中国品格演讲稿

1.弘扬中华民族品质演讲稿
前不久，在震惊世界的四川汶川大地震中，我们从不同的侧面和角度，生动地见证了美丽的坚强，在我们的人生历程中留下了不可抹去的印迹。

这是一个伟大民族的生存不屈灵魂，是我们无往而不胜的珍贵法宝。

我们崇敬坚强，不舍坚强，我们为坚强者欢呼鼓掌！抗灾与坚强在残酷无情的大地震中，有许多
超过生命极限72小时获救的幸存者，谱就了一曲曲惊天地泣鬼神的坚强壮歌。

有100小时后生还的刘德云。

他的妻子女儿在废墟洞口向刘德云不断地喊话，与
之聊天。

刘德云女儿说，尽管父亲被埋近百小时，但生存意志仍然十分顽强，在废墟里一直喊渴；有123小时获救的蒋雨航。

慈母千里寻子，在映秀镇的废墟中目睹了儿子
的生命坚强；还有被死神纠缠了146小时的沈沛云。

在地震后的废墟里，微微露出的姑娘，，满面尘土，一对大眼睛闪动着生命的神采，不住地冲营救她的人员挥手说，我相信你们一定会来救我。

也有被埋150小时的
虞锦华。

6天多的时间里，生死在一线间，但他挺了过来；更有在绝境中坚持了216小时
的崔长荟。

一个个生命突击，一个个向极限的挑战。

有谁不为这一个个奇特场景所感动？又有谁不为这种崇高的坚强而震憾呢？地震突如其来，在生命最危急的时刻，救生奇迹不断。

让世人感受到了悲怆，同时也凸显了人性的赤热坚强。

一个个中华儿女以顽强的生命力和不舍精神，不断营造着人生光辉。

深埋在楼板
砖石中的遇难者，能够在生命极限得以回还，充分彰显了生命的顽强；而紧张搜寻幸存者不惜一切代价全力营救的武警官兵和人民子弟兵，忍受了过度的疲劳和饥饿，有的徒步在余震连连断路崎岖中艰难推进，齐心合力打通生命通道，也同样表现出了令人可敬的刚强不屈。

坚强是华夏子孙的优秀品质，坚强是中国人民的生生秉性，坚强是中华民族的钢铁脊梁！灾难面前，虽说生命原来如此脆弱，而面对灾难，生命却又如此绚烂缤纷。

每个表情，都令人动容，每个瞬间，都感天动地。

孩子，你的痛苦，你的重生，你人自信，你的坚强，你的每一次呼喊，都让残垣断壁放射出希望的光芒。

奥运与坚强今年，我们经历的太多灾难，也经历了太重的
考验。

2008，不平凡的奥运之年，在不及预防的灾难面前，“中国加油！汶川挺住！我们
都是英雄！”坚强的铿锵歌声在华夏大地上嘹亮唱响！圣火所经之处，完全点燃了
亿万中国人的爱国热情。

在巨大的困苦面前，火炬传递忽然有了一种全新的象征，给人以刷新的力量。

我们跨越了沉沉险阻，迎来了一片美好吉祥，也迎来了华人踏入吉祥奥运的灿烂曙光！我们都晓得，奥林匹克运动，之所以在全世界范围得到广泛认同，是因为它以体育的形式寓意着人类的追求和奋斗。

而赛场上的奋斗只是人类奋斗的一个缩影，奥林匹克精神，本来就是要在自强不息的拼搏中，冶炼人们坚韧不拔的进取态度；在克服一切的竞争高难中，诠释人类和平友谊，携手共行的执着梦想。

我们今天的特殊遭遇，将13亿中国人民甚至整个人类，置于一个更大的赛场，这
是对我们的意志和毅力的巨大挑战。

迎难而上，百折不挠，我们就能战胜一切，万众一心，众志成城，我们就能实现一个个宏大愿望。

刘翔的一次次光彩照人的超常纪录，让整个世界对中国人刮目相看，让中国人脸上绽放出自豪的光彩；姚明堪为火箭队的耀眼大明星，在国际大赛场上，以无比精彩的成绩不断证明自己，也证明东亚华人的巨大信念与超越。

