望大家认真聆听。

B . 老同学好！喜闻你的李生儿女独占鳌头，同时考入北大，我定居日本，不便回去，发个红包，以表祝贺。

C . 听说令尊大人最近培育出了一种新型蔬菜，产量高，味道好，营养价值高，我改天一定去你家拜师学艺。

D . 会议非常精彩，尤其是最后我们单位一把手王主任的总结讲话，狗尾续貂，请大家结合实际贯彻落实。

二、现代文阅读 (共2题；共18分)
3. （6分） (2017高三上·清远期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

“君子”一词具备了多重道德内涵，常与高尚的品德、良好的修养、端正的言行等含义直接相关。

而事实上，“君子”最初只用以指代人物的社会地位，并不具备道德素养的要求。

其道德内涵的确立，始于春秋战国时期的诸子著述。

《说文》释“君”为“尊”，意味着崇高的社会地位。

“子”是先秦对男性的称呼。

因此，“君子”原指地位尊贵的男子。

甲骨文中未见关于“君子”的记载，西周时期的《尚书》中首次提到“君子”，指具有一定政治地位的人。

《易经》中“君子”一词共出现20处，皆用来指称奴隶主。

“君子”的使用频率在《诗经》里明显增多，共183例，除了少量作为女子对丈夫或情人的称谓外，主要用以指代奴隶主贵族。

然而，因为“君子”往往指身居高位者，所以常与一定的道德素质要求相联系，例如《尚书·无逸》要求君子“无逸”，不能贪图安逸。

《诗经·淇奥》用“如切如磋，如琢如磨”来描述君子的才能与品质。

当然，这种联系是比较松散、不固定的，所以《诗经》中也有不少诗句用“君子”来指称品行恶劣的奴隶主贵族。

总体而言，西周时期的“君子”通常是身份地位的标志，尚未发展出系统的道德内涵。

春秋战国时期，“君子”不再单纯作为社会地位的象征，更是德行的体现与表达。

当然，仍有部分“君子”的使用沿袭了先前的用法，指具有一定政治地位的人。

例如《道德经》26章“君子终日行不离辎重”，31章“君子居则贵左，用兵则贵右”，这两处提到“君子”，应指在军队中担任一定职位的官员。

而道家另一部重要典籍《庄子》中有36处对“君子”的论述，其中与社会地位直接相关的只有《庄子·在宥》“故君子不得已而临莅天下”一句。

墨家典籍《墨子》中“君子”共出现115处，仅四分之一的“君子”具有社会地位内涵。

儒家代表作《论语》中，仅10余处含有“君子”的论述明确用以指代社会地位。

如前所述，尽管“君子”仍用以指代男子的社会地位，但这一用法已逐渐为道德内涵所取代。

需要注意的是，各家学说对“君子”的道德标准要求并不一致，其构建的“君子”形象也存在较大的差别。

《论语》中包含了大量对“君子”的描述，分别从仁、义、礼三个方面勾勒出一个体系相对完整的“君子”道德范式。

相较于《论语》，《墨子》里“君子”的道德标准更近似于零散的“点”的要求，包含行义、兼爱、无斗等多个方面。

庄子认为儒家学说中对“君子”的道德要求违背了人的本性，所以即使像曾参等人那样精通仁义，也“非吾所谓臧也”，不是庄子心中的理想人格。

《在宥》一文里描述了庄子对“君子”的设想：“从容无为而万物炊累焉。

”希望君子能够不显露才华与智慧，行事合乎天理，对待外物如同烟尘一般自由自在。

整体而言，西周时期的“君子”主要用以指称男子的身份地位，而具备一定社会地位的人往往承担相应的社会职责，因此人们对其道德品质会有所要求。

这种地位和品行之间松散的联系，在诸子著述中逐步变得紧密。

尽管不同学派对“君子”的认知不尽一致，甚至相互矛盾，但正是因为诸子学说的关注、讨论与阐释，“君子”一词的道德内涵才得以构建完善并最终确立起来。

（选自2017年10月23日《光明日报》，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 根据《说文》的观点，“君子”一词的本义是指地位尊贵的男子。

