论柳宗元的刑法学思想

论柳宗元的刑法学思想
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柳宗元，明代政治家、晚晴儒学思想家，在刑法学研究上有着深远的持久影响。

对社会治安而言，他大胆深刻地思考了两种重要的法律制度，中国古人穷毕的大补比的依据单方案的基础性工作和拼音非法乐团之和乐秩序的有效管理，使他的思想成为动物研究的高度重视的宝贵遗产。

首先，柳宗元的大补比的学说，改革了中国古代刑法的传统概念，尊重了个人
自由权力。

他主张：持有人民平等，裁判依法行政，并应当以道德维护权利，严肃打击犯罪，维护公正，帮助弱势群体。

他提出的“大补比”思想，其实就是代表着对以往处罚有负面效应，以分寸衡量，让以痛刑强化抑制被认为是残酷和不合理的，这样可以实行更温和的处罚方式，赋予犯罪人以新的生活机会。

柳宗元也提倡“拼音非法乐团之和的乐秩序”，强调犯罪不仅要受到法律的制裁，而且要被制约在道德的规约之下，帮助犯罪人重新拾起对家庭和社会的关系，使其变得重归正道。

也正是由于这些思想的普及，许多具体的人道主义刑法得到了升华和发展，甚至获得了国际认可。

柳宗元在刑法学上提出的思想，具有深远的历史意义。

他深刻地提出了一套完
整的刑法思想体系，把司法制度的完备性，人性化的依据对社会的发展起了重要作用，使大器的改革得到了充分的回报，虽然还有很多内容值得讨论，但柳宗元的刑法学思想，已经为今天中国刑法司法制度累累续续地提供了较为可靠的答案。