浅论纳撒尼尔·霍桑《红字》的赎罪观

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浅论纳撒 尼尔 ・ 霍桑 《 红字》 的赎罪观
崔凌 鑫
( 山东师范大学 山东 济南 2 5 0 0 0 0 )
摘要 :霍 桑作 为 1 9世 纪美 国浪 漫主义 文学作 家 的杰 出代 表 ,其作 品既 反 映 出浪 漫主 义 文 学 的共 有特 点,又 具 有 鲜 明 的个人 特 色。 《 红
文献 标识 码 :A
文章编 号 :1 6 7 2— 5 8 3 2( 2 0 1 7 )0 7- 0 0 3 7— 0 1
象 的 ,甚至赢 得 了人们 的尊重 与 喜 爱 的 海丝 特 形 成 了几 位 强 烈 的 对 比。“ 我这 样一个 命 运悲惨 的罪人 ,只有 一个 念头 ,那就 是在 上 帝 为我 安排 的天地 里 了结 残 生 ” 在森 林 里 的 时候 ,他 曾经是 这 样 对 海丝 特说 的 ,但 是 ,当他 在准 备 好 向世 人 阐 明一 切 逃离 这 个 地 方 的时 候 ,他 却变 得异 常的 有 活 力 ,霍 桑 对 此 的 描述 是 “自从 他 来 到新 英格 兰的海 岸 以来 ,还从 未 显 示 出如 此 旺盛 的精 力 ” 。此 时 的木事 先生并 不是 一 个 真正 意 义 上完 成 了 他 自己对 于 当年 情 不 自禁 的行 为 ,而 导致 的海丝 特 母 女 被迫 受 罚 而 自己隐 瞒 却 依 然得 到人 民 的爱 戴一 事 的完全 的 救赎 ,但 是 相 对 于 在 隐瞒 这 件 事 的七 年里 所遭 受 的非 人 的心 理 折磨 ,也是 他赎 罪的 一 部 分 ,在 此 ,我 们可 以尝试 做 出这样 的一种 假设 ,在 霍桑 看 来 ,人 们 所犯 的 罪恶 , 被救 赎 的基本条 件 是 能够 直 面这 一 罪 恶 。在 《 红宇 》 一 书 中 ,海 丝特 最后 能够改 变 “ 此 ,的 含 义 的前 提 ,是 她 在 最开 始 就 清楚 的 被放 到 了社 会道 德准则 的对 立 面 ,所 以从 第 五 章 她搬 到 了海边 的 茅草 屋 开始 ,直 到在第 十三 章处人 们用 “ 能干” ( a b I e )来 解 释 她 的红 字 ,她一直 在 为他 人服 务 , 在 遇 到募 捐 的 时候 ,她 总 是 最 早 的拿 出微 薄 的积 蓄。相 对 于 物质 来 说 ,她 提供 给 他人 的更 多 是 一 种精 神上 的鼓 励 。也 就 是说 ,她 的罪 ,是 以 物质 为载 体 ,最 后 依 旧是 通过 非物 质的方 式进 行 弥补 的 ,七 年 后 她 遭 到败 坏 的 口碑 也 是成 为 了人 们 口中的 “ 天使 ” ( a n g l e ) 。霍桑 说 , “ 罪恶 一旦 在 人 的灵 魂 中打 开 缺 口,永世 都 别 指 望 弥 合 ” 。而 丁 梅 斯代 尔 的罪 , 他在这 七年 里并没 有能 够做 到 “ 面对 ” ,所 以在他 一句 句一 场场 的 宣扬那 些 “ 明达 、崇高 、 圣 洁 的 精 神 ” 的 时候 ,他 的 灵魂 正 向着 相反 的方 向急速 的跌入 地狱 。只有 当他 的 灵 魂真 正 的 找 到 了让 自 身不 圆满 的缺 口之 所在 ,他才 能够 真正 的开始 自己的救赎 之旅 。 霍 桑 曾经评 价 自己 作 品 中的 人物 说 ,他 们 刚强 的 察性 与他 的 性格水 乳 自己 发言 ,在 书 中的清教社会,是作者心中印象最为深刻的清教社会的缩影 ,而 不齿 的 呢? 那之 中 的原 罪思 想 。是 充 满 了浪 漫 的 主观 思 想 的赎 罪 观点 。