孟氏家志、家谱及孟府档案概述

孟氏家志、家谱及孟府档案概述
孟氏家志、家谱，部分出自孟府档案。

三种文献是研究孟氏文化重要的资料来源。

因此在介绍孟氏宗族各项内容之前，先将以上三种文献作一概述，使本书内容有所凭依，并为族内人士及其他关注、研究孟氏家族的人，提供进一步研究的方向和内容。

一、孟氏家志
孟子后世之家志，从明宪宗成化十八年(1482年)开始，是孔、颜、孟三家的合志，名《孔颜孟三氏志》，刘浚纂。

到了明世宗嘉靖三十一年(1552年)，才有孟氏单独的家志，即以“三迁”为书名，史鹗纂。

此后又经四次增补和重纂。

总共有六种孟氏家志传世。

分述如下：
1．《孔颜孟三氏志》
该书署“赐戊戌进士、山东兖州府邹县知县、肃宁张泰校正；乡贡进士、山东兖州府邹学县教谕、永嘉刘浚编次；宣圣五十八代孙、三氏学录、阙里孔公璜辑录。

”它的实际编纂者刘浚，明万历本《邹志》记载其为成化十六年任邹学教谕。

清康熙五十五年本《邹县志》则说成化十一年至十三年任邹县教谕。

他本人在成化十八年(1482年)为《孔颜孟三氏志》所作的序言中叙述了该书编纂过程。

据他说在成化十年，山东学政毕瑜在按临邹县时，命邹县教谕刘浚、宁阳教谕宋叔昭、峄县教谕吴伯淳三人编写这部志书。

他们做了五年，“凡五易稿而得其七八矣，然家藏故典不能尽详”。

十六年，刘、吴二人都因担任山东乡试房考官而暂离。

毕瑜也在这年死去。

此书编纂遂告中辍。

到了十八年，刘浚得到了孔公璜所作《祖庭广记》补充了前稿不详备的内容，才完成了这部书稿，由张泰帮助出资刻版印行。

由这段记载可知，刘浚始任邹县教谕当在成化十年前，去职当在十八年后。

万历本及康熙本县志记载的任职时间都不准确。

《孔颜孟三氏志》卷首有《三氏志总图》，即邹鲁全境的地图。

以下有元朝人杨奂所作的《东游记》一文，作为全书的提纲。

题目以下署“元紫阳先生杨奂然甫之所作也。

先生居丰、镐间，东游于鲁，故曰东游。

”文章开头“壬子”下夹注：“元宪宗淳枯十二年。

”按《元史》列传第四十有杨奂，字焕然，乾州奉天人，生金末元初。

元太宗时考中东乎道进士第一，曾任河南路征收课税所长官兼廉访使，卒谥“文宪”。

有《还山集》、《天兴近鉴》、《正统书》等著作。

年代、名字、居地皆对，当是此人。

但《元史》本传中，他并无“紫阳”的称号。

又按元宪宗亦无“淳佑”年号。

“壬子”当为元宪宗二年，是年为南宋理宗淳佑十二年(1252年)。

不知夹注中纪年何以混淆。

提纲以下为《三氏志》正文。

全书共分六卷，卷一至卷四为《宣圣孔氏志事类》，卷五为《复圣颜氏志事类》，卷六为《亚圣孟氏志事类》，第六卷的详目如下：
姓氏源流
出处事迹
庙宇(断机堂、子思书院附)
林墓(孟母、公孙丑、万章三墓附)
历代封谥诏旨诰敕
历代主祀宗子特授恩典
历代祭文
历代题咏
历代修建庙宇碑文(孟母断机堂、子思书院附)
全文记载翔实，已略具这一专志的雏形。