B . 西周时期，“君子”指的皆是身居高位者，所以又常与一定的道德要求相联系。

C . 到了春秋战国时期，“君子”不再是社会地位的象征，而是德行的体现与表达。

D . 儒家分别从仁、义、礼三个方面勾勒出一个体系相对完整的“君子”道德范式。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 本文以《诗经》《尚书》《说文》以及诸子学说为佐证论述了“君子”一词从指称身份地位到具备道德内涵的过程。

B . “君子”一词与一定的道德素质要求之间的联系经历了由松散、不固定到逐步变得紧密的过程。

C . 《尚书》中有对君子“无逸”的要求，《诗经》中也曾描述君子的才能与品质，可见，“君子”道德内涵的确立始于西周时期。

D . 按照庄子对“君子”的道德标准要求，即使是像曾参等人那样精通仁义的人也不是庄子心中的理想人格。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . “君子”一词并非一出现就具备多重道德内涵，因此《诗经》中有不少诗句用“君子”来指称品行恶劣的奴隶主贵族也就不足为奇了。

B . “君子”一词从最初指称身份地位到最终确立起了一定的道德内涵，说明随着时间的推移，社会对地位高者的道德素质要求越来越高。

C . 春秋战国时期，“君子”的身份地位内涵并未完全消解，《道德经》《庄子》《墨子》《论语》中部分“君子”的使用仍沿袭了先前的用法即是例证。

D . 虽然春秋战国时期诸子学派对“君子”的认知不尽一致甚至相互矛盾，但这并未妨碍“君子”一词的道德内涵得以构建完善并最终确立起来。

4. （12分） (2019高三下·杨浦模拟) 阅读下文，完成各题。

草
①农村长大的孩子跟草最有缘，他们几乎是一起疯长的。

田间地头，院落街道，甚至房顶，到处都是草的芳踪，有草的地方就有小孩子的身影。

在农村，树需要植，庄稼需要播，蔬菜需要种，这些绿色植物需要精心侍弄，浇水、施肥、管理、看护，唯独草，被称作野草、杂草，人们欲除之而后快，因此，孩子们的一大任务就是割草。

②割草最怵头的是炎热的夏天钻进玉米地里，密不透风，闷热难耐，身上的汗水如小溪流个不止，玉米叶子刮到裸露的肌肤上，划出道道红印，被汗水蜇得又痒又疼。

这个时候，玉米地里的草没法用锄头锄，只能用手薅，薅不动的就用镰刀割。

而最惬意的是在苜蓿地里割草，尤其是傍晚时分，小风儿溜溜吹着，苜蓿地平展展的，干起活儿来很清爽。

记得有一次，割得累了，我躺在苜蓿上，像躺在柔软的绿色毯子上，听着草丛里虫子的鸣唱，望着白云悠悠的天空，享受着清风蓝天。

阳光给簇簇狗尾草穗子镀上了一层亮色，在微风中摇曳。

青草的气息一直萦绕在空气中，甜丝丝的，很好闻。

③割完草，用箩筐背回家，晾晒在场院里。

如果家里养着猪和兔子，就拿一些喂它们，多数情况下，是晒干之后交给生产队牲口棚，算作工分。

我们邻村有一个县里的马场，有时候我们把草打成捆用排子车拉过去，卖给马场，赚些家用。

草是牲畜的粮食，称作草料。

鲁迅说，牛吃的是草，挤出的是奶，是也。

④草的种类繁多，可不像庄稼，只有麦子、玉米、高粱、谷子等几类，草像天上的星星，不知凡几。

小的时候，为了记住草的名字，也是为了消遣，我经常把草的名字跟村里的人名连在一起，编成顺口溜，诸如，燕子荑，找修己；灰灰苕，找军涛；蒲公英，找建东；马齿苋，找福建……当然，许多草的名字我是记不住的。

