向青草更青处漫溯——阅读教学中的文本解读新思考

向青草更青处漫溯——阅读教学中的文本解读新思考
第一篇：向青草更青处漫溯——阅读教学中的文本解读新思考随着新课改的深入，语文阅读教学逐步开放化、灵活化、多样化了。

课改成果累累，“发现法”、“对话法”、“讨论法”、“探究法”……各种新方法、新思路蔚为大观、异彩纷呈。

可是有的教学活动浮华、热闹的背后却是对文本解读和感悟的蜻蜒点水、浅尝辄止、浮光掠影、走马观花：有的课堂则是“传达文件”式的“复制教参”、“克隆教案”，点到为止，不求甚解，“以本为本”，不敢越雷池一步，课堂教学的主观能动性严重缺失。

著名学者王国维曾在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

”语文阅读教学亦如此。

教师应引导学生深入到文本形象、语言、情感、主题、技巧的体验中来，“入乎其内”，参透文本意图，品味文本语言，领悟文本写作技巧；然后大胆对文本进行开放性建构，将文本从“平面的”、“静态的符号”还原为“立体的”、“鲜活的生命”，真正“出乎其外”，实现“文本读者化”。

下面笔者将从概括文意、改写原文、述评人物、学后心得、深入探究几个方面详细阐述浅见。

概括：系马高楼垂柳边
《语文教学通讯》（2010年第10期A版）刊登了语文特级教师彭俊姣的文章《唱响这支不老的歌》，文中刊载的课例，应该对我们的教学有所启发。

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学习《长亭送别》，彭老师作了这样的引导：有人说《长亭送别》是一首真挚的抒情诗，有满口余香的艺术语言：也是一首撩人心弦的离歌，有柔肠百绕的离别苦痛：又似一幅淡雅的水墨画，有诗情画意的环境氛围。

请大家阅读全文，概括文意，要求用七字句或其它更好的表达形式表述。

平心而论，笔者教《长亭送别》也有三四次了，对于“概括文意”这一问题，还从没考虑过设置如此“苛刻”的条件，殊不知这一小小的限制，恰恰是彭老师的高明之处。

再来看学生的反馈信息。

生1：暮秋送君心欲醉，食难下咽愁满怀。

莫恋功名盼君归，残阳离影秋风吹。

生2：深情送郎醉霜林，饮酒将别悲长亭。

功名利禄如浮云，古道残阳总是情。

生3：送行十里到长亭，风悲马鸣。

长亭设宴送张生，离人伤悲。

临别赠诗泪满襟，人心憔悴。

夕阳残照人远去，愁思千里。

一首首离歌，一阕阕心曲，师生唱响的是“语文”之歌，擎举的是“语文”之旗。

霜林醉，风悲凄，离人落泪；残照里，送君去，人心憔悴。

学生的解读激活了文本，再创造了文本，如此处理，文本的意义更为丰富，文本的价值更为厚重。

彭老师的这一教学环节把文本解读与语言训练融为一体，使这一环节更具“语文味”，实乃“天成之笔”，值得借鉴。

当然概括文意可以设置不同的限制，比如拟写对联，骈散结合，以诗（词）解文等等。

改写：歌舞化作彩云飞
改写也是理解文本，解读文本的一种形式。

具体而言，可以把诗歌改为散文（或小说），把散文（或小说）改，为诗歌；文本场景具体化，文本“空白”充实化……改写的基本原则是“从文本中来，到文本中去”，理透文本旨意，遵从文本基调，有解读者的“自我意识”、“自我建构”。

同时要合情合理。

《荷花淀》是孙犁先生“诗体小说”的代表作。

文本的环境描写充满诗情画意，文中那皎洁的月光、凉爽的院落、润湿的苇眉、透明的薄雾、清新的荷香、淳朴的民风……意境纯美，如诗似画，读来让人如坠仙境，如痴如醉、赏心悦目。