其开创之功是应当肯定的。

《四库全书总目提要》有存目。

2．嘉靖本《三迁志》
嘉靖本《三迁志》的编纂者史鹗，字鼎山，蜀人，进士出身，官奉政大夫、山东按察司佥事、奉敕整饬沂州等处兵备。

他在该书的序言中说，在他任沂州兵备道的时候，来游孟子林庙，对孟子十分景仰，得知孟氏尚没有单独的志书，“乃命教官费子增，遍考群籍，删繁存要，集为全帙。

予又重加修订……”对于以“三迁”命名，他的解释是
“盖取孟子作圣之功，由于母氏蒙养之正云耳。

”由此可知嘉靖本《三迁志》的实际执笔者是费增，(史《序》称“费子增”，其“子”字是称谓之词。

《后序》中署名“费增”)费是江州人，举人出身，当时任滋阳县儒学教谕。

嘉靖本《三迁志》卷首有史鹗作《三迁志序》及《凡例》九条，还有目录，共三项内容，以下是正文，正文的具体内容如下：卷一：行教小影、危坐图、三迁图、断机图、邹国图、四基山孟子墓图、马鞍山孟父母墓图、宋南门外庙图、元重修孟子庙图、国朝孟子庙图、祭器图
卷二：出处事迹、史记列传、宗子世系、历代授官恩泽、历代闻达子孙、庙宇、林墓、户役、封号、章服、祀典、给田、免役、门弟子封爵。

卷三：诏敕、恩赐、表。

卷四：奏疏、文移、祭文、赞、诗。

卷五：碑记一。

卷六：碑记二、墓志。

正文后还有费增所作的《后序》及孟子五十八代孙、前翰林院世袭五经博士孟公肇《三迁志后语》。

孟公肇是五十七代翰博孟元之侄。

孟元死时其子公綮年幼，世职由公肇代袭。

《三迁志》付梓时，公肇已让职与公綮，故作(后语》时署“前翰林院世袭五经博士”。

嘉靖本《三迁志》是孟氏第一部专门的和单独的家志，后世修孟氏志书者，都认可它的创始之功。

它奠定了[孟氏家志的规模，志书所涉及的各项目内容，这部书都有了。

以后几次续修，充其量只是增补而已。

3．万历本《孟志》
万历本《孟志》的主纂者胡继先，四川汉州(今广汉县)人。

万历年间进士，自万历三十五年起任邹县知县，为地方上做了许多兴利除弊的事情。

就中在地方文化建设方面，主持编纂了一部县志和这部孟氏家志。

他在《新修孟志引》中说：“岁庚戌之春，观察潘公，以是方文献，暂休沐于里中，而孝廉周君，复以博综尔雅佐之，遂乃极意厘
正，分类编摩……”这里所提到他聘请的两位实际执笔者，“观察潘公”名榛，字茂昆，邹县人，万历二十年壬辰(1592年)进士，官至山西按察副使、分巡晋冀宁道。

