教育的目的读后感

教育的目的读后感
教育的目的读后感
认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的教育的目的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

教育的目的读后感1
历史和现实中影响较大的教育目的观是个人本位和社会本位这两种。

从价值取向上看，我国一直以来倾向教育目的观是社会本位为主。

从各方面上分析，过去的教育目的观倾向社会本位是无法避免的。

当然，教育目的观由社会本位到个人本位转变也是必然的，这也是一个社会发展的高级阶段的必然选择。

正如王坤庆教授所认为的，“对于教育目的的确定,唯一需要把握的教育精神乃是教育是专门培养人的事业,它的唯一出发点是人的发展,它的最高鹄的只能是人的完善。

”所以，教育的最终目的应该立足人的全面发展，人的自我实现，但是也要承认因为社会发展所带来的阶段性。

教育目的观的社会本位倾向的原因是多方面的，这种倾向与政治、经济、生产、文化、科学技术等因素有关，但是，归根结底还是社会发展水平对教育的制约，对人的发展、人的自我实现的制约。

马克思主义关于人的全面发展学说中分析了人的发展与社会进步的关系，认为人的发展是社会历史过程。

马克思主义认为：“ 在人类，也像动植物界一样，种族的利益总是要靠牺牲个体的利益来为自己开辟道路的”，因此，“个性的比较高度的发展，只有以牺牲个体的历史过程为代价”，但是，“人类的才能的这种发展，虽然在开始时要靠牺牲多数的个人，甚至靠牺牲整个阶级，但最终会克服这种对抗，而同每个个人的发展相一致”。

这也是过去的教育目的观倾向社会本位无法避免的原因了。

另外，马斯洛需求层次理论将人的需求从低到高，按层次逐级递升分为：生理上的需求，安全上的需求，社交需求，尊重的需求，自我实现的需求。

马斯洛认为，这五种需求是从低级向高级逐级发展的，
也就是说只有满足了低层次的需求，高等层次的需要才有可能得到实现。

所以，要想人的实现自我能够得以实现，就必须要先实现人的最低层次需求。

如果人的低层次需求没有得到满足，那人们就会先满足低层次的需求。

我国的基本国情还是处于社会主义的初级阶段，总体的经济与社会得到了较好的.发展，但是依旧存在在地区之间发展不平衡的问题。

体现在有人把获取生活条件和物质财富当做首要、直接的目的，忽视了个人价值、创造精神等内心的发展需要。

为了获取生活条件和物质财富，人们更加关注的是个人的社会价值，所以也不奇怪为什么过去的教育目的观会倾向社会本位。

从战乱、动荡不安的年代到和平、稳定发展的时代，从一穷二白的农业大国到现代化的工业国，一路走来，经历了多少曲折，付出了几代人的努力，才完成了转变。

但是不可否认，我国仍旧处在社会主义的初级阶段，人的发展仍然无法摆脱对物的依赖所带来的片面发展问题。

不过，随着经济与社会的发展，人们也越来越重视人的自身价值，而不再是只关注人的社会价值，教育目的观也由社会本位向个人本位转变。

这一点可以从我国教育方针政策（教学大纲或课程标准）的变化以及其对人的培养侧重变化可以知道，就以我国中学化学的教育目的变化为例，从大纲教学目的要求主要包括“牢固地、系统地掌握化学基础知识和化学基本技能，了解在工农业生产中的应用，培养分析和解决一些简单的化学实际问题的能力，培养辩证唯物主义观点”。

到如今的课程标准“激发学生学习化学的好奇心，引导学生认识物质世界的变化规律，形成化学的基本观念；引导学生体验科学探究的过程，启迪学生的科学思维，培养学生的实践能力；引导学生认识化学、技术、社会、环境的相互关系，理解科学的本质，提高学生的科学素养”。

但是，社会的发展程度还是极大地制约了教育目的观的转变。

以20xx年的课程改革开始，历经十几年的改革，虽然在各方面都取得了极大成绩，但是中间也历经“尴尬”，尤其是改革开始几年，最大的体现在于“素质教育喊得轰轰烈烈，应试教育搞得踏踏实实”。

