最新统编高考语文文言文阅读专题练习(及答案)word

最新统编高考语文文言文阅读专题练习(及答案)word
一、高中语文文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

程师孟字公辟，吴人。

进士甲科。

累知南康军、楚州，提点夔路刑狱。

泸戎数犯渝州，边使者治所在万州，相去远，有警率浃日乃至，师孟奏徙于渝夔部无常平粟建请置仓适凶岁振民不足即矫发他储不俟报吏惧白不可师孟曰：“必俟报，饿者尽死矣。

”竟发之。

徙河东路。

晋地多土山，旁接川谷，春夏大雨，水浊如黄河，俗谓之“天河”，可溉灌。

师孟出钱开渠筑堰，淤良田万八千顷，集其事为《水利图经》，颁之州县。

知洪州，积石为江堤，浚章沟，揭北闸以节水升降，后无水患。

判三司都磨勘司。

接伴契丹使，萧惟辅曰：“白沟之地当两属，今南朝植柳数里，而以北人渔界河为罪，岂理也哉？”师孟曰：“两朝当守誓约，涿郡有案牍可覆视，君舍文书，滕口说，遽欲生事耶？”惟辅愧谢。

出为江西转运使。

盗发袁州，州吏为耳目，久不获。

师孟械吏数辈送狱，盗即成擒。

加直昭文馆、知福州。

筑子城，建学舍，治行最东南。

徙广州。

州城为寇所毁，他日有警，民骇窜，方伯相踵至，皆言土疏恶不可筑。

师孟在广六年，作西城。

及交阯陷邕管，闻广守备固，不敢东。

时师孟已召还，朝廷念前功，以为给事中、集贤殿修撰、判都水监。

贺契丹生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使介东向。

师孟曰：“是卑我也。

”不就列。

自日昃争至暮，从者失色，师孟辞气益厉，叱傧者易之，于是更与迎者东西向。

明日，涿人饯于郊，疾驰过不顾；涿人移雄州，以为言，坐罢归班。

复起知越州、青州，遂致仕，以光禄大夫卒，年七十八。

（节选自《宋史·程师孟传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.师孟奏/徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民/不足/即矫发他储/不俟报/吏惧/白不可/
B.师孟奏徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报/吏惧/白不可/
C.师孟奏/徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民/不足/即矫发他储/不俟报吏/惧白不可/
D.师孟奏徙于渝/夔部无常平粟/建请置仓/适凶岁/振民不足/即矫发他储/不俟报吏/惧白不可/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.进士，是中国古代科举制度中通过最后一级中央朝廷考试者的称谓。

隋炀帝大业年间始置进士科目，一直沿用到清朝。

B.河东，代指山西，因黄河流经山西省西南境，山西在黄河以东。

秦汉时期，“河东”指河东郡地，唐朝以后泛指山西。

C.契丹，是中国古代游牧民族，源于东胡，北魏时自号“契丹”。

唐朝末年，迭剌部首领阿保机统一各部族，建立辽国。

D.日昃，亦称“日仄”“日侧”等，为天色纪时法。

“昃”意为太阳偏向西方，“日昃”大约相当于现在的下午六时前后。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.程师孟有担当重实干，讲求功效。

任职夔州时为了便于治理，提出搬迁治所，设置常平仓的建议，并坚持立即开仓发粮赈灾。

B.程师孟重视水利建设，造福百姓。

在任所根据地貌特点兴修水利，改造良田，加固河堤，疏通河道，使百姓不再受洪水祸害。

C.程师孟捍卫国家利益，据理力争。

他坚决维护国家的利益和尊严，面对契丹的指责和傲慢无礼，他义正辞严地进行有力回击。

D.程师孟为官能力突出，政绩卓著。

历任各种职务，他都能注重实际，结合实情，并取得很好的效果，政绩在同列中堪称第一。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①白沟之地当两属，今南朝植柳数里，而以北人渔界河为罪，岂理也哉？
②州城为寇所毁，他日有警，民骇窜，方伯相踵至，皆言土疏恶不可筑。

