部编版七年级下册16.《陋室铭》教学ppt课件29张

今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花香不在多 室雅何须大
课文赏析
一．文中哪句话统领全文大意？
斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是否从一 开始就写陋室？ 文章从何入笔？
起何作用？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
是为了与陋室作类比；将三者用“名”----“灵”---“德馨”；“仙”----“龙”----“吾”贯穿起来， 点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，因为主人是一 个品德高尚的人。
皇答帝:不一能方改面，愚因蠢为地原自句信表，明觉济得南自的己冬鸿肯天定没儒能有经：大受风指住，新但知装并的识非检没渊验有，风博可，是的符由合学于实事际者关情重。况大。鸿，改直后，接就威大成胁了。着没他有的风尊了严，、不皇符权和，客所观以事又实不，免所有以些不心能虚该，。“感到不大自然”。
第一部分（第①段）：交代散步的地点、 人物。第二部分（第②一⑧段）：写散步的过程。
，大获关得 系学。习安的徒使机生会共…。写了1…71岁6劳开8篇始累优发美表；的作童品话。。形安代徒：表生作的形有创《体作卖十火、分柴丰的富小，女最孩出》色《的海是的童女话儿。》他《从丑小小受鸭民》间《文皇学帝的的熏新陶装，》爱等唱。歌，善讲故事，西很蜀受人杨欢迎雄。的这同屋他舍后来。献身于童话创作有很
到的东西似乎都有了生命。我想起了那个被我摔碎的洋娃娃，摸索着来到炉子跟前，
案牍：指官府的公文。
课
章第
析文 三
赏
陋室铭
山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？
(再14塑)空生中命，的半人空中，天上，自上而下白全丁是那：么清无亮官，那职么蓝的汪平汪的民，整。个这的是里块空指灵缺的蓝乏水晶文。化 的 人 。
(6)这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
信服:相信并佩服。分歧:思想、意见金、记经载：等不指一致用的泥地方金。（取决一:由某种方用面或金某种箔情和况决胶定（水后制面多成跟有的“于金”字色）。颜熬料:忍受）(疼书痛或写艰的苦的佛生活经等。)。一霎:一会儿；短时间。两全:顾
从百草园到三味书屋
洋19娃、娃比的较碎下布面丝扫一到组竹炉句子子：边的，表弦然达乐后效把果器我。的和帽子管递乐给我器，我。知道又可以到外面暖和的阳 126．、故课事文中第的1皇段乱帝中是说：一“济使个南什的…么冬样…天的是扰皇没帝乱有?风声。的。”可否改为“济南的冬天是没有风的”?
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
认
章第
词字 二
识
认识字词
德馨（xīn）
苔痕(hén)
鸿儒(rú)
案牍(dú)
西蜀(shǔ)
陋室铭（mínɡ）
认识字词
“上帝哟，你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。 本文主题：本篇童话，使用夸张的手法，充分发挥奇特的想象的作用，无情的揭露了腐朽的封建王朝，深刻鞭挞了反动统治者们的愚蠢、卑鄙、虚伪。同时告诉人们，应该保持天 真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。 文章采用总分式结构，先总述叶圣陶先生品德的过人之处，然后分别从“待人厚”和“律己严”两个方面分别展开记叙。在分述叶圣陶先生这两方面的品德过人之处时，作者并非通过空 乏的议论，而是通过一件件具体鲜活的事例来再现人物，使人物具有鲜明的形象性和动人的情感力量。
谢陋室看ຫໍສະໝຸດ 谢锡铭刘观禹·
6.你觉得陋室的主人 是一个怎样的人？
是一个有高洁傲岸的节操和 安贫乐道的情趣的人。
7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？
“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的 古代名人，作者提起他们，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的 志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。
努力, 就能拥有充实的人生！
公仆铭
位不在高，有德则行；权不在大，有 才则灵。甘做公仆，为民终生。公正 行其事，廉洁律其性。勤于下基层， 多虑老百姓。真正爱本职，察实情。 不忌批评逆耳，不任人而唯亲。兰考 焦裕禄，阿里孔繁森，民赞云：“最 够水平！”
学生铭
天赋不高，有志则行。 成绩不佳，发奋则灵。 斯是求学，唯苦唯勤。 读书破万卷，求知凭悟性。 谈笑添学问，思辨助长进。 可以明事理，冶性情。 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学海巧为舟，书山行捷径。 吾辈云：“何乐而不为？”
○ 鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。 ○ 白丁：平民，指没功名的人。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
课文赏析
城里所有的人都在谈论着这美丽的布料。
发的生动， 作当。时突无的然丝我间，，竹经我过恍之数然个大乱星悟耳期，的有，愤股怒神无、奇苦的案恼感牍，觉已在之经我疲脑劳倦中不激形堪荡。了，。我一下子理解了语
身 体 。 朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过，在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心