归根到底还是教育的发展受到社会发展的制约。

所以说，只有当社会发展
到一定程度时候，人的全面发展才有可能实现。

我认可，“教育的一个根本目标就是帮助人成为一个人,尽他的可能成为一个完全符合人性的人”。

，也坚定不移地支持教育的最终目的应该立足人的全面发展，人的自我实现。

但与此同时，我也承认社会发展的阶段性不同而教育目的观点而不同，并且认为以社会发展的最终态是以人的自我实现为目的。

教育的目的读后感2
《教育的目的》这本书已经成为了经典中的经典，也正因为如此，即使时间流逝，这本书依然焕发着动人的馨香，不但没让人感觉到过时，反而日久弥新。

以下是我在读书的时候的一些感受批注，与君分享：
当你丢掉你的课本，烧掉你的听课笔记，忘掉你为了应付考试而背诵的细节，你的学习对你来说才是有用的。

在这个阶段，教师责任重大。

老实说，除了少数一些具有天赋的教师以外，我认为，带领整个班级的学生沿着精确学习的道路一直走下去，同时又没有某种程度的兴趣的减少或损伤，这是不可能的。

这是一个不幸的两难选择，首创精神和训练都是需要的，但是训练往往又会扼杀首创精神。

我只是想提出这样一个忠告：教育是一个复杂的课题，没有一个简单的公式可以完全解决。

从这个意义上讲，教育应该在研究中开始，在研究中结束。

毕竟，教育从整体上来说，是为了使受教育者做好准备，去迎接现实生活中的种种经历，用相关的思想和适当的'行动去应付每时每刻发生的情况。

教育如果不以激发首创精神开始，不以促进这种精神而结束，那么它一定是错误的。

因为教育的全部目的——就是使人具有活跃的智慧。

这种力量的最深刻的表现就是美感，对于所实现的完美境地的审美感。

这一想法不禁让我想问，在现代教育中，我们是否对艺术的重要性给予了足够的重视？
我一直担忧，如果我们不能用新方法来迎接新时代，维持和提升我国人民精神生活的水准，那么迟早，那些落空的愿望会转化为狂野
的爆发，我们将重蹈俄国的覆辙。

教育的目的读后感3
打开《教育的目的》一书，我仿佛穿越了时空隧道，看到一个充满睿智的鲜活的人正向我昂首走来——英国的怀特海，一个伟大的哲学家、教育家。

他留下了许多供我们对教育、对学习永久反思并值得借鉴的文字。

尽管他的思想言论不全部与我们所处的时代相吻合，但很多时候足可以成为一面镜子，供后来的我们照出自己的面貌。

细读《教育的目的》，揣摩文思，感悟颇多，但在此只谈他关于教育“差异化”的一些想法。

怀特海先生认为“在教育中如果排除差异化，那就是在毁灭生活”。

这句话告诉我们，首先必须要承认学生是有差异的，每个或每类学生都有自身独特的个性特点，包括身体和心理两方面，作为教师，我们必须要尊重学生的个体差异。

教育中排除差异化，所有的学生都用同一种标准“一刀切”，用同一把尺子要求孩子，这样做表面看，确实能够减轻教师备课上课的负担，但是对学生来说，便是百害而无一利了。

排除差异化，学生的求异思维和创新的欲望和能力均可能遭到扼杀，从而会形成思维的惰性和定性；排除差异化，学生的个性很难展示或很难被注意到，从而无法使学生根据自身特点采取有效的方式方法学习，那么，好的学生可能得不到发展，差的学生可能很难跟上教师的步伐；排除差异化，就无法或极少能使学生把所学到的知识和人类的精神活动联系在一起，如此，就是在毁灭学生那“多姿多彩的生活”；排除差异化，教育唯分数是从的现象更难以撼动，中国北大教授郑也夫说，“学生的天赋和能力参差不齐，传统教育的做法往往是上压下提。

即成绩好的学生会被限制，而成绩较差的学生会被逼迫去学习，出现了伺候分数的现象”。

由此观之，教育者的眼中如果没有学生的差异性，不尊重学生的特点，不看到学生的“与众不同”，那么教育无疑是一场灾难！
教育若排除差异化，其弊端显而易见，但是在教学中，在课堂上，有几人能真正做到尊重学生的差异？现实很严峻，然而，值得庆幸的是，改变正在发生，很多教育学家和教育工作者已然走在思考、探索
及实施差异化教学的路上。