中国第一部诗歌总集《诗经》出现了大量植物（包括草）的名称，孔子说，读《诗经》的功能之一便是“多识鸟兽草木之名”，这是对大自然最原始的亲近。

据统计，《诗经》共305篇，其中153篇写到植物，草字头的字满目皆是。

如“芾”“荠”“荼”“蓼”“苓”“莪”“茆”……草色青青，绿意幽幽。

古人生活的世界就是大自然的一部分，对种种草木抬眼即望，伸手可触，物我难分，浑然一体，不像现代人筑城而居，与自然暌违疏离了。

屈原的作品中也充盈着草木的世界，尤其是开创了“香草美人”的文化传统，遗泽后世。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。

”（《离骚》）读楚辞也每每从字里行间嗅到青草的气息。

⑤草是最低矮的植物，匍匐在大地的胸膛之上。

相较于蔬菜、庄稼、树木，草是最无用的东西，牛吃马嚼，任人践踏，与竹头木屑同类，因此地位卑微，遭人轻视。

鲁迅在其《野草》中说，野草“当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐”。

所以，生活在最底层的人被称作草民、草根，上山的土匪被称作草寇。

旧时代的平民百姓在上层统治者眼里就如同草芥蝼蚁，草菅人命是常有的事。

⑥然而，卑贱者又何尝没有高贵的一面。

草也是大自然之子，也是地球上的生命体，所有的生命一样应该得到尊重。

怀有一颗大自然之心的诗人爱称其为“香草”“芳草”“幽草”，在他们笔下，这是一片美丽的风景。

“天
意怜幽草，人间重晚晴”，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”……英国博物学家理查德·梅比著有《杂草的故事》，对杂草予以辩护，他写道：“有时候，一种植物成为杂草，继而成为纵横多国的凶猛杂草，是因为人类把其他野生植物全部铲除，使这种植物失去了可以互相制约、保持平衡的物种。

另有一些可怕的杂草则纯粹是人类的短视所致。

如果我们想要作为一个物种生存下去，处理让我们‘不知如何是好’的杂草，我们别无选择。

但我们也无法忽视它们的美、它们的丰茂，更无法忽视一个事实——它们正是我们生存所必需的大部分植物的原型。

被人类忽视的最重要的一点是，许多杂草也许正努力维护着这个星球上饱受创伤的地方，不让它们分崩离析。

”在这本书里，他将杂草比作我们的亲戚。

其实，虽然杂草有时是多余的甚至有害的，但草却是人类生存必要的构成，如果没有草的存在，大地失去了植被，必会造成水土流失，土地沙化，山体垮塌，岂不最终和月球一样荒凉？
⑦民间多有“仙草”的传说，比如《白娘子传奇》中，白素贞盗仙草（灵芝）救了夫君许仙。

“神农尝百草”，中国对世界医学作出了巨大的贡献，现在普遍使用的中草药有5000种左右。

人参、灵芝、枸杞、当归、黄芪、茯苓、白芷……这些草药的名字人们耳熟能详，如数家珍。

明代医学家李时珍著《本草纲目》成为中草药的经典、人类的福祉。

草成为仙草灵丹，挽救了无数人的生命，谁还敢小视睥睨？
⑧如果说散落在世界角角落落的草，像散兵游勇，那么来到草原，就像来到草的根据地、大本营。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这是草的世界，草的海洋，莽莽苍苍，横无际涯，绿色的波涛汹涌起伏，草们恣意撒欢儿，自由自在，任风抚慰，任阳光亲吻，盏盏各色各样的小花仿佛星星点灯，叫人心醉神迷。