因母病告归。

接着丁父母忧，从此未再出，过了相当长时间退休林下的生活。

在故里留下了许多诗文作品。

“孝廉周君”名希孔，字自淑。

万历三十一年癸卯(1603年)举人。

这部书从“庚戌之春”开始纂修，至次年暮春付梓，只用了一年多一点的时间。

《孟志》卷首有当时的山东巡抚黄克缵的《序》和胡继先《新修孟志引》以及凡例、目录。

正文内容如下：
一卷：地灵(山川图、故宅图、庙图、林墓图)、石像、祖德、母教、师授、年表。

二卷：佚文、赞注、崇习。

三卷：爵享、弟子、礼仪、恩赉、宗系、名裔。

四卷：祠庙(附孟父母庙、子思书院、子思祠、孟母断机堂)、林墓(附孟母墓、万章墓、公孙丑墓)
五卷：祭谒、题咏、古迹、杂志。

正文以后有《附刻史公三迁志序》、潘榛《孟志后序》周希孔《书新修孟志后》及六十代翰博孟承光《家志跋语》等文。

《孟志》在孟氏家志的编纂史上最重要的贡献是确定了体例。

如果说嘉靖本《三迁志》确定了内容的范围，那么，这部志书则完成了对于这些内容的编排顺序。

即胡继先所述“综其卷有五，列其目二十有一。

”在每一目的正文之前，都有一段四言八句的韵语作为引子。

如第一目“地灵”的引语是：“本本元元，地灵人杰；有位皆然，矧我圣哲。

维鲁及邹，斯文继绝。

大峄溪湖，山川自别。

述地灵第一。

”最后一目“杂志”的引语道：“识大识小，古训有式。

于孟攸关，录何不亟?或古或今，或扬或抑。

是究是图，俱堪羽翼。

述杂志第二十一。

”在这个框架之内，“凡山川之所苞孕，祖德之所涵毓，母师之所训授，门弟之所传习，与夫英君察相之所表扬，端人正士之所崇重”(胡继先《引》中语)，都安排得次序井然，眉目清楚。

这个体例为以后的两次增补时所遵循，并为最后一次重纂所参考。

关于这部家志的命名、改“三迁志”为“邹志”，编纂者在《凡例》中所述的理由
是：“志者，史之流也。

古之为史者，或以国名，或以地名，或以氏名，其所载之事如之。

前志旧名‘三迁’，取义似狭。

爰共商榷，更为‘孟志’，凡事之有涉于孟氏者，咸得以类附入云。

”
4．天启本《三迁志》
天启本《三迁志》的纂修者为吕元善、吕兆祥、吕逢时。

吕元善，字冠洋，海盐(属浙江)人，作过山东布政使司的都事。

其他不详。

据称后来“殉流寇难”，也不知详情如何。

兆祥，字圣符，监生，是吕元善的儿子。

吕逢时是吕元善的孙子。

从署名上看是一家三代完成了这部著作。

卷首有曾任过尚宝司司丞的李日华、山东学政贺万祚、太仆寺少卿吕浚三人的三篇序言。

该书是万历《孟志》的增补本。

所有五卷、二十一目，均沿自万历本，每目前面四言八句韵语的引子也都相同。

增补的如六十代翰博孟承光及其母孔氏、其长子宏略三人的事略，和皇帝旌表他们的诏敕。

此外又多收了这期间亡故的孟氏族中名人的事略和墓志，还增收了部分题咏。

5．雍正本《三迁志》
雍正本《三迁志》署“裔孙孟尚桂鉴定，孟衍泰重校，古滕王特选增纂、阙里孔传商校订、古卞仲蕴锦删阅。

”以下还有孟氏族中人等补辑、编次、参考等名目。

从序跋中所述编纂经过得知，主要由孟衍泰主持，王特选和仲蕴锦执笔的。

正本《三迁志》也是万历本《孟志》的增补本。

全书仍二十一目，分在十二卷中。

各目的题目对照万历本，第一目“地灵”，此本改为“灵毓”。

第二目“石像”，此本作像图”。

因为除孟子图像外，还新增了祭器图。

第十五日“名裔”，此本作“闻达”。

十六目“祠庙”，此本作“庙记”。

十七目“林墓”，此本作“墓记”。

其余各目的标题与《孟志》同。

不论目题变或未变，各目前的四言引语皆其旧。

具体内容的改变方面，所有各图都是重新绘制的。

《邹县山川图》的方位，《孟志》原为上南下北，此本改为上北下南。

新增内容有：《邹北傅村孟子故里图》、《孟子冕旒像图》及王特选、仲蕴锦二人
各自所作的《图赞》、《(桧柏图》及韩峰起所作的《图赞》、《天震井图》及其碑记文，康熙御碑及雍正御赐扁、联，《祭器图》等。