【答案】（1）B
（2）D
（3）D
（4）①白沟地区应当属于两国，现在宋朝种植了几里长的柳树，却认为契丹人在界河里捕鱼有罪，难道合理吗？②州城被贼寇毁坏，后来有警报，百姓惊惶逃窜，地方官相继来到，都说这里土质疏松恶劣不可以筑城。

【解析】【分析】（1）“渝”是“渝州”的意思，作“于”的宾语，所以在“渝”后断句；“建请置仓”是完整的动宾结构，所以在“建”前断句，在“仓”后断句；“凶岁”是“适”的宾语，所以在“岁”后断句；“即”是“就”的意思，一般表承接，是断句的标志性词语，所以在“即”前断句；“他储”是“其他储粮”的意思，作“发”的宾语，所以在“他储”后断句；“吏惧”是完整的主谓结构，所以在“惧”后断句。

译文：程师孟上奏把治所迁移到渝州。

夔州没有常平仓储粮，他建议设置常平仓，恰逢灾年，赈济灾民的仓粮不够，立即假托命令发放其他储粮，不等待回复。

官吏害怕，告诉他不可以这样。

故选B。

（2）D项，““日昃”大约相当于现在的下午六时前后”错误，“日昃”大约相当于现在的下午二时前后。

故选D。

（3）D项，曲解文意，“政绩在同列中堪称第一”错误，依据原文“治行最东南”可知，程师孟任福州知州时，政绩在东南地区堪称第一，并非在同列中堪称第一。

故选D。

（4）赋分点：① “两属”：属于两国；“渔”：动词，捕鱼；“岂”：副词，难道；“理”：名词作动词，符合情理。

②“为……所”：被动句；“骇”：惊惶；“相踵”：相继。

故答案为：⑴B；⑵D；⑶D；
⑷①白沟地区应当属于两国，现在宋朝种植了几里长的柳树，却认为契丹人在界河里捕鱼有罪，难道合理吗？②州城被贼寇毁坏，后来有警报，百姓惊惶逃窜，地方官相继来到，都说这里土质疏松恶劣不可以筑城。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。

给文言文语段断句，需要在通读文意的基础上，对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系，看看断在哪里语意才能明白，句子前后的联系往往都有标志可寻，只要抓住了这些标志，就可以轻松断句，同时，需要掌握语句的大意，即可得出答案。

（2）本题考查文化常识的识记能力。

答题时，应根据平时课内对文化常识的知识积累与
不断复习，结合着具体语境分析，然后做出判断。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。

此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生理解并翻译句子的能力。

此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

【附参考译文】
程师孟字公辟，吴人。

考中进士甲科。

历任南康军知军、楚州知州，提点夔州路刑狱。

泸戎多次侵犯渝州，边境使者的治所在万州，与渝州相距遥远，有警报常常十天才能传到，程师孟上奏把治所迁移到渝州。

夔州没有常平仓储粮，他建议设置常平仓，恰逢灾年，赈济灾民的仓粮不够，立即假托命令发放其他储粮，不等待回复。

官吏害怕，告诉他不可以这样。

程师孟说：“如果一定要等到回复后才发放，挨饿的人都死了。

”最终将这些储粮发放下去。

调任河东路。

山西地区土山很多，山旁连接着河流，春夏大雨，水像黄河一样混浊，俗称“天河”，可以用来灌溉。

程师孟出钱开渠筑堤，用河水中的淤泥改造出一万八千顷良田，并把这些事情聚集起来写了《水利图经》，颁发给州县。

程师孟担任洪州知州时，聚积石块修筑江堤，疏通章沟，揭开北闸来调节水位升降，此后就没有发生水灾。

程师孟兼任三司都磨勘司。

迎接陪同契丹使者，萧惟辅说：“白沟地区应当属于两国，现在宋朝种植了几里长的柳树，却认为契丹人在界河里捕鱼有罪，难道合理吗？”程师孟说：“两国都应当信守誓约，涿郡有档案可供审查，您不管双方誓书，空口乱说，难道是想滋生事端吗？”萧惟辅惭愧道歉。

