中国生态哲学

中国生态哲学
中国的生态哲学主要分三大派，学院自然中心主义一派，本土自然中
心一派，和人类中心主义一派。

学院自然中心主义一派理论上很先进，主张从思想上知识上承认和尊
重生态系统的存在价值，承认人类社会是自然生态系统的子系统，主张以
共产主义的生产生活方式约束人类对自然的占有和索取。

这派以清华大学
的雷毅为代表，与人民大学的绿色马克思主义学者们连成一片，把国际上
马克思主义绿党的思想引进中国，在汉族本土民间环保组织的影响很大，
但在实践上基本处于民间地位，无权无势，无力阻止生态环境的破坏现象。

人类中心主义一派在中国的主要作用是为生态破坏辩护，是过去数十
年来的环保局等官方机构的主流思想，主张环境保护必须以人类利益为出
发点，视生态为物权地产，强调环境保护只能为经济增长服务，也就是说
只有生态被破坏到影响了经济发展速度时，生态环境才应去保护。

他们对
自然中心主义持批判态度，认为学院派自然中心主义是帝国主义反华战略
的一部分，同时以公地悲剧理论直接不承认本土自然中心主义。

本土自然中心一派存在于游牧民族中间，广泛存在于基层牧民思想中，理论上总结较少，一部分是蒙古国总结被引入国内以传统蒙古文出版，另
一部分是内蒙古各大学的文化学者如恩和，和生态学者刘书润为代表。

藏
族学者应该也有一些总结，但因为我不懂藏语，也不太接触藏文化圈，也
可能藏族学者往往隐身在藏佛教圈里，所以我不不太了解。

这一派与人类
中心主义一派冲突更为激烈，因为人类中心主义者的政策直接以公地悲剧
理论视游牧民为牧业资本家，视为草原的破坏者，反而视消耗地下水(草
原植被的生态用水往往以地下水的形式存在)的草原植树和地下水灌溉农
业为解决草原荒漠化的救星，双方无论从逻辑上还在实践中都是你死我活的关系。

差不多就是这样。