可是，如何才能通过阅读将这种美传达出来呢？分析、鉴赏、品评……总觉得还是“语文味不够浓重”。

“诗体小说”具有“诗化”的语言，何不将文中诗意的环境描写改为一首诗！果真，一经改写，境界全出！
月亮
升起来
院子里凉爽得很
干净得很
苇眉子
湿润润的女人
坐在院中
手指上
缠绞着柔滑修长的苇眉子
苇眉子
又薄又细
在她的怀里
跳跃着
不久
她
就像坐在一片洁白的雪花上
也像坐在一片洁白的云彩上
淀里
也是一片银白的世界
水面
茏起一层薄薄透明的雾
风吹过来
带着新鲜的荷叶荷香
这种基于文本的再创作，更为集中体现了文本之美，是深入文本、充分理解文本的外显，值得尝试。

述评：等闲平地起波澜
当前语文阅读教学，对文本中人物的理解分析，很多老师还是停留在“理解文本”的层面，对人物仅仅做些“程式化”的概括，大致一致的“标准答案”、“固定结论”，单调平淡，不足以显示语文感性之美的特质。

我们不妨先来欣赏一篇高考优秀作文片段：你冤气冲天，高声指控：天，是不分好歹；地，是错勘贤愚。

那一腔怨气在瞬间喷发，震惊了天地，浮云为你而阴，悲风因你而旋。

而你一个弱女子至死不渝地抗争终于将三桩誓愿一一倾诉。

“血溅白练”诉你奇，“六月飞雪”道你怨，“亢旱三年”遗你恨。

当这些一一应验时，没人知道你的灵魂飘到哪里。

历史，又多了一个悲剧故事；天空，又响过一个女子长长的哀怨……
这是一段脱胎于经典名篇《窦娥冤》的人物述评。

文段眺出了单一的“人物概括评价”的窠臼，采用第二人称的方式，既有分析述评，又有面对面的情感交流，似乎让我们穿越时空，亲眼见证了女主人公的遭际。

文段笔调悲愤，饱含情感，慷慨豪放，大胆粗犷，不仅解读了文本，而且融入了解读者激愤哀怨的情感，有一种超越时空的“读者”与“文本”的共鸣。

教学中，笔者引导学生搜集并深入阅读类似语段，讨论探究人物述评的写作方法，努力让学生以“人物述评”为踏板，跃上文本人物解读“读者化”的层面。

笔者选了学习《史记（选读）》中《晁错》一文后，学生写了这样_段人物述评。

晁错之义，放射出万丈光芒。

他生就冷峻，收地削藩，雷厉风行；朝堂之上，拍案而起，怒目圆睁，舌战窦耍；更令卅章，横眉冷对，从容官场。

他留给我们，留给历史的是一个绝不妥协的背景。

“天子不尊，宗庙不安”，让他寝食难安；违逆父劝，割舍亲情，显其铮铮铁骨。

“衣丧服”，咽泪水，昂起头，痴心不改；“诛晁错，清君侧”，诸侯起，晁错蒙冤。

为江山，为社稷，为国家，为大义，他，死而无憾，死而无悔，死而无怨。

不难看出，文字中的晁错已然从“严峻刚正，不圆滑世故，爱国忠君，大义凛然”的人物形象的刚性概括的基础之上，活脱脱地站了起来，封闭的静态的分析变成了开放的有生命力的动态建构。

这样的人物述评实现了艺术形象的再创造。

心得：听喟新翻杨柳枝
于漪老师认为阅读是“一种创造性的活动”，是“文本作者的过去视界与领会者主体现在视界的融合”，“教学生学课文，特别是学古代作品，一定要超越时空距离，通过生命的表现，才能获得对文本
及作者的真正理解”。

吁丹教授的《<论语>心得》恰恰契合了这种理念，笔者在教学中就做了“读心得，习方法，写心得”的教学尝试，效果不错。

《寡人之于国也》是《孟子》中的名篇，是各种版本教材的必选篇目。

文中“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也，斧斤以时入山林，林木不可胜用也”一句，体现的社会管理理念与当今“全面、协调、可持续的科学发展观”相同，学生肯定有话可说，于是笔者就不失时机地要求学生写上一段“心得”。