还有清代以来各处祠庙、林墓重修情况的记述等。

本书卷首附载以前各种志书中史鹗、黄克缵、潘臻、周希孑L、贺万祚、吕浚、李日华等的序言。

还有当时的邹县知县于斐为本书所作的序言。

卷尾附载六十代翰博孟承光为万历本《孟志》所作的《跋》，还有六十五代翰博孟衍泰为本书所作的《跋》。

6．《重纂三迁志》
《重纂三迁志》的编纂过程较多曲折。

先是清道光十五年(1835年)七十代翰博孟广均，约请邹县举人马星翼重修《三迁志》。

马星翼(1790年·1873年)字仲张，号东泉，嘉庆十八年癸酉(1813年)举人。

他们重修此书历时七个月，完成了一部书稿，仍循原来体例，算是对雍正本：的增补。

稿成后，请日照许印林等校阅。

许印林名瀚，以宇行。

《清史稿》本传称其“博综经史及金石文字，于诗尤深。

至校勘宋元明本书籍，精审不减黄不烈、顾广圻。

”龚：自珍称赞他为“北方学者第一”。

生平著述甚多。

据《重纂三迁志》陈锦的《序》中说许印林驳正孟广均原纂稿一百多条。

后在重纂时大多直接改正，因此后人从这部书中也看不出哪些是经许印林驳正的了。

只有四条在行文中标出，另有三条，《重纂三迁志》不载，但它的删节本《孟志编略》后附录《许印林氏驳正孟雨山博士(重纂三迁志)稿三则》，总共七则，使后世读者得窥一斑。

至同治十一年(1872年)，山东盐运使、候补道陈锦，受委派来邹主持重修孟子林庙。

孟氏七十一代翰博孟昭铨，将其父广均所藏书稿(包括许印林驳正稿)，求陈锦校正。

陈阅后就有意重纂完成这部著作，但一时无暇顾及。

到光绪五年(1879年)，陈锦呈请山东巡抚后，约请刑部主事荣城人孙葆田、翰林院庶吉士柯劭态等，在孟广均原稿的基础上进行重纂。

稿成后又经八年搁置，直到光绪十三年，张曜任山东巡抚时，始梓行传世，自始至终前后历经52年。

以上所述从事诸人，唯柯劭态是大家。

柯劭态(1850年—1933年)字凤荪，号蓼园。

山东胶
县人。

清末任京师大学堂总监督。

人民国后任清史馆总纂，主持编修《清史稿》。

此外，他还撰有《新元史》，《绎史补》、《春秋谷梁传注》、《文献通考注》等书。

1928年，当时的人文科学研究所，著录《四库未收书分类目录》，1931年开始撰写。

最初的六人中就有柯劭态。

后来撰成《续修四库全；书总目提要》，抗战军兴，未能出版。

总之，柯劭态学术著：作十分宏富，但在整理这部孟氏家志时，柯才是二十几岁的青年，署衔“翰林院庶吉士”，说明当时尚未散馆。

所以他在这部书中，是排名孙葆田之下的“分纂”。

但以他刚学力参与其事，无疑会提高这部书的科学性和学术价值。

《重纂三迁志》开头载张曜、陈锦、孙葆田的三篇序。

还有孟广均原纂稿的序，以及编纂人员题名、目录。

然后在标明“卷首”的部分，载清朝各代皇帝御制碑文及赞词。

还有图像、地图、祭器陈设图等。

图后均附说明及考证的文字。

正文分十卷，目录如下：卷一：世系、年表
卷二：事实
卷三：经义、佚文
卷四：祀典
卷五：从祀
卷六－卷九：艺文(1—4)
卷十：杂志
经重纂的志书仅十二目，对照以前几种《三迁志》的二十一目，经过分合移易，基本上包括了旧志的所有项月。

