秋兴八首(其一)课件完美版
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《秋兴八首其一》优秀课件
文化背景和历史意义
1
历史意义
2
《秋兴八首其一》代表了唐代诗歌的 高峰，对后世的诗人和文人产生了深
远的影响。
文化背景
杜牧生活在盛唐时期，这是中国历史 上文化繁荣的时期，唐诗达到了顶峰。
结论和要点
1 结论
2 要点
《秋兴八首其一》是一首优秀的唐代诗歌， 它通过细腻的描写和深刻的思考，向读者 展示了秋天的美丽和人们的情感共鸣。
装饰
《秋兴八首其一》采用精心编 排的词句和修辞手法，增强了 诗歌的美感和艺术性。
意象和修辞手法
意象
通过描绘秋天的自然景色和 人物情感，让读者能够直观 地感受到诗歌中的意象。
修辞手法
杜牧巧妙地运用了比喻、拟 人、对仗等修辞手法，让诗 歌更富有表现力和感染力。
音乐性
诗歌的节奏和韵律让人感受 到一种悠扬的旋律，增强了 读者的阅读体验。
《秋兴八首其一》优秀课 件
Hale Waihona Puke 《秋兴八首其一》《秋兴八首其一》是唐代文学家杜牧创作的一首诗歌。它以优雅的笔触表达 了秋天的美丽和人们的情感共鸣。
作者和背景
杜牧
杜牧是唐代著名文学家和政治家，被誉为“诗人中的诗人”。他的作品以细腻的描写和深刻的 思考而著称。
背景
《秋兴八首其一》是杜牧在他的创作巅峰期间所写。这首诗歌展现了他在秋天中的思考和感 悟。
了解诗歌的作者和背景，分析诗歌的艺术 风格、意象和修辞手法，以及诗歌的文化 背景和历史意义。
诗歌分析及主题
1 诗歌分析
2 主题
《秋兴八首其一》采用七绝的诗体结构， 通过对自然景色和人物情感的描绘，表达 了作者对秋天的独特感受。
主题涵盖了思乡、孤寂、纵情等内容，以 及对人生的思考和反思。
人教版高中语文必修三《秋兴八首(其一)》课件(共20张PPT)
字面上指遣词用句的停顿转折。
自己 “沉郁顿挫”的独特风格。
情感的千回百折、
杜甫在我国诗歌发展史上所作出的贡
节奏的徐疾相间、
献是巨大的，他对后世的影响是深远的。 音调的抑扬顿挫、
旋律的跌宕起落
杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写 诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。
一、读书和漫游时期（三十五岁以前 712-745）
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁 759-770）
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难， 经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军 阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两 年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《水槛遣 心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀 相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝 句》、《岁晏行》等大量名作。
杜甫七岁即能诗文，十五时在文坛初露头角。“读书破万卷，下笔如有 神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他刻苦学习自述。二十岁 后， 他开始漫游生活，南游吴越，北游齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔 了他的视野和心胸，其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下 深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到 齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。这个时期的创作， 表现了他青年时期的气概和抱负。如：《望岳》。
思想更深邃、诗风更沉郁。带有更多的抒情性质
写作背景
