中国玄幻小说热潮兴起的原因及其发展前景
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引言
20世纪九十年代以来,随着网络的普及和发展,网络文学迅速地发展起来,成为一种新兴的大众文化产品。
2003年开始,玄幻小说在网络文学中异军突起,并迅速风靡全国。
仅在一年时间内,玄幻小说就占据了网络小说的主导地位。
2004年,玄幻小说《小兵传奇》是唯一入选十大中文搜索关键词的文学相关词语,在Google和百度的统计中分别排在第三位和第十位;2005年度十大网络小说前3位都被玄幻小说占据,依次为《诛仙》、《小兵传奇》和《坏蛋是怎样练成的》;2006年玄幻小说依然在网络小说排行榜中独领风骚,前十位排名中玄幻小说占了70%。
在这种情况下,大型玄幻网站也如雨后春笋般涌现出来,比较著名的有:“起点中文网”、“异度空间”、“幻剑书盟”、“天鹰文学”等。
玄幻小说动辄十万、百万乃至千万的点击率相对于纯文学作品数百、数千的点击率,令人惊叹。
玄幻小说在纸质出版领域也获得了巨大成功。
以萧鼎的《诛仙》为例,出版短短几个月就取得了数十万册的惊人销售成绩。
玄幻小说迅速被出版商认作点金石。
显然,玄幻小说已度过最初的萌芽期,开始向纵深发展。
玄幻小说以其独特的审美方式使青少年从社会重压中解脱出来,缓解了他们普遍存在的迷茫与失落的情绪,并启发青少年的想象力,鼓励他们转换视野,伸展心智,回归自我。
并通过主人公曲折离奇的成长经历和各种极境的考验引导读者树立正确的人生观和对自我价值的体悟。
这无疑是具有重大的文学意义和社会意义的。
但是,玄幻小说在高速发展的同时也显露出了多方面的缺点。
由于网络创作的自由化和作者的低龄化以及缺少正确的理论指导,许多玄幻小说存在逻辑漏洞,缺少思想深度,缺乏文学底蕴和文学
的精神价值维度;同时,玄幻热潮引起的大量跟风之作,使得玄幻小说呈现出创作的模式化,很容易让读者产生审美疲劳。
许多玄幻小说过分渲染暴力和色欲,充满了脏、乱、差的描写,降低了玄幻小说的整体品位。
尽管如此,玄幻小说仍以迅雷不及掩耳之势风靡全国,掀起了一股玄幻文学的热潮。
玄幻小说热潮的出现并不是一个偶然的现象,而是社会、文化、经济共同作用的结果。
本文将深入分析玄幻小说热潮出现的原因并探讨其发展前景。
一、玄幻小说探源
“玄幻小说”一词最早见于香港。
赵善琦先生在1988年香港“聚贤馆”出版的黄易小说《月魔》序言上说:“一个集玄学、科学和文学于一身的崭新品种宣告产生了,这个小说品种我们称之为‘玄幻’小说。
”这是玄幻小说第一次亮相。
但是纵观黄易的玄幻作品,其科学成分微乎其微,而其中的“玄”与玄学也不可等同。
玄学原指魏晋时代何晏、王弼等运用道家的老庄思想,糅合儒家经义而形成的一种唯心主义哲学思想。
现在玄学的内涵被扩充,包括了传统数术、占卜、星相、命理、风水等。
黄易的“玄”只是浅层次的风水命理,占卜星相,而更多的是神妙的玄想。
当今流行的网络玄幻则更难寻找到科学与玄学的踪迹。
所以,“玄幻”的“玄”可以解释为玄妙,即神奇奥妙,神妙而奇异。
“幻”即幻想,是以个人或社会的理想愿望为依据,超脱于现实的深思妙想。
在这个基础上,玄幻小说以人的本性为基础,但又不受科学和现实的束缚,创作更自由,内容更玄妙丰富。
玄幻小说至今没有一个权威的定义。
于芳曾在《关于玄幻小说
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的特点和定义》一文中给玄幻小说下定义:“玄幻小说是90年代中后期新兴起的一种故事类文本,它往往脱胎于或借鉴于武侠小说、科幻小说、神话小说、传奇小说、西方魔幻小说,其间借助于大量缺乏现实的、自然的和传统文化的立足点而自行编造的仙佛魔怪、巫师超人等内容来讲述超现实时空中具有超自然能力和情感的主角们的传奇经历,以随意性很大的曲折离奇的编造情结为推进故事的主要方式的一类纯娱乐故事文本。
”但是我们可以看到于芳的定义固然解释了玄幻小说的大部分特征,但仍然具有片面性。