出任江西转运使。

袁州出现盗贼，州中官吏充当内应，所以很长时间抓不到盗贼。

程师孟给几名奸吏戴上镣铐送进监狱，盗贼立即被擒获。

加封直昭文馆、福州知州。

他修筑内城，兴建学校，治理成绩在东南地区堪称第一。

调任广州。

州城被贼寇毁坏，后来有警报，百姓惊惶逃窜，地方官相继来到，都说这里土质疏松恶劣不可以筑城。

程师孟在广州六年，修筑了西城。

等到交阯攻陷邕管，听说广州守备坚固，不敢再向东。

当时程师孟已经被召回朝廷，朝廷顾念他以前的功劳，让他担任给事中、集贤殿修撰、判都水监。

程师孟奉命前去祝贺契丹国君生日，到了涿州，契丹设宴，迎接的人面向正南坐，涿州官员面向西坐，宋朝使者和副使者面向东坐。

程师孟说：“这是轻视我们宋朝。

”不肯就位。

从下午争到傍晚，随从的人惊恐失色，程师孟说话的口气更加严厉，呵斥契丹迎接的人更换位置，于是改为参加迎接的人东西相向。

第二天，涿州人在郊外为他饯行，程师孟骑马疾驰而过，不予理睬；涿州人移文到雄州，以此上告，程师孟因此被罢官。

后又起任越州、青州知州，于是退休，以光禄大夫的头衔去世，终年七十八岁。

2．阅读下面的文言文，完成下列小题。

游仲鸿，字子正，果之南充人。

淳熙二年进士第。

李昌图总蜀赋，辟籴买官，奇其才，曰:“吾董饷积年，惟得一士。

”昌图召入，首荐之，擢四川制置司干办公事。

叙州董蛮犯犍为境，宪将合兵讨之。

仲鸿请行。

诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰:“归俘则还马直，不然大兵至矣。

”蛮听命，仲鸿受其降而归。

知中江县，总领杨辅檄置幕下。

时关外营田凡万四千顷，亩仅输七升。

仲鸿建议，请以兵之当汰者授之田，存赤籍，迟以数年，汰
者众，耕者多，则横敛一切之赋可次第以减。

辅然之。

赵汝愚在枢密，谓仲鸿直谅多闻，访以蜀中利病。

光宗以疾久不朝重华宫，仲鸿遗汝愚书，曰:“大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。

既不死，曷不去?”汝愚既拜右丞相，以仲鸿久游其门，辟嫌不用。

初，汝愚之定策也，知阁韩侂冑颇有劳，望节钺，汝愚不与。

侂冑方居中用事，恚甚。

汝愚迹已危。

汝愚以淮东、西总赋积弊，奏遣仲鸿核实。

仲鸿曰:“丞相之势已孤，不忧此而顾忧彼耶?”改监登闻鼓院以行。

监察御史胡纮希侂胄意，诬汝愚久蓄邪心，谓朝士中有推其宗派，指仲鸿也。

初欲直书仲鸿名同台张孝伯见之曰书其名则窜矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心迹可察卒不书其名吴曦叛，宣抚司幕官薛绂访仲鸿于果山，仲鸿对之泣，指案上一编书示绂曰:“开禧丁卯正月游某死。

”谓家人曰:“曦逼吾死，即填其日。

”宣抚使程松巳大弃其师遁。

松至，仲鸿谓绂曰:“宣威[注]肯留，则吾以积奉二万缗犒兵，护宣威之成都。

”松不顾而去。

未几，曦诛。

乞休致。

卒，年七十八。

[注]宣威:指程松。

(选自《宋史•游仲鸿传》，有删改）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相本冀／官爵此人／沉埋六院且二年／心迹可察／卒不书其名／
B. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相本冀／官爵此人／沉埋六院且二年心迹／可察／卒不书其名／
C. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相／本冀官爵／此人沉埋六院且二年心迹／可察／卒不书其名／
D. 初／欲直书仲鸿名／同台张孝伯见之曰／书其名则窜矣／凡阿附宰相／本冀官爵／此人沉埋六院且二年／心迹可察／卒不书其名／
（2）下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.檄：古代官方用以征召、晓谕、声讨的文书。