孟子的看法实在深刻。

人和自然的确应该是相互联系，相互制约，相互依存的一个整体，因为人本身就是自然界的一分子。

可曾几何时，我们人类以战胜自然，征服自然，改造自然为荣，我们“励精图治”，向山争地，向水夺田，毁林而耕，毁地采沙，乱捕滥杀，伐木取石……大自然在哭泣。

利益，确切地说是短期的利益驱使那些，无知的人，如此狰狞、如此恣肆。

“不违农时”“数罟不入洿池”‘斧斤以时入山林”，几千年前的孟子已然明白向大自然索取必须有节制，守时律，难道我们不应因我们龌龊的举动而汗颜？“竭泽而渔…‘寅吃卯粮”，长此以往，人类将自食恶果，自取灭亡！
这段很给力的“心得”，既没有规避文本意图，又讽喻了现实，足见该学生对文本理解之深，文学功底之厚。

另外如，《游褒禅山记》中有“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的论断，《前赤壁赋》中有“固一世之雄也，而今安在哉”的悲叹，等等，这些都是“上佳语料”。

诗词中的经典名句更不可轻易放过：学“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，要写写入之执著：学“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，要写写入之傲骨：学“一蓑烟雨任平生”要写写入之坦荡；学“此生谁料，心在天山，身老沧州”要写写入之无奈与郁闷……
探究：横看成岭侧成峰
《语文课程标准（实验）》指出，阅读教学，要引导学生在理解性阅读的基础之上，“学习探究性阅读和创造性阅读，发展学生想象能力，思辨能力和批判能力”。

以鲁人版选修教材《史记（选读）》
中《荆轲》一文为例，太史公带着他的全部感情描写荆轲为解救燕国危急而谋刺秦王的全过程，富有戏剧性、紧张感的矛盾冲突，富于表现力的人物描写，凸现出一个重义、机智、刚毅、深沉、镇静、勇敢和自我牺牲的英雄荆轲形象。

这样厚重的作品，新课标要求我们“不要仅仅满足于故事情节的奇异色彩，停留于篇章结构的解剖分析，甚至只在语言文字的层面上浅尝辄止”，依选修课高于“必修”的教学要求，“应该有层次地深入进去，开掘作品的文化内蕴和精神矿藏，用于滋养我们的心智，润育我们的灵魂，提高我们的精神境界和人格品位”。

为此，笔者发动学生借助网络、图书馆等资源，查阅有史以来对荆轲众说纷纭，见仁见智的评价。

如太史公的《史记-刺客列传》结尾评日：“其立意皎然，不欺其志，名重后世，岂妄也哉！”陶渊明说他“其人虽已没，千载有余情”，近代龚自珍也赞其“江湖侠骨”，而苏洵评荆轲之举“始速祸焉”，朱熹则更认为“匹夫之勇，其事无足言”在充分占有材料的基础上，引导学生继续研读文本，品味历代名人的评价，深入探究荆轲这一人物的现实意义与精神价值。

经审慎的品鉴、热烈的讨论后，学生有了更深的认识：自古天下，分久必合，合久必分，秦王推进了统一的进程，大势所趋，顺应历史，是伟人；荆轲之行，成功与否，注定不会生还，他毅然决然，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲在失败中超越了悲剧，展现了一种不屈的激扬，是对权势不可遏止的蔑视，是种再也寻不回的凄绝之美，其举悲壮叉勇，亦是英雄。