玄幻小说不仅包含了超现实时空的作品,同样也有都市玄幻等以现实时空为背景的故事文本。
期类型也包括了仙侠、灵异、神魔、魔武、穿越、架空等众多题材,所以,给玄幻小说下定义实是一件困难的事情。
奇幻小说与科幻小说、魔幻小说共同构成了幻想小说的三大类。
奇幻的传统定义是剑与魔法,描写的是以中世纪为背景的一个虚拟
而又构架严肃的世界,托尔金的《魔戒》是其中的代表作。
科幻小说是建立在科学幻想基础上的小说,受科学依据的束缚,具有浓重的未来性,如玛丽·雪莱的《科学怪人》。
魔幻小说具有鲜明的西方文化色彩,以印第安人古老神话传统和东方阿拉伯神话故事为基础,以神奇的魔法、魔力为对象,给读者以神秘的感觉,再兼收并蓄东西方古典神话的某些创作方法,以及欧美现代主义文学的异化、荒诞、梦魔等手法,用以反映或影射拉丁美洲的现实,达到对社会事态的揶揄,谴责,揭露,讽刺和抨击的目的。
如胡安.鲁尔福的《佩德罗.帕拉莫》。
玄幻小说交叉于三大幻想小说之间,以中国传统文化为基础,汲取奇幻、科幻、魔幻、武侠的各种元素,再加以海阔天空的恣意玄想。
这种玄想不受时代背景和地理空间的限制,正如经典玄幻小说之一《飘渺之旅》开篇所说:“也许会看到古代中华的延续,也许会看到先进的文明,也许会看到诱人的法宝,也许会看到仙人的遗迹,也许会看到西方中世纪的古堡,也许会看到各种稀奇古怪的野兽,这就是飘渺之旅。
”我们也可以说:“这就是玄幻之旅。
”
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二、玄幻热出现的原因
玄幻小说自2003年兴起以来,如暴风骤雨,迅速走热,其火暴程度令人震惊。
究其原因主要有以下六个方面:
2.1 中国传统文化为玄幻小说的创作提供了文化基础
中国传统文化是富于奇幻色彩和浪漫主义精神的。
从中国古典神话到老庄思想、先秦的《山海经》、魏晋的志怪小说、唐代的传奇、明代的《西游记》、清代的《聊斋志异》,无不显示出奇异的色彩。
这些超现实的传统文化思想不仅是当代玄幻小说创作的思想、文化源泉,也为玄幻创作提供了原始素材。
老子《道德经》曰:“玄之又玄,众妙之门。
”这大概就是玄幻小说的根源。
与魔幻所蕴涵的西方文化色彩相比,玄幻小说具有鲜明的东方文化特征。
玄幻小说多以中国上古洪荒时期或某个历史时段为背景,夸张地再现古代社会或异域时空。
不管是以何种故事为素材,其人物特征、社会风貌小说所体现的意境无不具有浓重的中国古典色彩。
今何在的《悟空传》就直接取材于中国古典名著《西游记》,小说采用无厘头式的创作,使人物形象更加丰满,更具人性化,并从中反映出显示的人性问题。
即使是如唐家三少的《狂神》那样以古代异大陆为背景的小说或是如玄典的《众神系列》那样东西合壁式的玄幻,也始终是以中国传统文化为基础,再从这个核心出发,加以扩散和吸收。
最流行的网络玄幻小说之一《诛仙》是最具中国特色的代表。
《诛仙》中所涉及的佛、道、魔正是中国传统奇幻小说中的基本元素。
主人公张小凡身兼佛、道、魔三家法术,他的形象价值含
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有多种文化取向。
在青云门,他的意愿是匡扶正义,斩妖除魔,以入市的态度去行侠仗义即使他后来身入魔教,也不愿做有悖良心的事情;他本性无为,不把世俗的功名富贵当做自己的人生理想,表露出浓厚的隐逸思想;他虽然迭遭变故,屡受打击,但为了朋友、天下苍生,不惜以一己之身殉天下,显示出“悲悯众生”的佛家思想。
佛道儒三位一体的文化价值和美学意义展现在他的人生历程中,他的人生中与中国传统知识分子“进于儒,退于道,逃于佛”的理想人生有着异曲同工之妙。
其文中所描述的神物凶兽也并非空虚来风。
如其中所提到的天地宝库所在的一棵巨树,俨然就是《山海经·海内经》上古传说中的“建木”。
再如其中所提到的凶兽夔牛,《山海经·大荒东经》中也有记载:“东海中有流波山,入海七千里。
其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。
黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。
”诸如此类,不甚枚举。
由此可见,《诛仙》的创作想象并非无本之源,而是充分吸收和借鉴了中国古代文化的精髓。
其作者萧鼎曾说:“中国古典文化对我的影响很深,比如《诛仙》中许多内容就是从《山海经》中考证引申出来的……我认为《诛仙》最大的特点就是具有了浓郁的中国古典风味,在几千年如此深厚的文化积累之下,可以和读者之间引起强烈的共鸣。
”古典文化对玄幻作者的这种影响清晰地从其作品上表现出来,并促进了玄幻的创作。
由小说内在的思想来看,玄幻小说是对武侠小的一种继承。
不管是武侠还是玄幻,都着重表现一种侠义性和传奇性,所不同的只是:武侠描写的是强化的人,而玄幻描写的是神话的人。
玄幻与武侠在内容上也不是完全隔绝的,有的武侠中体现出玄幻的特点,如孙晓的《英雄志》。
而玄幻小说中武侠的色彩则更明显,尤其是修真仙侠玄幻,可以看做是武侠的升级版。
武侠的时代已经过去,玄幻在继承武侠的同时也继承了其东方文化特色,具有鲜明的本土文化色彩。
玄幻小说最早的领军人物黄
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易,其本身也是一位武侠作家。
他的玄幻作品《大唐双龙传》,以隋末唐初为背景,再现隋末群雄并起,打造大唐盛世的过程。
当当网火热玄幻作品《魔武士》展现了豪侠派挑战江湖的气概,既有江湖的危机重重,又有神雕侠吕的浪漫。
《诛仙》的作者萧鼎在接受《南方都市报》采访时说:“还珠楼主的《蜀山奇侠传》是我从小比较喜欢的一部小说,对我写作《诛仙》的影响也是最大的。
小时候看过《蜀山》之后,虽然惊叹于其想象力的瑰丽雄奇,但却遗憾于其中人物情感形象的单薄。
我始终认为,一个感情单薄的人物构成的小说,终究是不完美的。
可以说我写作《诛仙》是为了偿这个宿愿。
”玄幻小说无论是从思想上还是内容上都深受中国传统文化的影响,体现出浓重的东方文化色彩。
正是由于这种原因,玄幻小说更容易为中国读者所接受,并发展为一种潮流。
2.2 近代西方奇幻小说的发展促进了中国当代玄幻小说的产生
二十世纪科技的迅速发展以及两次世界大战中由于科技所带来的前所未有的破坏力给人类的心灵带来了巨大的创伤,使得新一代的年轻人对迅速发展的科学技术产生了一种怀疑、恐惧的心理。
正是这种心理打破了科幻小说一统幻想文学领域的局面,促进了西方奇幻小说的复兴和发展。
八十年代初期,西方奇幻文学开始东渐,首先在和西方比较接近的日本出现了具有自己特色的奇幻文学。
日本人是以一种商业的眼光来看待奇幻的,因此他们很少象西方人那样用非常理性、科学的思想来思考自己的作品,他们的意识中是如何让这个作品更加受读者欢迎,又如何能从一部反应良好的作品中获取更多的利润。
从这种观点出发他们开始破除西方人一向认为的剑与魔法之间的对立,也不耐烦那种繁琐却严谨的构架世界方法,同时也引入了当时日本文化中的许多东西。
这使奇幻文学在商业上
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来说获得了前所未有的成功,但是从文学上来说这实际上是一种悲哀。
不过作为一种商业化的物品,它在动漫画、游戏等多种媒体领域的大力宣传,确实让那种日本式的奇幻风格广为流传,让更多的人知道了奇幻这种东西。
同时日本人的做法一定程度上吻合了奇幻文学本身的特色,并在东方奇幻和西方奇幻两个差异如此大的文化之间架起了桥梁。
随着日本文化进入中国,中国才开始有了奇幻这一概念。
但在最初,奇幻也只是以游戏、动画、漫画等模式在中国流传。
玄幻的领军人物黄易最先打破常规,将奇幻、科幻文化引入武侠创作,并由此开创了玄幻这一文学种类。
但是,最初的中国玄幻仅仅是作为武侠的创新,游离在武侠的边缘,玄幻创作也未能脱离武侠和神话的范围,形成一个新的小说文本。
随着东西方文化的日益交融以及网络的普及,许多玄幻探索者在创作玄幻小说时开始引进世界各民族文化,给玄幻注入新的元素,拓展了想象空间,使玄幻从武侠中脱离出来,形成了真正意义上的玄幻小说。
