修到人间才子妇

修到人间才子妇
爱君笔底有烟霞，
自拔金钗付酒家。

修到人间才子妇，
不辞清瘦似梅花。

这首诗出自清朝女子林佩环的纤手，题为《赠外》。

老公写给老婆是赠内，老婆写给老公就是赠外了。

按照这个意思，老婆是内人，老公则成了外人。

不过从前的女子还真把老公称为外人的。

老婆在屋内持家，老公在外面打拼，说得通。

不过说是外人，易生歧义，于是叫郎君、相公的多，当然叫冤家和死鬼的也不在少数。

林佩环的老公是张船山，是当时诗坛、画坛、书坛的大咖，他给妻子画了一幅肖像，妻子在画上题了这首诗。

诗写得晓畅明白，说自己爱慕夫君如烟霞般优美的书画文笔，虽然贫穷，穷到要拿自己的首饰为夫君换酒喝，但能够成为一个才子的妻子，即使清瘦如梅花，也是我修来的福分。

在现今的才子们看来，这哪是林佩环的福分，分明是张船山的福分。

此等佳偶美眷，如何寻得。

爱佳人好理解，人家才貌双全，善良贤惠，谁不爱呢。

鲁迅说焦大不爱林妹妹，我觉得未必，只怕是高攀不上，才不作非分之想。

爱才子就有点复杂，如果才子家境贫寒、其貌不扬，那就要付出爱的代价。

林佩环自况清瘦，不是贫瘦。

当时船山的粉丝、须眉男子马云灿赠诗说“我愿来生作君妇,只愁清不到梅花”，担心的是自己清雅不及。

林佩环初嫁时，张船山的确很穷，但他才华卓绝，无疑是一支潜力股，婚后不久果然就考取功名做了官。

如此看来，很多美女爱才，爱的是他的金榜题名，苦尽甘来。

如果一生黄卷青灯，饥寒交迫，才子的爱情也经不起考验，精神的浪漫会被生存的困窘挤压变形。

黄仲则诗写得那么好，但他“一家都在风声里，九月衣裳未剪裁”，就没听说过他有什么动人心扉的爱情故事。

唐伯虎生前其实并没有左拥右抱，他的第二任老婆甚至嫌他
穷，给他戴了绿帽，最终弃他而去。

但是，鱼玄机只因温庭钧写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”那种神仙似的句子，就不顾他年纪老迈、相貌丑陋，而对其一往情深，终身不忘。

薛涛与元稹，董小宛与冒辟疆，柳如是与钱谦益，陆游与唐婉，沈复与陈芸，苏东坡与朝云，他们两情相悦，情投意合，为我们提供了另一类才子佳人的爱情版本。

需要注意的是，大凡爱才子的女人，自己也是才女。

所谓佳人配才子，美女配英雄，佳人和美女是有一点区别的。

佳人除了美貌，还具情趣与素养。

梅兰竹菊四季花，琴棋书画诗酒茶，人生八雅，可抵尘嚣。

在她们眼里，官员有点假，商人有点俗，唯有才华横溢的书生，才合芳意春心。

大凡才子，多为寒门子弟，德才兼备；大凡佳人，多是名门闺秀，才色俱佳。

才子们往往经过一番苦拼，逆袭成功，一举成名天才知，佳人们往往芳心暗许，矢志不渝，最终与才子诗歌唱和，琴瑟和鸣，举案齐眉，寄情山水，过着诗情画意的生活。

如花美眷，神仙眷侣，似水流年。

那种最纯粹的才子一般都游离与世俗之外，他们没有“万般皆下品，惟有读书高”的偏狭，没有“学成文武艺，货与帝王家”的功利，而是来自“腹有诗书气自华”的初心，一卷在手，让整个人生都散发着纯粹的书香，这是生命的彻底解放，是生命的一种大自在与大自由。

而真正的佳人，爱的就是这一抹书香。

才子佳人的爱情，之所以让人们津津乐道，大抵是因为他们突破了世俗的陈见与拘囿，提升了生命的整体境界和质量。

历来男尊女卑，女人无法突破男权的藩篱，在社会上一展才华，为社稷建立事功，治国平天下没份，那就退而修身齐家，自择佳偶，寻求同声相应的理想伴侣，在禁锢中争取有限的人生自由。

可是自由的世界并不永远是丽日晴空。

才子大都风流，并不专一。

卓文君听司马相如唱“有一美人兮，见之不忘”，就毅然与其私奔，哪怕生活困窘当垆卖酒也在所不惜。

而司马相如得此良人还不满足，后来又想纳妾，直到卓文君写出“愿得一人心，白首不相离”的名句，
才断了红丝他牵的绮念，与她安居林泉。

赵孟頫也想纳妾，他给老婆留言：“我学士，尔夫人。

岂不闻陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。

我便我娶几个吴姬、越女，也无过分，你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。

”说我是学士，你是夫人。

陶学士娶了叫桃叶、桃根，苏学士也有朝云、暮云。

我也得娶几个姬妾，你还是正房元配。

可他老婆管道升不依，回复说：“你侬我侬、忒煞情多，情多处、热似火，拿一块泥，捻一个你、塑一个我！然后，将咱们两个一起打破，用水调和；再捏一个你、再塑一个我，我泥中有你、你泥中有我；与你生同一个衾、死同一个椁！”说自己与夫君像糅合在一起的两个泥塑，你中有我，我中有你。

动之以情，让赵孟頫收心。

而嫁了才子的女人也不都温柔娴淑。

陈季常常常与苏东坡一起高谈阔论，谈空说有，到了夜阑人静还兴致不减。

他老婆却是个悍妇，厌烦这种文人间的清谈，一声吼啸，如同暴怒的狮子，吓得寄常拄杖落手。

苏东坡写诗取笑他可怜，还由此诞生了一个成语“河东狮吼”，河东是柳氏的郡望，暗指他柳姓之妻。

胡适大名垂宇宙，夫人小脚亦随之。

胡适这位新派第一号人物，依母命娶了个裹脚村妇，这个老婆还特别厉害，发起脾气来还对文弱的胡适搞家暴。

据传胡适还自嘲编了个男子的“三从四德”：太太出出门要跟从，太太命令要服从，太太说话要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

中国才子佳人的故事有点类似于国外的白雪公主和白马王子，已经迹近于童话，只有少数几对趋于完美，更多的婚姻也都和凡人一样，充满狗血与鸡毛。

可能正因为现实中欠缺，戏台上就长演不衰，以致成了千百年来国人理想婚姻的固定模式，搞得好像除了才子佳人，其他人都不会谈恋爱似的。

中国古代确立的这么一种爱情价值观，应该是现今的美女们不肯接受的。

那时候说，几曾着眼看侯王，悔教夫婿觅封侯，明显是说做官的不行；又说老大嫁作商人妇，商人重利轻别离，那么经商的也不行。

可官人有权，商人有钱，现代佳丽们可是争先恐后地投怀送抱，
甚至做个二奶三奶也心甘情愿的。

时代变了，拜金潮起，才子们于心不甘，也只能靠边站。

不过时代还在变。

而今人工智能如火如荼，不远的将来，大多数人都靠机器人养活，无所事事，锦衣玉食，美女们无须再依附权贵。

那时候可能才子又受青睐，佳人们又要“修到人间才子妇”，把才子佳人这种爱情梦幻变成活生生的现实了。