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依 靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依 凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。 这两年时间里，杜甫写下了四百多首诗。本课所选的三首律诗，都是写于这个时 期。
《秋兴八首》(其一)ppt课件(21页)
杜甫《捣衣》:用尽闺中力,君听空外音。
小结
这是一篇随物兴感、触景生情之 作。
诗人形象地描述了巫山、巫峡及 秋色、秋声，抒发了诗人的忧国 之情和孤独抑郁之情、羁旅思乡
之情。
诗人不仅是悲自然之秋，更是悲
拓展深入
有人评价说， 杜甫的“悲 秋〞比其他 诗人来得深 沉，你认为 呢？
诗人的忧患层次
个人忧患
秋兴八首〔其一〕 杜甫
古诗分类 古体诗〔古风〕
中
诗 唐以前的诗歌及
国
〔 按
〔唐〕唐以近后体诗诗人〔的格仿律作诗。〕
古代
音 律 形 式
词〔宋形成〕于唐代的格律诗 小令
诗 歌
分 〕
散曲
曲
套曲
杂剧
古诗分类
特点：不讲对仗，押韵比较自由。
古 体 诗
包括：《诗经》、《楚辞》、《汉 乐府》〔《孔雀东南飞》〕、《古 诗十九首》〔《迢迢牵牛星》〕、 “歌〞〔《长恨歌》〕、〞歌行〞
有“诗圣〞美誉的杜甫，因其生活在唐由盛 而衰的动乱年代〔安史之乱〕，又饱受动乱带 来的离乱之苦，杜诗像一面镜子，照耀出安史 之乱前后社会生活的各个方面，使他成为中国 现实主义诗人的伟大代表。
时代背景
《秋兴八首》是大历元年〔766年〕秋日杜甫在 夔州时所作。唐宝应元年〔762年〕，成都少尹徐知 道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆làng州一带。正欲乘 舟东下，因好友严武重来镇守四川，杜甫不仅打消 了出蜀的念头，而且被严武荐为节度参谋检校工部 员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家小乘舟东下 ，滞留夔州，一住近两年。《秋兴》就是他大历元 年〔766年〕秋日旅居夔州时写下的一组诗，共有八 首，本诗是其中的第一首。
大家能想起哪些关于秋的意象？
秋的意象:秋雨、秋夜、秋声、秋叶、秋草、 秋菊、秋梦、秋雁、秋霜、梧桐、西风、木叶、 帘等。这些意象在诗人眼中,都会染上不同的 感情色彩,表达诗人不同程度的哀愁。
小结
这是一篇随物兴感、触景生情之 作。
诗人形象地描述了巫山、巫峡及 秋色、秋声，抒发了诗人的忧国 之情和孤独抑郁之情、羁旅思乡
之情。
诗人不仅是悲自然之秋，更是悲
拓展深入
有人评价说， 杜甫的“悲 秋〞比其他 诗人来得深 沉，你认为 呢？
诗人的忧患层次
个人忧患
秋兴八首〔其一〕 杜甫
古诗分类 古体诗〔古风〕
中
诗 唐以前的诗歌及
国
〔 按
〔唐〕唐以近后体诗诗人〔的格仿律作诗。〕
古代
音 律 形 式
词〔宋形成〕于唐代的格律诗 小令
诗 歌
分 〕
散曲
曲
套曲
杂剧
古诗分类
特点：不讲对仗，押韵比较自由。
古 体 诗
包括：《诗经》、《楚辞》、《汉 乐府》〔《孔雀东南飞》〕、《古 诗十九首》〔《迢迢牵牛星》〕、 “歌〞〔《长恨歌》〕、〞歌行〞
有“诗圣〞美誉的杜甫，因其生活在唐由盛 而衰的动乱年代〔安史之乱〕，又饱受动乱带 来的离乱之苦，杜诗像一面镜子，照耀出安史 之乱前后社会生活的各个方面，使他成为中国 现实主义诗人的伟大代表。
时代背景
《秋兴八首》是大历元年〔766年〕秋日杜甫在 夔州时所作。唐宝应元年〔762年〕，成都少尹徐知 道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆làng州一带。正欲乘 舟东下，因好友严武重来镇守四川，杜甫不仅打消 了出蜀的念头，而且被严武荐为节度参谋检校工部 员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家小乘舟东下 ，滞留夔州，一住近两年。《秋兴》就是他大历元 年〔766年〕秋日旅居夔州时写下的一组诗，共有八 首，本诗是其中的第一首。
大家能想起哪些关于秋的意象？
秋的意象:秋雨、秋夜、秋声、秋叶、秋草、 秋菊、秋梦、秋雁、秋霜、梧桐、西风、木叶、 帘等。这些意象在诗人眼中,都会染上不同的 感情色彩,表达诗人不同程度的哀愁。
《秋兴八首(其一)》PPT教学课件
作者介绍
