对牛弹琴成语故事

对牛弹琴成语故事
引言
大家都听过“对牛弹琴”的成语，它是形容做无用功的行为。

但是，其中的典故又是什么呢？今天我们就来探究一下这个成语的来源及故事。

成语来源
“对牛弹琴”这个成语最早出现在东汉末年的《汉书·艺文志》，具体记载如下：
“桓公读书，有涉县骑士通于瑶台，见公携‘琴’而入，问之，公以长短语荐薦，通皆答应。

楼船初发，桓公上整衣而拂琴
曰：’与子乐乎？’通曰：’是。

’公曰：’然则与我调箜篌。

’通不胜
愕然，曰：’然则公乐肯就通听之乎？’公曰：’然。

’通曰：’虽然，楼船之中四顾，何为调弦？岂无群公子、英俊人，使此一呼，
平地一起耳。

’公笑而不应。

”
这个故事中描绘的是桓公乐器不问君臣贵贱，但是“对牛弹琴”这个成语并没有出现在这个故事中，而是在后来的“后汉书·艺文志”中提到的。

据说这个成语的另一种说法是“对牛鸣冤”，意指在错误的地方表达自己的意见。

故事解析
那么，这个故事是如何改编出“对牛弹琴”的成语的呢？根据不同的版本，分析上述故事会有各种不同的解释。

马蕃版本
马蕃是一个明朝的学者，他记载了一个相似的故事，被认为是现存最早的“对牛弹琴”的故事。

“齐宣王爱乐之，每从群子入玉堂，闭门自乐，一狗但吠。

一日，使人问群臣乐别有不闻者？一人对曰：’臣闻北邦有养牛
人，牛耳类音，妙不可言，宣王可使人持以琴往，试弹之。

’王
从之，果许音甚妙。

后人谓之对牛弹琴。

”
这个故事和《汉书》中的故事有相似之处：两个故事都描写了一个君王演奏乐器，但是马蕃的版本没有出现桓公和楼船，而是发生在齐宣王的玉堂里，他演奏的对象是牛。

因此，马蕃版本成为了“对牛弹琴”成语的另一种解释。

赵明义版本
赵明义是一位明朝的编者和学者，他在整理文献时，把两个完全不同的故事合并在了一起。

以下是他的描述：
“齐宣王问法于管仲。

管仲曰：’昔者邹子闵遇乐求知者，闻有养牛人能用箫吹笛，发哀感抚，其牛悲鸣之声，常在两耳，
岂无音感，宣王可使使取以琴往，试弹之。

’后甚壮，乃选一面
有耳之牛，以琴弹之，果然利口，此谓对牛弹琴。

”
在这个版本中，管仲告诉齐宣王，他的前任又一个官员，邹子闵，
曾经遇到一位养牛人，这个人会用箫和笛子演奏音乐，达到感动听众
的效果。

邹子闵让这个人用乐器演奏给牛听，结果牛会听懂它的音乐，并发出了愉悦的声音。

因此，齐宣王也决定用琴弹奏给牛听，在他的
宫廷里，听到了牛的回声。

这个版本跟前面的两个版本不同之处在于，这里的故事中没有人听到音乐。

总结
以上分析可以看出，尽管关于“对牛弹琴”的故事有许多版本，但它
们之间也有一些共同的点。

在所有的版本中，君王用他的乐器演奏来
引起注意，但他的听众都没有回应。

在这个意义上，“对牛弹琴”成为了一个不必要的努力的象征，而齐宣王的故事则更加突出了被忽略的感觉。

这些故事历经了数千年，然而现代人仍经常引用这个成语，以描
写某些无效的努力。