2001年,两部截然不同的西方奇幻闯入中国大众的视野。
这就是罗琳的《哈利·波特》和托尔金的《魔戒》。
这两部小说第一次将西方的魔法师、精灵、巫师、剑士,祝福、诅咒、献祭、召唤等幻想文化精髓如此清晰的展现在中国人的眼前。
玄幻爱好者们由此深受启发,将中国神话与西方神话,中国的仙佛妖魔与西方的天使、法师、精灵、巫师完美的结合起来,创作出了别具特色的中国玄幻小说。
自此,玄幻小说以一种全新的姿态迅速的发展起来。
时至今日,玄幻小说已发展为包括仙侠玄幻、科幻玄幻、异域玄幻、都市玄幻、网游玄幻、灵异玄幻、架空玄幻、穿越玄幻等十数个类型的大众文化载体。
有人认为,中西方文化差异如此之大,在玄幻小说里加入西方的元素会显得混乱而怪异。
事实上,中西方文化并不是隔绝不通的。
由于历史上的不断融合以及现代网络的兴起,中西方文化也在不断地碰撞着、融合着。
而且,中西方文化也存在着许多共性。
以奇幻小说中基本的魔法设定为例,可以清楚地看到这一点。
西方奇幻小
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说中魔法设定是以古希腊的元素说为基础设定的。
而将中国古代的五行学说、八卦理论与古希腊、古印度的元素相对照,就会发现双方有极大的共通性。
在古希腊和印度文化中,水、气(风)、火、土(地)是构成万物的基本元素;在中国的五行学说中,比古希腊和印度多了一个木(生命),少了一个气(风)。
而我国的八卦理论事实上也是将气(风)、土、火、水4种元素展开分为8种自然物相,将八卦与五行相对照,也会发现五行多了一个木(生命),少了一个气(风)。
而对比中国的“新五行说”,则会发现在将金解释成气后,比原来西方的元素更为丰富合理。
再如,西方神话传说中有十二星座一说,而中国则有十二生肖,从一些研究结论得出,生肖文化和星座文化存在着众多的相似之处。
由此可见,中西方文化不仅不是水火不融的关系,而且还有着许多共同点。
2.3 青少年的思想特征是“玄幻热”出现的根本原因
青少年处于人生的过度阶段,通常想象力丰富,思想叛逆,反映敏感,好奇心强,渴望冒险与刺激。
特别是当今社会的高速发展,使人的本体安全受到了威胁,青少年普遍陷入迷茫与失落之中,他们需要解放自己的内心。
而玄幻小说天马行空的自由和玄奇壮阔的情节正满足了青少年的要求。
所以玄幻小说的作者和读者都显示出明显的年轻化。
弗洛伊德认为,现代社会精神危机的表现之一是人们日益感觉到自我的疏离,或称异化。
尽管他有思想,有感情,却不能支配自己,从而陷入深深的焦虑之中。
这一现象在青少年这一特殊的群体中体现的犹为明显。
在日常生活中,青少年由于生活、工作、学习的压力,造成心理不同程度的紧张。
而由于自身的平凡和社会的高速发展所产生的矛盾,使青少年普遍产生迷茫与失落的情绪,继而
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对自我价值产生怀疑,以至于产生严重的心理郁积和自暴自弃的想法。
同时,随着物质生活的极大丰富和和会初步稳定繁荣,人们对机械重复的单调生活产生厌倦,需要不断的寻找刺激和宣泄。
玄幻小说的各种奇思妙想所构筑的超脱现实的、奇异而怪诞的世界以及主人公惊险离奇的成长经历正符合了青少年宣泄自身郁积,追寻自我价值的要求。
玄幻小说的特点在于自由,作者的思路基本不受现实的束缚,这就更便于作者表现自己的内心。
玄幻小说多以青少年为主人公,以其成长、奋斗经历为主线,中间融入大量感人至深的情感描写,把主人公塑造成一个绝世强者的同时,又使他成为一个性格饱满的常人。
这正符合了青少年的心理愿望。
青少年阅读玄幻小说时,常把自己与主人公融合在一起。
开始平凡的主人公就如平凡的读者自己一样;主人公不甘平凡,努力奋斗,满足了读者追求自我价值的渴望;主人公探索险境,满足了读者寻找新奇和刺激的心理;主人公行侠仗义,满足了读者的狭义和英雄情结;主人公的情感经历,满足了读者追求美好爱情的心理;主人公拯救世人,成为绝世强者,满足了读者实现自我价值的愿望。