杜甫（712－770），字子美，汉族，唐朝河南巩 县（今河南巩义市）人，自号少陵野老，唐代伟大的 现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位 诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又 合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在 中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣 ”，他的诗被称为“诗史”。
• 杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫 不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰” 的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参 军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理 门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安 也十年有余，为生计而接受了这所学无用 之职。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫刚 刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿 死了。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜 甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭， 家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和 所期望的人生道路。另一方面则表现他“ 致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想， 期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治 动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上 了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄 宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天 天地陷入贫困失望的境地。
秋兴八首（其一）
杜甫
目录
导入新课 作者介绍 时代背景
诗歌鉴赏
层次结构
艺术特色
导入新课
怎样读懂一首诗？首先必须要知人论世。所谓的 知人论世即是知道作者的生平，了解作品生成的时代 背景。其次，必须要了解诗歌的特殊性。诗歌是用最 简练的语言来表达内心深处的情感的。王国维先生说 一切景语皆情语。所以我们还得知道作者在诗中写到 了哪些景物，也就是意象。这些意象蕴含了作者怎样 的思想感情。我们先看看“诗圣”杜甫和他的诗歌。
秋兴八首其一-优秀课件PPT课件
《闻官军收河南河北》
6.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
《望岳》
第2页/共27页
通读诗歌
秋兴八首（其一）
杜甫
玉露/凋伤/枫树/林，巫山/巫峡/气/萧森。
江间/波浪/兼天/涌，塞上/风云/接地/阴。 xì
丛菊/两开/他日/泪，孤舟/一系/故园/心。 zhēn
寒衣/处处/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。
一、抓题目
《秋兴》——因秋感兴（触景生情）， 是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首， “玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。
在寓居夔州两个年头里，杜甫时年 五十五岁，已处在人生之秋，眼看晚年多 病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、 抑郁。当此秋风萧瑟之时，不免触景生情，
第5页/共27页
二、抓作者（知人论世）