这种深度的思考和理性的判断，使学生获得的是人生观的洗礼和价值观的提升。

同时教材的人文内涵也有了有力的注脚。

笔者在教学中，还整理出一些值得探究的内容。

如学习《屈原列传》探究“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”与“不凝滞于物而能与世推移”、“随其流而扬其波”两种价值观、人生观，哪一种更值得推崇；学习《石钟山记》探究“事不目见而闻，而臆断其有无”是否适合一切领域、一切场合；学习《鸿门宴》探究“大行不顾细谨，大礼不辞小让”与“细节决定成败”两观点是否冲突。

参考文献：
①于漪：《岂能消极的复制文本》，《语文教学通讯·初中刊》，2007年第2期。

②巢宗祺、雷实、陆志平主编：《语文课程标准（实验）解读》，2004年版。

第二篇：向青草更青处漫溯
向青草更青处漫溯
——新课标语文教学情境的创设
让当代中学生栖息在“诗意”的人文空间和文学的伊甸园，从而建构“杂花生树、群莺乱飞的语文大观园，是高中教师永恒的追求，我们的情怀和快乐在于奉献，我们理应以一个充盈的、热情的、开朗的、充满了光和热的载体来自励。

在“至真”、“至诚”、“至善”、“至美”的高中语文课堂上，师生应共同绘最美的“文学风景线”。

课堂教学情境的创设是教师通过调动学生，创造各种情境，激发学生的主动性、创造性和情感感染性，让课堂在情在景中扩大，幻化成课文中的各种意境。

教学情境的诗化在我们教学个性的追求中是一个日臻完善，以期完美的过程。

一、创设课堂教学情境的艺术途径
教师在课堂应充分利用课文丰富的情感信息源和一切有利于情境创设的因素，运用自己的情去熏陶学生，调动学生的情和意，创设氛围，以最终达到情境交融，获得良好的教学效果。

笔者认为教师可以从以下几个方面创设课堂教学情境：
1、借助媒体，创设直观情境。

直观最大好处是使情境再现，能调动学生的各种感官去观察，去感知，去体验，能增加思维的快速运转，能丰富学生的想象，加深学生的印象，提高学生的记忆力。

青少年正处于成长阶段，在“情”方面表现得很突出，情绪容易波动，容易被外界事物感染。

因此，课堂上可以用音乐、影片、图片等媒体去调动学生的情去感受去拥抱教师创设的境，获得良好课堂效应。

例如高一上册的《胡同文化》一课，对北京“胡同”风俗文化的理解，教师不管用文字描述得怎样动情，也不管描述得怎样精确、生动，许多学生还是会有糊涂的感觉，因为
他们从未到过北京，也未曾见所谓的胡同建筑，对北京的民情风俗也知之甚少。

此时，只有借助多媒体来创设直观情境，播放一些有关于北京的胡同建筑和北京民情风俗的影片或是制作有关的幻灯片，让学生置身于胡同之景中，同时调动视觉和听觉，去学习胡同文化的内在涵义，去感受作者在作品中蕴含的思想感情，加深学生的对胡同的理解，最后再把胡同文化与学生身旁的高楼文化作比较，谈谈自己对高楼文化的感情，这样做收到了良好的教学效果，又扩大了学生的知识面。

再如《听潮》中涨潮一段，文字激越，可以给学生播放古筝曲《战台风》，让学生在激昂的古筝曲中，自己朗读课文，从中去体会、想象潮水的汹涌。

2、巧问巧拨，创设问题情境。

上课最忌讳的是教师喋喋不休地讲，学生无事可做，无须动脑筋，完全处于被动状态，这样，学生学习的潜力受抑制，自然不可能精神振奋地学习。

因此，教师有意识地设计有新意、有趣味的问题，激发学生的参与意识，将学生引入所提问题有关的情景中，触发他们弄清未知事物的欲望，诱发他们探求问题的激情。

开启学生的认知和智能心扉，靠教师置疑时精心而独到的引领。

学生并非容器而是一个个鲜活而且灵动的生命有机体。

“人是一支会思想的芦苇”，教师对课堂问题的设置必须体现层次性、序列性、趣味性，要能激活学生的思维潜质，和他们产生思维火花的碰撞，让他们的“源头活水”如万斛泉源，汩汩上涌。