可 以 关于 “ 罪” ,衍生 自伊甸 园 , “ 是指 人 们顺 从 自己 的私 欲 ,违 说 ,霍 桑对 于传统 认 知 中,原 罪 不可 以被救 赎 的 观念 是 持 有不 同 背上 帝 的意 旨的所 言 、所 行 、所 想 ” 。在 塞 勒 姆 的 故事 中 ,无 疑 的态度 的 ,他认 为 ,如果 一 个 人 只要 是 认识 到 自己在 自己 一生 中 火 红 的字母 是明 面上 的罪恶 ,源 自 “ 通奸” ( A d u l t e r y ) 的 事件 的 所犯 下 的 “ 本 罪 ”在 认 识 到 了 自己 的错误 之 处 后 ,能 够对 其 进行 “ A ” 往往 被认 为是 耻 辱 的象 征 , 但 是 ,有 意 思 的是 ,在 这 部作 品 定 形式 的忏悔 和 救 赎 ,那 么是 可 以抵 消 自己 的罪 过 的 。这 与传 中 ,关 于 “ 忠贞 ” 这 件事 ,切入 点 不 是 爱 情 和婚 外 情 自身 ,而 是 统清教 思想 中的倡 导 的完 全 的禁 欲 主 义 是 不 同 的 ,在 吸 收 了其 关 由此 而 带来 的道德 层面 的不 净 ,人 们 的态 度 也 不 是说 她对 于婚 姻 于 “ 勤勉” 、“ 虔 敬” 等 积极 思 想 的 同时 ,抛弃 了其 中一部 分 的糟 自身的 不忠 ,而是 说 作 为一 个 女 人 的 放荡 不 羁 。更 多 的是 把 人 放 粕 内容 ,更 加注 重 人在 现 世 的生 活 和 体验 ,从 而 在浪 漫 主 义 的大 置 到一 个清 教 社 会 中 ,以 稍 显 狭 隘 的 性 别 意 识 来 批 判 她 的 行 为 。 旗 的映衬 下 ,闪耀 出不 容忽 视 的光 彩 。 同时 ,这 也使 得这 一部 “ 罗曼史 ” ,这 样 的一都 浪 漫传 奇 ,有 了浓 重 的道 德批判 的 意 味 。所 以 ,她 日后 赎 罪 的行 为 ,也 是 为 了其 道 注释 : 德上 的 缺失 而非对 爱情 的不 由 自主 而 弥 补 过错 ,也 是 体现 了这 部 ① 诺 恩洛普 ・弗莱 :《 批 评的 剖析》 , 陈慧、衰 宪 军、吴 伟仁 译 , 作 品的 浪漫 色彩 。 百 花文 艺出版 社 ,1 9 9 8年版 ,第 2 2 5页 继续 从道 德 批 判 的角 度 来 说 ,丁梅 斯 代 尔 的行 为 更 是 如 此 , ② 周 双 :《 从 <红 字 >看 蓉桑 的救 赎观 》 载 《 域 外世 界》 ,2 0 0 5 他作 为 当地人 民心 中最 为圣 洁的 存 在 ,甚 至 一 次 宣讲 就可 以使 人 年l 2月刊 ,第 4 l页 发 现 自己心 中 对 上帝 的 狂 爱 ,但 是 他 唯 一 不 能 救 赎 的 是 他 自己 。 ③ 纳 撒尼尔 - 霍桑 《 红 字》 ,方文 华译 ,译林 出版牡 ,2 0 1 1年 8 在本 书 的后半 ,他 一 直 是作 为 一 个 衰败 的意 象 而 出现 ,他 不 停 的 月版 ,第 1 8 0页 向世人 讲习宗 教 的 奥 义 ,但是 ,在他 人 得 到救 赎 的 同时 ,他 却 愈 ④ 纳 撒尼 尔 ・ 霍桑 《 红 字》 ,方 文 华译 ,译林 出版 社 ,2 0 1 1 年8 发 的衰 弱 ,与 充满 活 力 的 ,几乎 洗 刷 掉 了 居 民们 对 自己 的不 良印 月版 ,第 1 4 4页
字》 作为 其代表 作 , 明显 又具体 地表 现 出清 教思 想对 其深 刻影 响。 “ 赎罪 ” 痕迹 在这 部作 品中几 乎是从 头贯 穿到 尾 的,和 当时文 坛 的浪 漫主义 大潮 相交 融 ,在 《 红 字》 中呈现 出别 样的 色彩 。
关键 词 :霍 桑 ;浪 漫主义 ;赎 罪 中圈分类 号 :1 7 1 2 .0 7 4
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