中国神话故事《八仙过海》PPT课件精选全文完整版

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山 去 。 因 为 他 经 常 手 中 拿 着 竹 子 做 的 一
。 以 后 他 以 “ 年 老 多 病 ” 为 由 , 又 回 到
种 法 术 , 授 以 银 青 光 禄 大 夫 , 赐 号 通 玄
, 藏 于 巾 箱 。 曾 被 唐 玄 宗 召 至 京 师 , 演
倒 骑 白 驴 , 日 行 数 万 里 。 休 息 时 即 将 驴
便喝住双方出面制止,东海龙王放出蓝采和。 • 八仙拜别观音,各持宝物,乘风破浪、遨游而去。
第贰章节
人物 介绍
中/国/经/典/神/话/故/事
第 贰 章 节 《八仙过海》人物介绍
钟汉离(法宝:芭蕉扇)
• 汉钟离是中国民间传说八仙中资格较老的一位神仙,在道教信仰中影响很大。他是一位很有传奇色彩的人物。 • 传说,他的母亲在生他时,有一位巨人忽然来到他家中,不久他就出生了,刚出
• 众仙听了,欣然赞同,一齐弃座动身而去。(另一说八仙 赴王母娘娘蟠桃会归来。)
第 壹 章 节 《八仙过海》神话故事简介
• 八位仙人聚到海边,个个亮出了自己的法宝。 • 逍遥闲散的汉钟离,把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里,那
扇子大如蒲席,他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上,悠 哉游哉地向大海深处漂去。 • 清婉动人的何仙姑步其后尘,将荷花往海里一放,顿时红 光四射,花像磨盘,仙姑亭亭玉立于荷花中间,风姿迷人。
• 根据《韩湘子全传》记载,汉丞相安抚之女灵灵有才貌,汉帝欲将其赐婚皇侄, 安抚坚辞不允。汉帝大怒,将其罢职发配。灵灵郁郁而死,投生为白鹤,白鹤受 钟离权、吕洞宾点化,投生为昌黎县韩会之子,乳名湘子,幼丧父母,由叔祖韩 愈抚养、湘子长大,又得钟吕二仙传授修行之术。韩愈怒斥之,因遁至终南山修 道,得成正果,成为八仙之列。
荷佛思,倒里挂门

: 荷
仙期
花的,山挂面荷内


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故,荷是合登龙座

时 应 铁 拐
雅 称 :
佛 的 根 性
花 , 佛 的
佛 ) , 是
覆 船 山
仙 的 ,
穴 里 面 ,
何 仙 姑 庙
一 的 女


第 贰 章 节 《八仙过海》人物介绍
蓝采和(法宝:花篮)
果 老 ( 法 宝 : 鱼 鼓 、 纸 叠 驴 )

第 贰 章 节 《八仙过海》人物介绍
韩湘子(法宝:横笛)
• 韩湘子,字清夫,唐代人,是古代中国民间传说中的八仙之一,擅吹洞箫,拜吕 洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩的斯文公子。
• 据《新唐书·宰相世系表》记载,韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。 韩湘子的宝物名为紫金箫,早期传说的宝物还有百花篮,吹箫会龙女、十二度文 公、韩湘子讨封等传说流传广泛。
• 成仙后,铁拐李精专于药理,并炼得专治风湿骨痛之药膏,恩泽乡里,普 救众生,深得百姓拥戴,被封“药王”。八仙中,铁拐李为年代最久,资 历最深者,于江津牛郎织女发源地故事相同,中国民间传说为八仙之首。
第 贰 章 节 《八仙过海》人物介绍
吕洞宾(法宝:纯阳剑)
• 吕洞宾,道教主流全真派祖师。名喦,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲 州河中府(今山西芮城永乐镇)人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨 兴建的永乐宫,属全国重点文物保护单位的,又名大纯阳万寿宫。
• 正在一触即发之际,忽见金光闪烁,浊浪中闪出一 条路来,原来曹国舅白云板天生具有避水神力,他 怀抱云板在前开路,众仙在后紧紧跟随,任凭巨浪 排山倒海,却奈何不了他们。
第 壹 章 节 《八仙过海》神话故事简介
• 四海龙王见此情景,十分恼火,又调动了四海兵将准备再战。 • 恰巧南海观音(一说如来佛)从此处经过(或说专门来调停),
州 五 峰 山 ( 今 邢 台 张 果 老 山 ) 。
号 通 玄 先 生 , 受 武 则 天 和 玄 宗 征 召 , 御
张 果 老 本 为 甘 肃 两 当 的 道 人 , 他 姓 张 名
间 有 广 泛 影 响 , 他 是 一 位 真 实 的 历 史 人
老 是 中 国 古 代 神 话 传 说 八 仙 之 一 , 在 中
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第 壹 章 节 《八仙过海》神话故事简介
• 酒至酣时,铁拐李意犹未尽,对众仙说:“都说蓬莱、方 丈、瀛洲三神山景致秀丽,我等何不去游玩、观赏?
• 众仙激情四溢,齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人, 今番渡海不得乘舟,只凭个人道法,意下如何?
第 贰 章 节 《八仙过海》人物介绍