文中指的是用檄文征召。

B.辟嫌：指官场回避。

在不同朝代内容也有所不同，有地区回避、亲属回避、科场回避等。

C.节钺：符节和斧钺。

古代将节钺授予将帅，作为加重权力的标志。

D.登闻鼓：为畅通言路，古代统治者在朝堂外悬鼓，专供官员击鼓上闻，到朝堂陈述谏言。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.游仲鸿被人赏识，获得信任。

他考中进士，开始做官，李昌图征召他任职，认为他是个人才，并推荐给朝廷。

赵汝愚赞赏他，后来还向他咨询政事。

B.游仲鸿恪尽职守，富有才智。

董蛮进扰犍为，他请求前往，使董蛮投降；他在杨辅手下任职，就营田问题向杨辅提出合理的建议，得到杨辅认同。

C.游仲鸿担忧别人，遭到打压。

他与赵汝愚长期交往，在赵汝愚危急之时予以提醒；赵汝愚曾经得罪韩侂胄，韩侂胄仗势打击报复，说赵汝愚和游仲鸿搞宗派。

D.游仲鸿忠于朝廷，痛恨叛贼。

吴曦反叛，他对前来拜访他的薛绂以及家人表示要誓死效忠朝廷，并对薛绂说，如果程松留下抗击叛贼，他要用积蓄犒赏士兵。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①诘其衅端，以州负马直也，乃使人谕蛮曰：“归俘则还马直，不然大兵至矣。

”
②大臣事君之道，苟利社稷，死生以之。

既不死，曷不去?
【答案】（1）D
（2）D
（3）C
（4）①询问引起争端的缘由，是州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱，不然大军就来了。

”
②大臣侍奉君主的原则（就是），如果有利于国家，生死随它。

既然不能死，为什么不辞官？
【解析】【分析】（1）“冀”是希望的意思，宾语为“官爵”，“官爵”后要断开，排除A项、B项。

“可察”的主语为“心迹”，结合句意内容分析，排除C项。

句意：开始想直接写游仲鸿的名宇，同台张孝伯见了说：“写了他的名字就要贬官。

凡是阿附宰相的，本来是希望求官爵，这个人埋没六院将近两年，心迹可见。

”最终没有写他的名字。

故选D。

（2）D项，“专供官员击鼓上闻”错误。

古代统治者在朝堂外悬鼓，让官民击鼓上闻，以陈述冤屈，或者陈述谏议，称为“登闻鼓”。

故选D。

（3）C项，“韩侂胄仗势打击报复，说赵汝愚和游仲鸿搞宗派”错，结合文本内容“监察御史胡纮希侂胄意，诬汝愚久蓄邪心，谓朝士中有推其宗派，指仲鸿也”分析可知，说汝愚与游仲鸿搞宗派的是胡纮。

故选C。

（4）本题①“诘”，询问；“其”，代词，指这件事；“端”，缘由；“以”，连词，因为；“直”，通“值”，价值；“乃”，连词，于是；“归”，使动，使……回来；“至”，到。

②“事”，侍奉；“之”，助词，的；“道”，原则；“苟”，如果；“之”，代词，它；“既”，既然；“曷”，通“盍”，为什么。

故答案为：⑴D；⑵D；⑶C；
⑷①询问引起争端的缘由，是州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱，不然大军就来了。

” ②大臣侍奉君主的原则（就是），如果有利于国家，生死随它。

既然不能死，为什么不辞官？
【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。

文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。

一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）此题考查文化常识的能力。

重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。

复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

（3）此题考查综合分析的能力。

综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。

做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用
“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