三、抓诗句及注释（“三么”）
第12页/共27页
精析意象
首联 共写了几种景物意象？
分别有什么特点？给人什么感觉？
玉露 枫树林
寒冷 被寒冷的秋露侵蚀伤残
巫山巫峡
阴森萧瑟
露冷枫丹，万物萧瑟
第13页/共27页
玉露凋伤枫树林， 巫山巫峡气萧森。
• 诗人借助秋露清冷，草木凋落，秋气萧森 等景象，联想到自己功业无成、无人重用 的寂寥一生，如今漂泊沦落，转徙他乡， 这是何等哀伤。所以说，这是借用景物描 写寄寓了诗人老大伤悲、凄苦的情怀。
首联状秋季孤寂肃杀之景，奠定了 全诗肃飒哀残的基调。
第14页/共27页
精析意象
颔联 共写了几种景物意象？
分别有什么特点？给人什么感觉？
江间波涛
巫峡中江水波涛汹涌， 大浪连天涌起
塞上风云
巫山的风云阴沉密布， 仿佛接连着地面
一语双关，暗示着时局的动荡不安，国家命运 光景暗淡，作者心情既翻卷不息又阴沉郁闷
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❖因此，这两句既是写景，又是 写事，又暗含感情，意蕴丰富。
❖触景生情，抒发感慨，情因景 而显，景因情而深。
精析意象
砧声，即捣衣声，思乡主题的传统意象
关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是 古代妇女的主要职责之一。捣衣的妇女听着 砧声，不由得思念远行之人，担忧他们的饥 寒，逗惹出斩不断，理还乱的离情别绪。
月下捣衣，风送砧声，漂泊的游子听到 砧声，就会回想家庭的温暖，更增添心中无 尽的思乡之愁。
第二、表达了什么？
你认为这首诗 主要表达了什么思 想感情？
归纳主旨
【主旨】 本诗描绘了
①巫山巫峡深秋的景色 烘托出
②阴沉萧森、动荡不安的环境气氛 抒发了
③忧国伤时的抑郁之情 ④羁旅之愁，思乡之苦
深读文本
杜甫的情怀
丛菊两开，两年过去，因为战乱还未回家而流 泪。由忧国转入了个人情感，表现出思乡之情
2“孤舟”处在什么样的环境中？给人什么样 的感受？ 明确：在波浪起伏的江面上。
孤单，飘泊无依靠， “孤”写出了漂泊无依的苦况 兼天涌的波浪突出了孤舟的渺小与脆弱，一条孤舟 系于岸边，江面又是如此的宽广，表现了作者的孤独 无靠，漂泊之感。
这些景物组合在一起，营造了什 么样的氛围？
凋落的枫树林，巫山巫峡萧瑟阴森， 使人的悲凉心绪油然而生，这里以枫叶 凋零、秋气萧森，营造了衰败、萧瑟、 阴森又风云变化的悲壮意境，表达了悲 伤、凄凉的感情
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
首联开门见山，点明时节、地点， 描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、 秋气，奠定全篇萧瑟悲凉之基调。
后世评价：露曰玉露，树曰枫林， 凋伤之中仍有富丽之致，自是大方 家数。
分析颔联
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴
1本联描绘的景象是什么样？
人教版必修三秋兴八首(其一) 课件 (共20张PPT)
• 安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛 军所俘；脱险后，授官左拾遗。
• 乾元二年（759），他弃官西行，最后 到四川，定居成都一度在剑南节度使 严武幕中任检校工部员外郎，故又有 杜工部之称。在严武等人的帮助下， 在城西浣花溪畔，建成了一座草堂， 世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草 堂”。
• 晚年举家东迁，途中留滞夔州二 年，出峡。漂泊鄂、湘一带。
• 如将“他日”解作“将来”，则更有 归乡后痛定思痛，为今日之流离失所 伤心再三的意味。与下句之“一系” 同样语意双关。此二字既上承故园的 思念之心一直牵系于此岸边孤舟，又 希望有一天能扬帆启航，顺流东下。
• 不仅如此，上、下两句还互文见义： “丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系” 伤归乡无期；“两开”见出时光流走， “一系”见出人迹淹留；“他日泪”是 果，“故园心”是因……两句诗词语平 易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。 对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火 纯青。