如华国栋教授的《差异教学论》、教育家吕型伟先生的《实施有差异的教学》、扬州一中对学困生学习需要的研究和实践等，这些都是可喜的变化。

作为教师的我，也在努力思考在教育中如何尊重学生的与众不同。

我认为要做到尊重学生的与众不同，前提是要了解学生的差异。

每个学生都有自己的个性，教师在与之接触过程中，有意识的发现这种个性，可能有些学生的个性并非教师喜欢的类型，那么这个时候也不能带有任何主观排斥厌恶情绪，而应尊重这些个性。

特别是班级中成绩不入流、行规有偏差的学生，他们长期不受老师待见，被老师打压、漠视，此时，若是能够对他“另眼相看”，多加关心，这类学生一般会对老师的付出有成倍的回报，这也是笔者本人的切身体会。

作为教师，一个人管理几十个学生，不可能针对每个学生的个性都制定相应的政策，那么除个别特别的学生实施个别辅导教育外，其他学生可以按照成绩等分为几个层次类别，这样教师在布置作业、安排任务时更有针对性。

同时课堂教学及生活教育的方式方法应灵活多样。

若是每次对每位学生都用同一种上课方法或教育方式，学生难免会产生“免疫力”，失掉学习的兴趣，若想使学生不断按照老师设定的'目标一步步前进，就需要尊重差异，把差异当作一种资源开发。

针对不同层次的学生，设计不同难度的问题，采用不同的方式方法，不断想方设法调动学生的兴趣和积极性。

比如对于知识水平较低的学生，课堂“教”重于“学”，主要是教师讲解，学生理解，并且主要是一些基础知识，若是遇到一些故事性比较强的文章，可以选择这类学生根据情境进行角色扮演，以使学生更好地理解文中浅显的意思。

再如对于一些性格较活泼的孩子，课堂可以采用学生讲课等方式，激发学生对课堂的兴趣。

当然评价也要有差异性。

笔者现在的课堂实行的是积分奖罚制度，实施以来，觉得效果还是不错的。

具体做法是根据之前的目标设定，每个月小结一次学生目标的达成度，由于目标不同，所要求的分数线标准亦不同，在作业、课堂表现等方面完成比较好、积分较高的，教师自掏腰包奖励一些学习用品，反之，假期作业加倍。

当然，这也仅
是一种先期尝试。

《教育的目的》是教育经典之一，它是从教育实践中来，也应该回到教育实践中去。

也就是：我们要在教育中去理解它、实践它，教育中应认识到学生的个体差异，并尊重他们的“与众不同”！
教育的目的读后感4
怀特海先生的《教育的目的》是怎样的一本书？翻译者
王立忠先生给了我们读者很好的解释，这是一本奇书！
错过一一遗憾一辈子！
迟读一一遗憾一辈子！
知而不读一一后悔一非子！
知而细读一一幸运一辈子！
所以，这是一本值得所有人研读的奇书！
给你一缕前所未有的有神清新！
给你一个千载难逢的拍案叫绝！
给你一个今生难得的相见恨晚！
究竟是怎样的一本好书，能这么绝、这么奇？带着这样的好奇，寒假期间我认真的阅读了这本书。

这本书我觉得很与众不同，首先从内容组成上来说，它涵盖了"技术教育""古典文学"、"数学"、"大学"等各个学科中教育的目的，为我们不同领域的教学起到引领，告诉我们应该怎样去引导学生。

其次，它让我不由自主的想把一些书内的名言警句或是很认同的观点，用记号笔标记下来，细细品味，不断地激发我的感悟和灵感。

在我英语教学的十年生涯中，我用一个个chant、一首首歌曲来增添学习趣味，用一个个中西方文化的差异性来吸引学生记忆，生日送歌、英语情景剧表演，在补充讲解水果沙拉时，不是只利用PPT的图片让孩子们看，而是带孩子们展开奇思妙想，亲手制作各种水果沙拉……尽量将英语教学生活化，如此才会使"你的才能富有活力、你的思想栩栩如生"。