练习题
○ 孔子说：有什么简陋的呢？
没有世俗的乐曲扰乱心境，
没有成堆的公文劳累身心。
课文赏析
译文
山不一定要高，有仙人就出名了；水 不一定要深，有了龙就灵异了。这是 简陋的屋舍，只因我品德高尚就不显 得简陋了。苔痕长到阶上，使台阶都 绿了；草色映入竹帘，使室内染上了 青色。谈笑的是渊博的学者，往来的 没有平民。可以弹奏朴素的古琴，阅 览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱 心境，没有成堆的公文劳累身心。（ 如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子 云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢 ？”
苔痕上阶绿，草色入帘青。
○ 上：长到 ○ 入：映入 ○ 绿：使…变绿 ○ 青：使…变青
○ 苔痕长到阶上，使台阶都绿了； 草色映入竹帘，使室内染上了青色。
课文赏析
可以调素琴，阅金经。
调：调弄，这里指弹琴。 素琴：不加装饰的琴； 金经：指佛经。
可以弹奏素朴的古琴，浏 览珍贵的佛经。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
全两个方面。粼粼:形容水、石等明净的样子。各得其所:原指每个人都得到了满足。后指每一个人或事物都得到恰当的安置。
本真文烂主 漫题的：童本心篇，童无话私，无使畏用，夸敢张于的说丝手真法话竹，。充：分丝发挥，奇特指的弦想象乐的作器用；，无竹情的，揭指露了管腐朽乐的器封建。王朝这，里深刻泛鞭挞指了乐反动器统治发者出们的的愚蠢声、音卑鄙。、虚伪。同时告诉人们，应该保持天
引申1：既然“陋室不陋”，甚 至应当称“雅室”，那请同学们 从文中找出表现景色之雅、交往 之雅、情趣之雅的句子。
作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？
通过对居室的描绘，极力形容陋室 不陋，表达了一种高洁傲岸的节操
和安贫乐道的情趣。
拓
章第
习展 四
学
教师寄语
不必因出身贫寒而自卑, 也不必因居于豪宅而炫耀, 只要有高尚的情操和坚持不懈的
刘禹锡（772—842）
创作背景
作者因参加政治革新运动 得罪当朝权贵，被一贬再 贬，半年时间连搬三次家， 住房一次比一次小，最后 成了一间陋室。在此背景 下，他愤然提笔写了《陋 室铭》。
关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自 己或者称述功德的文字，后来成为一 种文体。这种文体一般都是用韵的。 文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。
陋
铭 唐 室锡 刘
禹
·
肆叁贰壹
拓 展
课 文
认 字
背 景
目
学 习
赏 析
识 词
知 识
录
背
章第
识景 一
知
作者介绍
字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗 时，曾参加王叔文集团的政治革新运动， 不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连 州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任 太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客 集》。本文选自《全唐文》。
课文赏析
山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。
○ 名：出名，有名。 ○ 灵：灵验。 译文：
● 山不一定要高，有仙人(居住)就有名。 ● 水不一定要深，有龙（居住）就有灵
气了。
课文赏析
斯是陋室，惟吾德馨。
斯：这。 吾：我，这里指住屋的人自己。 惟：只。 馨：香气，这里指品德高尚。
这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好， 就不感到简陋了。
3.陋室真的很陋吗？作者从 哪几方面写“陋” 室？
居室环境
交往之人
日常生活
4.作者笔下的陋室环 境如何？
苔痕上阶绿，草色入帘青 ——恬静、雅致令人赏心悦 目。
5. 陋室主人交往之人、 日常生活又怎么样？
交往之人： 谈笑有鸿儒，往来 无白丁。 日常生活： 调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 —— 怡然自得，高雅脱俗
到的东西似乎都有了生命。我想起了那个被我摔碎的洋娃娃，摸索着来到炉子跟前，
孔子云：“何陋之有？”
本这题篇运 童用话景的物作案描者写安牍作徒用生：分，析全官法名府。是通：的过汉景斯文物·克描书利写斯。烘坦托·安海劳徒伦生期：，待是新1生9世的纪心丹情麦。文学巨匠，世界著名的童话作家。他出身于贫困的家庭，○14它岁到好丹比麦首南都哥阳本诸哈根葛去的谋生草，在庐那，里得到帮助
8、结尾引用孔子的话，有何作用？
结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，这是全文的画龙点 睛之笔。表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就 深化了文章的主题-----
表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
文章题目为“陋室铭”，文中又 说“何陋之有”，这些矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋， 尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中 主人的“德馨”不鄙俗。