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
• 乾元二年（759），他弃官西行，最后 到四川，定居成都一度在剑南节度使 严武幕中任检校工部员外郎，故又有 杜工部之称。在严武等人的帮助下， 在城西浣花溪畔，建成了一座草堂， 世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草 堂”。
• 晚年举家东迁，途中留滞夔州二 年，出峡。漂泊鄂、湘一带。
• 如将“他日”解作“将来”，则更有 归乡后痛定思痛，为今日之流离失所 伤心再三的意味。与下句之“一系” 同样语意双关。此二字既上承故园的 思念之心一直牵系于此岸边孤舟，又 希望有一天能扬帆启航，顺流东下。
• 不仅如此，上、下两句还互文见义： “丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系” 伤归乡无期；“两开”见出时光流走， “一系”见出人迹淹留；“他日泪”是 果，“故园心”是因……两句诗词语平 易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。 对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火 纯青。
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
秋兴八首(其一)(共16张PPT)
第六页，共16页。
颔hàn联：3、4句，江间波浪兼天涌，塞上 风云接地阴。
颔联象征寓意，写望中的巫峡景象，骇浪滔 天，阴云匝地，暗寓时局动荡和心潮翻卷，象征 着国运黯淡和心情沉闷。
这里没有情字点拨，但通过滔天波浪、接地 风云与社会动荡、战争风云的同构联想 (liánxiǎng)，就能够深深地感受到当时杜甫胸 中正翻腾着忧国忧民的滚滚心潮。这是融情入景 ，也是象征抒情。
杜甫诗歌充分体现了诗人忧国忧民的情怀，而其内 容的深厚博大，表现手法的蕴藉沉著，又形成了“沉郁 顿挫”的风格。
有《杜少陵集》。
第三页，共16页。
时代背景
《秋兴八首》是大历元年（766年）秋日杜甫在 夔kuí（今四川奉节）州时所作，共八首，是组诗， 这里选录第一首。唐宝应元年（762年），成都少尹 徐知道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆làng州一带 (yīdài)。正欲乘舟东下，因好友严武重来镇守四川 ，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为节度 参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家 小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。《秋兴八首》 就是大历元年（766年）秋日，杜甫在夔州时所作的 。
秋兴：因秋天而感发情怀。
第四页，共16页。
秋兴八首（其一） 杜甫
玉露凋伤枫树林， 巫山巫峡(wū xiá)
气萧森。
江间波浪兼天涌， 塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺， 白帝城高急暮砧。
概括(gàikuò)本诗的情
感内容杜甫写作(xiězuò)此诗时， 安史之乱虽已平息，但国家局 势尚未安定，回归长安的心愿 仍无法实现。诗人面对深秋的 衰残景象和阴沉气氛感发情怀， 抒写了因战乱而长年流落他乡、 不能东归故园的悲哀。
第二页，共16页。
颔hàn联：3、4句，江间波浪兼天涌，塞上 风云接地阴。
颔联象征寓意，写望中的巫峡景象，骇浪滔 天，阴云匝地，暗寓时局动荡和心潮翻卷，象征 着国运黯淡和心情沉闷。
这里没有情字点拨，但通过滔天波浪、接地 风云与社会动荡、战争风云的同构联想 (liánxiǎng)，就能够深深地感受到当时杜甫胸 中正翻腾着忧国忧民的滚滚心潮。这是融情入景 ，也是象征抒情。
杜甫诗歌充分体现了诗人忧国忧民的情怀，而其内 容的深厚博大，表现手法的蕴藉沉著，又形成了“沉郁 顿挫”的风格。
有《杜少陵集》。
第三页，共16页。
时代背景