即将实现奥运百年梦想的中华民族，完全挺起了自己的脊梁，用我们的勇气毅力和信心，用彼此的关怀、互助和爱心，来证明奥林匹克精神与我们亲密同在。

让圣火在心海中传递，让坚强在运动中生根。

奥林匹克运动不断进取，永不满足的奋斗精神和不怕艰难困难苦、勇攀高峰的大无无畏精神，将彰显中华于大地。

当风雪阻断归路，我们彼此取暖；当主权面对挑战，我们亮出利剑；当圣火遭遇屈辱，我们奋勇当先；当病魔吞噬生命，我们用爱弥补；当列车冲出轨道，我们竭诚互助；当震憾撕裂大地，我们开山辟路；勇敢地面对磨难，挺起中国人的脊梁！
圣洁的奥运之光，照亮了古老的、文明的、和平的中华民族，中华大地沸腾了，炎黄子孙沸腾了！从第29届奥运圣火在雅典点燃的那一刻时起，文明的希望圣火再
次照亮了世界，焕发出她特有的青春活力。

奥运圣火，我们欢迎你，北京欢迎你，华夏子孙欢迎你！让全世界的目光再次聚交中国，聚交北京吧！看看吧，一条巨龙正在东方腾空而起，“更快、更高、更强”的奥运精神，不仅指引着中华健儿顽强拼搏，勇往直前。

更指引中国的经济、文化等各项事业业蓬勃发展，并挺进壮丽的明天。

并向全世界宣告，中国人已成为世界民族之林的英雄豪杰，是无往而不胜的铮铮好汉。

奥运魂拨动着我们每个人的心弦，都在奋发向上，坚强地争夺着姚明的高度、刘翔的速度、珠峰的难度。

张怡宁、杨威、程菲、王励勤、中国女排等一大批赛场精兵，正在紧张苦练，将在北京奥运会上为国争光。

愿我们永远拥有坚强，豪迈地打造人生辉煌，坚定地开创伟大祖国的美好明天。

2.关于“品质”的演讲稿
去年深秋的时候，我来到了杭州市艺术创作中心。

天这么热，戴着帽子演讲，有不敬之嫌疑，还是脱了罢。

我这个光头，不是装酷，也不是为了节省洗发水，而是因为长期熬夜，多年的自然灾害，造成现在这样寸草不生。

不过我这个光头，有一点好处，和朋友们聚会喝酒时，能够起到照明功效，不必开灯，省电省钱啊。

赚钱不容易，的确要省着花。

一说到品质生活，通常不离一个钱字。

所以很多人误解了，认为钱多了才能过上有档次有品质的生活。

于是乎，为了名车豪宅，拼命赚钱，有的争得头破血流，有的争得众叛亲离。

更有的人，名车豪宅到手了，身体却垮了；也有的人，名车豪宅到手了，锒铛入狱，身败名裂。

我也在赚钱，除了有正常工资收入外，还像古代书生一样，卖文为生。

钱，的确能改善人的生活品质。

但，钱不是万能的。

我所期许的品质生活，首先是一种人生情怀。

记得早年读过的丰子恺的散文《饮酒》写到，一中年男子，在西湖畔钓虾，每次只钓三四只。

丰子恺问他为何不再钓几只，那人淡淡答道，“下酒够了”。

便走进岳坟旁边的一家酒店，叫了一斤酒，却不叫菜，用钓丝缚住那三四只虾，拿到酒保烫酒的开水里一浸，不久取出，虾已经变成红色了，乃以虾下酒……这篇散文读过多遍，每每掩卷，便想起那中年男子的话——下酒够了。

够了，够了……当我们在为世事忙碌奔波、于江湖逐鹿较劲，乃至在茫茫人海横流物欲中无法脱身时，为什么不悄悄对自己说一声，“够了……”
够了，这是一种怡然自得的人生情怀，也是一种虚怀若谷的处世态度。