具体内容上还补充了雍正本刊行以后一百五六十年闽的世职延续、林庙兴修及相关的记文、题咏等。

《重纂三迁志》受惠于清代朴学的昌盛，所以它的主：要特点是考据精审，大大提高它的学术性。

以上孟氏家志，除雍正本《三迁志》、光绪本《重纂三迁志》及其删节本《孟志编略》尚多流传外，明代的四种，从清代以来，一般都认为早就亡佚了。

山东巡抚张曜为《重纂三迁志》所作的《序》中说：“而孟氏志乘，惟吕元善，孟衍泰前后所著《三迁志》十二卷。

”根本没提以前的种；幸而改革开放
以来，图书馆行业内举办了全国规模的中国古籍善本书普查，编纂出版了《中国古籍善本书目》。

1996年邹城市受山东省史志办公室委托，编纂《山东省志·诸子名家志·孟子志》，由于工作需要，从《中国古籍善本书目》查得，以前认为已经亡佚的明代四种都仍有收藏。

于是由邹城市政府出资，按图索骥地到各地图书馆，把所有孟氏家志全部复制还原，带回邹城。

四本书复制费有限，但连同资料转让费，耗资两三万元。

原书馆藏情况是：《孔颜孟三氏志》藏国家图书馆；嘉靖《三迁志》藏首都图书馆；万历本《孟志》，藏清华大学图书馆；天启本《三迁志》藏南京图书馆。

以上四种孟氏家志的复原本，现藏邹城市政府史志办公室。

孟氏六种家志的收集齐全，是邹城市文化建设的一件大事。

二、《孟子世家谱》
过去名门望族都有家族的谱牒以“详世系、辨亲疏、厚伦谊、严冒紊”。

孟氏家族更不能例外。

尤其是因孟氏族人享受着封建王朝的优待，免除赋税、徭役等。

为了防止出现漏洞，假冒孟氏宗人以偷逃赋役，对人丁人谱规定更为严格，有着较一般族姓谱牒更为严谨的特点。

孟氏宗谱，见于文字记载的有：
1 ．四十四代孟公济以前的族谱。

“自二代仲子以后，或贵显，或潜晦，代有人焉。

至四十四代公济，值皇宋景德初，契丹大举入寇，车驾北巡，山东骚动，乃携妻子避匿东山，藏族谱于屋壁而去，时莫有知者。

逮元丰六年，(1083年)家人拆毁古屋，得烂简于壁，拾其鼠啮蚀蠢之余，详细辨认，历代族祖名字，有存有遗，事迹有详有略，姑缀辑遗谱藏于家，以俟将来。

”以上是四十五代中兴祖的记载，这是存诸后世的一般说法。

2．宋元丰七年(1084年)由四十五代孟宁纂修族谱。

3．金大安三年(1211年)孟子四十八代孙，邹县令孟润依元丰谱所续族谱。

4．元至元元年(1264年)，孟子五十一代孙孟祗祖续修的族谱。

5．明万历年间六十代孟承相曾续修族谱。

6．明天启二年壬戌(1622年)六十二代孟闻钲倡修的族谱。

7．清康熙五十九年(1720年)六十五代翰博孟衍泰续修的族谱。

8．清道光四年(1824年)六十九代翰博孟继娘续修的族谱。

9．清同治四年(1865年)七十代翰博孟广均续修的族谱
除以上缮写、刻版并装帧成书的族谱以外，古代还曾多次将世系，宗派等内容刻在石碑上，以便长期保存。

这些石碑或见于文献记载，有的原石尚存。

现依据文献记载罗列如下：
1．金大安三年(1211年)孟润续谱的同时，有碑刻。

此碑“文革”中被毁。

2．元延佑元年(1314年)所立《先师亚圣邹国公续世系图》，现立于孟庙寝殿院内。

3．元至顺二年(1331年)所立《孟氏宗派图》，也是立在孟庙寝殿院内。

4．明洪武四年(1371年)所立的《孟氏宗支之记》现存于孟庙启贤门下。