《秋兴八首》是大历元年（766年）秋日杜甫在 夔kuí（今四川奉节）州时所作，共八首，是组诗， 这里选录第一首。唐宝应元年（762年），成都少尹 徐知道叛乱，杜甫流亡于梓州、阆làng州一带 (yīdài)。正欲乘舟东下，因好友严武重来镇守四川 ，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为节度 参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家 小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。《秋兴八首》 就是大历元年（766年）秋日，杜甫在夔州时所作的 。
秋兴：因秋天而感发情怀。
第四页，共16页。
秋兴八首（其一） 杜甫
玉露凋伤枫树林， 巫山巫峡(wū xiá)
气萧森。
江间波浪兼天涌， 塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺， 白帝城高急暮砧。
概括(gàikuò)本诗的情
感内容杜甫写作(xiězuò)此诗时， 安史之乱虽已平息，但国家局 势尚未安定，回归长安的心愿 仍无法实现。诗人面对深秋的 衰残景象和阴沉气氛感发情怀， 抒写了因战乱而长年流落他乡、 不能东归故园的悲哀。
第二页，共16页。
秋兴八首(其一)ppt课件正式完美版
秋兴八首对后世诗歌创作的影响
主题影响
杜甫在《秋兴八首》中表达出的深沉情感和对自然景物的描绘，对后世的诗歌创作产生了深远的影响，成为了后世诗 人创作的主题和灵感来源。
艺术手法
这组诗歌的艺术手法和技巧也被后世诗人广泛借鉴和模仿，如象征、隐喻、意象等手法的运用，对后世的诗歌创作起 到了推动和启示的作用。
为后来的诗歌创作提供了丰富的主题资源。
学习艺术手法
02
秋兴八首(其一)所采用的象征、借景抒情等手法，为后来的诗歌
创作提供了重要的艺术借鉴。
感悟诗歌意境
03
通过对秋兴八首(其一)的深入感悟，可以领略到诗歌所营造的深
远意境，从而提升自己的诗歌创作水平。
在语文教学中的应用
教学重点
在语文教学中，秋兴八首(其一)可以作为重点篇目，讲解其主题思 想、艺术手法和创作背景，帮助学生深入理解诗歌内涵。
启发式教学
通过启发式教学，引导学生自主探究秋兴八首(其一)的主题和艺术 特点，培养他们的独立思考和文学鉴赏能力。
拓展阅读
推荐学生阅读杜甫的其他诗歌，以及同时期的诗歌作品，通过比较阅 读，拓宽学生的阅读视野和文学素养。
感谢您的观看
THANKS
04
秋兴八首(其一)的影响与 评价
后世对秋兴八首的评价
高度赞誉
后世对杜甫的《秋兴八首》评价 极高，认为这组诗歌情感深沉， 艺术造诣高超，是杜甫诗歌的代
表作之一。
深入解读
许多学者和批评家对《秋兴八首》 进行了深入的解读和研究，从主 题、意象、语言、结构等方面进
行了细致的分析和阐释。
广泛传播
由于《秋兴八首》的艺术价值和 深刻内涵，这组诗歌在文学史上 被广泛传播，成为脍炙人口的名 篇，对后世的诗歌创作产生了深
杜甫诗三首秋兴八首(其一)课件PPT
玉露凋伤枫树林
1.
“悲落叶于劲秋”，秋天草木的凋谢是最容易引 起诗人感发的。
课
“玉露凋伤枫树林”这一句，在凄凉之中还有一
文
种艳丽的感觉。
分
因为“玉露”有白色的暗示，白是一种冷色；
析
“枫树林”有红色的暗示，红是一种暖色,
在悲哀中藏有热烈。
这两种颜色的强烈对比，就更增强了“凋伤”这 个词给人的感觉。
巫山巫峡气萧森
本来就博大深厚，当他看到这“巫山巫峡气
萧森”的秋景时，开口就带出了时代和身世
的双重悲哀。
丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心。
作者写完夔州秋色的大环境之后就要写自己的感
1.
情了。菊花开在秋天，所以这“丛菊”回应了诗题
课
中那个“秋”字。 “他日”可以指过去也可以指 未来，在这里是指过去。这“他日泪”并不是现在
现它是怎样的萧条和肃杀。
江间波浪兼天涌，
塞上风云接地阴。
1.
三峡江水湍急，奔腾而下。江面上波涛
课
连天，天空中阴云接地，这都是客观的写实。
文
但那波涛风云遮天盖地、夔门三峡秋气逼人
分
的阴晦苍凉的景观，就与杜甫当时时代的背 景有了一种紧密的联系。杜甫本人在大唐王
析
朝的动荡混乱之中饱受颠沛流离之苦。杜甫
的诗带有时代的感慨和悲哀，他的胸怀感情
命的活动踪迹一步一步地写到了他的故园。
寒衣处处催刀尺， 白帝城高急暮砧。
作者没有机会回到故园，秋意却越来越深了，秋
1.