贾平凹先生说过，会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字——舍得。

不舍不得，小舍小得，大舍大得。

弱水三千，只取一瓢饮。

当我们面对太多的金钱、权势乃至声名的诱惑时，当我们天天为了名车豪宅而追逐忙碌时，我们真应该抽出时间来，到西湖边上散散步，到龙井人家喝喝茶。

其实品质生活，就是这么平凡而富足。

我所期许的品质生活，也是一种人生修养。

记得刚来杭州时，我悄悄给自己定下了几个规矩：不随地吐痰，不乱闯红灯，不乱丢纸屑等。

像我这样的形象，走在杭州街头，已经有碍观瞻影响市容市貌了，倘若再不注意这些寻常小节，那就是糟蹋了杭州、糟蹋了西湖。

小节，恰恰最能显现一个人的素养。

我常跟朋友们开玩笑说，我到杭州来，就是来养老的。

现在说养老，为时尚早。

但你想想看，等你老了的那一天，如果杭州城不美了，西湖水变臭了，你还能舒舒服服地养老吗？真有那么一天，必定是我们每一个杭州人不注重小节，不爱护自己的家园。

如果最简单的小节都忽略了，最起码的修养都丢失了，那么，纵有宝马香车、锦衣玉食，也谈不上是一种品质生活。

品质生活不是豪华的代名词，更不是奢侈的护身符。

不可否认，创造品质生活，须以发展经济水平、提高物质生活为前提。

所以，我认为品质生活的表面现象是物质的，其核心内涵应是一种超越物质的精神追求。

甚至很大程度上，品质生活是一种淡化功利、乃至抛舍个人安逸的一种生命理想。

这种生命理想正是超越物质享受所获得的心灵快感。

这里，我得提两个与金钱有关的数字，一个是八元六角，一个是三百多万。

与八元六角相关的人是孔繁森，这个当过西藏阿里地委书记的山东汉子，生前把所有的收入都用在了自己收留的几个孤儿上。

后来钱不够用了，还化名“三木”偷偷跑到医院去卖血。

而自己的女儿结婚，他甚至拿不出钱买一个像样的礼物。

他死后，
存折上一分不剩，口袋里只剩下八元六角钱。

他的最大的生活乐趣是写诗、摄影和唱歌。

十多年前，我参与话剧《孔繁森》创作的时候，就陷入了深思：他对人生充满了怜悯感，对大自然充满了敬畏感。

而他是一个多么富有的人！
你可以再改改啊~~~~~~~~
与三百多万相关的人是丛飞。

这个在深圳唱歌的小伙子，用自己演出挣来的三百多万，不间断捐助失学儿童、孤儿、残疾人183人。

而他自己住着简陋的房子，房
子里的冰箱是破旧的，饭桌上的菜肴是简单的。

生前他曾是这么唱的：只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上好梦我就不辛苦……
我宁可相信，丛飞和孔繁森一样，都是这个世界上最幸福的人。

被惦记、被怀念、被感恩的人，难道不幸福吗？穷则独善其身，达则兼济天下，幸福其实就这么简单。

3.中国传统文化演讲稿
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。

”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。

”然而，
在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，
贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有
井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。

而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。

培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。

大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。

而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。

今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！
4.以高尚品格为主题的演讲稿
你看看这样是否可以。

……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了
一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天美丽？我想问你，为未来带来了什么……
—————摘自《雷锋日记》
亲爱的朋友，看过上述的一段《雷锋日记》，你会有什么感触呢？理想，顾名思义，就是幻想自己长大后能成为心目中认为伟大、高尚等职业的一种想象，简单的说自己认为长大后的目标，长大以后的职业、工作。

朋友，你的理想是什么？是否是为人民服务的理想呢？是否是为社会的进步而努力奋斗的理想呢？你的理想可能是一名诲人不倦的人民教师；可能是一名保家卫国，站守在祖国边疆的解放军，还可能是一位维护社会治安而辛勤工作的人民警察，你要问我的理想是什么？我会坚决的告诉你：一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生。

白求恩大夫曾在战场上的手术台工作时，占长曾向他请求向后方转移，白求恩大夫却说：“手术台是医生的阵地，战士们没有离开他们的阵地，我怎么能离开自己的
阵地呢？请你劝告别的医护人员转移，而我是绝对不能离开自己的阵地的！”是呀！白求恩大夫在硝烟弥漫、弹片纷飞的战场连续69个小时给伤病员做手术，连眼睛
也没有稍稍休息一下，这是多么高尚的品格啊！有人说，医生是与病魔做斗争的最前线的战士；是在死亡线上为病人挣扎的白衣天使；是救死扶伤、时刻为病人解除痛苦的安琪儿。

可见，医生是多么崇高、多么全心全意地为人民服务的职业。

在日常生活中，我国现在流行的非典型肺炎（SARS），更是对医护人员的严峻考验，戴着厚厚的口罩，穿着沉甸甸的隔离服，面对家人的不理解，冒着对被感染病毒的危险在隔离区里忙来忙去，医护人员的困难可想而知，值得庆幸的是，在我果，积极拥现出一大批研究医学的而未毕业的大学生，他们坚决要求到最艰难的地方……非典一线隔离区。

我坚信，只有好的医生才会医治好一个健康的病人。

在这
场没有硝烟的战斗中，我国的医护人员在精神上已经取得了战斗的根本胜利。

我的理想是当一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生。

为了我理想的实现而努力奋斗。

扎扎实实地学好本领，用先进的科学技术为人类造福。

5.良好的品质演讲稿
各位领导以及同事们，你们好！作为一名质量管理人员，提到和听到最多的一句话：抓好产品质量，提高质量意识。

但究竟什么是质量意识，怎么提高质量意识？我曾迷茫过，也曾思考过？我认为：质量就是一个准则，质量就是一个忠诚，质量就是一个责任，质量就是企业的生命！
今天我要演讲的题目是：
我们面临的市场，是竞争与利润同步的市场，是经济飞速发展市场，一个企业要在竞争中乘风破浪，立于不败之地，最核心的是什么呢？那就是优良的产品质量。