5．明弘治年间，五十七代孟元曾考孟氏世系，刻石立于孟庙，此但见记载，未见原石。

6．明正德六年(1511年)所立《宗派之图》，石存乾隆御碑亭以前。

7．清代所立《孟氏大宗支振碑记》。

除以上孟庙中刻石以外，在凫村孟母林内孟氏中兴祖孟宁墓碑之碑阴，也刻有孟氏世系图。

前述有文献记载的九种孟氏族谱，仍然不可能是完全的目录，从年代上看，明初的二百多年没有续修的记载，但事实上不能二百年内没有续修。

另外天启谱至康熙谱，康熙谱至道光谱，都间隔百年时间，按“三十年小修，五十年大修”的惯例，也嫌间隔时间太长。

但就以上所记九种族谱，也多数亡佚，目前可见的唯最后的道光谱与同治谱两种，分别介绍于下：
道光谱称《孟子世家谱》六册十四卷。

卷首有孟继娘所作的
《序》，并收录了孟宁、孟润、孟衍泰在前几次修谱：时的旧序。

此外还有职名、凡例、目录(附字数)、修谱事宜、姓源、捐资数目、支销、嫡裔考、嫡裔相承图等。

以下始祖至四十四代为第一卷，四十五代中兴祖至分派分户为第二卷。

以下的十二卷分叙十一派、二十户世系及人丁。

同治谱是道光谱的续修本，所以也叫《孟子世家谱》六册、十五卷，由七十代翰博孟广均作序，并收录五篇旧序，编排次序与道光谱大致相同。

从道光、同治两次续谱看，孟氏修谱有严格的规定和严密的组织，道光年间修谱，由六十九代翰博孟继娘出告示通告孟氏族众，人谱现丁每人捐银一钱五分，折钱一百五十文，作为修谱的开支。

分派修谱职务，职名如鉴定、监修、司编、誊录、校阅、稽查等均载人谱册、如道光谱鉴定为六十九代翰博孟继熄，司编有孟兴灿等七人，稽察有应袭翰博孟广均。

同治谱由七十代翰博孟广均鉴定，监修为族长孟兴凰和举事孟继元，司编有孟传琦等人。

督察为应袭翰博孟昭铨。

修谱的《凡例》及《修谱事宜》，主要的为杜绝假冒而规定义子、赘婿、甥承舅嗣、侄奉姑嗣、既娶再醮妇带来之子，一概不许入谱；出家僧道不许入谱；不孝不悌及曾经犯法或流人下贱厮役之人不许入谱。

为实现这些规定，要求户头将所管户内户丁如实造册汇报，有劣迹的也要如实陈报，徙居外地的要注明何代何人徙居何地。

以上如有违犯，要追究有关办事人员的责任。

谱册编成后，印数有定额，如道光谱印63部，其中告庙、宗府存查、族长交代、举事交待各一部。

二十户的户头、户举交待谱20部、谱馆执事人员领谱39部。

同治谱共印45部，发放方法如前。

领谱人记入谱中并盖章以示负责。

谱册领新交旧，并在监督人员监督下将旧谱及谱版销毁。

这是过去的旧谱失传的主要原因。

三、南支孟氏世系《南孟宗谱》
方迁起，从第三十九代至第四十八代为：方迁（瓜州刺史，南支
祖）－→度（吴兴郡王）－→庭训（随父居铭）－→尚进（赠太保）－→元（赠太尉，封魏王）－→公随（仕至检校太子宾客，后赠太师，封魏王。

生二子在、庄）－→在（字汝止，仕宋为崇仪使判荣州事，进封卫国公，赠太师，封韩王。

生三子，彦弼、彦卿、琐，女孟相，为宋哲宗皇后）－→彦弼（字朝英，徽猷阁大学士，赠太师，豫章郡王，又改封吴兴郡王。

生三子，忠亮、忠厚、忠信）－→忠厚（护驾南迁，世称“南孟始祖”）－→德载（封“六军州马上骑都尉、诸暨县开国男”，定居诸暨夫槩里，创南孟基业）
孟忠厚：信安郡王，讳忠厚，字仁仲，世称“南孟始祖”。

