明代短篇小说

明代短篇小说
白话短篇小说的繁荣
（一）（1）“三言”“二拍”在清朝几乎湮没无闻，20世纪初仍如此。

鲁迅《中国小说史略》：“三言云者，一曰《喻世明言》，二曰《警世通言》，今皆未见，仅知其序目。

”
（2）日本汉学家盐谷温在日本内阁文库中发现多种中国平话小说，又曾见到吴昌龄《西游记》杂剧全书及冯梦龙“三言”中《喻世明言》《醒世恒言》。

（3）《清平山堂话本》，15篇，藏日本内阁文库。

（4）《熊龙峰小说四种》藏日本内阁文库。

（5）《二刻拍案惊奇》的出版系王古鲁根据从日本搜录的本子校注出版的。

（二）明人写作或选印小说的意义：
1、以小说为教育的工具。

从“三言”的命名可以看出，想把小说当作比“喻”来“警”“醒”读者。

2、以小说为消闲的读物，调剂生活。

（三）繁荣的原因
1、文学继承的结果；
2、印刷的便利、发达，即书坊业的发展；
3、读者群的增大；
4、文学团体的出现，小说理论的逐渐成熟；
5、心学的影响到文人的提倡。

冯梦龙与“三言”
冯梦龙
生平：吴梅《顾曲尘谈》，为冯梦龙作了简略年谱，并考证了冯梦龙的著述。

薛宗正、龚允怡《反封建启蒙思想家冯梦龙》称冯梦龙为“反封建启蒙思想家”：（1）蔑视权贵，亵渎圣贤；（2）肯定人的自然人欲，提倡“情教”来对抗理学、礼教；（3）肯定理性、智慧乃是人类区别于禽兽的根本标志。

（4）倡导女权，反对男尊女卑的传统封建谬论。

冯梦龙在小说方面的贡献。

（教材）
冯梦龙的文学观、小说观。

主要体现在《序山歌》《古今小说序》、《太霞新奏序》等篇章中。

（1）文学观以“情真说”为基础。

把“真”看成文学的第一要素，反名教，反拟古，批判伪道学。

“借男女之真情，发名教之伪药”。

在文学创作上，主张独抒己见，信心而言，寄口于腕。

（2）冯梦龙强调重视小说“醒人”“醒天”的社会教化作用，主张小说必须通俗，并贯串着他的情教思想。

因此大都采用因果报应来惩恶劝善。

（3）强调情、事、理统一的同时，提出了小说的真、赝（虚实）说。

（二）“三言”
1、三言的编纂及体例：宋元旧篇、个人创作（《老门生三世报恩》）、改编文言小说（《杜十娘怒沉百宝箱》改编自《负情侬传》）、改编坊间旧刻故事。

2、三言的思想内容。

三言为我国中世纪封建社会风俗史。

题材几乎涉及了社会上各个阶层，反映了生活各个侧面，特别是对于城市市民的生活有更多的描绘。

其中引人瞩目的是公案和爱情两类作品，成就最高，数量最多。

（1）爱情类①宋元话本总是通过人鬼之恋获得现实生活中所不能得到的东西，不像明人小说那样深深扎根于社会的现实生活，不管蒋兴哥、卖油郎还是杜十娘，他们思想感情的矛盾变化和社会现实生活的复杂性结合非常紧密，没有超现实的色彩。

②展示了两性关系中所出现的新的因素。

A《蒋兴哥》敢于正视如何区分贞与情、情与淫的问题。

B突出两性之间情的作用。

《卖油郎独占花魁》《众名姬春风吊柳七》《宿香亭张浩遇莺莺》
《乔太守乱点鸳鸯谱》
C在对待女人方面，能贴近女性真实的生存状态，在婚恋观上，展现对女性主体的张扬和尊重。

《杜十娘怒沉百宝箱》
D对健全的人性与合理的情欲予以积极体认。

（2）市民阶层。

作为正面主人公登上文学殿堂。

①最能体现市民阶层的思想特色。

除爱情外，另一个突出特点，是对友谊和忠义的崇拜。

《老门生三世报恩》《三孝廉让产立高名》《吴保安弃家赎友》《羊角哀舍命全交》《徐老仆义愤成家》。

②发迹变泰主题在三言中蔚为大观，充分反映了市民作为一个阶层改善自己的经济地位和政治地位的心声。

《钝秀才一朝交泰》
③三言中的商人思想意识。

A对士农工商提出挑战。

(教材)
B三言中的商人伦理，是对节俭、诚信不欺与仁义的信奉。

《施润泽滩阙遇友》《吕大郎还金完骨肉》
（3）公案类
①突出案件本身的奇特《宋四公大闹禁魂张》②表现昏官判案的糊涂草率《十五贯戏言成巧祸》③歌颂清官判案的公正与机智《三现身包龙图断案》《滕大尹鬼断家私》
3、三言的艺术成就
曲折的情节；简洁的心理描写；鲜明的人物形象；流畅的白话文语体。

凌濛初与二拍
成书及内容。

孙楷第《中国通俗小说书目》：“亦间有自旧本出者，惟十之八九为自著，实自著总集也。

”孙楷第《三言二拍源流考》：“凌氏的拟话本小说得力处在于选择话题，借一事而构设意象，往往本事在原书中不过数十字，记叙旧闻，了无意趣。

在小说则清谈娓娓，文逾数千。

抒情写景如在耳目。

化神奇于臭腐，易阴惨于阳舒，其功力亦实等于创作。

王古鲁《关于新刊拍案惊奇》谈编写方法，三言主要是搜辑，二拍是演而成说。

评价
魏同贤指出，从“三言”到“二拍”是一次重大的转变，标志着我国古代白话短篇小说已由集体的锤炼跃进到个人的创造，由说话人的伎艺转为作家的文学创作，由娱乐听众的手段变成教育讽劝的工具，它已成为作家的自觉的事业了。

三言二拍的比较。

吴功正《历史变动时期的短篇小说》：那些三言中的宋元旧种在体现明中叶以降的时代色彩上远不如二拍，即使是表现同一时期生活的作品，二拍的历史透视力、现实洞察力和对社会信息的检索，也在某些方面胜国了三言。

（1）：就表现商人生活的社会特点来看。

三言靠道德和勤奋；二拍靠冒险与机遇。

《转运汉巧遇洞庭红》
（2）就爱情婚姻题材来看。

三言爱情小说最成功的篇章是妓女的爱情追求，二拍则是写一般家庭的爱情生活，更能传达市民阶层的心声。

写男女之情往往突出欲的成分。

《通闺闼坚心灯火》罗惜惜与张幼谦
（3）说教性更强。

（4）时代感。

二拍比三言更贴近当时的现实生活，更富有时代气息，就是写旧故事，也往往注入了时代的新思想、新精神。

《硬勘案大儒争闲气》。