质量是产品的基础，没有质量，何谈发展、竞争、利润之言。

尤其对于我们劳动密集型的线路板行业来说，原材料的成本增加、小型生产工厂产生的市场竞争，加剧企业的生存压力，唯有提升产品质量、保证产品合格率、减少目前的过多叉板，才是我们企业赖以生存和发展的基石。

质量在我心中演讲稿。

要知道，一个真正有生命的企业是因为有着厚重的质量基础作保证的，一个企业的质量形象是靠每一位员工精心打造出来的。

质量是生产过程的积累，只有生产过程中做到层层把关，点点控制，所生产的产品才有可能保证质量，成为人们心目中信的过的产品。

“质量是企
业生存之本，发展之源”此话无人不知，无人不晓。

可在实际的工作当中，往往由
于一时的粗心大意而把质量抛在九霄云外，顺其自然。

试想看，一个企业要想得到永久的生存与发展，如果没有过硬的质量、优良的产品，怎能赢得市场，赢得客户的信赖。

只有打造一流的质量，才能打造一流的产品，只有拥有一流的产品，才能立于不败之地。

质量在我心中，强调的是人的责任。

质量在我心中演讲稿。

如果发生了质量问题我们都推开，那么，企业怎么生存？这是一个态度问题。

拒绝承担个人责任是人的通病。

一个有责任的管理者和职工，应该为事情的结果负责。

无数的事实雄辩的证明，勇于认识错误不但能推动事情的发展，更有助于解决问题。

然而事实上，与外国人相比，中国人似乎更不愿意认错。

因为在潜意识里，认错就意味着失败，认错就意味着认输。

而在现代企业中，往往认错就代表牺牲。

代表着经济赔偿。

但那是因为我们没有认识到，质量就代表着诚信，质量就是一个品牌！一个没有良好产品口碑品牌的企业，根本无法在激烈的市场竞争中立足，而产品质量则是员工日常工作中每一个细小操作质量的好坏生成。

古代名人老子曾经说过：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。

指出了想
把一件事做好，必须将简单的事情做起，从细微之处入手。

细节也是一种量变到质变的过程。

经常忽视和不注重工作细节，就会影响我们的产品质量。

对于我们广大员工来说，做好每天的每件工作，控制每个工作细节的质量，追求不断的改进，让我们的企业在细节中创新，在创新中发展，在发展中壮大，才能确保我们公司强立于竞争的市场。

6.关于品德的演讲稿,在线等
思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。

思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，我国的思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会发展要求。

造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格教育及培养。

我以为，人格教育是思想政治教育的基础，没有这个基础，思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。

原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。

人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一而稳定的。

否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。

第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。

世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。

第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。

人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。

当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。

因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良性人格的不易养成。

总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态，而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。

人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。

人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。

因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。

一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。

良好的日常习惯是生成良好道德的基础。

传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。

第二，生活
方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。

健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。

在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。

第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。

一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题；内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。

良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。

同时，在心理倾
向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的，顺从就是
错的。

再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少
年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。

第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。

人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等两种。

这两种习性对于养成人的道德行为和思想意识关系极大。

一般情况下，应当以教育和养成人的和谐习性为人格培养的目标，而应当消除对抗习性，即使在成人人格养成中，对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。

否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和争斗是不可避免的。

要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观，继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使
人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。

要真正重视社会的思想道德建设，就必须切实重视公民的人格培养。

家庭、学校和社会都应当看到这一点。

但是，以往我们的思想政治工作往往把力气花在了正面的、显性的教育上，花在外部灌输上，而很少从人格的和人的心理的角度来深化思想政治工作，使思想政治工作失去日常化和潜移默化的效应。

因此，必须在人格培养和思想道德教育的方法上来一个根本的转变，发挥思想政治教育的应有优势和效益。

这里仅从人格培养的角度提出几点应当注意的方法，以引起大家思考：第一，必须把外部灌输和开发人的自觉性结合起来进行人格教育。

从社会学的角度来看，外部灌输就是社会教化的过程，人的自觉性过程是个体内化的过程。

只有外部灌输，而不注重于社会个体内在化了多少人格要素和思想。

7.品德美发言稿
、初中生讲道德演讲稿《做一个有道德的人》亲爱的老师们、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。

道德是什么呢？是文明？是诚信？是感恩？还是责任？是啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。

但是我要说，道德绝不仅仅是这些。

在我的眼里，道德是一颗有生命力的种子，只要适时播下这颗种子，它就会在我们的心灵里生根，并在青春花季结出丰硕的果实。

因此。