弗洛伊德说,一个愿望的满足的确会产生快感。
玄幻小说满足了青少年各方面的心理需求,虽然只是意淫所带来的快感,但也能把他们从思想逆境中解脱出来,激励他们在现实中实现自己的梦想。
由此可见,青少年的迷茫与失落以及由此而产生的对超脱现实的渴望促成了玄幻小说的产生;而青少年之间思想上的共鸣又促进了玄幻小说的发展。
青少年特殊的思维特征,正是“玄幻热”出现的根本原因。
2.4 网络为玄幻小说的发展提供了助力
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网络是玄幻小说传播的主要媒介,网络的运用与普及促进了玄幻小说的流传。
传统的小说以纸质出版为主,作品总是先成书,然后才得以与读者见面。
这不但使小说不能与时同步,也不利于提高作者的创作热情,同时出版商不能很好地预见作品的市场价值,增加了出版的难度。
以黄易作品为代表的早期玄幻小说仍以纸质出版为主。
20世纪90年代以后,随着网络技术的普及,上网成为城市青少年日常生活的一部分。
在这种情况下,玄幻小说开始以网络为媒介进行传播,通常以连载的方式在网络上发表。
短短时间内,各论坛和文学社区涌现出大批玄幻写手,许多大型玄幻网站也伴随着产生,玄幻一跃而为网络文学排行榜冠军。
玄幻的网络化使玄幻作者与读者得以互动,作者能及时地根据读者的反馈对作品进行调整,并通过读者接受市场的选择。
网络玄幻写手可以通过E-mail、QQ、留言版、论坛等媒介与同行互通有无,与读者相互讨论。
而有的读者甚至直接向作者建议小说情节走向和人物的命运设计。
这种来自同行和读者的支持,使许多玄幻写手保持着创作的热情。
《小兵传奇》的作者玄雨说:“网络的影响是很直接的,在网上写东西有很多人看,读者的信息反馈快,形成一种互动,读者越多写作就越有激情。
”在这种传播模式下,点击率成为体现一部作品市场价值的标志。
点击率激励了作者的更新速度,而更新速度快又挑动了更高的点击率。
点击率不但刺激了作者的写作,也使优秀作品通过读者的选择脱颖而出。
这就为纸质出版商等商家提供了参考,降低了商业风险,小说在纸质领域的出版难度也就相对降低。
曾长期占据玄幻小说网络点击率榜首的作品,大多都能获得纸质出版商的亲昧。
《诛仙》在网络风靡一段时间后,就由朝华出版社出版。
网络为玄幻小说的发展提供了传播平台,在网络技术的支持下,玄幻小说突破了传统的束缚,在短时间内迅速风靡全国,打造了一个辉煌的玄幻时代。
河南理工大学“创新杯”文学社科类参赛论文
2.5 网络游戏在全世界的风行促进了玄幻热的出现
网络游戏启发了玄幻作者的创作灵感,并为他们提供了展开联想的参照物。
网络游戏充满奇幻的魅力,一些游戏爱好者在娱乐的同时,经常被游戏情结所感动和启发,继而迸发出强烈的创作欲。
这类写手通常由记录游戏感想开始,写下一些感言或以游戏为背景的短篇,当这些作品积累到一定程度之时,这些写手就开始转向正式的玄幻创作了。
弄玉就坦言:“我不是个适合玩电脑游戏的人,因为当我被剧情感动之后,往往就是创作欲爆发,之后电脑上就多了一篇四不像的怪东西。
”
玄幻和网络游戏有着情节构思和创作上互通性。
网络游戏其实就是声像化的玄幻小说。
一些玄幻写手在怪物设定、种族设定以至情节设定等方面直接抄袭自网络游戏,有的小说甚至直接由电脑游戏延伸开来,如《魔兽剑圣纵横异界》。
而有的网络游戏则改编自玄幻小说,这类例子比较多。
《诛仙》在流行一段时间后,就由完美公司开发了同名网络游戏。
玄幻小说与网络游戏之间的相溶性使网络游戏的流行带动了玄幻小说的发展,而各类玄幻小说的出现又促进了新的网络游戏的产生。
“玄幻热”的出现有很大一部分原因来自于网络游戏的影响。
2.6 商业化运作刺激了“玄幻热”的出现
玄幻小说无论从风格还是主题上都满足了青少年的心理需求,所以拥有巨大的市场。
玄幻小说兴起以来,迅速变得炙手可热,始终保持着惊人的点击率,并连续数年稳居各大网站销售冠军。
一些
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