风也越来越冷了，当地人家都开始做寒衣了。又一
课
次回应了诗题中的“秋”字。过去人们冬天穿棉衣，
文
棉衣穿过一冬，里边的棉花就板结起来不暖和了， 到秋天就要拆洗重做。“砧”，是捣衣石，现在你
《秋兴八首(其一)》课件
现了他青年时期的气概和抱负。如：
《望岳》。
二 公元746年杜甫满怀政治理想 到长安考试求官，由于奸相李林甫
玩弄了“野无遗贤”的骗术，参加
长 考试的人全部落榜，杜甫也身受其 安 害，困居长安10年之久.不幸的遭遇 十 是他进一步认识到统治者的腐朽， 年 创作出《兵车行》《丽人行》等杰
出的现实主义诗篇。
我国古代诗歌 古体诗 近体诗
律诗 首联 颔联 颈联 尾联
要求工对
明代书法家 陈淳
《秋兴八首》是大历元年（766）秋日杜甫在夔州时 所作。唐宝应元年（762），成都少尹徐知道叛乱，杜甫 流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下，因好友严武重来 镇守四川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为 节度参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家 小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。《秋兴八首》就是 大历元年（766）秋日，杜甫在夔州时所作的。
时 《垂老别》《无家别》）等具有高度 人民性和爱国思想的不朽诗篇，并达
期 到了现实主义的高峰。
四
安史之乱后于公元759年由甘
漂 肃颠沛流离到了成都，靠了友人
泊 的帮助在城西浣花溪畔营建了草 堂。他在这里居住了将近4年，写
西 下了240多首诗篇。《春夜喜雨》、
南 《茅屋为秋风所破歌》《闻官军 收河南河北》《蜀相》等就是在
杜甫诗三首 之
秋兴八首（之一）
1．了解律诗的基本特点。 2．理解诗歌的深沉感情。 3．杜甫沉郁顿挫的诗风。
民间疾苦，笔底波澜； 世上疮痍，诗中圣哲。 满眼河山，大地早非唐李有； 一腔君国，草堂犹是杜陵春。 草堂留后世，诗圣著千秋。
杜甫
（一）读书和壮游时期 （二）长安十年时期 （三）战乱流离时期 （四）漂泊西南时期
《望岳》。
二 公元746年杜甫满怀政治理想 到长安考试求官，由于奸相李林甫
玩弄了“野无遗贤”的骗术，参加
长 考试的人全部落榜，杜甫也身受其 安 害，困居长安10年之久.不幸的遭遇 十 是他进一步认识到统治者的腐朽， 年 创作出《兵车行》《丽人行》等杰
出的现实主义诗篇。
我国古代诗歌 古体诗 近体诗
律诗 首联 颔联 颈联 尾联
要求工对
明代书法家 陈淳
《秋兴八首》是大历元年（766）秋日杜甫在夔州时 所作。唐宝应元年（762），成都少尹徐知道叛乱，杜甫 流亡于梓州、阆州一带。正欲乘舟东下，因好友严武重来 镇守四川，杜甫不仅打消了出蜀的念头，而且被严武荐为 节度参谋检校工部员外郎。不久，严武病逝，杜甫便携家 小乘舟东下，滞留夔州，一住近两年。《秋兴八首》就是 大历元年（766）秋日，杜甫在夔州时所作的。
时 《垂老别》《无家别》）等具有高度 人民性和爱国思想的不朽诗篇，并达
期 到了现实主义的高峰。
四
安史之乱后于公元759年由甘
漂 肃颠沛流离到了成都，靠了友人
泊 的帮助在城西浣花溪畔营建了草 堂。他在这里居住了将近4年，写
西 下了240多首诗篇。《春夜喜雨》、
南 《茅屋为秋风所破歌》《闻官军 收河南河北》《蜀相》等就是在
杜甫诗三首 之
秋兴八首（之一）
1．了解律诗的基本特点。 2．理解诗歌的深沉感情。 3．杜甫沉郁顿挫的诗风。
民间疾苦，笔底波澜； 世上疮痍，诗中圣哲。 满眼河山，大地早非唐李有； 一腔君国，草堂犹是杜陵春。 草堂留后世，诗圣著千秋。
杜甫
（一）读书和壮游时期 （二）长安十年时期 （三）战乱流离时期 （四）漂泊西南时期