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李 之 邀 在 石 笋 山 列 入 八 仙 。
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唱 用 具 , 所 以 后 世 人 们 就 把 他 看 作 是
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第 壹 章 节 《八仙过海》神话故事简介
顷然逞流瞬物拐借化采振道果倒侠落众 碧地雄,间扔李尸的和靴的老骑的后仙 波遨镇各,入纷还韩、踏曹、毛吕。谁 之游海显百海纷魂湘巧歌国隐驴洞吟也 中在,神舸中将的子夺的舅迹的宾诗不 。万悠通争。宝铁、造蓝、修张、行甘

第 壹 章 节 《八仙过海》神话故事简介
东海龙王急派虾兵蟹将出海 查巡,方知是八仙各显其能, 兴海所为。
蓝采和不甘示弱,与之争斗, 终因寡不敌众,被抓住关进 龙宫。
八仙遨海,顿时海面如翻江 倒海,滔天巨浪震动了东海 龙王的宫殿。
东海龙王恼羞成怒,率兵出 来干涉。八仙据理力争,与 之抗辩,东海龙王下令虾兵 蟹将抢走蓝采和。
第 壹 章 节 《八仙过海》神话故事简介
• 其饮酒量多而不醉,精通酿酒技艺,自酿自饮,以蓝酒自成一体,蓝采 和也是中国酿酒界最有权威的人。后在酒楼,闻空中记载,于北宋时期聚仙会时应 铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙。
第 贰 章 节 《八仙过海》人物介绍
曹国舅(法宝:玉板)
• 曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚,在宋代就被内丹道收编为吕 洞宾弟子,但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。
恒 州 山 中 。
曾 遣 使 , 欲 召 见 之 , 即 佯 死 。 后 人 复 见
山 。 往 来 晋 汾 间 。 唐 武 则 天 时 已 数 百 岁
字 , 表 示 对 他 的 尊 敬 。 相 传 他 久 隐 山 西
纪 很 大 , 所 以 人 们 在 他 的 名 字 上 加 一 个
载 , 张 果 老 是 唐 朝 人 , 本 名 张 果 , 由 于
第 壹 章 节 《八仙过海》神话故事简介
“八仙”指的是中国古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、 吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。传说八位神仙各有道术,法力无边,在 人间惩恶扬善,为百姓做了很多的好事。
第 壹 章 节 《八仙过海》神话故事简介
鸡景烹不造拼
汤观饪仅形盘
制,更味生各
成巧为道动自
• 众仙见状大怒,个个奋勇上前厮杀,在海里打起 一场恶战。
• 众仙连斩东海龙王两个龙子,吓得虾兵蟹将魂飞 魄散,屁滚尿流,纷纷败下阵来。
• 东海龙王怒不可遏,急忙请来南海、北海、西海 龙王,不制服众仙誓不罢休。
第 壹 章 节 《八仙过海》神话故事简介
• 于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨 浪,杀气腾腾地直奔众仙而来。
生时就像三岁的样子,长相奇特,到第七天时突然说话;长大后,他仪表堂堂, 在政府中担任很高的官职。不久,国家发生了战争,他受命参战,因为受到陷害, 全军覆没。后来他遇到了一位神仙,遂得道成仙。 • 历史上的确有这样一个人物。他是唐朝(618-907年)人,还写了一些诗歌流传 下来。在记载中,他是一位道士,行为放荡不羁,嗜好喝酒,衣衫不整。 • 宋朝(960-1279年)时,他被写入官方历史中。因此,道教把他的地位抬得很 高,后来的道教重要派别全真教把他奉为祖师。
• 有关曹国舅的情况,叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先 后作了勾勒,班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时,对曹国舅公案故事作了 梳理,视角独到,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
• 吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派 (张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚),皆自谓源于吕祖。
• 原为儒生,40岁遇郑火龙真人传剑术,64岁遇钟离权传丹法,道成之后,普度众 生,世间多有传说,被尊为剑祖剑仙。华轩居士据《全真诠绎》记载,于北宋期间 应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。
• 蓝采和,姓许名杰,字伯通,公元(615-760),是中国民间及道教传说中的八仙之一,唐朝人,在淮南道濠州钟离 濠梁之上(今安徽凤阳)得道成仙(又说在青海出生,青海湖、昆仑山一带,诺木洪的黑风口是他的诞生地),出生 于塘河古镇石龙门,陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。
• 元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫, 一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,周游天下。
第 贰 章 节 《八仙过海》人物介绍铁拐李(法宝:葫芦)
• 相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄字拐儿,自号李孔目。生卒年约公元 前418-326年。巴国津琨人现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹,该遗 迹坐落于九本秋柑橘果园内,铁拐李晚年修道于石笋山。
• 据华轩居士根据多分民间史料考证铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于 巴国,太上老君骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化, 巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝,晚年修道于石笋山。
第 贰 章 节 《八仙过海》人物介绍





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法 宝
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手莲的全一花在道。之
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中/国/经/典/神/话/故/事
八仙 过海
“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意,直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为:铁拐李、 钟离权(汉钟离)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。
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壹 神话故事 贰 人物介绍
第壹章节
神话 故事
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