当然，师生互动中能够“援疑而质理”的前提在于对课文、对作品的“熟读而精思”。

好的问题情境，可以引起层层波澜，促使学生开拓创新，激活课堂教学气氛。

应注意的是，教师要提出的问题要有利于学生积极思维、并具有思考的价值，当学生思维出现障碍时，教师要考虑到学生知识的水平及时进行点拨，就像疏通河道一样，把学生的思路理顺。

3、挖掘课文的情意，创设情感情境
每一篇课文都经受过众多教育家的挑拣和试用的考验；每一篇课文都是饱含着作者的心血，都浸着作者深沉的感情。

因此，挖掘课文的情意，根据课文情意创设一个洋溢着“情”的教学情境，不但可以
激发学生的热情度，更可以获得最优化的教学效果。

中学语文课本中薀含情意的课文占有颇大比例，《祝福》通过对祥林嫂悲惨一生的描写，深刻地揭露了封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷。

所以，教师应利用教材中的情感因素，以自己强烈的感情激起学生的共鸣，用美的语言打开学生的心扉，把薀含其中的深情传给学生，以情激情，从而创设情感情境。

在教魏征的《谏太宗十思书》，就是根据课文的情意来设计教学的情境。

对特别感人的语句、段落反复朗读，言语带情，用有声的语言把文字中蕴含的深情表述出来，教师读，学生读，通过口耳，渗入心头。

让学生了解魏征奏表要太宗实行明智治国，有所作为，阐述了“居安思危”“戒奢以简”“虚心以纳下”句句恳切，字字真诚，感人至深，期望之殷殷，情意之恳切，字里行间皆是情。

从而学生的感情被激起，可见“情”在文章中的重要作用。

学生感情被激活了，积极性自然高涨，学起来就容易多了。

4、跳出课堂，创设生活情境生活是最丰富多彩的，生活中处处都有情，让死板的课文、狭隘的课堂走向生活，让学生在课堂中走向生活，感受生活带来的情，把自己的情感和生活的情感融合起来，这也是情境创设比较巧妙的一种方法。

所以有些时候，如果单对课文词句的分析是难以奏效的，要怀有一种大语文的教学观念，跳出课堂，走进生活的情境，用所学的知识，去分析生活中出现的课文现象。

从课内到课外，再从课外体味课内，那么，学生对课文的理解就能上一个台阶。

如在《我与地坛》这一课中，有的教师就把课文中的情和现实生活中的情联系起来。

现在的孩子多为独生子，叛逆心强对母亲颇多怨言，所以难以理解课文中的作者的困顿及母亲的对儿子的一片深情。

可以先让学生自由诉说自己对母亲的不满，然后再举出一个现实生活中的例子来说明母亲疼爱孩子的故事。

让学生自己明白过来，母亲的爱是深沉的，有如大海的深广，在表面上往往看不出来。

这样，学生对课文中母子情深也就容易多了。

再如在《咬文嚼字》这一课的教学过程中，针对“人类语言的特点就在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义”。