⑨“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

”在草的身上，我们看到了生命的坚韧、顽强，它们打不垮，毁不掉，挫不败，这是人类需要向草致敬的最宝贵的品格。

（1）请对第②段划线句进行赏析。

（2）第④段是否可以删去？请简述理由。

（3）文中第⑥段多处运用引用，请对其作用加以分析。

（4）请对本文的构思特点加以简析。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2017高二下·湘东期末) 阅读下面的文言文，完成下列小题。

王仁镐，邢州龙冈人。

后唐明宗镇邢台，署为牙校，即位，擢为作坊副使，累迁西上阁门使。

清泰中，改右领军卫将军。

晋天福中，青州杨光远将图不轨，以仁镐为节度副使，伺其动静。

历二年，或谮仁镐于朝，改护国军行
军司马。

仁镐至河中数月，光远反书闻。

汉乾祐中，历昭义、天雄二军节度副使。

周祖镇邺，表仁镐为副留守。

及起兵，仁镐预其谋。

周祖即位，仁镐为王峻所忌，出为唐州刺史，迁棣州团练使，入为右卫大将军，充宣徽北院使兼枢密副使。

显德初，出为永兴军节度使。

世宗嗣位，移河中。

会殿中丞上官瓒使河中还，言河中民多匿田租，遂遣瓒按视均定。

百姓苦之，多逃亡他郡，仁镐抗论其事，乃止。

丁继母忧，去官。

五年，拜安国军节度，制曰：“眷惟襄国，实卿故乡。

分予龙节之权，成尔锦衣之美。

”郡民扶老携幼，迎于境上，有献锦袍者四，仁镐皆重衣之，厚酬以金帛。

视事翌日省其父祖之墓周视松槚涕泗呜咽谓所亲曰仲由以为不如负米之乐信矣时人美之。

郡有群盗，仁镐遣使遗以束帛，谕之，悉遁去，不复为盗。

恭帝嗣位，移山南东道节度。

宋初，加检校太师。

建隆二年，以疾召还，次唐州，卒于传舍，年六十九。

仁镐性端谨俭约，崇信释氏，所得俸禄，多奉佛饭僧，每晨诵佛经五卷，或至日旰方出视事从事刘谦责仁镐曰：“公贵为藩侯，不能勤恤百姓，孜孜事佛，何也？”仁镐敛容逊谢，无愠色。

当时称其长者。

(选自《宋史》，有删改)
（1）
下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 视事翌日/省其父祖之墓/周视松槚/涕泗呜咽/谓所亲曰/仲由以为/不如负米之乐信矣/时人美之
B . 视事翌日/省其父祖之墓/周视松槚涕泗/呜咽谓所亲/曰仲由以为/不如负米之乐/信矣/时人美之
C . 视事翌日/省其父祖之墓/周视松槚/涕泗呜咽/谓所亲曰/仲由以为不如负米之乐/信矣/时人美之
D . 视事翌日/省其父祖之墓/周视/松槚涕泗呜咽/谓所亲/曰仲由以为不如负米之乐/信矣/时人美之
（2）
下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 迁，本义为从低处迁移到高处，引申为调动官职，一般指升职。

B . 团练使是地方军队的统领者，宋代时，团练使的职权很大。

C . 宋代在正式官职前加“检校”二字表明该职有名无实，类似于当前“名誉”头衔。

D . 传舍泛指供行人休息住宿的处所。

（3）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 王仁镐起身行伍，升官次数较多。

他从低级武官做起，先后担任作坊副使、西上阁门使和右领军卫将军等官职，官职屡次升迁。

B . 王仁镐任节度使，得以衣锦还乡。

老少百姓都出门迎接，有几个乡亲向他进献锦袍，他都让进献者穿在身上，并且重重赏赐给他们金银财物。

C . 王仁镐虔心事佛，生活简朴节约。

他崇奉佛教，用自己的俸禄来供奉佛事施舍僧人，每天早晨诵读佛经五卷，有时到天色很晚才处理事务。

（4）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①百姓苦之，多逃亡他郡，仁镐抗论其事，乃止。

丁继母忧，去官。

②郡有群盗，仁镐遣使遗以束帛，谕之，悉遁去，不复为盗。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2019高二上·襄汾月考) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

