神奇的秘术——奇门遁甲

神奇的秘术——奇门遁甲
神奇的秘术——奇门遁甲
奇门遁甲是⼀种最全⾯,最完整地运⽤了天⼈合⼀思想的预测⽅法,它的理论根据来源于河图、洛书、先天⼋卦、后天⼋卦以及天⼲的飞动，体现了阴阳五⾏的⽣克制化。

奇门遁甲最早运⽤在战争领域。

研究天时、地理、对战争胜负的作⽤及影响,研究天时、地理对⼈的思想意识、⾏为的作⽤及影响,从模拟天地运⾏的局盘中找出物质运动⾃然现象及必然规律。

也就是因为有了合理成功的预测先例,才出现使⼈们⽆法直观解释的现象,才被历代推崇为⾼不可及的神秘学。

本⽂将从阴阳五⾏的⽣克制化、运⽤河图洛书的理论常识及预测实例来揭开其神秘的⾯纱！
1、奇门遁甲的起源；
奇门遁甲的原形是⼀种兵家之法，有《奇门遁甲之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《⾦函奇门遁甲秘籍全书》等等。

传说，《三元奇门遁甲》始于黄帝。

《烟波钓叟赋》中这样写道；
轩辕⿈帝战蚩尤，逐⿅经年苦未休。

偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛⽔，彩凤銜书碧云⾥，
因命风后演成⽂，遁甲奇门从此始。

这⼋句话不但说明了奇门遁甲的出处，⽽且连理论根据也写得很清楚。

甲盘的运动就是根据河图、洛书。

洛书再配上后天⼋卦，输⼊九个天⼲。

依照天地运⾏之法则创造的。

2、历史上应⽤奇门遁甲的神秘传说
历史上，在战争中运⽤奇门遁甲最娴熟的是姜⼦⽛，张良，诸葛亮，刘备温等⼈。

罗贯中《三国演义》第⼋⼗四回描写孔明巧布⼋阵图，按遁甲休、⽣、伤、杜、景、死、惊、开。

每⽇每时，变化⽆端，可抵精兵⼗万！这虽然是⼩说中的艺朮夸张，但也说明奇门遁甲在古代军事领域⾥的重要作⽤。

诸葛亮是运⽤奇门遁甲的⾼⼿，由于《三国演义》这部名著在社会上的⼴泛流传，再加⼈们添油醋地渲染，诸葛孔明就成
了“呼风唤⾬”的神⼈了，借东风便是很好的例证。

很明显，诸葛亮借东风是⽤奇门遁甲测定的起风时间。

登坛祭天是懵⼈的摆设。

⼈只能利⽤⾃然，不能随⼼所需指挥⾃然，⼤⾃然的风是‘借’不来的。

奇门遁甲属于军事秘术，从不公开。

代代都是亲⼝传授下来，姜太公编写了兵书六韬三略，有《三略》传给了圯上⽼⼈黄⽯公。

诸葛亮的《三略》在五丈原将病死之际再传给姜维。

姜维怕落⼊不良之辈⼿中，就给烧了。

当然这只是传说。

⼜因奇门遁甲乃称霸天下之术，故为历代当政者查禁，真法全靠⼝授了。

所以越传越神奇、越离谱了。

再加上⽂化艺朮的渲染，似乎真的可以“呼风喚⾬撒⾖成兵”了！
更有甚者，⼈总是抓住⼀点浮想联翩，奇门遁甲有个‘遁’字就联想到⼟遁，神遁，天遁，⽔遁等等。

误认为‘遁’既可隐⾝。

可以穿墻⼊屋、可以上天⼊地！以⾄达到荒谬的地步！此说被⼀些幻朮、魔师及⼀些别有所图的⼈所利⽤。

实际上他们只是利⽤了奇门遁甲的名称，以此作招牌，狐假虎威⽽⼰！
‘遁甲’是把天⼲的甲⽊与戊⼟合并在⼀起，等于把天⼲的甲⽊藏匿起来，⽤其余九个天⼲对应洛书的九宫，进⾏运动的⼀种⽅法。

正⽂⾥再详细交待。

奇门遁甲的应⽤，既然能对战争起作⽤,也理所当然地对和平时期⼈的各种思想意识倾向起作⽤,对事物的发⽣、发展、结局也起作⽤。

于是历代各种神秘的故事也相继出现了。

传说中有这么⼀个⼩故事；
德州宋清远曾往访朋友，朋友留他住宿，说道：如此良⾠，⽉明如昼，看⼀幕戏好吗？于是拿了⼗多条凳⼦纵横摆在庭院⾥，和清远在堂上点亮了蜡烛喝酒。

⼆更过后，见⼀⼈越墙⽽⼊，在阶前团团作转，每遇⼀凳，就脚步蹒跚慢吞吞努⼒好久⽅才跨过。

起初是直⾛，弯曲地向上跳，接着回转⾝倒⾛，⼜弯起⾝⼦向上跳过。

这样艰难地跨越所有凳⼦，最后疲惫到了极点，⼀跤跌倒在地。

此时东⽅已经明亮。

朋友将来者引到堂上，问客何来。

那⼈叩头求饶道：我实在是个贼，进屋以后，只见⼀层⼀层都是矮墙，越跨越跨不完，所以困极被擒，现在死活随你的便。

朋友笑着把他放了。

对清远说：昨夜算准有这贼来，因此⽤⼩法术戏弄他⼀下。

清远问：这是什么法术？答⽈：奇门术呀！
这个⼩故事说明精通奇门术者常以此法防盗。

在有外应的条件下能预测出盗从何⽅来，何时来。

做出有效的防卫。

那些跨凳如越墙的说法显然是艺朮加⼯的。

不⾜为信。

时下有⼈竟然拿这个⼩故事为例来批判奇门遁甲是“伪科学”！历史上民间的传说与当代的科学到底有什么关系？驴头不对马唇！
显然是；取证不⾜论何理？笑料有余说外⾏了！
我们认为；对中华古⽂化,不要先⽤科学和伪科学来鉴别,应当先研究它为什么是这样？⽽不是那样？不要过早的下结论！你说她不科学，就当⽞学也应善待之，毕竟科学⼀词⽐起古⽼的中华⽂化太嫩了。

且科学也在不断地探索真理的出现。

不断地更新进步，哪有⾃⾝固定永恒不变的道理。

3、正确认识奇门遁甲的预测作⽤
诚然，在古代特定的社会背景下、渲染奇门遁甲的神秘⾊彩，导致⼈们对此朮有迷信神化的认识，这是我们今⼈可以解的。

但是，这不应该是我们全盘否定奇门遁甲的理由，我们应以现实地公正合理的态度去研究其内核合理的成份，剔其糟粕，取其精华，以达到古为今⽤的效果。

奇门遁甲究竟有⽆预测功能呢？这是问题的关键所在。

如果说奇门遁甲的理论和实践都是封建时代产物，全部是⼦虚乌有，要进⾏全盘否定，也要有实例使⼈信服。

就像封建时代⼥⼈裹脚⼀样。

裹脚疼痛，影响⼥⼈的⾝体健康及⽣活，⼈们就会⾃然的抛弃这种⾏为。

如果拿不出使⼈折服的真凭实据，。

相反，有实实在在证明奇门遁甲可以预测的真凭实据，再从理论上空谈什么伪科学，什么封建迷信就⼗分可笑了！。