纵然有了一些方法，但是也有彷徨，我们的教育就是把所有的学生都看待为精英来教，故造成不少学生跟不上，没有学习的兴趣，所以被动学习为多。

有时以延长学生的学习时间，得到好的
成绩分数为目的，何谈兴趣？
教育的模式是不断创新的，新的模式必将带给我们新的思考。

现在流行用绘本进行教学，在我们学校里虽然还没有开始试行，但是我经常鼓励孩子们可以在学校图书室里或者书店尽量多借阅一些英语绘本，简单有趣，又富有哲理，通过一些基础的英语阅读，想让每一个孩子通过书籍，慢慢的在心中都能开出一朵朵美丽的'小花。

怀特海认为："学习必须有所侧重"！当读到这里时我也不禁在思考，我国的教育要求培养学生"德、智、体等方面全面发展"，可事实是：即使是最有天赋的学生，由于人生时间有限，也不可能在每一个方面全面发展。

因此，"我们的目标是，要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深遊，又有艺术般的高雅"。

这段论述十分值得细细揣摩。

学生所学的学科太多了，所有的学科都有值得学的若干理由，我们不得不要求学生对所有科目给子同的关注，那又该怎么因材施教？我们只有在有限的教学生涯中，多关注学生个体，携着我们对教育事业的初心，带着学生们一起去生活中探寻教育的目的。

教育的目的读后感5
教育的目的是什么？如果你的回答还是只是让学生获得一个漂亮的分数，那恐怕这样的教育观念可能只是停留在了表面。

当然没有人能真正的为此盖棺定论，我想，价值观不同，目的必然是不同的。

刚入职的时候，学校请池主任到校做讲座，他当时分享的一句话让我印象深刻：教育，就是要为社会培养合格的公民。

我想，就是我们要在教育过程中，教授给学生在社会上安身立命的能力，反过来，这样的`学生也会为社会的发展做出自己的一份贡献。

这样的循环才是良性的，才是长久的。

这样的教育目的更多的考量了社会的发展，个体的发展是为了集体的进步。

这样的教育观与中国传统文化中得到集体主义思想是非常一致的。

教育大师怀特海在《教育的目的》一书中给我们提供了完全不同的角度。

他在书中写道，我们的目标是要塑造具有广泛的文化修养，
在某个方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，是他们有哲学般深邃，又如艺术般高雅。

在书中，他更是一针见血的指出，学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。

虽然我们有时也这样说，但我们真正做到了吗？家里还在读小学的小表弟每天都有写不完的作业，为了考得高分，不得不去上各种各样的补习班。

家长的教育观念和学校教育普遍的功利化。

教育似乎全是为了考试。

我们要培养的是有文化又掌握专业知识的人才。

专业知识是基础，文化则引领他们进入更高远的境界。

但是，我们在教育过程中对培养学生的文化素养缺乏足够的重视，这导致我们的学生成为了学习的机器，他们失去了对美的感受，他们变得冷漠、自私、缺乏责任感——这一切都是我们不愿看到的，所以我们要关注学生的文化素养，在日常教育教学中，慢慢渗透美育和道德情感教育，使学生能够成为既有文化，又掌握专业知识的人才。

至于教育的目的到底是什么，我想只要我们在教育过程中多用心多思考，心中总会渐渐有答案。

教育的目的读后感6
每天的忙碌让我很少有时间抬头望一望教育的星空，认真思索忙碌究竟是为什么。

作为教师，我要带领孩子们去往何处？对于这些教育最本原的问题，我在《教育的目的》中找到了答案。

怀特。

海在书中指出：“人的大脑从来不是消极被动：它处于一种永恒的活动中，精细而敏锐，接受外界的刺激，对刺激作出反应。

你不能延迟大脑的生命，像工具一样先把它磨好然后再使用它。

不管学生对你的主题有什么兴趣，必须此刻就唤起它；不管你要加强学生什么样的.能力，必须即刻就进行；不管你的教学给予精神生活什么潜在价值，你必须现在就展现它。

这是教育的金科玉律，也是一条很难遵守的规律。

”也许真的只有那些最笨拙的教师才会不停的对学生说：“这些内容很重要，以后你们就知道了。

”由此我想到了朱永新教授在报告中提到的：“现在不幸福，将来怎么能真正的幸福。

”是啊，
如果现在我们所讲授的知识都是一个个枯燥无味的符号和定理，那么学生怎么可能把这些内容内化成自己的知识，从而纳入自己的知识体系呢？让学生在当下的课堂上感受到知识的魅力和崇高，应该是教师要努力做到的。