秋兴（其二）
杜甫
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。

听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

【注释】：夔州。

杜甫当时流寓于此。

八月槎；晋张华《博物志》记载：传说有一个住在海边的人，年年八月
海水涨时见有浮槎去来，可达天河。

槎，木筏。

画省：指尚书省。

汉代这个衙门用胡粉涂壁，上面画有古代贤人烈女，故名。

伏枕：指生病。

山楼粉堞：指白帝城楼涂着白粉的齿状短墙。

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）
A . 首句紧承《秋兴》（其一）的结句，写出诗人在面对孤城落日景象时的豪壮之感。

B . 诗人思念北斗方向的长安，见出思乡之切；“每依”表明这样遥望凝想已是常态。

C . 耳边的猿啼声声可闻，故曰“实”，盼望的归舟迟迟未有，故曰“虚”，令人悲慨。

D . 诗人此时身居夔州，心念长安，听猿下泪，自伤羁旅，表达其内心凄清哀怨之叹。

（2）这首诗将眼前的景物与心中的思念融合在一起，前人论之曰“身居夔府，心在京华”。

试从诗中任选两联加以分析，并简要说明其表达效果。

五、情景默写 (共1题；共5分)
7. （5分） (2019高一下·长春月考) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《出师表》中，诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子：________，________。

（2）《赤壁赋》中，写希望与神仙相交，与明月同在的句子：________，________。

（3）写出《氓》中以桑叶由青变黄最后陨落比喻女子容颜衰老不受男子待见的两句：________，________。

（4）《醉翁亭记》中，以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：________，________。

（5）《离骚》中表达自己追慕古代圣贤，而宁死不失正义的句子是________，________。

（6）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：________，________。

（7）《劝学》中，“________，________。

”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

六、语言表达 (共3题；共12分)
8. （2分）(2016·江苏) 下列熟语中，没有使用借代手法的一项是
A . 人为刀俎，我为鱼肉
B . 人皆可以为尧舜
C . 化干戈为玉帛
D . 情人眼里出西施
9. （5分） (2016高二上·太原月考) 在横线上补写两个与画线句子句式相同、语意连贯的句子。

找准自己的位置，确定人生的方向，我们才能收获属于自己的精彩。

陶渊明找到了，他虽贫困却辞官归隐，过上了“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的生活；王勃找到了，________，________；庄子找到了，________，________ 。

10. （5分） (2017高三上·清远月考) 《世界卫生组织烟草控制框架公约》在我国已经生效八年了，但目前仍存在烟草企业不积极履行公约相关内容的行为。

北京市消费者协会昨日发布了“在知道吸烟会引发多种疾病的前提下，是否还会吸烟”的调查数据。

请把下面的图表写成一段话。

要求：表述准确，语言连贯，不超过75个字。

七、材料作文 (共1题；共5分)
11. （5分） (2019高二上·海淀期中) 阅读下面文字，按要求作文。

如今，有些人读书一方面称读《红楼梦》固然有意义，但却因为没意思而“死活读不下去”，一方面又在追完有意思的网络流行小说后常常后悔“又被‘没意义的东西’浪费了时间”。

不仅阅读如此，生活中也广泛存在着这样有关“有意义与有意思”的话题。

以上材料和提示引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，体裁不限，不少于700字。

参考答案
一、选择题 (共2题；共8分)
1-1、
1-2、
2-1、
二、现代文阅读 (共2题；共18分)
3-1、
3-2、
3-3、
4-1、
4-2、
4-3、
4-4、
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6-1、
6-2、
五、情景默写 (共1题；共5分)
7-1、
7-2、
7-3、
7-4、
7-5、
7-6、
7-7、
六、语言表达 (共3题；共12分)
8-1、
9-1、
10-1、
七、材料作文 (共1题；共5分)
11-1、。