【参考译文】
游仲鸿宇子正，果州南充人。

淳照二年者中进土。

李昌图总领蜀地赋税，(游仲鸿)被征召担任买粮官，(李昌图)认为他的才能杰出，说：“我负责粮饷多年，只得到一个人才。

”李昌图被召入朝廷，首先推荐游仲鸿，提拔为四川制置司干办公事。

叙州董蛮侵犯犍为边境，宪司准备联兵讨伐他们，游仲鸿请求前往。

询问这件事争端的起因，是因为州里拖欠买马的钱，于是派人告诉董蛮说：“放回俘虏就偿还买马的钱，不然大军就来了。

”蛮人听从命令，游仲鸿接受蛮人投降而返回。

担任中江县知县，总领杨辅发文征召安排在幕府下。

当时关外营田共有一万四千顷，每亩只收七升粮。

游仲鸿建议，请求分田给应当淘汰的士兵，保留兵籍，等几年后，淘汰的多了，耕田的多了，那么强行征收的一切赋税可以依次减少。

杨辅赞同他的建议。

赵汝愚在枢密院，认为游仲鸿正直诚实见识广，向他询问蜀地的利弊。

光宗因病很久没到重华宫上朝，游仲鸿给赵汝愚写信，说：“大臣事奉君主的原则，如果有利于国家，生死随它。

既然不能死,为什么不辞官?”赵汝愚担任右丞相后，因为游仲鸿长期往来在他的门下，避嫌不使用。

当初，赵汝患决定策略时，知阁韩侂胄很有功劳，希望掌管军事，赵汝愚不同意。

韩侂胄正在朝廷中得势，很生气。

赵汝愚已有危险的迹象。

赵汝愚因淮东、淮西总领赋税积累很多弊端，上奏派游仲鸿去核实。

游仲鸿说：“丞相的势力已经孤单，不担忧这个方面却反而担忧那个方面吗？”改为监登闻鼓院处罚。

监察御史胡纮迎合韩侂胄的意思，诬陷赵汝愚藏邪心，说朝官中有人推知他的宗派，是游仲鸿。

开始想直接写游仲鸿的名宇，同台张孝伯见了说：“写了他的名字就要贬官。

凡是阿附宰相的，本来是希望求官爵，这个人埋没六院将近两年，心迹可见。

”最终没有写他的名字。

吴曦反叛，宣抚司幕官薛绂到采山拜访游仲鸿，游仲鸿对他哭泣，指着案桌上一部书给薛绂看并说：“开禧丁卯正月游某死去。

”对家人说：“吴曦逼我死，就填那天的日子。

”宣抚使程松已经差不多全部抛弃他的军队逃跑。

程松到了果州，游仲鸿对薛紱说：“宣威肯留下来，那么我用积蓄的二万缗钱犒赏士兵，护送宣威到成都。

”程松不理会而离去。

不久，吴曦被杀。

请求退休去世，年七十八岁。

3．阅读下面两则文言文,完成下面小题。

子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。

且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

三者民之巨患也。

然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然也。

今有大国即攻小国，有大家即伐小家，寇乱盗贼并兴，不可禁止也，然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。

是故子墨子曰：姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。

以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。

”是故子墨子曰:为乐非也。

（取材于《墨子·非乐》）夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。

乐则必发于声音，形于动静；而人
之道，声音动静，性术之变尽是矣。

故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。

先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉。

是先王立乐之方也，而墨子非之，奈何！
故乐在宗庙之中，群臣上下同听之，则莫不和（①）；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和（②）；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和（③）。

故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。

是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！
故听其《雅》、《颂》之声，而志意得广焉；执其干戚，习其俯仰屈伸，而容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。

故乐者，出所以征诛也，入所以揖让也。

夫声乐之入人也深，其化人也速。

乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。

民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。

如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。

然后名声于是白，光辉于是大，四海之民莫不愿得以为师。

是王者之始也。

（取材于《荀子·乐论》）（1）下列对句中划线词的解释,不正确的一项是（）
A.吹竽笙而扬干戚扬:发扬
B.制《雅》《颂》之声以道之道:引导
C.敌国不敢婴也婴:侵犯
D.然后名声于是白白:显赫
（2）下列各组句中划线词的意义和用法,相同的一项是（）
A.利人乎即为异乎三子者之撰
B.且夫仁者之为天下度也师道之不传也久矣
C.使夫邪污之气无由得接焉复驾言兮焉求
D.出所以征诛也所以遣将守关者
（3）根据文意,将下面词语对应的字母,分别填入文中相应的括号内。

