九年级语文下册第六单元22愚公移山课时练习新人教版(new)

22 愚公移山
1.下列词语中加点字的注音有误的一项是(C）
A。

惩．山北之塞．（chéngsè)迂．（yū)
B.荷．担者(hè)箕畚
．．（jīběn)始龀．（chèn）
C。

穷匮．（kuì）厝．（cuò)冀．之南(yì)
D。

万仞．(rèn）亡．以应(wú)雍．南(yōng）
2。

下列加点词的解释有误的一项是(D）
A.河曲智叟．(老头）
B.汝心．之固(思想）
C。

何苦．而不平（愁）D。

曾．不若孀妻弱子（曾经）
3.指出下列句中的通假字并释义。

（1）始一反焉“反”通“返”，返回
(2)汝之不惠“惠”通“慧”,聪明
(3）河曲智叟亡以应“亡”通“无”,不能
（4）一厝朔东“厝”通“措”，放置
(5)无陇断焉“陇”通“垄”,高地
4.下列加点词的意义相同的一项是(C)
A.且．焉置土石年且．九十
B。

曾．不若孀妻弱子曾．益其所不能
C.投诸．渤海之尾诉诸．法律
D。

聚室．而谋斯是陋室．
5。

对愚公认为两座山可以移走的理由的解说，错误的一项是（D)
A.有不可动摇的决心
B.有无穷无尽的子孙
C.这两座山不会再增高
D.有操蛇之神的帮助
阅读下面的文字，完成第6～10题。

北山愚公者,年且九十，面山而居.惩山北之塞,出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾，隐土之北。

"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀,跳往助之。

寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？”北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

6。

解释下列句子中加点的词.
（1)年且．九十(将近）(2)寒暑易．节(交换)
（3)杂然相许．(赞同）
(4)甚矣，汝之不惠．（通“慧"，聪明)
7.用原文填空.
(1）愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也。

（2）愚公移山的目标是:指通豫南,达于汉阴。

（3)愚公移山的方式是:叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

(4)愚公移山时的土石放置在哪里？渤海之尾，隐土之北。

(5）反映移山辛苦的句子是:寒暑易节,始一反焉.
8。

将画线句子译为现代汉语.
参考答案凭着（你）老迈的年纪和残余的力气,连山上的草木都不能除掉,又能把这些土石怎
样呢?
9.作者在叙述愚公移山的过程中,写小孩“跳往助之”的用意是说明愚公移山的行为得人心,写愚公与智叟辩论的作用是突出愚公移山意志之坚.
10。

在科技高速发展的今天,你如何看待愚公的“移山”行为？
答案示例愚公移山体现了坚韧不拔的精神，这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难.因此,
愚公精神永远有价值,有意义。

11.导学号08704081（2017·黑龙江佳木斯月考)下列说法不正确的一项是（D) A。

作者在人物的命名上特意将愚公与智叟加以颠倒:以愚公的大智大勇而命名为“愚",以智
叟的鼠目寸光而命名为“智".这样加重了对比的色调，增强了讽刺效果。

B.愚公之妻和智叟这两个人物对情节的发展都有一定的作用。

前者的“献疑”，引起全家人
讨论运土问题,导致移山行动的开始;后者的“笑而止之”,引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾,才显得自然合理。

C。

文中运用了对比的写法。

例如听说愚公要移山,京城氏之子是“跳往助之”,智叟则是“笑而止之”。

D.文章以神话结尾,表现了愚公一家人的力量是有限的,移山必须依靠神的力量才能够完成。

导学号08704082（2017·浙江杭州中考)阅读下面的文言文,完成第12~15题。

潘生者,富阳人,幼丧父,独与两弟奉母居。

大德间,江南大饥。

道殣①者相望。

自度．无所得食，曰：“吾终无以给母,则母子俱死.等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？"即以母属．两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。

”
既而，回鹘人转卖潘生于辽东。

不数年,使还乡土。

生道遇一女子，丫鬟③尾行。

问之,则曰：“淮人也,昔因饥，父母弃我，转徙数家。

今主家使我归,君南人,得挟我同归乎?”生许之，于是日操瓢道乞.
渡淮，女上堂见父母,皆涕泣，起相抱持。

引生相见，即具．酒炙乐.饮酒半,执盏跪曰：“吾女幸完骨肉,归见乡里,免罹④霜露盗贼,君力也。

且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有
兄弟亦恐不能自存活。

吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。

君必无归。

”生则毅然谢．曰:“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱,不读书,且义不敢取;况吾母固衰耄⑥，度尚可活。

万一母死,两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎？”遂告归。

（选自朱国桢《涌幢小品》,有删改)
注①殣(jìn):饿死。

②钱塘：地名，今杭州。

③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。

④罹（lí）：遭受。

⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称.⑥衰耄（mào)：年老体衰。

12.下列句子中，加点词语意思相同的一组是（A）
A。

自度．无所得食
会天大雨，道不通，度．已失期
B.即以母属．两弟
神情与苏、黄不属．
C.即具．酒炙乐
此人一一为具．言所闻,皆叹惋
D.生则毅然谢．曰
秦王色挠,长跪而谢．之曰
13。

对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（B）
A。

且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。

B.且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。

C.且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活。

D。

且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。

14。

用现代汉语写出下列句子的意思。

（1)儿当佣钱塘数月，得钱米活家,母勿忧。

(2）于是日操瓢道乞.
参考答案(1）我会到钱塘去做几个月的雇工，赚钱买米使家人活下去,请母亲不要担忧.
(2)从此，（他和女子)每天拿着瓢沿路乞讨。

15.潘生是一个怎样的人?请结合其言行分析。

参考答案潘生是一个有担当、深明大义而又孝顺的人。

可从以下几方面看出：潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时，主动外出赚钱养活家人;穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚,又不图回报;潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会,执意回家侍奉母亲，照顾弟弟。

16。

导学号08704083（2017·山东东营中考)综合性学习。

在我国,“仁"文化源远流长,博大精深，请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。

漂流追踪
(1)“仁”为会意字,甲骨文写作“”，从“人"从“二”“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义:人人平等(或君民同视,平等对待) ;“（陛下）有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为:博爱、仁爱（或慈善、体恤) .
（2)试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。

①孝悌也者,其为仁之本与!（《论语·学而》）
②厩焚。

子退朝,曰:“伤人乎？”不问马。

（《论语·乡党》)
③街斋卧听萧萧竹,疑是百姓疾苦声。

（郑燮《墨竹图题诗》）
④无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死……（《孟子·梁惠王上》)
⑤亲亲而仁民，仁民而爱物。

(《孟子·尽心上》）
②爱他人③爱民众
④爱万物
“仁"行世间
（3）在9月28日“孔子文化节”到来之际，班级举办“‘仁’行世间”文化传承活动,请你提出一项倡议。

(或开展讲述古代“仁”人逸闻逸事活动,开展关于“仁”脉相承小论文征集活动，举办“‘仁’在身边"故事会,举行“仁”文化经典朗诵活动等）.
尊敬的读者：
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