要做到这一点就必须对自己所讲授的学科有深刻的理解和精准的把握。

怀特。

海主张教育应该充满生气和活力，反对向学生灌输知识，而应引导他们自我发展。

教育是塑造人的事业，以学生为本，塑造他们美好的人生，是我们不懈的追求。

这一切都只能通过教师来完成。

用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好。

正是因为这样才对新教育那句“过一种幸福完整的教育生活”深有感触。

教师是教育的实施者，教师的思想和行为决定了教育的质量，更决定了一间教室中几十个孩子每天的思想和生活，所以我想真的要关心教师们的教育生活好不好，心情好不好，是否还怀有那种教育理想，是否会全身心的为每个孩子的发展负责。

正像怀特。

海重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者“如果不能经常目睹伟大崇高，道德教育便无从谈起。

”而这里的伟大崇高，我想不仅有圣贤的那些被人传颂的故事，更有教师的引领作用。

教育的目的读后感7
人们普遍认为知识是智慧的源泉，具有改变命运的伟力。

掌握了知识，似乎就掌握了人生。

然而，事实上并未如此。

早在1929年，教育家怀特海先生在其著作《教育的目的》中就深刻地阐明，知识应是生命腾飞的基础，但不合宜的知识学习对儿童是相当有害的。

哪些不合宜的知识学习，对儿童有害呢？笔者认为主要有以下三点：（一）学习的知识是僵化的
所谓僵化的知识，是指非原理性的知识。

这种知识不具有普世性、不能帮助儿童理解生活、解决问题。

学习过多的僵化知识，会使儿童背上沉重的知识包袱，使其思想呆滞。

然而，笔者通过观察发现，如今儿童学习的很多知识其实都是僵化的知识。

例如，儿童学习音乐学科时，被要求记忆大量的有关音乐家的信息；学习美术时，被要求记忆各类门派的作画风格以及代表性人物；学习语文学科时，被要求掌握大量的并无实用意义的文学常
识……这些僵化的知识，不能激起任何思想活力的火花，对于儿童学科素养的形成几无益处。

怀特海认为，童年是智力发展的浪漫期。

在这一时期，儿童懵懂地面对若隐若现的内容，不知所措却又兴奋异常。

此时的知识学习，应努力追求让儿童的心灵中编织出一幅和谐的、缤纷的图案。

若在此时让儿童记忆过多僵化的知识，那将会扑灭儿童学习的欲望，折断儿童想象的翅膀，挫伤儿童学习的热情。

“少即是多”，在智力发展的浪漫阶段，让儿童学习少量的原理性知识，便为儿童提供了更多自主思考和自由想象的空间，利于儿童独立构建五彩缤纷的心灵世界，也有利于儿童保持对学习的浪漫情感，为后期的精确学习、综合学习奠下坚实的基础。

（二）学习过程是灌输式的
怀特海认为：“人的大脑不是被动地接受知识，它是永恒活动着的。

”知识，是客观性的存在，其本身并无意义，只有在被挖掘、被运用时，才焕发出令人瞩目的光辉。

有意义的学习过程，应是伴随着发现、猜想、推理、验证的探究过程，而不是被迫地强制性的灌输过程。

保罗﹒弗莱雷在《被压迫者教育学》中指出：“学生对灌输的知识存储得越多，就越不能培养其作为世界改造者对世界进行干预而产生的批判意识。

”批判意识，是批判得以发生的关键性前提。

丧失了批判意识的人，将沦为没有自主思想的“奴隶”，也就失去了改造世界的可能机遇。

然而，灌输式学习不仅让儿童沦为没有批评意识的“知识奴隶”，也让儿童的自主学习力变得衰弱乃至几近丧失。

卢梭在《爱弥儿》中指出，教育始于生命的诞生。

孩子一出生，就是大自然的学生。

这就充分说明人天生具有学习力。

灌输式学习，会无情地剥夺了儿童自主学习的机遇，也会逐渐削弱了儿童天生的学习力。

正如怀特海所言，在较小的年纪反复灌输精确的知识，就会扼杀学生的首创精神和求知兴趣。

灌输式学习的实质，是对儿童智力发展规律的漠视，是对儿童生。