①________②________③________
A．顺 B．敬 C．亲
（4）下列对文中语句的理解,不正确的一项是（）
A.此亏夺民衣食之财因此减损掠夺百姓作为衣食之用的财物。

B.使其声足以乐而不流使那乐声能够充分表达快乐却又不放纵。

C.比物以饰节者也配合上各种乐器来调整节奏。

D.以至足其上矣从而能够使自己得到极大的满足。

（5）将下面句子译为现代汉语。

①厚措敛乎万民
②夫声乐之入人也深,其化人也速
（6）选文中墨子认为兴乐是不对的,荀子不同意他的观点。

请根据文意,分别概括他们的理由。

【答案】（1）A
（2）B
（3）B；C；A
（4）D
（5）①向百姓横征暴敛。

②音乐影响人深远,（它）教化人迅速。

（6）参考答案:墨子反对“兴乐”的理由:兴乐会加重百姓负担,是不仁的行为;兴乐对于改善百姓生活、国家平定祸乱没有具体作用.荀子认为应该“兴乐”的理由:音乐是人情的自然流露,君王通过音乐可以引导人心向善;音乐能够使社会安定、人际关系和谐;音乐能起到教化百姓、团结民众的作用,有利于君王的统治。

【解析】【分析】（1）A项，“扬”语法上是动词，接的宾语为“干戚”，亦作“干鏚”，盾与斧，古代的两种兵器，亦为武舞所执的舞具，也可以指征战。

所以语法上“发扬”不能与“干戚”搭配。

A项，错误。

扬，舞动。

故选A。

（2）A项，语助词，表示停顿/同“于”，跟，和；B项，均为语气助词，表停顿；C项，兼词，于之，同百姓、和民众/ 代词，什么；D项，表凭借，用来……的/表原因，……的原因；故选B
（3）本题第①空语境为“故乐在宗庙之中，群臣上下同听之，则莫不和（）”，上下群臣之间应该是恭恭敬敬的关系，孟子说“君臣主敬”，所以第①处填B项“敬”；第②空所在语境为“闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和（）”，父子兄弟之间是“亲”情，所以第②处填C项“亲”；第③空所在语境为“乡里族长之中，长少同听之，则莫不和（）”，相邻之间追求“和睦顺从”，所以第③处填A项“顺”。

所以第③处填“顺”。

故答案依次为BCA。

故选BCA。

（4）D项，“以至足其上矣”，关键词为：以至，从而；足，使得……足，满足；上，君主。

大意为：从而使自己的君主得到满足的。

故选D。

（5）①首先判断“厚措敛乎万民”是一个状语后置句，翻译时要做好语序的调整“乎万民厚措敛”；然后翻译好下列关键词语：厚，多多的；措敛，聚敛；乎，相当于“于”，向；万民，百姓。

②句重点词语有：夫，发语词，不翻译；声乐，音乐；之，，主谓之间取消句子独立性，不翻译；入人，对人的影响；也，两处都是句中停顿，语助词，不翻译；其，代词，音乐；化，教化；速，迅速。

（6）分析文段一、墨子反对“兴乐”的主张在文段中为“是故子墨子曰:为乐非也”，意思是“所以墨子说：‘从事音乐是错误的！’” ，从文本中提取信息理由为“以求兴天下之利，除天下之害，而无补也”意思是“以求有利于天下，为天下除害，是无补于事的”，具体而言“姑尝厚措敛乎万民” ，意思为“且向万民征敛很多钱财”，所以用自己的话概括理由为兴办音乐加重百姓负担，是不仁义的，而且对于改善百姓生活、为天下除害是没有具体作用的。

分析文段二：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐”这是荀子的音乐观，转换成自己的话理由①便是音乐是人情的自然流露；“故制《雅》、《颂》之声以道之，……足以感动人之善心, 使夫邪污之气无由得接焉”，把它转换成自己的话就是理由②君王通过音乐可以引导人心向善; “故乐在宗庙之中，群臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺”“故乐者，审一以定和者也，足以治万变”，从中可总结出荀子主张兴乐音乐的理由③能够使社会安定、人际关系和谐；“ 夫声乐之入人也深，其化人也速。

乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。

民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。

如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上。