《天下有道,丘不与易也》课件剖析 共55页

• 《论语》，儒家经典之一，是 孔子弟子及其再传弟子关于孔子 言行的记录。
• 内容有孔子谈话、答弟子问 及弟子间相互谈论，是研究孔子 思想的资料。
•
南宋朱熹把它跟《大学》、
《中庸》、《孟子》合为“四
书”。《论语》共20篇。每篇又
分若干章，章的长短不一，前后
两章之间也不一定有什么关联，
篇名只是摘取各篇开头两三个字。
墨
家
墨家是由墨子所创立的 学派，在战国初期，墨家与 儒家之学并称为显学。
墨子（前468-前376年）， 相传为战国时期宋国人。他 是一位出身于小生产的手工 业者阶层的思想家。他主张 “非攻”（反对掠夺性战 争）、“兼爱”、“尚贤”、
“明鬼”等。
道家
道家是由老子所创立的学派。这一学派 的代表人物是老子和庄子。
高山仰止，景行行止
• 宋朱Байду номын сангаас则解释说： • “仰，瞻望也。景行，大道也。
高山则可仰，景行则可行。” • 朱熹的“高山”，就说是人们平时
仰望的高山，没有什么喻义；而 “景行”是大道、大路，“景行行 止”是说大道可供人们行走。
意思为：如果天下太平，我就不 会与你们一道来从事改革了。
选文展示孔子主张入世救国，以 改变天下为己任，勇于担当社会责任 的精神和知其不可为而为之的坚韧品 质。
法
家
法家的代表人物是韩非子，他
是荀子的学生。韩非，战国末期唯
物主义哲学家，法家思想的集大成
者。他主张法治，反对儒家的礼治，
受到秦王政（即秦始皇）的重视。
认为“法治、术治、势治”都是帝
王之具。
但他主张的极权政治、高压政
策、残酷的刑罚等等，主要是针对
劳动人民的，这又是违反人民的利
益的。
先秦诸子都是 我国文化的宝贵遗 产。这一时期就流 派风格之多、哲思 之深、影响之远、 原创作之强而言， 是空前的，也可以 说是绝后的。
老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人， 曾做过周守藏室官员。
老子的思想核心是“道”。“道”是宇 宙中的终极存在，是一种有规律性的东西。 并形成了对立统一的辨证宇宙观，认为万事 万物的形成发展不受超自然的意志支配。提 出“无为而治”、“小国寡民” 的社会观。 提出“为而不有”、“至公无私”、“致虚 守静”、“柔弱胜刚强”人生观。
儒家
孟子（前372-前289年），是战国 中期儒家学派的又一位重要学者。 思想要点：
一、张扬性善说（人都有恻隐、羞恶、 辞让、是非之心）。
二、宣扬民本思想。
三、提倡仁政。
儒家
荀子（前313-前230年），是先 秦最后一位儒学大师。
他提出了人能依据礼义征服自 然的思想。认为人的是邪恶的—— 性恶论，所以弘扬“克己复礼”的 思想。并试图把伦理道德规范落实 到法制当中。
【原文】
仪封人(1)请见(xiàn)，曰：“君子之 至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见 之(2)。出曰：“二三子何患于丧(sàng) (3)乎？天下之无道也久矣，天将以夫 子为木铎（duó）(4)。”
–【注释】
– (1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考 县境内。封人，系镇守边疆的官。请 见(xiàn)：引见
– (2)君子之至于斯也。之，定语后置标 志。相当于“至于斯之君子”。
– (3)从者见之：随行的人引见了他。
– (4)丧：失去，这里指失去官职。
–（５）木铎：木舌的铜铃。古代天子 发布政令时摇它以召集听众。
• 【译文】 仪这个地方镇守边界的长官请
求把自己引见给孔子，他说：“凡 是君子到这里来，我从没有见不到 的。”孔子的随从学生把他引见给 了孔子。他出来后（对孔子的学生 们）说：“诸位何必为孔子丧失官 位而担忧呢？天下没有德政已经很 久了，上天将借孔夫子为圣人来宣 扬大道。”
司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞 美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行 行止。虽不能至，然心向往之。”
汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰 之，有明行者则而行之。”
郑玄把“高山”比喻崇高的道德，“仰” 是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大 的行为，是人们行动的准则。 “止”，都解 释为语助词，看来没有什么异义。
• 了解语录体的特点 《论语》是一部语录体的
书，主要体式有四种：
• （１）直录孔子及其弟子的言 论；
• （２）答问体，即先指出问者 及所问问题，然后记录孔子的 回答；
• （３）对话体，记录孔子跟弟 子或其他人之间的对话经过情 形；
• （４）一边记叙事情的经过， 一边记录孔子的言论。
“高山仰止，景行行止”出自《诗 经·小雅·车辖》。
《学而》《为政》《八修》 《里仁》《公冶长》《雍也》 《述而》《泰伯》《子罕》 《乡党》《先进》《颜渊》 《子路》《宪问》《卫灵公》 《季氏》《阳货》《微子》 《子张》《尧曰》
•关于书名的来源，班 固《汉书·艺文志》中 有这样的解释： “《论语》者，孔子 应答弟子、时人及弟 子相与言而接闻于夫 子之语也。当时弟子 各有所记，夫子既卒， 门人相与辑而论纂， 故谓之《论语》。” 论lún：编纂。语：言 论。
道家
庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘， 大约和孟子同时或稍后。
主张人要以道为师，随顺造化。这种思 想是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世 人“皆知有用之用，而莫知无用之用”。
庄子继承和发展老子“道法自然”的观点， 认为“道”是无限的、主张齐物我、齐是非、 齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生， 万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺， 逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。
儒家
孔子（前551-前479年），名丘，字 仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒 家的创造者。世界四大文化名人之一。
孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不 可忍也?)，理想人格的核心是仁(克己 复礼)，他主张中庸之道，反对“过” 与“不及”。确立了“君君臣臣父父子 子”,影响我国古代社会和文化的制度。
先秦诸子概说
先秦诸子是指春秋战国时代各学派的 代表人物或者他们的著作。
能文能武，博学多才的新士人有独立 的人格，按自己的意思著书立说或者发表 言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。 由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁 荣局面。
先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、 阴阳等。
儒家
儒家是由孔子开创。儒家思想是中 国封建统治的思想。儒家传统经典即六 经，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》 《春秋》。