不过，课本
上出现的语言毕竟是有局限的，生活中变化无穷的语言比课本上的要丰富多彩得多。

所以，要从课本走出来，到生活中去采撷变化无穷的语言之花。

让学生们自由谈谈在生活中发现了哪些变化无穷的语言呢？那么，学生回答是多种多样的。

如有些学生会更改一些诗句变日常用语：“头可断，血可流，发型不能乱”，表现了当代青年人的爱美之心。

有些学生会举出一些广告词的妙用：“中国电视报，生活真需要”、“沟通从心开始”、“心心相联、声声相通”、“蒂花之秀，青春好朋友”等。

让学生在掌握课文中工具后走向生活，使课文有限的内容更加缤纷多彩，也使得抽象的术语更加直观。

最重要的是让学生发现了“语言”就在自己身边，会不由自主地开拓语言的“运用环境”，课堂的辐射面大大扩展了。

5、运用语言描述，创设氛围情境
语文教学较之其他学科，对情境的运控，更有其积极的意义，这是因为语文教材中的情境文字起了重要作用。

在课堂教学中，用精确、凝练且富有感情的语言描述情境，容易激起学生感情的涟漪，容易形成审美表象、丰富学生的想象，将学生带入教师所创设的氛围情境之中。

如教《梦游天姥吟留别》一课，可以用有深情的语言诵读一段话：“请大家把眼睛慢慢闭上，放松，安静，想象自己身体在不断地升高，慢慢地升高，直飘上白茫茫的天空，在白茫茫之中逐渐消失。

啊！在这里，我看到了博大深邃、广阔无垠的世界。

我随白云飘到了天宫，在天宫中漫步、畅游。

青青的小草，赏心悦目；清香四溢的鲜花，争奇斗艳。

穿林而过的小鸟、曲折迂回的小溪、幽幽的山林、玉砌的石阶、金碧辉煌的宫殿，在仙乐之中，活泼可爱的金童、翩翩起舞的仙女，一起出现在我的面前。

看！牛郎织女骑在牛背上，吹着短笛，提着灯笼也来了。

啊！真是个妙不可言的世界！”通过这一番生动的语言描述，让学生随着教师的诵读进入所创设的氛围情境之中，让学生沉浸在诗情画意里的仙境中，然后导析课文，学生自然容易领会课文。

二、创设教学情境对教师的要求
学生创新意识的唤醒，在于教师是否提供适当的情境机会让学生去发挥；学生思维能力的不断提高，在于教师是否能打破传统方式，
给学生全新感受。

所以，创设情境对教师来说是一种挑战。

1、教师的真情
教师的一举一动影响着学生，喜怒哀乐也直接影响教学效果。

教师的立场、观点、思想感情，对于诱发学生的内心体验、情感等有着直接影响作用。

因此，教师应调控心态，始终保持良好的情绪，做到精神饱满，神态自若，富有青春活力，给学生一种蓬勃向上的力量，把愉快带给学生，把欢乐留给课堂，要注意自己的衣着打扮和言谈举止。

教师在上课之前应带着微笑迎接每个学生入座，并以和蔼的态度、期盼的目光与之接触，对学生的课堂答问多用鼓励式评语。

“课堂应是乐园，教师应该是愉快、乐观、满怀信心、热情、真挚，而决不允许教师将别处带来的不愉快的感情来到课堂宣泄”。

所以，只要教师付出真情，也一定能换得学生的学习的热情。

2、教师的言语
用幽默、精简、准确、流畅、声情并茂的语言，情溢言表，往往能收到良好的教学效果。

特别是通过教师的范读传导出的感情，当教师的心融于文章之中，真情注入于课文之中时，感情就会自然流露出来，并传导给学生。

但要注意的是，教师感情的流露最忌装腔作势的表演，这样做，不但不能收到效果，而且会引起学生的反感。

3、教师的机敏
课堂中往往有突发的各种事情发生，教师如何把握好这些情境，敏锐地把握其中的矛盾关系，引之有方，对教者来说，是一个考验。

有一位教师曾遇到过这样一件事，他上作文公开课，碰巧家中有突发事故，致使他迟到了三分钟，由于匆忙，在讲台又趔趄了一下，手中的作文本全部星光照耀跌在底上，全堂哗然，一时间，教师非常狼狈。

但这位教师反应很快，他抓住这突发情境，要学生在课堂上完成一篇作文《老师迟到三分钟》，要求学生把在三分钟之内的所想到的，如担心老师出了什么事，并把观察到全班同学和听课老师的情绪如何及老师上讲台的情形和神情写出来。

由于学生的所思所察在这特殊的情境下显得非常真切，作文完成得相当出色，因此，这一节课反而成为难得的优秀的公开课，这就是教师机敏地把握特殊的情境的典型例子。