隆佑太后（孟太后）兄咸宁君王彦弼子也。

孟太后退居瑶华宫，哲宗恩眷不衰。

故忠厚得以仕进，宣和中，官至将，作少监。

靖康元年知縣海州召权卫尉卿，金人围城后，宫火，孟太后居忠厚家，由是免北迁。

金兵退，张邦昌迎孟太后听政，孟太后遣尚书左右丞冯澥、李回与兄子忠厚持书迎遣康王即位。

将迎，孟太后授忠厚徽猷阁侍制提举秘书省，寻兼干办奉迎太庙神主事，帝幸扬州，赐显谟阁直学士，言路交章论列帝，以太后故难之后，闻郞召命易秩镇潼军节度使，干办皇城司。

未几，奉太后幸杭州，苗传乱平，忠厚出力颇多，赵彩谓张浚曰：“太后复辟，其功甚大，当推恩外家。

”浚乃奏忠厚宁远节度使，寻奉太后。

幸南昌归至越，以母忧解职，顷之太崩。

以附庙恩起复镇海军节度，使开府仪同三司。

及孟太后大祥，封信安郡王允万寿观使提举。

后神御幸温州，绍兴九年，判镇江府，改判明州兼安州，既而，帝以太后攒会稽，乃命忠厚判绍兴府兼修奉攒宫事，加少保。

三梓宫归，充迎护使及营佑陵，秦桧总护使惮往，（皇上）乃赐忠厚枢密使以代其行。

桧与忠厚僚胥也，然心实忌之，山陵事毕，忠厚欲归枢密府，桧讽言路引故事论列，遂判福州。

时海寇猖獗，帝忧忠厚不能弭其患，改判建康府，会赦加恩谢表，有“本无特才出为世用”语，中丞詹大方承桧意，论忠厚表辞轻侮，谓今日不足与有为，遂罢为醴泉观察使。

桧死，（皇上）召授保宁军节度使，判平江府，再改判绍兴府。

过阙入见复召，充万寿观使提举秘书省。

宋绍兴二十七年卒，赠
太师。

忠厚奉昭圣太后，避远权势，不敢以私干朝廷，明受之变，太后垂帘，忠厚乞裁节，本家恩泽如有夤缘（攀附上升之意），令三省执奏御史刻，秦桧当国亲姻后，虽为秦桧所忌，帝以拥佑功，故眷忠厚特异，先娶建业王氏夫人，生三子曰：德璘、德懋、幼子德载（暨阳孟氏始祖），早第，德载公授秘直阁。

暨阳孟氏始祖太尉公讳载，字仲博、德载，暨阳始祖，孟子48代孙（1125年——1157年）。

父：忠厚，字仁仲，号监乞，仕宋授徽猷侍制，宋高宗时朝护驾南渡，迁显谟阁直学士，历任至保宁军节度使，兼判绍兴、镇平、江明州、凳郡，充万寿观使提举秘书省枢密使，开府仪同三司，加少师，正一品服，假节钺镇吴，封信安郡，食禄二千七百石、赐田七十顷膳其家。

母：建业王氏建议大夫、御史中丞祖卿之女，监察御史历知江州宏之孙女，正议大夫杨丰县男士节之曾孙女也。

历封“吴国夫人”，子三：长曰璘，任睦州通判兼管常事车骑将军；次曰懋，封忠顺保平侯，均食禄一千五百石；再次即公也。

继母华阳王氏显谟阁侍制仲薿之女，太师歧国公珪之孙女，少师汉国公准之曾孙女也，加卫国夫人，封秦国夫人，与秦桧妻为表姐妹，信安与秦桧虽属亲戚，但每薄秦桧之为人，议论多不合，竟为所忌而罢官。

华阳王氏生子四：长曰充，任中散大夫直秘阁；次曰嵩，任朝奉大夫直秘阁，赠特进；三曰雍，任朝散郎直秘阁；四曰崇，任奉直大夫衢州通判；兄弟共七人。

德载公儿时就品质特异、器识不凡，信安尤其钟爱之。

一日大宴群僚，公方侍坐，忽逻卒报金人渡河，满座震恐，公毅然作色起曰：“堂堂中国岂无一人？义士安容胡马冲突至此？”既长，状貌雄伟，志气轩然，有澄清天下之志，每与金人交战，必身先士卒，制敌决胜靡有遗策，金兵每次出战必戒曰“当避此白面将军”。

由是，金兵莫敢犯其锋者，累官至环卫上将军，提举金衢等处。

后官至六军州马上骑都尉、诸暨县开国男，食邑一千三百石，赐金紫鱼袋。

公尤其好施予人，有患难倾襄救之弗惜，乡邻有贫乏不能自振者悉分财产膳之；时值饥荒，待。